放鶴亭記學(xué)案-語文版

《放鶴亭記》學(xué)案高二語文組【學(xué)習(xí)目標(biāo)】學(xué)生通過學(xué)習(xí)，積累文言詞語，掌握文章內(nèi)容。學(xué)生從了解蘇軾生平入手，理解本文的思想內(nèi)容?！局R積累】生平事跡：蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（年）蘇軾中進土，年方歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實際中實施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。.寫作背景《放鶴亭記》是蘇軾的小品文代表作，寫于元豐元年，是作者自請外任期間留下的作品，反映出作者在政治斗爭失敗后崇尚隱逸，消極避世的思想情緒。文章記亭述鶴，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫，點化議論，為我們構(gòu)鑄了一篇情理兼?zhèn)洌牟伸橙坏男∑肺?。千百年來，盛讀不衰。年高考湖南卷選用此文作為閱讀材料，自有其關(guān)懷人文，創(chuàng)意出新之所在?！净A(chǔ)知識】一、日積月累，滴水穿石：實詞

而山人之亭，適當(dāng)其缺（）

春夏之交，草木際天（）縱其所如（）

暮則傃東山而歸（）

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏（）

挹山人而告知（）以為荒惑敗亂無若酒者（）然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國（）啄青苔而履白石（）

黃冠草履，葛衣而鼓琴（）、虛詞

以故《易》《詩》人以比賢人君子（）

以為荒惑敗亂無若酒者（）

以此全其真而名后世（）

其余以飽汝（”）

文本探究.通讀課文后，請概述每段的大意。.細(xì)細(xì)感悟作者在文中是如何描述鶴的？

【我的思考】作者在文中是如何將鶴與隱者巧妙地聯(lián)系起來的？

【課后檢測】對下列句子中畫線的詞的解釋，不正確的一項是（）

．升高而望，得異境焉

升：登上

．鳴鶴在陰，其子和之

和：和睦

．隱德之士，狎而玩之

狎：親近

．鶴歸來兮，東山之陰

陰：北邊下列各組句子中，畫線的詞的意義和用法相同的一組是（）

．故《易》、《詩》人以比賢人君子

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？

．縱其所如，或立于陂田

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

．宜若有益而無損者

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

．鶴鳴于九皋，聲聞于天

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺下列各句中，畫線的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）

．明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓

．獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺

．由此觀之，其為樂未可以同日而語也

．子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（）

．文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。

．第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。

．第三自然段通過與山人的對話，明確表達(dá)了作者對“隱居之樂”的理解。

．作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長?！就卣归喿x】

蘇軾因上書批評變法，得罪了變法派，他感到了不妙，請求外任，這是他政治生涯中的第一次打擊，本文寫于年，這已經(jīng)是蘇軾外任的第八年。

作為渴求功業(yè)的蘇軾，八年不能還朝，心頭的郁悶可想而知。仕既不如意，隱亦不可得，所以只能接文章表明自己對隱逸生活的向往，也表明對官場的厭惡與不滿。

蘇軾必須要用積極進取的理想，去面對孤獨苦悶的現(xiàn)實；但是，他既向往自由隱逸的生活，又難舍功名事業(yè)的誘惑；他自負(fù)才華橫溢，故張狂；他自感功業(yè)難就，故滿腹牢騷。這些無不體現(xiàn)了蘇軾內(nèi)心儒道兩種思想的難以調(diào)和，蘇軾表面上羨慕隱者，但是此時他的骨子里還是進取。

儒是蘇軾的“糧店”，積極進取，成就功名，是他賴以生存的生命理想，也是他一生的追求，做下去！

道是蘇軾的“藥店”，是他人生不得意時賴以治理心靈創(chuàng)傷的藥，因為實現(xiàn)人生價值的前提是活下去！

本文流露出蘇軾在官場不得意時的感慨，但是它更是蘇軾出世“情結(jié)”的一次淺淺的流露。當(dāng)更大的打擊降臨時，蘇軾將向“道”尋求更多的庇佑，以求心靈的解脫。文本探究答案二、、

首段敘寫建亭的原因及取名的依據(jù)；第二段寫隱居之樂；第三段寫《放鶴》《招鶴》二歌。，

“或立于陂田，或翔于云表”“高翔而下覽”“翻然斂翼”“矯然而復(fù)擊”。兩只鶴放浪山野，縱其所如；清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外?！疚业乃伎肌?參考答案)①

在感性認(rèn)識上：兩只鶴是無拘無束，任意翱翔；張山人是逍遙自在，悠然閑適。

②

在理論依據(jù)上：文中說“蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外。故《易》《詩》人比賢人君子、隱德之士”，作者從兩部經(jīng)書上找到了理論依據(jù)。

小結(jié)：文章通過形似和神似兩個層面，把鶴和隱者巧妙地鏈接在了一起。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少