古代詩(shī)歌五首教學(xué)設(shè)計(jì)-人教版

古代詩(shī)歌五首課文研討一、整體感知.《觀滄海》漢獻(xiàn)帝建安十二年()八月，曹操大破盤踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫下了這首詩(shī)。漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。詩(shī)的正文可分三層：第一層(開頭兩句)交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩(shī)經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸。第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?描寫海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實(shí)景。第三層(最后四行)借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這寫的是虛景即詩(shī)人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來(lái)的。這首詩(shī)的基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。.《次北固山下》古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫鄉(xiāng)愁的。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽(yáng)人，先天元年()中了進(jìn)士，以后曾往來(lái)于吳、楚間，不得歸家，故有此作。開頭兩句點(diǎn)題?！扒嗌健碑?dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)寫船上所見(jiàn)景色，“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”一語(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。頸聯(lián)既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令，“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之!何況詩(shī)人離家日久，日復(fù)一日，年復(fù)一年地旅食他鄉(xiāng)，見(jiàn)到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書了。全詩(shī)層層相因，渾然一體。.《錢塘湖春行》這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年(年)任杭州刺史時(shí)寫的。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。首聯(lián)從大處落筆，寫詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色?！俺跗健?，寫春水初生，略與堤平?！霸颇_低”，寫白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。中間兩聯(lián)是分寫。頷聯(lián)寫鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)。頸聯(lián)寫花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因?yàn)榭床蛔悖f(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。.《西江月》辛棄疾曾兩次罷官，隱居在上饒(今屬江西省)的帶湖，前后將近二十年。這首詞是詞人在隱居時(shí)期里寫的，詞牌下原有小題：“夜行黃沙道中”。黃沙，就是黃沙嶺，在上饒西部。詞中描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)詞人的閑適心情。上片寫的大約是前半夜的景象：明月初升，山林頓時(shí)變得明亮起來(lái)，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不斷地鳴叫；一路上都可以聽到出來(lái)納涼的人們?cè)谡務(wù)撝衲甑呢S收。詞人在夜行中見(jiàn)到、聽到這一切，他內(nèi)心的喜悅是可想而知的。這些描寫在藝術(shù)上也是很動(dòng)人的。從一方面看，詞人正是用農(nóng)村夏夜里特有的聲音蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲來(lái)渲染歡樂(lè)的氣氛；從另一方面看，這些聲音又全都是從夜行人的聽覺(jué)中反映出來(lái)的，他能清晰地聽到這一切，反過(guò)來(lái)又表現(xiàn)了夏夜的寂靜。這正是寓靜于動(dòng)的寫法，能夠引起讀者豐富的想像。下片寫的是后半夜的景象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了；當(dāng)詞人走到山前時(shí)，雨點(diǎn)飄落下來(lái)，他知道驟雨將至，想要找個(gè)地方避雨。說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)他急急忙忙轉(zhuǎn)過(guò)溪頭時(shí)，一眼就看到了他過(guò)去曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的那家茅店，依然在社林旁邊。不用說(shuō)，詞人這時(shí)的心情是何等欣慰呀!這首詞上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是詞人本意所在，也是詞的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂(lè)趣不是身歷其境的人是不容易體會(huì)到的。.《天凈沙秋思》這是一篇抒情作品，僅用字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品，因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒(méi)有提到抒情主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見(jiàn)；“古道”是他的經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重。古人說(shuō)：“凡景語(yǔ)，皆情語(yǔ)?！边@篇作品除最后一句外，全都是景語(yǔ)，而字字都是扣著“情”來(lái)寫的，這就是它藝術(shù)上的動(dòng)人處。二、問(wèn)題研究培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力。古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，在七～九年級(jí)階段，恐怕是要以使學(xué)生受到詩(shī)的熏陶為主要目標(biāo)。這種熏陶，跟一～六年級(jí)階段的古代詩(shī)歌教學(xué)不同，不能停留在以誦讀為主要手段使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，這就有必要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟能力。讀古代詩(shī)歌而能有所感悟即使是對(duì)個(gè)別詩(shī)句的感悟，美感也就隨著產(chǎn)生了。下面就培養(yǎng)感悟能力的問(wèn)題談幾點(diǎn)意見(jiàn)：.要使學(xué)生了解詩(shī)中的基本情境。例如《次北固山下》，“次”表明北固山不過(guò)是詩(shī)人長(zhǎng)途旅行中的一個(gè)行經(jīng)地，到北固山后他還要乘驛車到別處去；此時(shí)正值歲末，人們大都回家團(tuán)聚，而他依然在外奔波。這就是基本情境，了解這一點(diǎn)，對(duì)詩(shī)的內(nèi)容才能有所感悟。.對(duì)某些重要的詩(shī)句，要提供一點(diǎn)背景常識(shí)作為感悟的基礎(chǔ)。例如，讀《觀滄?！分小叭赵轮小彼木?，就要告訴學(xué)生：詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的最高峰，他已經(jīng)削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，消除了后患；如果再以優(yōu)勢(shì)兵力去消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，他就可以蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下了。沒(méi)有這樣宏偉的抱負(fù)，沒(méi)有這樣闊大的胸襟，他怎能寫出“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這樣的詩(shī)句呢?(可惜的是，第二年他在赤壁之戰(zhàn)中失敗了，從此中國(guó)就進(jìn)入了“天下三分”的局面。).鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想理解詩(shī)句。例如“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，寫白日和黑夜的交替以及新年和舊年的交替，無(wú)妨讓學(xué)生在理解詩(shī)人本意的基礎(chǔ)上，說(shuō)出自己的聯(lián)想，要相信學(xué)生中總會(huì)有說(shuō)得好一些的。聯(lián)想，也是有感悟的一種表現(xiàn)。有聯(lián)想，才能把詩(shī)讀“活”。.探究詩(shī)中的情趣、意趣和理趣。這三者不一定每首詩(shī)都有，但只要有就不能放過(guò)，因?yàn)樗鼈兇_實(shí)能激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣，而興趣往往是感悟的先導(dǎo)。課文所選五首詩(shī)中，《西江月》最富情趣，可參看“教學(xué)建議”中所附該篇的教案，此處分析從略。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)