歸園田居·少無適俗韻導(dǎo)學(xué)案-人教課標(biāo)版

—、《歸園田居》（其一）導(dǎo)學(xué)案(教師用案)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.把握全文“歸”為線索，通過詩(shī)中的意象來分析詩(shī)歌情景交融的意境。.理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，反抗黑暗，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上流社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)他高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌的意境，體會(huì)平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色?！疽徽n時(shí)】【導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)】有這樣一句話里面含有一位詩(shī)人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰(shuí)？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉?！保ㄌ諟Y明）好，那我們?cè)诔踔械臅r(shí)候都學(xué)過陶淵明哪些課文？有詩(shī)歌《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”還有學(xué)過《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國(guó)。這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的嗎？那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？今天，我們一塊來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》。（記得板書標(biāo)題和作者）一、自主學(xué)習(xí)（一）教材助讀，知識(shí)積累：、走近作品陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新——田園詩(shī)體。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：、了解背景陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。（二）夯實(shí)基礎(chǔ)，預(yù)習(xí)檢測(cè)：、給下列加點(diǎn)字注音：羈鳥ī

蔭后檐ì

曖曖à

墟ū

吠è

桑顛ā

樊籠á、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累：①榆柳蔭后檐②曖曖遠(yuǎn)人村（三）整體感知．把握文章主旨，理清寫作思路，列出本文結(jié)構(gòu)示意圖：提示：、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。、文章和詩(shī)歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？明確：“歸”二、合作探究學(xué)始于疑——我思考，我收獲！、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？（“歸”）那題目的意思是？（回到田園生活）、既然“歸”字是題眼，標(biāo)題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個(gè)明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢？今天我們就從題眼展開，通過思考下面四個(gè)問題來解讀詩(shī)歌。①?gòu)暮味鴼w②為何而歸③歸向何處④歸去如何學(xué)習(xí)建議：請(qǐng)同學(xué)用分鐘時(shí)間認(rèn)真思考以上問題，并結(jié)合預(yù)習(xí)中自己的疑問開始下面的探究學(xué)習(xí)。（一）探究點(diǎn)：從何而歸？提示追問：①塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？羈鳥、池魚比喻什么？②為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？答：官場(chǎng)生活。追問：①詩(shī)中作者把官場(chǎng)比喻成什么？（塵網(wǎng)、樊籠）②把自己比喻成什么？（羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚）③作者為什么要這樣比喻？表達(dá)作者什么樣的感情呢？（對(duì)官場(chǎng)的厭惡。）【提示分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。誤，指誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。一個(gè)“誤”字，顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒?！耙蝗ト辍保@一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”，內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）】（二）探究點(diǎn)：為何而歸？提示追問：①既然“性本愛丘山”，為何要出仕？②據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？③所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）④歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）答：（少無適俗韻，性本愛丘山;開荒南野際，守拙歸園田）追問：①“適俗”在文中具體指什么？

答：適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。②“愛丘山”、“

守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答：對(duì)田園生活的向往③既然“性本愛丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩(shī)可以看得出來？答：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個(gè)大失誤。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能為官入仕。而此時(shí)作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門閥制度，官場(chǎng)黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)政治理想只能是一個(gè)美麗的幻想。一個(gè)“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”，夸大的說法說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之長(zhǎng)。（三）探究點(diǎn)：歸向何處？提示追問：①詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。②非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？答：（歸向園田）追問：①那作者他希望過著怎樣的生活呢？找出文中的詩(shī)句。（方宅十余畝……雞鳴桑樹顛）②詩(shī)人筆下描寫的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢？方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴③為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）答：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立?！就卣固骄浚?這些意象都是非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在詩(shī)人的筆下為什么顯得那么美呢？他又是按怎樣的順序來描寫的呢？答：全景：方宅十余畝，草屋八九間近景：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前遠(yuǎn)景：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙畫外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛動(dòng)靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！膘o景?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛。”是動(dòng)景。以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲。遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“

墟里煙”遠(yuǎn)景?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛?！笔墙??！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”是從視覺角度寫。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！笔菑穆犛X角度寫。描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？（簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧）這么美的田園生活，作者是向往，追求的?！浚ㄋ模┨骄奎c(diǎn)：歸去如何？提示追問：①請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。②從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？③找出寫景的句子反復(fù)朗誦答：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊穯枺孩佟盁o塵雜”“余閑”“返”體現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的思想感情和精神追求？答：表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立,及不與世俗同流合污的高潔品格。②此時(shí)回到田園的詩(shī)人心情是如何的？答：喜悅、閑適。③討論：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你是怎么認(rèn)為的呢？答：古有“學(xué)而優(yōu)則世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責(zé)。若從這個(gè)角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，陶淵明的歸隱是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇。他堅(jiān)持高尚的志趣是對(duì)黑暗的反叛，具有積極意義。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選擇了舍棄。【小結(jié)】這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，也塑造了世上最讓人崇敬的人格，值得我們學(xué)習(xí)?！稓w園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。三、作業(yè)布置——《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》附：板書設(shè)計(jì)——板書：歸園田居（陶淵明）（厭惡）官場(chǎng)從何而歸歸向何處田園（遠(yuǎn)近結(jié)合）（動(dòng)靜結(jié)合）歸（后悔）本性為何而歸歸去如何自然（喜悅、閑適）

厭惡官場(chǎng)、熱愛大自然板書設(shè)計(jì)：四、鏈接高考，隨堂訓(xùn)練：閱讀下面古詩(shī)，完成第題。歸園田居(節(jié)選)歸園田居(三)開荒南野際，守拙歸園田。種豆南山下，草盛豆苗稀。方宅十余畝，草屋八九間。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。衣沾不足惜，但使愿無違。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。．解釋詩(shī)中加點(diǎn)的宇。蔭：羅：興：帶：荷：荒穢：．下面對(duì)詩(shī)句的解說不恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是()．“方宅”句，意思是說圍繞住宅的土地有十來畝。方，圍繞的意思。．“榆柳”兩句，描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。．“暖暖”兩句，遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成一幅遠(yuǎn)景?！芭迸c“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。．“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，切那么自然，那么純樸。．對(duì)詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()．詩(shī)中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實(shí)地反映了詩(shī)人回歸田園之后的愉快心情。．詩(shī)中用白描手法，簡(jiǎn)練地勾畫景物，從而使詩(shī)人感情得到充分抒發(fā)，使詩(shī)富有畫意，生機(jī)盎然；詩(shī)中描繪的畫面質(zhì)樸、幽靜，表現(xiàn)出一種平和、淡遠(yuǎn)的意境。。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一句的意境，與漢樂府《雞鳴》中“雞鳴高樹巔，狗吠深宮中”有相似之處。．“但使愿無違”中“愿”是什么愿望?．仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說說它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。（）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（）有風(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運(yùn)(其一)》)（）日暮天無云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)（）藹藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)（）平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)【參考答案】．蔭，遮蔽。羅，排列。興，起床。帶，通“戴”。荷，扛著?；姆x，荒地雜草。．(“曖曖”和“依依”不可互換)．兩句詩(shī)意境不同．遠(yuǎn)離塵世，回歸自然的愿望。．這些動(dòng)詞(“翼彼新苗”里的“翼”名詞用作動(dòng)詞)都是常見字眼，詩(shī)人用起來，卻顯得新鮮有味。它們既形象，又將無生命的事物寫得情意綿綿，讀起來覺得格外親切。如“有風(fēng)自南，翼彼新苗”的“翼”字，那微微的南風(fēng)溫存地?fù)釔壑啄酆堂绲木跋?，如在我們眼前?！爸邢馁A清蔭”的“貯”字，清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。教學(xué)后記：教學(xué)后記：整篇教案目標(biāo)設(shè)置明確，教學(xué)步驟清晰且逐層推進(jìn)，注重知識(shí)的遷移，便于他人借鑒和操作，特色鮮明。然而由一篇好的教案到一堂有特色的好課，還取決于師生的互動(dòng)、多媒體課件的恰當(dāng)運(yùn)用及課后的延伸等，這一切在教案中都已體現(xiàn)，只待執(zhí)教者的臨場(chǎng)發(fā)揮了。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛