人物評論范文400字

人物評論范文400字第1篇人物評論范文400字第1篇韓愈人物評價

韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內容的'駢體文。

裴度：昌黎韓愈，仆知之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類云：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲。

皇甫湜：先生之武，襲蹈圣矩。基於其身，克後其所。居歸丘軻，危解禍羅。具兮素兮，有靦何多。靡引而忘，天吝其施。垂升乃頹，群心孔哀。厥聲赫赫，滿華遍貊。年千世百，新在竹帛。我銘在碑，展我哀思。

李翱：翱昔與韓吏部退之為文章盟主，同時倫輩，惟柳儀曹宗元(柳宗元)、劉賓客夢得(劉禹錫)耳。

劉禹錫：高山無窮，太華削成。人文無窮，夫子挺生。典訓為徒，百家抗行。當時勍者，皆出其下。古人中求，為敵蓋寡。貞元之中，帝鼓薰琴。奕奕金馬，文章如林。君自幽谷，升於高岑。鸞鳳一鳴，蜩螗革音。手持文柄，高視寰海。權衡低昂，瞻我所在。三十馀年，聲名塞天。公鼎侯碑，志隧表阡。一字之價，輦金如山。權豪來侮，人虎我鼠。然諾洞開，人金我土。親親尚舊，宜其壽考。天人之學，可與論道。二者不至，至者其誰。豈天與人，好惡背馳。昔遇夫子，聰明勇奮。常操利刃，開我混沌。子長在筆，予長在論。持矛舉楯，卒不能困。時惟子厚，竄言其間。贊詞愉愉，固非顏顏。磅礴上下，羲農以還。會於有極，服之無言。

趙德：昌黎公，圣人之徒歟!其文高出，與古之遺文不相上下。所履之道，則堯、舜、禹、湯、文(周文王)、武(周武王)、周(周公)、孔(孔子)、孟軻、揚雄所授受服行之實也。固已不雜其傳，由佛及聃(老子)、莊(莊子)、楊之言，不得干其思，入其文也。以是光于今，大于后，金石焦鑠，斯文燦然。德行道學文庶幾乎古。

裴敬：以文稱者，若陳拾遺(陳子昂)、蘇司業(yè)(蘇源明)、元容州(元結)、蕭蘇曹、韓吏部之類。

司空圖：愚嘗覽韓吏部歌詩累百首，其驅駕氣勢，若掀雷抉電，奔騰于大地之間，物狀奇變，不得不鼓舞而徇其呼吸也。

劉昫：①韓、李二文公，于陵遲之末，遑遑仁義;有志于持世范，欲以人文化成，而道未果也。至若抑楊、墨，排釋、老，雖于道未弘，亦端士之用心也。②天地經綸，無出斯文。愈、翱揮翰，語切典墳。

韓琦：韓愈唐之名士，天下望以為相，而竟不用，談者至今眥為謗。

歐陽修：退之筆力，無施不可，而嘗以詩為文章末事，...然其資談笑，助諧謔，敘人情，狀物態(tài)，一寓于詩，而曲盡其妙。...余嘗與圣俞(梅堯臣)論此，以謂譬如善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。至于水曲蟻封，疾徐中節(jié)，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

宋祁：①大歷、正元間，美才輩出，擩嚌道真，涵泳圣涯，于是韓愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森嚴，抵轢晉、魏，上軋漢、周，唐之文完然為一王法，此其極也。②唐興，承五代剖分，王政不綱，文弊質窮，崿俚混并。天下已定，治荒剔蠹，討究儒術，以興典憲，薰醲涵浸，殆百余年，其后文章稍稍可述。至貞元、元和間，愈遂以《六經》之文為諸儒倡，障堤末流，反刓以樸，刬偽以真。然愈之才，自視司馬遷、揚雄，至班固以下不論也。當其所得，粹然一出于正，刊落陳言，橫騖別驅，汪洋大肆，要之無牴牾圣人者。其道蓋自比孟軻，以荀況、揚雄為未淳，寧不信然?至進諫陳謀，排難恤孤，矯拂媮末，皇皇于仁義，可謂篤道君子矣。自晉汔隋，老佛顯行，圣道不斷如帶。諸儒倚天下正議，助為怪神。愈獨喟然引圣，爭四海之惑，雖蒙訕笑，跲而復奮，始若未之信，卒大顯于時。昔孟軻拒楊、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千余歲，撥衰反正，功與齊而力倍之，所以過況、雄為不少矣。自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山、北斗云。③柳柳州(柳宗元)為文，或取前人陳語用之，不及韓吏部卓然不丐于古，而一出諸己。

蘇洵：韓子之文如長江大河，渾浩流轉，魚黿蛟龍，萬怪遑惑，而抑絕蔽掩，不使自露，而人望見其淵然之光，蒼然之色，亦自畏避，不敢迫視。

沈括：退之詩，押韻之文耳，里健美富贍，然終不是詩。

呂惠卿：吾謂詩人亦未有如退之者。

蘇軾：①自東漢以來，道喪文弊，異端并起。歷唐貞觀開元之盛，輔以房(房玄齡)、杜(杜如晦)、姚(姚崇)、宋(宋璟)而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關盛衰，浩然而獨存者乎?②子美(杜甫)之詩，退之之文，魯公(顏真卿)之書，皆集大成者也。③唐之古文，自韓愈始。④柳子厚詩，在陶淵明下，韋蘇州上;退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。

蘇轍：①昔者漢之賈誼，談論俊美，止于諸侯相，而陳平之屬，實為三公;唐之韓愈，詞氣磊落，終于京兆尹，而裴度之倫，實在相府。夫陳平、裴度未免謂之不文，而韓愈、賈生亦常悲于不遇。②唐人詩當推韓、杜，韓詩豪，杜詩雄，然杜之雄亦可以兼韓之豪也。

陳師道：①退之于詩，本無解處，以才高而好爾。②黃詩、韓文，有意故有工，左、杜則無工矣。③退之以文為詩，子瞻(蘇軾)以詩為詞，如教坊雷大使(雷中慶)之舞，雖極天下之工，要非本色。今代詞手，惟秦七(秦觀)、黃九(黃庭堅)爾，唐諸人不迨也。

黃庭堅：老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。

人物評論范文400字第2篇在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。

外在之凄美

內在之凄美

在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到后來“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的寶釵，而“以誠相待，啥也不瞞人”的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

本是天外飛仙，何故凄涼如是?曹翁筆墨之神，亦在于此，一方面讓黛玉“美麗”到極至，一方面又讓她“凄涼”而至身死!于是乎，一個跨越無數(shù)時空的、恒久的悲劇性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。

人物評論范文400字第3篇《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，展示了一個多重層次、又互相融合的悲劇世界?！都t樓夢》藝術上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在塑造出成群的有血有肉的個性化的人物形象。小說中有名姓的人物多達四百八十多人，其中能給人以深刻印象的典型人物，至少也有幾十個人，而賈寶玉是其中最主要的人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾;另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀《四書》《五經》，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉是個半現(xiàn)實半意象化的人物。賈寶玉的性格特征就是警幻仙姑所說的：“天分中生成一端癡情。”他的“癡情”，不僅表現(xiàn)在對林黛玉的鐘情，還表現(xiàn)在他對一切少女美麗與聰慧的贊賞，對她們不幸命運的深切同情。在大觀園里，寶玉對女兒們關懷備至。如第三十回他看到齡官畫薔，就想到她“心里不知怎么煎熬呢?模樣這么單薄，可恨我不能替你分些過來”。忽然一陣雨來，他首先想到的是提醒齡官避雨而忘了自己也站在雨中，身上淋濕了都不陣地。他對遭受欺凌的女兒更為體貼，一有機會便以自己的一腔柔情去撫慰那些受傷的心。如第四十四回，寫平兒受到賈璉和鳳姐的打罵，躲到怡紅院來。寶玉喜出望外，盡心服侍，精心為平兒梳妝打扮。平兒走后，他又感嘆不已：

忽又思及賈璉惟知以淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉。又思平兒并無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應恝璉夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥帖，今兒還遭荼毒，想來此人薄命，比黛玉猶甚。想到此間，便又傷感起來，不覺灑然淚下。

賈寶玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來?！班駠鞑豢山狻钡寞傇挕⒋粼?，帶著點孩子氣的可笑的行為，包含著對封建社會視為神圣的“文死諫，武死戰(zhàn)”這類封建道德原則的蔑視，對仕途經濟的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，在瘋傻的言行中把神圣視為無稽，把幸?？醋魍纯唷Ｗ髌分γ鑼懥怂愿癜l(fā)展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。例如書中所說，寶玉特別討厭四書五經和八股文章，可是全家人都竭力勸他、逼他去讀經寫文、謀取功名，后來就連林黛玉也在當時環(huán)境影響下勸說寶玉念四書寫八股，但是寶玉聽了雖也“覺得不甚入小，但隨著眾多親眷家人的再三勸導，隨著封建時代歷史潮流的不斷影響，尤其是抄家后家業(yè)破敗的境況下，這也就促使寶玉聽從了寶釵要他用功讀書“以博得一務，聊以安慰母親遭抄家的那顆破碎的心，因而他就參加了考試，果真中舉名列第七。但他赴考中舉之目的并非為了想當官，只是僅僅為了使抄家后的賈府門庭再度生輝，以使母親得到安慰。而后，就在他中舉之日，便立即棄官出家、離塵為僧，這卻又實踐了他那厭惡仕途、與封建統(tǒng)治決裂的決心，寶玉的這一結局，符合其從來厭惡官場、厭惡仕途，始終不為封建統(tǒng)治者效勞的那種叛逆者的個性。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了?！辟Z寶玉受時代的局限，找不到現(xiàn)實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的.否定，卻又十分朦朧，帶著濃厚的傷感主義和虛無主義。

賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統(tǒng)治權的高度。一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們;他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主;其實這一切，都是憑借封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的;他所反對的，正是他所依靠的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實世界中去。賈寶玉是《紅樓夢》中一個典型的悲劇形象。

人物評論范文400字第4篇游子吟，這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢?

孟郊游子吟注釋

①、游子：出門遠游的人。吟，說。單干戶內

②、臨：將要

③、意恐：擔心。

④、寸草：小草，比喻子女。

⑤、寸草心：子女的心。

⑥、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

⑦、歸：回來，回家。

孟郊游子吟譯文

慈祥的母親手里把著針線，

她為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著，縫得嚴嚴實實，

擔心孩子一走很晚才會回來。

誰能僅憑靠一點點的孝心，

就去回報母親多年的養(yǎng)育之恩呢?

人物評論范文400字第5篇衛(wèi)子夫生于西漢前期，在漢元帝之前，西漢皇后多為寒門之女或與前代出生寒微的皇后有血緣之親。自武帝尊儒重教以來，歷數(shù)朝之后儒家經義的尊卑等級逐漸為權利集團所接受。漢成帝欲立趙飛燕為后時就有儒生為諫“腐木不可以為柱，卑人不可以為主”。至東漢《白虎通義·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先選于大國之女，禮儀備，所見多”。然而經學在武帝時期最為純正，后世一味“修學好古，樂褒堯舜之德，周之古禮。將董仲舒提出的適應時代所產生的今文經學駁斥的一無是處，反拘于古文經學不可自拔。以至于出生低微的衛(wèi)子夫與西漢前期的其它皇后一樣在后來兩千多年的歷史上鮮有提及，更乏評價。

又因衛(wèi)子夫為后38年史書未記其過，所以出生低微同為公主府歌女的衛(wèi)子夫沒有如漢成帝皇后趙宜主（趙飛燕）一般致使“天下之惡皆歸焉”的結果和“漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕”的'指控。

衛(wèi)子夫雖未獲后世經義之人所褒獎，然其以歌女之卑受寵至一朝為后，其中的平陽歌舞卻傳為一段佳話。民間多有以衛(wèi)子夫與漢武帝的愛情為藍本的戲曲作品出現(xiàn)。而對于她的稱呼“衛(wèi)娘”也成為了文學作品中姿容出眾能歌善舞的女子的代稱。衛(wèi)子夫雖身世低微，后世也默認了其38年的恭謹?shù)钠沸?。以至于今日翻開詩詞歌賦，衛(wèi)子夫的形象依舊是武帝在平陽侯府初次相見時的那個有著一頭綢緞般光澤秀發(fā)的豆蔻女子，美麗、迷人、未曾老去。

同時，衛(wèi)子夫的出現(xiàn)也將衛(wèi)青霍去病霍光引向歷史舞臺。武功則衛(wèi)青霍去病抵御匈奴內侵、拓寬漢朝版圖。文治則霍光佐八歲幼主，廢昌邑昏亂，立孝宣中興，匡國家，安社稷。衛(wèi)子夫一生雖未插手政事，然因她所興之人卻對孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大貢獻及深遠的影響。得以“長平桓桓，上將之元”、“封狼居山，列郡祁連”、“雖周公、阿衡，何以加此！”的高度認可與贊揚，光輝遠遠遮住了這個同時代至尊的女子。

縱然司馬遷在《外戚世家》中言：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”。卻也在《史記自敘》中寫到：“嘉夫德若斯?！钡馁澝?。

人物評論范文400字第6篇唐人認為孟詩是“元和體”的一種，“元和已后”，“學矯激于孟郊”(李肇《唐國史補》)。唐末張為作《詩人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”。宋詩人梅堯臣、謝翱，清詩人胡天游、江湜、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以后，有貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振锽、夏敬觀等;持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王闿運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》)，后來論者便以孟郊、賈島并稱為苦吟詩人代表，元好問甚至嘲笑他是“詩囚”(《論詩三十首》)。今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本?！端牟繀部酚坝『贾萑~氏藏明弘治本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延杰《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。

詩詞鑒賞

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉?！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

個人作品

人物評論范文400字第7篇紅樓夢評價人物詩詞

《紅樓夢》藝術上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在塑造出成群的有血有肉的個性化的人物形象。其中評價人物詩詞有哪些呢?

《青埂峰偈》

無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?

《嘲頑石詩》

女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。

好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

《癩頭僧》瘋話

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。

《癩頭和尚弄玉》

天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非。

可嘆你今日這番經歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場!

西江月二詞批寶玉

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!

寶黛：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

探春：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質，終陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

李紈：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

可卿：情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

晴雯：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

襲人：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

香菱：

根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢。

《終身誤》

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。

《枉凝眉》

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!

《恨無?！吩?/p>

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。

望家鄉(xiāng)，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!

《分骨肉》探春

一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。

自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

《喜冤家》迎春

中山狼，無_，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構。

覷著那，侯門艷質同蒲柳，作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。

《世難容》妙玉

氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老，辜負了，

紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣。

《樂中悲》湘云

襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)?幸生來，英豪闊大寬宏量，

從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，

準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應當，何必枉悲傷!

《虛花悟》惜春

將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。

到頭來，誰把秋捱過?則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。

這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲?聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

《聰明累》鳳姐

機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，

意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

《留余慶》巧姐

留余慶，留余慶，忽遇恩人，幸娘親，幸娘親，積得陰功。

勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減，上有蒼穹。

《好事終》秦可卿

畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

《晚韶華》李紈

鏡里恩情，更那堪夢里功名!那美韶華去之何迅!再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。

雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，

威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。

收尾飛鳥各投林

為官的'，家業(yè)凋零，富貴的，金銀散盡，有恩的，死里逃生，無情的，分明報應。

欠命的，命已還，欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频模萑肟臻T，癡迷的，枉送了性命。

好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!

《中秋對月》

未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔?蟾光如有意，先上玉人樓。

《中秋對月》

時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

《紅梅花》

“紅”字邢岫煙

桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風?；觑w庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹?？磥碡M是尋常色，濃淡由他冰雪中。

“梅”字李紋

白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。凍臉有痕皆是血，醉心無恨亦成灰。

誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

“花”字薛寶琴

疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。

幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。

《好了歌》

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?

《好了歌解注》

陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪!訓有方，保不定日后作強梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，

今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣

《警幻仙子賦》

方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹，將到時，影度回廊。

仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮，聽環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。

纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚。

蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。

愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。

其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。

奇矣哉，生于孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉?如斯之美也!

詠白海棠限門盆魂痕昏——

斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。

芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。

秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。

蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕。幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏。

菊花詩——

《憶菊》蘅蕪君

悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。

《種菊》怡紅公子

攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

《供菊》枕霞舊友

彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。

霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

《畫菊》蘅蕪君

詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。

淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。

《簪菊》蕉下客

瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

《菊夢》瀟湘妃子

籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

《訪菊》怡紅公子

閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種，檻外籬邊何處愁。

蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。

《對菊》枕霞舊友

別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

人物評論范文400字第8篇保爾，他是一個善良、勇敢、堅強的人。他的自覺、無私、有理想、有抱負、有目標的他有為革命事業(yè)而奉獻的精神。他酷愛讀革命性的.書籍，因而使他更加有了人生的目標。他為了黨而放棄了冬妮婭(保爾少年時的女友)，說明了他把黨和祖國放在了第一位。他明明知道自己已經病入膏肓了，仍不放棄生命，仍然想為黨多做點事情，即使是躺在病床上也是不分晝夜的進行文學創(chuàng)作。說明了保爾不怕死、愿意為黨和祖國犧牲的精神。保爾曾說過一句話：“不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”是的，保爾對他的一生很滿意，因為他沒有虛度年華、因為他抓緊了每分每秒。

朱赫來，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見，認真負責。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當刺刀對準朱赫來后背時，他也沉著冷靜。他是一個善于結交朋友、關心集體的人。如果沒有朱赫來，保爾可能和許多人一樣沒有堅強的性格、對理想的堅守。

冬妮婭，這位漂亮、機智、體貼的女人，曾經是保爾深愛的人。冬妮婭也是一個很主動的女孩，她喜歡結交朋友，是她主動跟保爾交朋友的。保爾也曾愿意為他跳懸崖。她是富人的女兒，由于她與保爾出生的階層不同，思想上也不同。一次，冬妮婭去參加共青團的會議，她打扮得花枝招展，其他人都是穿著舊衣服的，冬妮婭也并不喜歡那些人。最終也使她與保爾從相愛到決裂了。

人物評論范文400字第9篇紅樓夢人物評價

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，其中一共寫了多少人物?是如何評價這些人的?

一、賈寶玉

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“_祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。

他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。

二、林黛玉

林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。

她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。

她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。

曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。

三、王熙鳳

榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那_拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。

四、探春

賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務,此期間,探春查看家中大小帳目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的?！卑l(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談!你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢?！碧酱郝劥搜裕瑓s一本正經地回答“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣!

第五十六回中的探春，以處事的'果斷干練顯示出了她卓超的才干，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕!

五、薛寶釵

紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛(wèi)者，并且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：“……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使?！▽氣O道：“買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了。〃這里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：“我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了!〃寶釵笑道：“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發(fā)往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心?！ㄟ@里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里，為人圓滑?？傊?，薛寶釵是個深受封建束縛的人。

六、劉姥姥

紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。

出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說：“老牛，老牛，食量大如?！?，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧”，說明她見識敷淺，只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最后，她與眾姑娘對聯(lián)，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。

人物評論范文400字第10篇王順友所表現(xiàn)出來的職業(yè)性令人肅然起敬。只要具有這樣的職業(yè)性，再平凡的工作都會呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。

【運用方向】

⑴平凡與偉大。⑵耐得孤獨，享受旅獨。(3)奉獻者的給予與獲得。(4)熱愛本職工作。(5)責任重于泰山。(6)人生境界。⑺堅韌與執(zhí)著。⑻自然而本色之精神。

厚重的歷史長卷沉淀著中華文明的千年文化，而在這一頁頁黃紙上，總有一刻讓后人銘記心中。——題記

秦朝，我國歷史上的第一個統(tǒng)一王朝，卻因為秦始皇與秦二世的暴政而迅速消亡。之后，便是長達數(shù)年的楚漢之爭。

公元前三世紀的一個晚上，烏江邊，天空黑壓壓的一片，烏云密布，暗流涌動，月亮不知為何多在云層下方不肯出來，可能是不愿看到即將上演的這場鬧劇吧。遠處，傳來了漢軍的廝殺聲，近了，近了。慢慢的，整個烏江邊都布滿了人影，地上早已被鮮血浸紅。此時的漢軍將士目光緊鎖著項羽的項上，只要拿到了它，便可高官俸祿，錦衣玉食。

烏江上，江水流動，江面有一人，一船，那人看著岸上孤軍奮戰(zhàn)的身影，不知焦急地在等待著些什么。

岸邊那人影，搖搖晃晃，滿身瘡疤，遍體鱗傷。他手操長劍，即使步伐已經逐漸不穩(wěn)，但依舊虎視眈眈的注視著前方。人群已把他包圍，即使這樣他還是想要殺出重圍，他早已看不清楚眼前的事物，血，沿著他的額頭，流向頸上，流向手臂，再流向掌心，滴落在地。月色朦朧，江上霧起，船上的人只得焦急地等待著，看著地面早已分不清是江水，還是鮮血。忽然，岸上那人走了過來，托付給船上那男子了一匹馬，又走了回來。

項羽把突然用力把長劍架在脖子上，奮力一揮，這一刻，他在回想自己的一生：

兒時，指著秦始皇的座駕，說了一句：“彼將取而代之”而震驚眾人。

青年，帶領著江東一帶子弟發(fā)起起義，反抗秦的暴政。

滅秦后，不甘屈居于劉邦座下，而與其對抗四年之久。

如今，當年成千上萬江東百姓隨自己而來，愛妃虞姬隨自己一生，現(xiàn)在只剩他一人。

讓他回江東東山再起？這當然能成功。但是，他是項羽，他的尊嚴和性格不讓他這么做，只剩一句“我已無顏面對江東父老”?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！边@一劍，是一代梟雄對生命的決斷，更是他項羽對自己一生不甘的結束。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……翌日日早晨，只剩下一具睜著飽含不甘的雙眼的尸體。

“宋江的軍師———吳（無）用。”這可能是大家最耳熟能詳?shù)乃疂G歇后語了，而這句歇后語的“后襯”就是今天要寫的人——吳用。

吳用，是中國正史上唯一可以與諸葛孔明相提并論的軍師。然而，實際上無用本是鄉(xiāng)村教師，而非草寇，只是生辰綱一事之后，不得不上山落草為寇，而這件事也將其智慧與狡詐表現(xiàn)的淋漓盡致。

可以這樣說：沒有無用的智，就沒有七星聚義；沒有欺詐，就生辰綱的成功到手。

至于為何歇后語中是宋江的軍師，而非晁蓋的軍師，就是無用的另一處智了。當他看到晁蓋時日無多，而宋江又有著極強烈的野心時，他悄無聲息地“叛變”進了宋江陣營，既不使晁天王起疑心，又在換屆時保全了自己，一舉兩得。

但實際上，這種為了自己的小智，并不能與諸葛村夫的大致相比，畢竟村夫在劉備掛掉后以鞠躬盡瘁，死而后已的精神輔佐劉備兒子又茍活了幾年，至少讓蜀又蹦噠了幾天。相比之下，吳用受宋江托夢之后，直接在宋江墓前上吊自殺，沒能將招安后的梁山軍打造成正義之師。

“宋江的軍師——無用，”實際上說的很對，吳用，就是從叛晁歸宋的一刻開始，變成了無用（忠誠吳用，終成無用），自己的智與詐，到頭來毀的是自己的前程。

吳用一生雖然不碰兵器，不玩暗器，卻殺人無數(shù)，就用一張嘴，一支筆，一字一詞，一筆一畫，關乎一個個或重要或不重要的人。他活成了一個文殺手。

大家一定不陌生李世民這個名字吧!就是那個給初唐帶來繁榮景象的唐太宗;讓幾百萬受盡前朝殘酷虐待的中國人民安居樂業(yè)的唐太宗;減輕人民負擔，輕徭薄賦，疏緩刑法，受人民擁戴的唐太宗;虛心納諫，重用人才，任用賢良的唐太宗。他是一個圣明的國君。就這樣我們學習歷史，還口口聲聲的念道：“唐，開國之君者，李淵也?！钡覀冇X得只有智勇雙全的李世民才配得上這不可一世的大唐王朝的。

說起唐太宗李世民的聰慧過人。這里還要提一下他的父親：李淵。李淵的祖上是隋朝的開國功臣。所以李淵的父親去世后，李淵襲承父位，成了一個皇戚貴族。李世民就是在這樣身世美好的環(huán)境下，結交了許多英雄豪杰，武將謀士的，這為他以后幫助父親攻克四方，威震四海奠定了基礎。也為他以后同哥哥弟弟們爭奪皇位做了充分準備。

在長期的戎馬作戰(zhàn)中，李世民積極聽取謀士們的建議，靈活運用，吸取經驗和教訓。一箭即發(fā)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。智取薛仁杲，北討劉武周，東平王世充、竇建德，退突厥，又在洺水打敗劉黑闥等人，幫助父親建立起了前后近三百年的大唐王朝。

武德九年(公元626年)的一個早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齊王李元吉在朝上誣蔑他，說他居心叵測，有反叛之心，李淵大吃一驚，連忙告訴李世民，李世民上奏章說：“我決沒有絲毫對不起哥哥弟弟的事，可他們卻整天想著骨肉相殘，真的是太可悲了!”李淵看了奏章，驚愕不已，便讓李世民私下里調查此事。可是李建成和李元吉已經等不及了。

又是武德九年(公元626年)的一個早朝，李建成和李元吉準備上奏李淵，罷免李世民?？蓜偟叫溟T時被李世民設下的伏兵射死。于是，滿朝文武大臣終于說出了自己心中的話;“李元吉他早該如此!”“李建成他那是自作自受，咎由自取?！崩顪Y順應廣大百姓的心聲，傳位給李世民。讓大唐的太陽更加溫暖，溫暖廣大百姓的心田。

唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存糧更加豐滿了。再也看不到街上的流浪漢，再也看不見成群結隊的強盜，甚至半路掉了錢包，也沒人去撿。小孩都能走進學堂上學，幾乎每家都有讀書的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饑餓和寒冷的威脅。一斗米才三四錢。

雖然唐太宗去世了，我們還能感覺到他那個時代遺留下來的給人民的好處，“讓人民過得更加充實!”這應該能表達唐太宗為人民著想的理念把!

唐太宗雖然去世了，躺在他曾經統(tǒng)治過的土地上。但他還活在我們心中，離我們并不遙遠。因為他是我最喜歡的歷史人物，更為大家所敬仰，因為他的那一箭射出了大唐王朝一片圣潔的天空!

大家必須不陌生李世民這個名字吧！就是那個給初唐帶來繁榮景象的唐太宗；讓幾百萬受盡前朝殘酷虐待的中國人民安居樂業(yè)的唐太宗；減輕人民負擔，輕徭薄賦，疏緩刑法，受人民擁戴的唐太宗；虛心納諫，重用人才，任用賢良的唐太宗。他是一個圣明的國君。就這樣我們學習歷史，還口口聲聲的念道：“唐，開國之君者，李淵也?！钡覀冇X得只有智勇雙全的李世民才配得上這不可一世的大唐王朝的。

說起唐太宗李世民的聰慧過人。那里還要提一下他的父親：李淵。李淵的祖上是隋朝的開國功臣。因此李淵的父親去世后，李淵襲承父位，成了一個皇戚貴族。李世民就是在這樣身世完美的環(huán)境下，結交了許多英雄豪杰，武將謀士的，這為他以后幫忙父親攻克四方，威震四海奠定了基礎。也為他以后同哥哥弟弟們爭奪皇位做了充分準備。

在長期的戎馬作戰(zhàn)中，李世民用心聽取謀士們的推薦，靈活運用，吸取經驗和教訓。一箭即發(fā)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。智取薛仁杲，北討劉武周，東平王世充、竇建德，退突厥，又在洺水打敗劉黑闥等人，幫忙父親建立起了前后近三百年的大唐王朝。

武德九年（公元626年）的一個早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齊王李元吉在朝上誣蔑他，說他居心叵測，有反叛之心，李淵大吃一驚，連忙告訴李世民，李世民上奏章說：“我決沒有絲毫對不起哥哥弟弟的事，可他們卻整天想著骨肉相殘，真的是太可悲了！”李淵看了奏章，驚愕不已，便讓李世民私下里調查此事。但是李建成和李元吉已經等不及了。

又是武德九年（公元626年）的一個早朝，李建成和李元吉準備上奏李淵，罷免李世民?？蓜偟叫溟T時被李世民設下的伏兵射死。于是，滿朝文武大臣最后說出了自己心中的話；“李元吉他早該如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取?！崩顪Y順應廣大百姓的心聲，傳位給李世民。讓大唐的太陽更加溫暖，溫暖廣大百姓的心田。

唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存糧更加豐滿了。再也看不到街上的流浪漢，再也看不見成群結隊的強盜，甚至半路掉了錢包，也沒人去撿。小孩都能走進學堂上學，幾乎每家都有讀書的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饑餓和寒冷的威脅。一斗米才三四錢。

雖然唐太宗去世了，我們還能感覺到他那個時代遺留下來的給人民的好處，“讓人民過得更加充實！”這就應能表達唐太宗為人民著想的理念把！

唐太宗雖然去世了，躺在他以前統(tǒng)治過的土地上。但他還活在我們心中，離我們并不遙遠。正因他是我最喜愛的歷史人物，更為大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣潔的天空！

高里奧高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。他想見女兒時要偷偷從廚房溜進去，或者站在她們馬車經過的道路旁。兩個女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財。兩姐妹用盡心機，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。書中寫到：“一個也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們?！薄耙粋€也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信?！边@段話令人深思。

死前的高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢可以買到一切，甚至可以買到女兒，買到情愛！”

高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。

可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。

在現(xiàn)在這個社會，雖然不會再像上層社會那樣腐朽墮落，人與人關系的冷酷無情，但我們不能因此為了錢而拋棄一切，拋棄父母的愛，周圍人關心你的愛。千萬不要掉進錢眼里，被金錢所吞噬，以免再上演一出悲?。?/p>

三國里，你最喜歡誰?

和大部分人一樣，我最喜歡諸葛亮

三國的一大亮點莫過于諸葛亮也!想必他的大名各位都是耳聽入關如雷貫耳了吧。他最大的亮點，就是他的謀略

若沒有他，劉備也平不了荊州，成不了一番大事業(yè)。

諸葛亮，字孔明。今山東省沂南縣南人。三國蜀漢政治家、軍事家。四年前，他勤讀書，廣交游。

諸葛亮不僅僅是一位謀略家，還是一位發(fā)明家。他革新了連弩，能同時發(fā)射十箭;制造的“木牛流馬”利于山地運輸。更為我們留下了著作《諸葛亮集》。

劉備三顧茅廬后。諸葛亮向劉備提出了占據(jù)荊州、益州，謀取西南各民族的支持，聯(lián)合孫吳，對抗曹魏而后統(tǒng)一天下的建議，這就是有名的“隆中對”。在取得了“赤壁之戰(zhàn)”的勝利后，又占領了荊、益兩國。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，抑制豪強。

諸葛亮死后，鎮(zhèn)南將軍劉弘作《諸葛武侯宅銘》，在隆中設了祠立廟。

傅干曾經夸過諸葛亮“達治知變，正而有謀，而為之相”。

正如綜上所說，諸葛亮可以算是一個陰險至極可以又很正直的一個人。這兩個看似相反的詞語用到他的身上卻恰到好處。用現(xiàn)在的話說，就是他把你賣了，你還是很高興的幫他數(shù)錢的感覺。

諸葛亮可以說是才華出眾，至今恐無人能敵?？晌艺f：也不盡然。有人能與他相提并論

是誰?你說呢?

當然是皮匠啊!

我想說的是，既然喜歡，就一定會有喜歡的理由。既然喜歡，我們就應該以他為我們的榜樣。我們應該學習諸葛亮的優(yōu)秀品質，凡事都三思而后行，謹慎而又小心。在生活上以他為榜樣，要慎重思考和分析問題。

不過“學習”和“模仿”還是不同的。凡是加個“太”字就變得不妥了。在以前，你若沒算計好命就沒了。而如今不同，做錯了還有補救的機會。太謹慎小心、猶豫不決反而容易適得其反，錯失機會，不容易被人接納。

若做到這點，你就是那位皮匠!

人物評論范文400字第11篇《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，它生動地描述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，個性是透過寫眾多草莽英雄不一樣的人生經歷和反抗道路，鮮明的表現(xiàn)了“_”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

經比較，盧俊義應是梁山武功第一。盧俊義與林沖師承周侗，林沖是梁山上的五虎將，精通槍棒，立刻和徒步功夫都很了得。盧俊義是棍棒天下第一，他出生顯赫，原為宋朝御遼將軍，之后到河北做了員外，這也是宋江長叫盧俊義員外的原因。晁蓋征討史文恭時，史文恭20回合戰(zhàn)敗秦明。秦明也是五虎將，功夫一流，可見史文恭武功之高，而盧俊義有活捉史文恭，足以說明盧俊義武功是梁山第一。

最有心計的人是宋江，要不也不會做梁山第一把交椅，他心計太深，陰險狡詐。晁蓋攻打史文恭時，只帶了林沖、秦明幾個人去。最后不幸被史文恭射死。宋江明知史文恭是悍敵，卻不自我領兵出戰(zhàn)，而晁蓋有難時，他也沒及時帶兵援助。

隨后，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。之后又連續(xù)打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山會和，同歸水泊。最后，總共擁有一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

最大的陰謀家還是朝廷。應對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形式，朝廷改變策略，派人安撫，于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導下，梁山全部理解招安，改變趙宋王朝的軍隊。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經征戰(zhàn)使得凱旋；之后又奉命至江南，征討方臘。結果方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，一百零八將死的死、殘的殘、隱的隱，只剩下了二十七人，這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久對宋江等人下了毒手，李逵也被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮，也自縊身亡……

人物評論范文400字第12篇《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個在布爾會維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。

保爾是一個自覺的、無私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃_，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復國民經濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。雖然他曾經金戈鐵馬，血染疆場，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了;黨調他當團干部，他去了，而且都是豁出命來干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式來了個不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

保爾更是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈;在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前;在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生‘的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。

保爾又是一個于平凡見偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗爭的英雄主義激情中，他包含有“左派“幼稚病的危險。保爾后來也終于認識到他不愛惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是一種任性和不負責任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。

人物評論范文400字第13篇紅樓夢人物評價賈寶玉

賈寶玉是女媧補天棄在青埂峰下的一塊頑石和赤霞宮神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。

賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公;是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術形像;是中國文學史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字：”同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。

然而，舊世界里出現(xiàn)的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成狂、瘋、癡、呆、傻，無復人理。這正是先覺者們普遍的命運。賈寶玉不僅在《紅樓夢》中成了“百口嘲謗，萬目睚眥”的對像，被看作瘋、癡、呆、傻，被王夫人罵為“孽根禍胎”、“混世魔王”，就是在讀者和“紅學”家眼里，也有不同的看法。有人認為賈寶玉是封建貴族階級的叛逆者;有人說他是新興市民階層的代表;還有人說，賈寶玉的民主主義思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是對古代民主傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展;也有人說，賈寶王叛逆性格的形成，是由于受大觀園“女兒國”的影響。賈寶玉到底是一個什么形像?他在書中處于什么地位，起著什么作用?這一形像有什么社會意義和美學價值?這是值得深入研究的。

關于賈寶玉的來歷，《紅樓夢》開篇講了個荒誕神奇而又寓意頗深的故事，女媧煉石補天，煉成了三萬六干五百零一塊;結果單單剩下一塊，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。這塊頑石自經女媧鍛煉，靈性已通，自來自去，可大可小;原來高十二丈見方二十四丈的龐然大物、卻縮小到扇墜兒一般，而且是鮮瑩明潔的寶玉模樣。一天，遇著茫茫大士、渺渺真人，在它上面縷了幾個字，攜它到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去走一遭。于是，石頭城中，榮國府內，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉。這就是大荒山無稽崖青埂峰下那塊頑石的幻相。

本來一塊頑石，無知無覺;坦然洪荒之中，平靜安寧，悠遠恒久。偏偏又通了性靈，并且變成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。但最終還要變成石頭，還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。這是一個圓環(huán)，無始無終。這不但是賈寶玉的“歷史”;也是宇宙和人類的歷史?！缃袂視鴼w正傳，分析一下賈寶玉這個人物形像。

熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，是賈寶玉這個典型的最突出的特征。《紅樓夢》反復寫了這個特征，有時還用神話(如神瑛侍者與絳珠仙草的故事，“太虛幻境”的描寫)和夸張的筆墨(如“抓周”試志，對劉姥姥信口開河信以為真)渲染強調這一特征。他還沒有出場之前，別人就介紹了他七八歲時說的孩子話：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做骨肉?！焙髞頃杏謱懰@樣的想法：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！彼麑υS多少女都多情。不但對于活人，連畫上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然對許多少女都多情，就不能不發(fā)生苦惱。有一次，當林黛玉和史湘云都對他不滿的時候，他就不能不“越想越無趣”——“目下不過兩個人，尚未應酬妥協(xié)，將來又欲何為?”又一次，當晴要和襲人吵鬧的時候，他就傷心地說：“叫我怎么樣才好呢?把這個心使碎了，也沒有人知道?！彪m然通過“齡官畫薔”一事，“自此深悟人生情緣各有分定”，不可能死時得到所有女孩子的眼淚，但他喜歡在女孩子身上用心的癡性并沒有改變。這就是魯迅所概括的：“愛博而心勞”。也如警幻仙子所說的“意淫”。這樣概括和形容賈寶玉的性格特性，不單因為賈寶玉生長在少女群中，多所眷愛，而且他的愛并非只是男女之愛，而是更廣泛意義上的對周圍不幸者的愛。所謂“愛博”或云“博大的愛”似應包含兩層意思：其一，這種愛是廣義的，包括親近、愛戀、體貼、尊重、同情等;因此其二：這愛所及的對像也就是比較廣泛的。不限于黛、釵、湘，也包括晴、襲、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱和其他一些小丫頭，等等。惟其“博愛”，所以“心勞”。設想賈寶玉心目中僅有一黛玉，他哪里至于如此勞碌!為人擔憂，代人受過，替丫頭充役，這類事在賈寶玉的“行狀”中簡直多不勝舉，俯拾即是。即如“平兒理妝”一節(jié)，事情原本與寶玉毫不相干，然而他十分同情平兒的不幸，不僅“勞形”、為其理妝，而且“勞心”、嘆其身世。他想到“賈璉惟知淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉;平兒并無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。賈璉之淫，鳳姐之威，他競能周全妥帖，今日還遭荼毒，想來此人命薄，比黛玉尤甚?！钡蛩転槠絻豪韸y，補償了他平日不能“盡心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之樂”。香菱因斗草弄臟了石榴紅綾裙之后，他讓襲人將同樣一條裙子送給她換，也是很高興得到這樣一次“意外之意外”的體貼和盡心的機會。后來他又把香菱斗草時采來的夫妻蕙和并蒂蓮用落花鋪墊著埋在土里，以至香菱說他“使人肉麻”?？梢妼氂癫⒉灰驗殓娗榱置妹枚蝗~障目，無視其他眾多女兒的不幸和痛苦。他的心懷，可算得較為博大的。即以其對林黛玉的`愛而言，如果僅屬單純的性愛，也不至于“勞心”到那種地步。他對黛玉的愛，正是以同情、關切、尊重、相知為基礎的。同情和愛情自然是兩回事，但同情可以是愛情的起點和支柱。這邊，一曲《葬花辭》尚未吟罷;那邊，早已慟倒在山坡之上了。足見寶玉對黛玉的身世、處境、病體、心性體察最深，感受最切，這些絕不是單純的性愛所能包容的。賈寶玉的“多所愛”的確包含了對弱者的不幸和痛苦的同情和關切。這種性質的愛，或許就叫人道主義吧!

《紅樓夢》用許多筆墨描寫和渲染了賈寶玉的這一性格特點，使之異常鮮明和突出，并且又是如此重要：去掉了它也就沒有賈寶玉。這就是這個叛逆者得以鮮明地同文學上和歷史上其他叛逆者區(qū)別開來的緣故。這就是曹雪芹的獨特的創(chuàng)造。

賈寶玉的這種崇拜女性的性格特點，是和他身上的整個叛逆精神一致的。封建社會是“男尊女卑”，而賈寶玉競翻了個過兒：“女清男濁”。這在封建統(tǒng)者看來就是一種叛逆，自然會引起“百口嘲謗，萬目睚眥”;而且賈寶玉完全否定了他的家庭給他規(guī)定的道路之后，除了少女們的純潔可愛，能使他尊敬和愛悅之外、現(xiàn)實生活中再也沒有什么事物值得他獻出青春和生命的了，特別是對林黛玉的堅貞不變的愛情，成了他精神上的唯一支柱。第七十一回，鴛鴦和探春訴說著大家庭的矛盾和苦惱，尤氏說寶玉“只知道和姊妹們頑笑”，“一點后事也不慮”。寶玉說：“我能夠和姊妹們過一日是一日，死了就完了，什么后事不后事!”這句話雖是玩笑話，卻說得很悲傷。寶玉為什么那樣愛和女孩子親近?怎樣解釋他的“女神崇拜”的特點?第七十八回，賈母曾這樣說到她對寶玉的看法：

我也解不過來，也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應該的，只他這種和丫頭們好更叫人難懂。我也為此提心。每冷眼查看他，只和丫頭們頑鬧，必是人大心大，知道男女的事了，所以愛親近他們。既細細奎試，究竟不是如此。豈不奇怪?想必原是個丫頭錯投了胎不成?

少年男女本來容易有互相愛悅之情。賈寶玉又是生活在那樣的環(huán)境里，和很多美麗聰明的少女很接近。而那些男人和已婚的女人本來沒有或極少使他喜歡的，只有少女們比較天真純潔，而那些被壓迫的奴隸身分的丫頭，其身世遭遇更容易引起他的同情。賈寶玉說的“女兒是水做的骨肉”，這是一個有著詩意像征的概念，跟林黛玉以花自喻是很一致的?！芭畠骸笔窍窕ㄒ粯吁r艷、美麗、芳香，像水一樣的清澈、晶瑩、明潔，她們的青春生命里閃耀著真和美的光彩。賈寶玉正是從她們身上看到了人生的價值，發(fā)現(xiàn)了優(yōu)美的靈魂和純真的愛情。這感動著他，使他甚至忘卻了自己。他對少女的愛，本質上是純真無私的。這正反映著他的人本主義的理想。

但是，賈寶玉的女性崇拜并不是無限的。他曾經說過這樣的話—：“女孩兒未出嫁是顆無價之寶珠。出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來;雖然是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了。再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎么變出三樣來?”書中小丫頭春燕評論得很對，她說：“這話雖是混說，到也有些不差?！睘槭裁凑f不差呢?這是因為在封建社會里，不論是統(tǒng)治階級的結了婚的婦女，還是他們的女仆，也是年齡越大就沾染惡習越多。抄檢大觀園時，斥逐司棋的周瑞的老婆氣勢洶洶的樣子，曾經深深地激怒了賈寶玉，他指著恨道：“奇怪!奇怪!怎么這些人只一嫁了漢子，染了男子的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了?！边@說明賈寶玉并非無緣無故恨結了婚的老婆子，而是她們沾染了惡習，失去了純樸，將自己曾經受過的苦再如到別人身上。

賈寶玉對待婦女的態(tài)度，反映了他的民主主義和人道主義思想。這不是“性愛的美感”，而是充滿了社會的理想。賈寶玉所愛的正是受壓迫的一群弱者，而他所憎惡所痛恨的卻只是壓迫者及其爪牙。這在客觀意義上，就有著從封建禮教壓迫下解放婦女的要求。這種初步民主主義和人本主義思想，與賈寶玉的叛逆性格是一致的。構成賈寶玉叛逆性格的還有其它方面，如他反對封建婚姻制度，反對科舉，反對八股文，反對封建禮教等等。他是封建貴族階級的貳臣逆子;他是新生的市民階層的典型。他的出現(xiàn)無疑是對封建社會的沖擊和破壞，意味著封建社會“忽喇喇似大廈傾”!

從以上的論述中，我們已經明白曹雪芹用他的高度的想像力所創(chuàng)造的石頭故事的深刻寓意，以及那個通靈寶玉究竟實質是什么。原來問題的核心是：賈寶玉處于榮國府繼承人的地位;他的“聰俊靈秀”的天賦，使這個貴族家庭對他寄于特別高特別殷切的希酬要求;然而，他不僅絲毫無意于立身揚名、治家經國，而且他對那個家、國已經徹底絕望，并走上背叛的道路。他和他的父親是那樣水火不容，勢不兩立。他不愛讀的書，偏偏要他讀;他不愛做八股文，偏偏要他做;他不愛和那些峨冠博帶的家伙應酬，偏偏逼他出去應酬;他認為茫茫塵世，只有女孩子們的世界是一片凈土，他的父親總要把他拉出這片凈土，他的母親總要來摧殘這一片凈土，還有他的伯父、哥哥、侄輩之流總要來污穢、踐踏這片凈土。特別是，他愛的人，偏偏不許他愛;他不愿結的姻緣，偏偏要他結?！叭粽f沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?”這個人物就是處在這樣糾纏不解的矛盾痛苦中。所謂頑石幻化通靈寶玉，無非就是對于這種糾纏不解的矛盾的解釋。這就是說：賈寶玉的本質，對于封建貴族家庭來說，本來只是無用的頑石;而他的地位和天賦，卻又使他在貴族家長心目中是“寶玉”。真所謂“假作真時真亦假，無為有處有還無”。

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人物評論范文400字第14篇高里奧高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。他想見女兒時要偷偷從廚房溜進去，或者站在她們馬車經過的道路旁。兩個女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財。兩姐妹用盡心機，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。書中寫到：“一個也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們?！薄耙粋€也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信?！边@段話令人深思。

死前的高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢可以買到一切，甚至可以買到女兒，買到情愛！”

高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。

可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。

在現(xiàn)在這個社會，雖然不會再像上層社會那樣腐朽墮落，人與人關系的冷酷無情，但我們不能因此為了錢而拋棄一切，拋棄父母的愛，周圍人關心你的愛。千萬不要掉進錢眼里，被金錢所吞噬，以免再上演一出悲劇！

人物評論范文400字第15篇一、史進：誤讀江湖誤一生

史進是水滸108將中第一個亮相的人物。一個鄉(xiāng)村少年，忠厚人家出身，原本與江湖無緣，先天缺少江湖基因。但他不是讀書的料，瞧不起鋤頭斧頭，喜好整天廝混。在拳頭決定權威的年代，他的刀棒功夫成就了他在