大學(xué)語文課后題答案

4/4大學(xué)語文課后題答案大學(xué)語文課后題答案課文選講篇目:1樊遲、仲弓問仁2馮諼客孟嘗君3容忍與自由4我的世界觀5又呈吳郎6秋水7張中丞傳后敘8嬰寧9蒹葭10湘夫人11春江花月夜12宣州謝脁樓餞別校書叔云13秋興八首14長(zhǎng)恨歌15無題16苦惱17飲酒18赤壁賦19哭小弟20斷魂槍大學(xué)語文課后題答案1樊遲、仲弓問仁練習(xí)題1、簡(jiǎn)述孔子仁學(xué)思想的主要內(nèi)涵。2、從本文節(jié)選的內(nèi)容，可以看出《論語》的語言具有哪些特色？3、《論語》對(duì)今天的我們，是否還有學(xué)習(xí)、擇取的價(jià)值？附參考答案：1、“仁〞的思想是孔子思想的核心。從本文所輯錄的內(nèi)容來看，“仁〞表達(dá)了人與人之間彼此相愛的倫理關(guān)系——“愛人〞。孔子將“仁〞確定為最根本的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)那么，并圍繞“愛人〞的內(nèi)涵，構(gòu)造了仁學(xué)的思想體系。孔子的“仁〞還包括“己所不欲，勿施于人〞的忠恕之道，這就是推己及人：別人與自己一樣是人，因而應(yīng)當(dāng)像尊重自己一樣尊重別人。所以“恕〞其實(shí)也就是“愛人〞之仁?？鬃訌奈唇o“仁〞一個(gè)固定不變的定義，而是在不同場(chǎng)合，針對(duì)不同對(duì)象，結(jié)合具體事例談?wù)摗叭狮暤木唧w表現(xiàn)形式。所以，只有對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合理解，才能全面了解與把握“仁〞所具有的本質(zhì)特性。2、語句簡(jiǎn)潔，文辭閑雅，意蘊(yùn)豐厚。3、孔子思想包羅萬象，博大精深，中國(guó)文化開展的所有豐富性特征都可以從孔子那里找到根源?！墩撜Z》集中地表達(dá)了孔子的思想，內(nèi)容十分廣泛，涉及人類社會(huì)生活問題的各個(gè)方面，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德1大學(xué)語文課后題答案行為起過重大影響?！墩撜Z》中雖有些許糟粕或消極之處，但它所反映出來的兩千多年前的社會(huì)人生精論，富有哲理的名句箴言，是中華民族文明程度的歷史展示。今天我們對(duì)自己的民族精神及傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新反思，這一民族文化的精粹，更值得人們重新認(rèn)識(shí)和探索它的不朽價(jià)值。2馮諼客孟嘗君練習(xí)題1．文中描寫馮諼初為門客時(shí)頻頻爭(zhēng)地位待遇的作用是什么?答：文中刻畫馮諼的形象，主要采取了欲揚(yáng)先抑、層層深入的方法。開始寫他“無好〞、“無能〞，寄食于人卻再三彈鋏而歌，要求優(yōu)厚的生活待遇，仿佛是不知饜足的小人。但當(dāng)孟嘗君召人收債時(shí)，他自告奮勇，挺身而出，迅速“市義〞而歸。在孟嘗君失勢(shì)就國(guó)看到“市義〞的奇效后，馮諼又作出了更遠(yuǎn)的謀劃，為孟嘗君“復(fù)鑿二窟〞，孟嘗君從此高枕無憂，長(zhǎng)保榮華富貴。由此可見，馮諼起初是成心深藏不露，有意試探，而在盂嘗君禮賢下士、真情相待之后，才不遺余力地為之出謀劃策，這表達(dá)了“士為知己者死〞的信念。一波三折、生動(dòng)有趣的情節(jié)，既彰顯出馮諼的獨(dú)特個(gè)性，又收到了引人入勝的效果。2．從哪里可以看出馮諼與孟嘗君之間是互為對(duì)照的?答：孟嘗君與馮諼形成對(duì)照。馮諼的再三彈鋏，反托出孟嘗君的寬容大度。而當(dāng)馮諼大展奇才的時(shí)候，又顯出孟嘗君的目光短淺：他不懂“市義〞的意義，不明諸侯之間的矛盾可資利用，不知借宗族關(guān)系保護(hù)自己。而馮諼那么深知百姓的艱難，以“市義\來贏得民心，利用齊王與梁王之間爭(zhēng)奪賢才的矛盾來抬高孟嘗2大學(xué)語文課后題答案君，以宗廟之重穩(wěn)固孟嘗君封地。人物之間的映照，使全文波瀾迭起，姿態(tài)橫生。3．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟〞的看法。答：策士馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟〞、穩(wěn)固政治地位的經(jīng)過，展現(xiàn)了馮諼不甘屈居人下、報(bào)效知己、深謀遠(yuǎn)慮的奇特風(fēng)采，同時(shí)也表現(xiàn)了孟嘗君寬容大度、禮賢下士的品德，從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“養(yǎng)士〞風(fēng)氣和政治風(fēng)貌。當(dāng)然，對(duì)馮諼注重民心向背和孟嘗君的禮賢下士，在今天也應(yīng)當(dāng)給予充分肯定，但對(duì)其中的權(quán)術(shù)觀念和“士為知己者死〞等意識(shí)，那么還須進(jìn)行現(xiàn)代理性分析，不可全盤接受，也不能一概否認(rèn)。3容忍與自由練習(xí)題1．談?wù)勀銓?duì)“容忍〞與“自由〞之關(guān)系的理解。答：容忍為一切自由的根本，沒有容忍，就沒有自由。2．胡適認(rèn)為不存在“絕對(duì)之是〞，你的看法如何?答：作者分三個(gè)層次來闡發(fā)這一中心論點(diǎn)：首先從“年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由還更重要〞說起，說明“容忍是一切自由的根本〞；接著指出“人類的習(xí)慣是喜同而惡異’’，揭示出容忍難以實(shí)行的心理根源；最后那么指出“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是〞的態(tài)度是極其錯(cuò)誤的，強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)之是〞根本不存在。3．識(shí)記文中的三個(gè)例證及其所說明的道理。答：作者年少時(shí)援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》，宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯等科學(xué)家，提倡白話文時(shí)陳獨(dú)秀“不容反對(duì)者有討論之余地〞，這三個(gè)3大學(xué)語文課后題答案典型例證，分別證明了文章中三個(gè)層次的分論點(diǎn)，說明歷史上的宗教改革，和白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，那種不容他人匡正的態(tài)度，都是基于“我們的信念不會(huì)錯(cuò)〞的心理習(xí)慣，更強(qiáng)調(diào)容忍異己的難得。4．談?wù)劚疚摹把灾形?、明白清楚〞的大家風(fēng)范。答：文章從自身的經(jīng)驗(yàn)談起，坦誠(chéng)地進(jìn)行自我反思和批判，以身說法，拉近了作者與讀者的心靈距離，極具親和力。作者不擺理論架勢(shì)，將至理深意融化在平易的白話之中，剴切道來，排除了讀者閱讀和理解的障礙，極易被讀者接受。這種文筆和態(tài)度，充分表達(dá)出胡適所倡導(dǎo)的“言之有物、明白清楚’’的文風(fēng)。這種文風(fēng)，是一種胸有成竹、透徹于心、而后返璞歸真、深入淺出的極高境界，故被譽(yù)為“大家風(fēng)范〞。4我的世界觀練習(xí)題1．作者認(rèn)為，人生“目的何在〞“不必深思〞，但卻得出一個(gè)“人是為別人而生存’’的結(jié)論，這如何理解?答：人是為別人而活著，這是對(duì)人的短暫生命價(jià)值的透徹感悟，他投身科學(xué)、參與社會(huì)的熱情，是出于對(duì)人類相互依存關(guān)系的強(qiáng)烈責(zé)任感。2．作者既認(rèn)為“客觀