高中語(yǔ)文選修新聞閱讀與實(shí)踐導(dǎo)學(xué)案(17份)-人教課標(biāo)版9

外國(guó)評(píng)論兩篇用恰當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)新聞事實(shí)加以“煎炒烹炸”，會(huì)使一篇新聞評(píng)論文章具有震撼人心的力量，激起讀者的共鳴。新聞評(píng)論有時(shí)候并不需要長(zhǎng)篇大論激情飛揚(yáng)憤慨揭露，有的評(píng)論文章用“論從史出”的方式，主要以敘述描寫(xiě)為主，在此基礎(chǔ)上稍加點(diǎn)評(píng)或者議論，評(píng)論的廣度和深度立現(xiàn)。本課的兩篇外國(guó)評(píng)論就是如此。．評(píng)論用描寫(xiě)或敘述文字組成系列畫(huà)面，從視覺(jué)上給人強(qiáng)烈的沖擊力，激起人們情感的共鳴，《車(chē)文明》是如何體現(xiàn)的？提示：《車(chē)文明》中敘述描寫(xiě)了一系列極有畫(huà)面感的鏡頭：攔著嚴(yán)密的鐵絲網(wǎng)的高速公路上，被棄的三歲孩子“拿著奶瓶，蹣跚地走著”的背影，能不讓人心酸嗎？“嗖嗖地從孩子身邊飛過(guò)”的一輛輛汽車(chē)能不讓人感到人心之冷漠嗎？“爭(zhēng)車(chē)速、出丑態(tài)、吐痰、丟煙頭”等小汽車(chē)?yán)镒龀鰜?lái)的事情，不讓人鄙棄嗎？“同丟煙頭一樣，把孩子拋出車(chē)外”的母親與禽獸何異？路邊“負(fù)傷人”直等到第輛車(chē)，得到的卻是“去他的”。作者列出這一系列震撼人心的畫(huà)面，在每個(gè)畫(huà)面的前后只做一兩句點(diǎn)評(píng)或者干脆不評(píng)論，直接讓這些畫(huà)面去沖擊人們的視覺(jué)，撼動(dòng)人們的心靈，激起人們或同情或憤怒的強(qiáng)烈感情，對(duì)日本汽車(chē)“文明”的道德危機(jī)發(fā)出無(wú)聲的吶喊。我們不得不承認(rèn)，形象生動(dòng)的描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔精練的敘述帶來(lái)的效果有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)邏輯性強(qiáng)的評(píng)論文字。．《車(chē)文明》這篇評(píng)論具有怎樣更強(qiáng)的批判力度？提示：《車(chē)文明》這篇評(píng)論依據(jù)的事實(shí)是一個(gè)母親和她的情人用小汽車(chē)將自己三歲的孩子帶到高速公路上丟棄的事實(shí)。作者從一則單一的新聞事實(shí)，對(duì)比聯(lián)想一系列事實(shí)，使評(píng)論具有更強(qiáng)的批判力度。第一組聯(lián)想對(duì)比：被棄的蹣跚地走在高速公路上的三歲孩子和身旁一輛接一輛時(shí)速公里飛馳而過(guò)的汽車(chē)形成對(duì)比，這是整個(gè)小汽車(chē)“文明”的悲哀，一個(gè)時(shí)代的悲哀。第二組聯(lián)想對(duì)比：母親將孩子扔在“野獸籠里，任虎狼吞嚼”，和普通母親將孩子扔在百貨公司或車(chē)站前等“比較安全的場(chǎng)所”的對(duì)比，揭示出小汽車(chē)?yán)锶诵牡臍埲踢h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人。第三組聯(lián)想對(duì)比：母親“丟煙頭一樣，把孩子拋出車(chē)外”的行為，和小汽車(chē)?yán)锏囊幌盗衅沸袎櫬湫袨榈谋容^，告訴我們小汽車(chē)?yán)镆巡粌H僅是人性的冷漠，揭示出小汽車(chē)?yán)锲毡榈奈＜叭诵缘某舐?。第四組聯(lián)想對(duì)比：一輛輛疾馳而過(guò)對(duì)被拋棄孩子不聞不問(wèn)的汽車(chē)，書(shū)中“負(fù)傷人”倒在路邊無(wú)人救助的故事，告訴我們冷漠的人性不僅僅存在于故事里，現(xiàn)實(shí)里就有赤裸裸的例證，鐵證如山。第五組聯(lián)想對(duì)比：富士山麓冷不過(guò)小汽車(chē)?yán)锏娜诵?，人性的冷漠是把殺人不?jiàn)血的刀。值得一提的是題目“車(chē)文明”和評(píng)論的內(nèi)容也形成鮮明對(duì)比，作者的觀點(diǎn)“小汽車(chē)文明，造成了品性的墮落”就更突出了。．《我們一定是瘋了》這篇評(píng)論開(kāi)頭和結(jié)尾的句子大致相同，有怎樣的作用？提示：開(kāi)頭“我們一定是真的瘋了”先提出了自己的論點(diǎn)。在一系列的論述后，結(jié)尾“我們一定是瘋了”再次擺明自己的觀點(diǎn)。起到強(qiáng)調(diào)的作用，使開(kāi)頭和結(jié)尾相呼應(yīng)。一、積累運(yùn)用下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音正確的一組是（）。．蹣跚（á）壓軸戲（ò）投奔（è）毛骨悚然（ǒɡ）．墮落（ò）坦率（à）咀嚼（á）所向披靡（ǐ）．棲止（ī）攜帶（é）軋死（à）拈輕怕重（ā）．胸膛（áɡ）山麓（ù）一瞥（ē）鍥而不舍（ì）下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。．辨護(hù)演繹路不拾遺言有盡而義無(wú)窮．暴燥狙擊禮上往來(lái)畢其功于一役．撕殺唐突草菅人命一言以敝之．噩夢(mèng)草芥肆意妄為君子遠(yuǎn)庖廚下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。．隨著人事制度不斷完善，機(jī)關(guān)事業(yè)單位中尸位素餐的現(xiàn)象將大大減少，機(jī)關(guān)事業(yè)單位的工作作風(fēng)將有很大的轉(zhuǎn)變。．網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)上對(duì)不同問(wèn)題發(fā)表評(píng)論，話題琳瑯滿目。．房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展迅猛，有人便說(shuō)房?jī)r(jià)會(huì)漲；政府調(diào)控政策要出臺(tái)，有人便說(shuō)房?jī)r(jià)會(huì)跌。隨著市場(chǎng)的波動(dòng)，兩種說(shuō)法此消彼長(zhǎng)，不一而足。．面對(duì)民俗展覽會(huì)上展出的秦淮扎燈、桃花塢年畫(huà)、惠山泥人、揚(yáng)州漆器等民間藝術(shù)中的瑰寶，很多觀眾交口稱贊，感慨相見(jiàn)恨晚。下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。．我省人口問(wèn)題亮起了紅燈，據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年增長(zhǎng)，自然增長(zhǎng)率一直高于全國(guó)平均水平以上。．他們還會(huì)說(shuō)他們喜歡收集武器，就像其他受憲法保護(hù)的愛(ài)好一樣。．袁枚的晚年，仍然精力充沛，充滿創(chuàng)作激情，留下了許多膾炙人口的作品。．挑選閱讀材料時(shí)既要注重經(jīng)典名篇，也要盡量挑選那些人文性比較強(qiáng)、貼近學(xué)生生活、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的材料。下面的句子填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。哦，大海，你多么廣闊！稱雄陸地的喜馬拉雅山，不是在你的懷中長(zhǎng)大的嗎？它是你的第幾個(gè)兒子？發(fā)出動(dòng)人心魄的聲響。①你創(chuàng)造了多少奇跡，蘊(yùn)藏了多少力量，你的心胸的容量到底有多大？②你蘊(yùn)藏了多少力量，創(chuàng)造了多少奇跡，你的心胸的容量到底有多大？③在無(wú)邊的大海面前，自然和人交融，使人萬(wàn)念俱寂，精神解脫，得到凈化和升華。④在無(wú)邊的大海面前，人和自然交融，萬(wàn)念俱寂，精神解脫，得到凈化和升華。⑤這里，聽(tīng)不到戰(zhàn)馬的嘶鳴，更沒(méi)有勇士的榮耀，只有藍(lán)色的海水拍打巖石，激起叢叢白色的浪花，⑥這里，聽(tīng)不到戰(zhàn)馬的嘶鳴，更沒(méi)有勇士的榮耀，只有藍(lán)色的海水激起的叢叢白色的浪花，拍打著巖石，．①③⑥．②④⑤．②③⑤．①④⑥二、閱讀鑒賞（一）閱讀下面的文字，完成第～題。重申清明的三種價(jià)值與理想清明節(jié)，人們以各自不同的方式緬懷逝者，追思先人：在北川老縣城，萬(wàn)人公祭遇難者；在北京，萬(wàn)市民祭奠親人。和以往不同的是，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的習(xí)俗如燒紙錢(qián)等也有了變化。諸如用鮮花代替紙錢(qián)、天堂信箱寄哀思、上網(wǎng)祭奠先烈等新的祭祀方式，在一些地方悄然興起。在以《清明上河圖》聞名的開(kāi)封，昨天舉行的清明文化節(jié)，諸如蹴鞠、馬球、斗雞、抖空竹等具有民俗特色的表演活動(dòng)，為前來(lái)祭祖、踏青的人們帶來(lái)了別樣的樂(lè)趣?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！闭劦角迕魑幕?，人們首先想到的總是這幅行人悲傷、春雨纏綿的場(chǎng)景。從掃墓的習(xí)俗看，清明無(wú)疑是令人傷感的節(jié)日。又因?yàn)?，寂靜的春天，萬(wàn)物吐舊納新，滿地都是生命的芬芳，都是剛剛蘇醒的泥土的氣息，在這樣美好的季節(jié)，人們?cè)跄懿蝗涯钅切┎荒芘c之分享良辰美景的逝者？而且，于國(guó)于家，總有一些生離死別的人和事，值得銘記。然而，清明帶給中國(guó)人的意象與價(jià)值，遠(yuǎn)不應(yīng)止于此。雖然今天，它在名義上只是一個(gè)祭奠逝者、表達(dá)哀思的節(jié)日。從時(shí)間上看，作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)最早可以追溯到周代，距今已有多年的歷史。最初只是一個(gè)節(jié)氣，只是到了唐玄宗年間才與寒食合并，漸漸演變成懷念祭祀家族先人的節(jié)日。伴隨著時(shí)間的流逝，清明也漸漸被賦予了更多意義與內(nèi)涵。如有文史者指出，清明除了讓活著的人向逝者遙寄來(lái)自塵世的哀思與溫暖，同樣負(fù)載著塵世間最高貴的價(jià)值與理想，暗合了“天地清明”“人心清明”與“政治清明”三重境界：其一是來(lái)自天地自然的“清明”。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！比耸巧鐣?huì)存在，同時(shí)又是自然存在?；叵肴耸篱g的萬(wàn)般美景，還有什么比得上那樹(shù)底清風(fēng)、明月萬(wàn)里更讓人心曠神怡？其二是來(lái)自心靈境界的“清明”。哲學(xué)家說(shuō)，真正的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那就是生命本身。清明是關(guān)乎生命的節(jié)日，它讓人從紛紛擾擾的空間之維回到時(shí)間之維，追思過(guò)往，省思現(xiàn)在，念想未來(lái)。每一次掃墓都是生者與死者的對(duì)話，它不僅掃去逝者碑上的塵埃，更掃去活人心里的塵埃，讓生活回到生命本身，重歸內(nèi)心世界的寧?kù)o與“清明”。其三則是“政治清明”，這也是人們最易忘卻的一種“清明”。“清”就是法制與規(guī)章明晰，就是清廉無(wú)貪腐；“明”則是光明正大，是陽(yáng)光政治。君不見(jiàn)，在古代中國(guó)，為官者的大堂之內(nèi)都會(huì)以“明鏡高懸”標(biāo)榜。雖然腐敗并不因此銷(xiāo)聲匿跡，但它至少表明了吏治清明是中國(guó)人自古以來(lái)的政治理想——雖未能至，心向往之。從自然、人心到制度，由“清明”勾勒出的三重境界，同樣是三重理想。其包括的意義，既有人與自然的和諧相處，又包括尋回人心的價(jià)值與內(nèi)在的安寧，以及為此必須尋求的制度上的保障。清明時(shí)節(jié)，哀思寂寂。面對(duì)那些已然逝去的生命，或淡或濃，傷感總難免。然而，如上所述，哀傷不是我們生活的目的，清明更是可以省思的日子，清明還有更廣闊的自然訴求、精神理想與政治內(nèi)涵。清明連接生者與死者，連接生態(tài)、生命和生活。在此意義上，以營(yíng)造和諧、自由而美好的世界的名義，有必要重申“清明”所負(fù)載的三重理想。（選自年月日《新京報(bào)》，有刪改）下列對(duì)文章的理解與概括不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）。．隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谇迕鞴?jié)的祭祀方式也發(fā)生了變化，用鮮花代替紙錢(qián)、天堂信箱寄哀思、上網(wǎng)祭奠先烈等新的祭祀方式已很普及。．雖然清明時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，但是談到清明，人們總會(huì)先想到行人悲傷、春雨纏綿的場(chǎng)景，以致于不能在這美好的季節(jié)體會(huì)到些許的快樂(lè)。．作者認(rèn)為，清明節(jié)雖然到今天在名義上還只是一個(gè)祭奠逝者、表達(dá)哀思的節(jié)日，但是，它應(yīng)該帶給中國(guó)人以更加豐富的意象和價(jià)值。．清明能讓人從空間之維回到時(shí)間之維，追思過(guò)往，省思現(xiàn)在，念想未來(lái)；而掃墓能使生者實(shí)現(xiàn)與死者的對(duì)話，內(nèi)心變得寧?kù)o而“清明”。．“政治清明”是中國(guó)人自古以來(lái)一直追求的政治理想，它是人與自然和諧相處、尋回人心的價(jià)值和內(nèi)在安寧都需要的政治制度的保障。以下各項(xiàng)中，不能表現(xiàn)清明“負(fù)載著塵世間最高貴的價(jià)值與理想”的一項(xiàng)是（）。．清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物的生長(zhǎng)，都清潔而明凈。．清明是關(guān)乎生命的節(jié)日，讓生活回到生命本身。．吏治清明是中國(guó)人自古以來(lái)的政治理想。．清明讓人們向逝者遙寄來(lái)自塵世的哀思與溫暖。從全文看，清明節(jié)的意義和內(nèi)涵經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程？作者為什么要重申清明的三種價(jià)值與理想？（二）閱讀下面的文字，完成第～題。我的祖國(guó)，你的祖國(guó)注[美]羅納德·卡爾弗特在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，我們選擇作為領(lǐng)袖的人從不以軍裝和徽章來(lái)顯示憲法賦予他的武裝部隊(duì)總司令的地位。他們的內(nèi)閣成員，他們的文職下屬都不會(huì)給他穿戴表現(xiàn)強(qiáng)大軍力的服飾。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，普通公民見(jiàn)到的軍人是這樣稀少，以至于他們還沒(méi)有學(xué)會(huì)根據(jù)肩章來(lái)分辨少校和上尉。當(dāng)首席行政官向他的國(guó)民講話時(shí)，他們以一臂之隔的距離聚集在他的周?chē)?。列成方陣的士兵不?huì)在他的前面正步行進(jìn)。當(dāng)他在大庭廣眾之下發(fā)表講話時(shí)，臺(tái)下見(jiàn)不到一排排戴著鋼盔的頭顱。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，人們不用軍靴的重步聲來(lái)愉悅到訪的外國(guó)政治家，不以展示機(jī)動(dòng)加農(nóng)炮和大規(guī)模生產(chǎn)轟炸機(jī)的設(shè)備來(lái)恐嚇?biāo)Ｔ谶@片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，我們有綿延數(shù)千英里的不設(shè)防的北部邊界。在那將我們的另一塊領(lǐng)土部分隔開(kāi)的清澈浩瀚的大海中，見(jiàn)不到海軍艦船穿梭其間。整個(gè)南部邊界沒(méi)有要塞，也見(jiàn)不到炫耀武力的情形。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，年輕人不必應(yīng)征去為國(guó)防設(shè)施勞作；參加軍事訓(xùn)練與否悉聽(tīng)其便。不存在一支長(zhǎng)期奉行侵略政策的武裝部隊(duì)。建立海軍不是針對(duì)來(lái)自西半球的危險(xiǎn)，而完全是為防備可能來(lái)自歐洲或亞洲的威脅。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，總?cè)丝谟腥种皇窃谕鈬?guó)出生，或者雖為本土出生，但父母或單親是外國(guó)人。我們眾多的“少數(shù)族裔”來(lái)自個(gè)國(guó)家。無(wú)論其祖籍在何處，本土出生的美國(guó)人享有一切政治和其他權(quán)利。我們有“少數(shù)族裔”，但是沒(méi)有少數(shù)族裔問(wèn)題。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，普通公民可以不受限制地批評(píng)政府的政策或是首席行政官的目標(biāo)。他可以根據(jù)自己的判斷和良知，而不是根據(jù)統(tǒng)治者的命令去投票。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，我們將歌聲獻(xiàn)給愛(ài)和羅曼司、夜半的憂傷、落日時(shí)的帆影，而不是獻(xiàn)給政治事業(yè)的殉道者。我們的國(guó)歌中雖有尚武之詞和國(guó)難當(dāng)頭的氣氛，但是如果你想聽(tīng)風(fēng)琴，曲目單會(huì)給你提供他的姐妹歌——《美利堅(jiān)……我為你歌唱》。較為明快的愛(ài)國(guó)主義精神在全國(guó)各地到處都有。要號(hào)召國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，我們唱《迪克西》或《艾奧瓦佬》；要說(shuō)哪里的玉米長(zhǎng)得高大，我們唱《落基山的春天》或《加利福尼亞，我來(lái)了》。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，從不搞防空演習(xí)，防毒面具幾成文物。當(dāng)死亡之鷹染黑天空之時(shí)，我們無(wú)須教我們的孩子跑向何處。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，我們現(xiàn)在和未來(lái)的問(wèn)題只會(huì)出自內(nèi)部，出自我們的錯(cuò)誤。我們對(duì)鄰國(guó)的和平誓言比統(tǒng)治者的承諾和書(shū)面條約還要響亮。我們向他們保證說(shuō)，我們一定會(huì)將自己多于他國(guó)的資源用來(lái)發(fā)展有利于和平的產(chǎn)業(yè)。在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)，我們已經(jīng)指明通向永久和平的路徑。歐洲和亞洲都享受不到與這里所闡述的同等的自由、平等、和平之福；當(dāng)我們接近或進(jìn)入某個(gè)無(wú)論什么牌號(hào)的專制國(guó)家，這些福祉不是減少就是消失了。這種自由、這種平等、這種和平植根于美國(guó)的政體中。我們只要將那些試圖銷(xiāo)毀這些原則的形形色色的外國(guó)主義拒于我國(guó)海岸之外，我們就能永遠(yuǎn)保留她們。如果你珍惜這種自由、這種平等、這種和平——物質(zhì)上的和平和精神上的和平——那么，請(qǐng)用你們的一切力量來(lái)捍衛(wèi)我國(guó)政府的理想。（選自《新聞與正義——普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，年版，有刪改）注：年，慕尼黑事件震驚世界，第二次世界大戰(zhàn)陰云密布。俄勒岡州《波特蘭俄勒岡人報(bào)》的主編羅納德·卡爾弗特為喚起美國(guó)人民的危機(jī)意識(shí)，寫(xiě)下了這篇著名的社論。該社論一經(jīng)發(fā)表，馬上風(fēng)靡全國(guó)。年，羅納德·卡爾弗特因此文“在世界為戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云籠罩之際，有力地喚起了國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感和從容應(yīng)對(duì)的理智”榮獲普利策獎(jiǎng)。這篇社論共有個(gè)段落，請(qǐng)問(wèn)最后一段的位置可不可以變動(dòng)？為什么？這篇社論的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的沖擊力，試從修辭的角度加以賞析。即使在多年后的今天，美國(guó)的國(guó)家形象也不如文中所說(shuō)的那樣十全十美。請(qǐng)結(jié)合該社論的寫(xiě)作背景和新聞文體的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者為什么要這樣寫(xiě)。三、表達(dá)交流將下面的句子組合成一個(gè)長(zhǎng)單句。要求：保留全部信息，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)。①美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出了年稅率調(diào)整提案。②美國(guó)在月日公布了這一提案。③美國(guó)高收入者有萬(wàn)。④提案擬將高收入者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至和。⑤今天，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了這個(gè)提案。為紀(jì)念改革開(kāi)放周年，《福建日?qǐng)?bào)》近期推出了“百姓親歷”欄目，該欄目下有“聆聽(tīng)歷史的回聲，觸摸時(shí)代的脈搏”兩句話。同樣，中央電視臺(tái)也推出了“圖說(shuō)天下”欄目，請(qǐng)你按照以上句式，也為這一欄目寫(xiě)兩句話。參考答案:解析：項(xiàng)，“嚼”應(yīng)讀“é”；項(xiàng)，“棲”應(yīng)讀“ī”；項(xiàng)，“鍥”應(yīng)讀“è”。答案：解析：項(xiàng)，“辨”應(yīng)為“辯”，“義”應(yīng)為“意”；項(xiàng)，“燥”應(yīng)為“躁”，“上”應(yīng)為“尚”；項(xiàng)，“撕”應(yīng)為“廝”，“敝”應(yīng)為“蔽”。答案：解析：項(xiàng)，“尸位素餐”，空占職位，不做事白吃飯。項(xiàng)，“琳瑯滿目”，指美好的東西很多，多指書(shū)籍、工藝品。此處形容“話題”，錯(cuò)誤。項(xiàng)，“不一而足”，不止一種、一次，形容很多。不合語(yǔ)境。項(xiàng)，“相見(jiàn)恨晚”，形容一見(jiàn)如故，意氣相投。多指人與人之間，不能形容人與物。答案：解析：項(xiàng)，“高于”與“以上”重復(fù)；項(xiàng)，主謂不搭配；項(xiàng)，并列語(yǔ)句中有包含關(guān)系。答案：解析：①“創(chuàng)造了多少奇跡”承接上文中的“它是你的第幾個(gè)兒子”，“蘊(yùn)藏了多少力量”與下文中的“心胸的容量到底有多大”相銜接。④所有分句（或成分）均以“人”作主語(yǔ)，使全句在表達(dá)上更為流暢。⑥“聽(tīng)不到……嘶鳴”，“更沒(méi)有……榮耀”“只有……浪花”，這種表述使各句句式一致，“拍打著巖石”與下文“發(fā)出動(dòng)人心魄的聲響”是合理的因果銜接。答案：解析：項(xiàng)，“已很普及”錯(cuò)誤，第一段中提到這些新的祭祀方式只是“在一些地方悄然興起”。項(xiàng)，“不能在這美好的季節(jié)體會(huì)到些許的快樂(lè)”錯(cuò)誤，第一段中提到了“蹴鞠、馬球、斗雞、抖空竹等具有民俗特色的表演活動(dòng)，為前來(lái)祭祖、踏青的人們帶來(lái)了別樣的樂(lè)趣”。答案：解析：文中第五段中說(shuō)“清明除了讓活著的人向逝者遙寄來(lái)自塵世的哀思與溫暖，同樣負(fù)載著塵世間最高貴的價(jià)值與理想”，因而“向逝者遙寄來(lái)自塵世的哀思與溫暖”不屬于清明負(fù)載的“塵世間最高貴的價(jià)值與理想”。答案：解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力，整合第四、五段即可得出答案。參考答案：（）起初是一個(gè)節(jié)氣，（）繼而演變成懷念祭祀家族先人的節(jié)日，（）后來(lái)被賦予塵世間最高貴的價(jià)值與理想，暗合了“天地清明”“人心清明”與“政治清明”三重境界。解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答案區(qū)間是最后兩段，整合即可得出。參考答案：因?yàn)榍迕魇强梢允∷嫉娜兆樱袕V闊的自然訴求、精神理想與政治內(nèi)涵，連接著生者與死者，生態(tài)、生命和生活，有助于營(yíng)造和諧、自由而美好的世界。解析：本題考查把握文章結(jié)構(gòu)、概括中心意思的能力，結(jié)合最后一段在文章中的作用來(lái)回答。參考答案：最后一段的位置不可以變動(dòng)。前面段是通過(guò)大量的事例告訴國(guó)民，美國(guó)是一個(gè)自由、平等、和平的國(guó)家，而第段是對(duì)前面段的總結(jié)，是對(duì)主題的深化。即美利堅(jiān)的每一位國(guó)民都應(yīng)珍惜所擁有的自由、平等、和平，用自己的一切力量來(lái)捍衛(wèi)政府的理想。（用原文語(yǔ)句作答也可：“如果你珍惜這種自由、這種平等、這種和平——物質(zhì)上的和平和精神上的和平——那么，請(qǐng)用你們的一切力量來(lái)捍衛(wèi)我國(guó)政府的理想?！保┙馕觯罕绢}考查對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力，此題主要從“排比”和“反復(fù)”的作用進(jìn)行賞析。參考答案：（）本文運(yùn)用了大量的排比修辭手法。如“這種自由、這種平等、這種和平植根于美國(guó)的政體中”“我們將歌聲獻(xiàn)給愛(ài)和羅曼司、夜半的憂傷、落日時(shí)的帆影”等。運(yùn)用這些排比，加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了美利堅(jiān)人民所擁有的自由、平等、和平的可貴，強(qiáng)化了人們的愛(ài)國(guó)感情。（）運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。如，“在這片國(guó)土上，在我們美利堅(jiān)”反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，對(duì)“國(guó)家”“國(guó)土”等概念起到了強(qiáng)調(diào)作用。解析：注意題目所給提示，要結(jié)合文章的寫(xiě)作背景和社論特點(diǎn)進(jìn)行分析。參考答案：（）社論的寫(xiě)作背景——年，慕尼黑事件震驚世界，第二次世界大戰(zhàn)陰云密布，在世界為戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云籠罩之際，這樣寫(xiě)可以喚起美國(guó)人民的危機(jī)意識(shí)，喚起國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感和從容應(yīng)對(duì)的理智。（）新聞及新聞社論特點(diǎn)——新聞具有實(shí)效性和針對(duì)性，新聞社論應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家的主流意識(shí)，起到鼓舞人、激勵(lì)人、感召人的作用。作者就是針對(duì)當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)的實(shí)際情況，寫(xiě)作了此文，用以鼓勵(lì)、號(hào)召國(guó)人從容、理智地應(yīng)對(duì)二戰(zhàn)的陰云。解析：答題步驟為先選定中心句作為主干，然后把其他分句內(nèi)容變成修飾語(yǔ)填充到適當(dāng)?shù)奈恢茫貜?fù)的詞語(yǔ)可以變成指示代詞或直接刪除。參考答案：今天，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了月日公布的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出的擬將萬(wàn)高收入者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至和的年稅率調(diào)整提案。解析：根據(jù)“聆聽(tīng)歷史的回聲，觸摸時(shí)代的脈搏”的句式，