山東省煙臺(tái)龍口市市級(jí)名校2024年中考三模語(yǔ)文試題含解析

山東省煙臺(tái)龍口市市級(jí)名校2024年中考三模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，而是帶著一種文化的修復(fù)感和使命感而來(lái)，為傳承找到了一條寬廣而新穎的途徑。B．中國(guó)高鐵迅速發(fā)展，不僅帶動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也讓中國(guó)老百姓在日常生活中實(shí)實(shí)在在地獲得了享有世界領(lǐng)先的幸福感。C．針對(duì)春季傳染病頻發(fā)的客觀實(shí)際，湖北省藥監(jiān)局、教育廳聯(lián)合召開全省學(xué)校食品安全電視電話會(huì)議，部署學(xué)校食堂食品安全專項(xiàng)檢查工作。D．《紅海行動(dòng)》通過(guò)表現(xiàn)國(guó)力強(qiáng)盛和大國(guó)威嚴(yán)激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情懷，看來(lái)能否點(diǎn)燃人們的愛(ài)國(guó)熱情取決于電影的質(zhì)量。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．箴言（zhēn）稽首（qí）果脯（pǔ）氣沖斗牛（dǒu）B．巉巖（chán）夢(mèng)魘（yǎn)蔭蔽(yīn)人才濟(jì)濟(jì)（jǐ）C．忿恨（fèn）羈絆（bàn）氤氳（yūn）嶄露頭角（lòu）D．按捺(nài)剽悍（piāo）嵯峨（cuó）強(qiáng)聒不舍（guō）3．下列句中加點(diǎn)字讀音相同的一組是（）A．人則無(wú)法家拂士行拂亂其所為B．肉食者謀之，又何間焉數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)C．有良田、美池、桑竹之屬屬予作文以記之D．問(wèn)女何所思往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子4．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。B．《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，該書著重?cái)⑹隽宋?、蜀、吳三?guó)的興衰過(guò)程。C．“是日更定矣”中的“更”是古代夜間的計(jì)時(shí)單位。舊時(shí)每晚八時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開始，稱為“定更”。D．我國(guó)古代的年齡大都有特殊的稱謂，例如男子二十歲稱“弱冠”，三十歲稱“而立”，四十歲稱“知命”。5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句。夜來(lái)城外一尺雪，__________________。（《賣炭翁》）四面竹樹環(huán)合，__________________，凄神寒骨（《小石潭記》）_________________，但使愿無(wú)違。（《歸園田居》）居高聲自遠(yuǎn)，___________。

（虞世南《禪》）著名主持人白巖松是政協(xié)代表，他非常關(guān)注民生，借用唐代大詩(shī)人杜甫的兩句詩(shī)“__________________，_________________，”表達(dá)了讓“居者有其屋”的良好愿望。花開花落、纖柳抽枝，這是新陳代謝的自然規(guī)律，這時(shí)候我們就需要有積極樂(lè)觀的精神，就像劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“________________，_________________，”那樣。_________________，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）無(wú)絲竹之亂耳，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）6．名著閱讀。下面語(yǔ)段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時(shí)小王子說(shuō)自己“很孤獨(dú)”？“你們是什么人？”小王子問(wèn)。“你們是什么人……你們是什么人……你們是什么人……”回音又回答道?！罢?qǐng)你們做我的朋友吧，我很孤獨(dú)。”他說(shuō)。“我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……”回音又回答著。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們只是重復(fù)別人對(duì)他們說(shuō)的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說(shuō)話……”近期，“西游紀(jì)念館”準(zhǔn)備征集西游寶物，你準(zhǔn)備推選下面哪一件寶物？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的神奇之處，并概述相應(yīng)情節(jié)。1號(hào)寶物：玉凈瓶2號(hào)寶物：如意金箍棒3號(hào)寶物：芭蕉扇我推選號(hào)寶物，理由：二、閱讀7．閱讀文段，回答問(wèn)題農(nóng)夫與行者農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見(jiàn)而哂之,曰：“甚矣，農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田竟月②不成!”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)③乎?”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣!人之處事亦然，欲速則不達(dá)也。”行者服而去。（注釋）①息：呼吸。②竟月：滿一月，整整一個(gè)月。③術(shù)：方法。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．行者解衣下田/下見(jiàn)小潭B．一鋤盡一身之力/一食或盡粟一石C．乃子之術(shù)謬矣/久而乃和D．?dāng)?shù)息而后一鋤/大雪深數(shù)尺2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。3．行者對(duì)于農(nóng)夫“數(shù)息而后一鋤”的認(rèn)識(shí)先后有什么變化？結(jié)合原文，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺(tái)①，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”綰曰：“雖無(wú)力，能商臺(tái)?！蓖踉唬骸叭艉?？”曰：“臣聞天與地相去萬(wàn)五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺(tái)趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉(cāng)廩⑥之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備⑦，乃可以作?！蔽和跄粺o(wú)以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。①中天臺(tái)：有半天高的臺(tái)。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤ch?。杭存@，挖土的工具。③趾：臺(tái)基。④四夷：四方外族的總稱。⑤人徒：服工役的人。⑥倉(cāng)：谷倉(cāng)。廩：米倉(cāng)。⑦臺(tái)具以備：筑臺(tái)所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)蔂操鍤（________）②天與地相去萬(wàn)五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬(wàn)億度（________）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例：乃足以為臺(tái)趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜恚M其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺(tái)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。古者堯舜建諸侯，地方五千里。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)許綰用什么方法說(shuō)服了魏王停建中天臺(tái)。9．（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七?！?jié)選自《宋史·文天祥傳》1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。豈不誠(chéng)大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有詔使止之吾事畢矣2．翻譯下列句子。以順為正者，妾婦之道也。汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？4．（甲）文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在（乙）文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？10．閱讀下文,完成小題（材料一）2019年3月23日,武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日,游園會(huì)吸引了上百位漢服愛(ài)好者前來(lái)參加。人們身著漢服,游園踏春?！皾h服熱”近些年越來(lái)越火,國(guó)內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”,高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”,小學(xué)流行“開筆禮”,大學(xué)則流行“成人禮”,許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮,在終身大事上玩把“穿越”。。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng),在異域吹起“中國(guó)風(fēng)”,甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）隨機(jī)采訪500位中國(guó)市民的調(diào)查問(wèn)卷報(bào)告你認(rèn)為以下哪種服飾最具中國(guó)特色?你對(duì)漢服的印象是什么?有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服嗎?漢服30%很好看64%一定會(huì)14%唐裝25%穿起來(lái)麻煩20%會(huì)38%旗袍馬褂23%惡心難看0%可以考慮36%中山裝22%沒(méi)有印象16%不會(huì)12%（材料三）全國(guó)人大代表錢建民:“我去歐洲訪問(wèn),但凡接見(jiàn)我的官員都說(shuō)我穿的漢服好看,如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來(lái)了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示,文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐愛(ài)華:“這幾年陸續(xù)有人來(lái)訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前,我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動(dòng)的宣傳。”大二王同學(xué):“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨(dú)一無(wú)二的服飾文化,是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義。”1．根據(jù)上下文,給（材料一）空缺處補(bǔ)寫合適的句子。2．閱讀（材料二）,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出你的結(jié)論。(寫出兩點(diǎn)即可)3．閱讀（材料三）,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括提倡漢服的意義。4．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．3月23日,上百位漢服愛(ài)好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B．“漢服熱”不僅在中國(guó)流行,世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,可靈便,可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征,成為全世界獨(dú)一無(wú)二的服飾文化。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。過(guò)年的柴火①臨近年關(guān)的風(fēng)可真冷，像小鞭子一樣抽人臉。我開著車給鄉(xiāng)下的姑媽去送年貨。想到遼闊鄉(xiāng)野，被城市擁擠的身心豁然開朗起來(lái)。②下午的時(shí)候，我剛進(jìn)入通往鄉(xiāng)村方向的公路，被路旁竄出的一個(gè)男人攔住了。我被嚇了一跳，以為遇到了打劫的，好半天才把車窗搖下一條縫，不友好地問(wèn)：“你想干嗎？”③男人凍得瑟瑟發(fā)抖，一臉尷尬地說(shuō)：“俺攔錯(cuò)車了，沒(méi)看清你是個(gè)女司機(jī)。你能讓俺搭一段車，去公主屯嗎？”④我有些奇怪，他怎么知道我路過(guò)公主屯呢？又猶豫起來(lái)，如果讓他搭車，萬(wàn)一是暗藏歹意的搶劫犯，我就自身難保了。⑤“求您了！俺錯(cuò)過(guò)了最后一班回家的車，要是走回去得半夜了。家里的老人和孩子知道俺今天回去，肯定在村口等著呢，俺怕凍壞了孩子?！蹦腥苏f(shuō)這話時(shí)，眼睛濕漉漉的。我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得發(fā)白的衣服，判斷應(yīng)該不是歹徒，心軟地放他上來(lái)。⑥一路上，男人很拘謹(jǐn)，默默看著車窗外飛跑的樹，一句話也不說(shuō)。我問(wèn)到時(shí)才回答，說(shuō)他和妻子在外省打工很多年了，孩子一歲時(shí)就扔給了老人。他在工地建樓，妻子在城里給人家當(dāng)保姆。因?yàn)橹魅思疫^(guò)年要來(lái)很多客人，她得留在那做飯，直到過(guò)完年才能回老家待上幾天。⑦“你們這些做父母的，真是苦了孩子，為什么一定要去城里呢？聽說(shuō)農(nóng)村現(xiàn)在也不錯(cuò)啊?！雹唷胺N地掙的那點(diǎn)兒錢不夠生活。俺住在工地，孩子?jì)屧谥魅思易?，沒(méi)法把孩子帶進(jìn)城里，唉！”⑨男人沉重地嘆息著，接著講述。他聽說(shuō)孩子撿柴火數(shù)數(shù)等他們回家，當(dāng)時(shí)就掉下了眼淚。他建樓的地方有水有山，水里長(zhǎng)著蒲草，山上長(zhǎng)著野花。端午節(jié)時(shí)，他看到一個(gè)婆婆在賣蒲草編織的香包，就和婆婆學(xué)了手藝，采來(lái)蒲草和野花晾干，趁著晚上收工的時(shí)候編織。很多香包都是他在夜空下編織的。他說(shuō)，要把星光、月光和花朵包在香包里，有它們陪著，孩子就不寂寞了。男人捧過(guò)幾個(gè)香包送給我，我只要了一個(gè)，粽子模樣的香包散發(fā)著花香，帶著淺綠色的草穗子。看著密密實(shí)實(shí)的編織，我心里感慨萬(wàn)分——想不出男人是怎樣用那雙長(zhǎng)滿老繭的手，把柔韌的蒲草編織成深藏柔情的精美香包。⑩夕陽(yáng)西下時(shí)，半邊天的流光溢彩輝映著裊裊炊煙的鄉(xiāng)村。在村口，一個(gè)五六歲的小女孩擋住了半邊路。她手里拽著幾根干枯的大樹枝，很吃力地走著。我沒(méi)有按喇叭，慢慢前行著。她發(fā)現(xiàn)了我的車，急忙閃到一邊，不小心跌倒了。男人急切地打開車門奔了過(guò)去，大聲叫著：“閨女，爸爸回來(lái)啦！”?小女孩和爸爸熱烈地?fù)肀г谝黄穑瑲g天喜地叫著爸爸，使勁摟住爸爸的脖子，哭了。?我拿出車內(nèi)的一些食品送給小女孩。她有一雙黑亮的眼睛，充滿水一樣清澈的天真。看到她凍得發(fā)紅的臉，我心疼地說(shuō)：“小寶貝，這么冷的天，你怎么還去拾柴火??？”?“我天天問(wèn)奶奶，爸爸媽媽還有多少天回家？奶奶就讓我每天撿一根柴火來(lái)計(jì)數(shù)，等撿夠了365根柴火，老天爺看到了，就會(huì)讓爸媽回家過(guò)年啦！我給爸爸撿了一垛柴火，又給媽媽撿了一垛。今天我多撿了15根大樹枝，想讓老天爺看看我有多著急，好讓爸爸媽媽快點(diǎn)回家?！?我看著這單薄的孩子，心里淚汪汪地難受著。?“好閨女，咱不去撿樹枝了，爸爸給你準(zhǔn)備了數(shù)數(shù)的禮物。以后，你在暖和的屋子里數(shù)香包，就能等到爸爸媽媽回家了。”男人說(shuō)著，打開一個(gè)大旅行袋，又打開里面一個(gè)方便袋，閃出一堆手工編織的蒲草香包。孩子歡喜地叫了起來(lái)，摟著爸爸的脖子，使勁在他粗糙的臉上親著。?小女孩騎在爸爸的脖子上，歡聲笑語(yǔ)地走遠(yuǎn)了。夕陽(yáng)給他們鍍上了金色的光芒。（作者：龐滟。選自《小小說(shuō)月刊》2020年02期，有改動(dòng)）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．首段寫“我”冒著冷風(fēng)開著車給鄉(xiāng)下的姑媽去送年貨，突出“我”想到遼闊鄉(xiāng)野時(shí)身心豁然開朗的感受，與下文艱辛、困苦的鄉(xiāng)村生活形成鮮明對(duì)比。B．第⑤自然段運(yùn)用了多種描寫手法?！跋吹冒l(fā)白的衣服”寫出了男人節(jié)約、淳樸的形象“眼睛濕漉漉的”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了男人急于回家的心理。C．文章寫“我”和一對(duì)父女之間的故事，全文以第一人稱展開敘述，使故事具有親切感和真實(shí)感。D．結(jié)尾夕陽(yáng)中的畫面，溫馨美好，照應(yīng)上文第⑩段對(duì)夕陽(yáng)的描寫，象征了小女孩將和爸爸永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，不再分離，令人回味無(wú)窮。2．本文以“我”的心理變化為線索展開故事。請(qǐng)根據(jù)提示，將下面的事件補(bǔ)充完整。（1）________（2）________（3）________（4）“我”贈(zèng)送食品并詢問(wèn)小女孩拾柴原因，感到心疼難受。3．文中兩處寫到蒲草香包，有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章中體現(xiàn)出來(lái)的作者的情感態(tài)度。三、應(yīng)用12．“家”是一個(gè)有溫度的字，能引起無(wú)數(shù)人的情感共鳴。請(qǐng)積極參與“學(xué)語(yǔ)文，愛(ài)吾家”主題活動(dòng)，完成下列各項(xiàng)任務(wù)。（畫“家”識(shí)“家”）1．為使同學(xué)們更好地理解“家”字的本源，第一小組展示了以上材料。一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)材料中有兩個(gè)別字和一個(gè)不認(rèn)識(shí)的字，請(qǐng)你改正別字并給這位同學(xué)不認(rèn)識(shí)的字注音。（2分）（1）圖一“解說(shuō)”中的“_________”改成“_________”。（2）圖二“解說(shuō)”中“豕”注音：“____”。（讀文賞句）家家是什么？家是受傷時(shí)的“創(chuàng)可貼”；家是握在手里盈盈一脈的馨香；家是每一磚每一石都是用愛(ài)砌出來(lái)的城堡；家是以愛(ài)為圓心、一家人手牽手為半徑走過(guò)的一個(gè)圓；家是整個(gè)世界在下雪、走進(jìn)其中卻是春天的地方……藍(lán)天是百鳥的家，水是魚的家，南方是燕子的家，大海是河流的家，樹根是樹葉的家。2．第二小組朗誦《家》，贏得掌聲陣陣。請(qǐng)品讀朗誦詞，找出下列表述有誤的一項(xiàng)（）A．開頭運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，引起人們對(duì)“家”的思考。B．加粗詞“創(chuàng)可貼”“馨香”“城堡”詞性相同，都是名詞。C．“砌出來(lái)”“樹葉的家”兩個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致。D．朗誦詞在朗讀時(shí)要飽含感情，讀出家給人帶來(lái)的歸屬感和安全感。3．第三小組閱讀了《駱駝祥子》，感受到祥子對(duì)“家”的向往僅僅是一輛黃包車，一個(gè)家，他希望通過(guò)自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活，并繪制了下面的思維導(dǎo)圖，形象地勾勒了祥子的奮斗史。請(qǐng)你調(diào)動(dòng)閱讀積累，在圖中①②③處填寫相應(yīng)內(nèi)容。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文“醒”，一個(gè)有溫度的字：山朗水潤(rùn)，萬(wàn)物蘇醒；聲聲叮嚀，愛(ài)的喚醒；點(diǎn)滴感悟，心靈覺(jué)醒；鑒往知來(lái)，值得我們警醒……醒來(lái)，是一種姿態(tài)，是一種對(duì)過(guò)往的反思，是一種成長(zhǎng)。請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，以“醒來(lái)”為題目，寫一篇文章。要求：（1）文體自選，詩(shī)歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B．語(yǔ)序不當(dāng)，可將關(guān)聯(lián)詞前后內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，改為：不僅讓中國(guó)老百姓在日常生活中實(shí)實(shí)在在地獲得了享有世界領(lǐng)先的幸福感，也帶動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、B【解析】

B詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確。A稽首（qǐ），果脯（fǔ）。C嶄露頭角（lù）。D按捺（nà）。3、B【解析】

A項(xiàng)分別為“bì”和“fú”；B項(xiàng)都讀“jiàn”；C項(xiàng)分別為“shǔ”和“zhǔ”；D項(xiàng)分別為“nǚ”和“rǔ”。4、D【解析】

D錯(cuò)誤，四十歲稱“不惑”。5、曉駕炭車輾冰轍寂寥無(wú)人衣沾不足惜非是藉秋風(fēng)大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木村僵臥孤村不自哀無(wú)案牘之勞形【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：僵，牘。6、（1）地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無(wú)人煙。感覺(jué)空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒(méi)有找到朋友。（2）1號(hào)寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內(nèi)儲(chǔ)甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹。2號(hào)寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長(zhǎng)短粗細(xì)。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號(hào)寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變??；可以扇出風(fēng)和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠(yuǎn)的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛(ài)，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個(gè)說(shuō)話投機(jī)的人，因?yàn)榇笕硕继v實(shí)際了。于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛(ài)的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國(guó)王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權(quán)力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語(yǔ)段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無(wú)人煙。感覺(jué)空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒(méi)有找到朋友。（2）根據(jù)對(duì)《西游記》的故事積累，結(jié)合相應(yīng)情節(jié)，寫出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重?zé)o比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時(shí)，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、1．D2．未及移時(shí)/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田3．行者開始看見(jiàn)農(nóng)夫喘幾口氣才揮一下鋤時(shí)，認(rèn)為農(nóng)夫“惰”；經(jīng)過(guò)自己親自動(dòng)手實(shí)踐后，“知耕田之難也”；農(nóng)夫告訴他不是耕田困難，而是方法不對(duì)，行者于是“服而去”?！窘馕觥?/p>

1．A下到/向下。B全/一頓。C你的/才。D都表示數(shù)量多。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：干不到一個(gè)時(shí)辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說(shuō)不出來(lái)，并且倒在田里。故句子劃分為：未及移時(shí)/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題，要先疏通文章的大意，再結(jié)合相關(guān)句子來(lái)分析。行者開始認(rèn)為“農(nóng)之惰也”，于是行者“解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。”可見(jiàn)過(guò)路人，不懂種田的規(guī)律，沒(méi)有正確分析田地和人的有限體力之間的矛盾。他只知道蠻干，企圖在一瞬間就把土地全部翻完，沒(méi)干多久，就干不動(dòng)?？梢?jiàn)不是內(nèi)行不了解行情。最后行者“服而去。”【點(diǎn)睛】譯文道有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人見(jiàn)到農(nóng)民就說(shuō):"你這個(gè)農(nóng)民啊太懶了!田地這么大，你喘幾口氣才刨一下，就是到了年終也干不完呀!"農(nóng)民聽了，揚(yáng)手招呼過(guò)路的人說(shuō):"我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不懂得怎樣種地，你何不給我做個(gè)樣子教我耕種的方法呢?"過(guò)路人于是脫下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個(gè)時(shí)辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說(shuō)不出來(lái)，并且倒在田里。他慢慢地對(duì)農(nóng)民說(shuō):"從今往后，我算知道種田的難處了!"農(nóng)夫說(shuō):"種田有什么難的呢?不過(guò)對(duì)于你這樣快速耕種的人來(lái)說(shuō)，恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭，這樣干下去，干活時(shí)間常常是很少的，而停下來(lái)休息的時(shí)間卻常常是很多的;我喘幾口氣刨一鋤頭，干活時(shí)間常常是很多的，而停下來(lái)休息的時(shí)間常常是很少的。用你耕作的時(shí)間與我耕作的時(shí)間比，再用你休息的時(shí)間與我休息的時(shí)間比，哪一個(gè)快哪一個(gè)慢呢?哪一個(gè)輕松哪一個(gè)疲勞呢?"過(guò)路人心悅誠(chéng)服地離開了這地方。8、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪?、苡?jì)算（2）D2．聞/大王/將起中天臺(tái)3．（1）古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4．許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺(tái)，然后假設(shè)起中天臺(tái)所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說(shuō)服了魏王。【解析】1．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“背負(fù)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺(tái)。譯為：聽說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開，同時(shí)注意賓語(yǔ)部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓。“面刺”：當(dāng)面指責(zé)。“上”：上等。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說(shuō)魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“聽說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說(shuō)：“您加什么力？”綰說(shuō)：“我聽說(shuō)天跟地之間相距一萬(wàn)五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來(lái)做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了。”魏國(guó)國(guó)王默然沒(méi)什么回答，便取消了建臺(tái)。9、1．（1）真正，確實(shí)。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法）（4）頃刻，一會(huì)兒。（5）完結(jié)，結(jié)束。2．（1）以順從為原則的，是婦女之道。（2）你有什么愿望？3．運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．文天祥被俘后，面對(duì)死亡和威逼利誘，一身浩然正氣，寧愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義，無(wú)論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三點(diǎn)，答兩點(diǎn)即可）【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法）。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“順”順從；“正”，原則；“何”，什么。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰：公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！狈治?，“是焉得為大丈夫乎？”是孟子運(yùn)用了反問(wèn)語(yǔ)氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之曰不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”中可知，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法、做事合乎道義，具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服的精神；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語(yǔ)句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事．”孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道．（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路．富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對(duì)他說(shuō)：“你有什么愿望？”文天祥回答說(shuō)：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請(qǐng)求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時(shí)候年僅四十七歲。10、1．示例:這股熱潮不僅席卷了中國(guó),還涌到了海外。(意思接近即可)2．①人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看,沒(méi)有人覺(jué)得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì),會(huì)嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服,有機(jī)會(huì)會(huì)穿漢服。3．①增強(qiáng)(體現(xiàn))文化自信。(或:增強(qiáng)民族自豪感)②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(或:宣傳民族文化)③對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義4．B【解析】

1．考查補(bǔ)寫句子，根據(jù)“國(guó)內(nèi)不少地方”“世界各地”可知，此處要補(bǔ)寫一句承上啟下的句子即可。如，這股熱潮不僅席卷了中國(guó)，還涌到了海外。2．此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住最具中國(guó)特色的服飾、對(duì)漢服的印象是、有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。3．考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀材料三的內(nèi)容，找到與題目有關(guān)的句子，根據(jù)“漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！薄袄习傩障矚g穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了?！薄皾h服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！薄皾h服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。4．B錯(cuò)誤，應(yīng)是：世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。11、1．D2．（1）我遇到一個(gè)男人半路攔車，感到奇怪猶豫。（2）我聽著男人的懇求并看到他的樣子，心軟同意了。（3）我了解了男人進(jìn)城打工的原因，收下香包，感慨萬(wàn)分。3．①寫男人親手編織蒲草香包，刻畫出一個(gè)淳樸、心靈手巧、關(guān)愛(ài)孩子的人物形象。②兩處寫蒲草香包，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。③蒲草香包是男人情感的載體，象征著父親對(duì)孩子的愛(ài)，表現(xiàn)了文章的主題。4．為父女之間的愛(ài)而感動(dòng)，贊美了濃濃的親情，呼吁人們關(guān)注農(nóng)村留守兒童，希望重視鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)村人都能過(guò)上幸福美好的生活，由衷贊美了這些普普通通的人們身上還保留的真善美的美好情操?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章的理解。根據(jù)文章的“爸爸給你準(zhǔn)備了數(shù)數(shù)的禮物。以后，你在暖和的屋子里數(shù)香包，就能等到爸爸媽媽回家了?！笨芍?，“小女孩將和爸爸永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，不再分離”說(shuō)法錯(cuò)誤，此處的夕陽(yáng)渲染了父女團(tuán)聚的和諧的氣氛，讓文章充滿了溫情。故選D。2．本題考查對(duì)文章情節(jié)的梳理。解答此題時(shí)，應(yīng)該抓住作者的心理變化進(jìn)行梳理。第一處橫線，根據(jù)第④段“我有些奇怪,他怎么知道我路過(guò)公主屯呢?”“猶豫起來(lái)”,可得出答案“我”遇到一個(gè)男人半路攔車，感到奇怪猶豫。第二處橫線，根據(jù)第⑤段的“我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得發(fā)白的衣服，判斷應(yīng)該不是歹徒，心軟地放他上來(lái)?！笨芍?，因?yàn)榭吹侥腥藨┣蟮臉幼?，“我”心軟了。第三處橫線，根據(jù)第⑨段“看著密密實(shí)實(shí)的編織，我心里感慨萬(wàn)分”，可得出“我”了解了男人進(jìn)城打工的原因，收下香包，感慨萬(wàn)分。3．本題考查對(duì)事物在文中作用的理解分析能力。解答時(shí)，找出事物出現(xiàn)的段落，結(jié)合上下文情境作答即可。第⑨段寫男人看到婆婆賣香包自己便跟著學(xué)習(xí)，趁晚上收工就抽出時(shí)間為孩子編織。男人手長(zhǎng)滿老繭，編織的香包卻十分精美，樹立心靈手巧、善良淳樸的父親形象。第?段男人拿出蒲草香包后，孩子十分高興，體現(xiàn)了男人對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，以及蒲草包在孩子心中的重要地位，前后呼應(yīng),烘托文章主題。男人在夜空下編織香包，讓它們陪著孩子，讓孩子不那么寂寞，所以，香包就是父愛(ài)的載體，其中蘊(yùn)含著男人對(duì)女兒的樸實(shí)的愛(ài)，表現(xiàn)文章的主題。綜上所述，整理得出本題答案。4．本題考查對(duì)文學(xué)作品內(nèi)涵的把握情況。解答時(shí)，選擇自己支持的觀點(diǎn)并且結(jié)合文章內(nèi)容加以解釋說(shuō)明即可。表現(xiàn)濃濃的親情，整篇文章圍繞蒲草香包體現(xiàn)了男人對(duì)孩子的愛(ài)，小女孩為了讓爸爸早日回家，在大冷天去拾柴火，看到爸爸回家并帶來(lái)香包，小女孩歡天喜地,體現(xiàn)了小女孩對(duì)爸爸的愛(ài)。對(duì)當(dāng)下農(nóng)村留守兒童的關(guān)注,文中男人在外打工，不經(jīng)常回家，小女孩一聽到爸爸要回來(lái)便早早在村口等候，小女孩才會(huì)撿柴火希望爸爸媽媽早日回家，表現(xiàn)出對(duì)留守兒童的同情和對(duì)留守現(xiàn)狀的擔(dān)憂。表現(xiàn)人問(wèn)的真善美，男人老實(shí)質(zhì)樸,在搭車之后主動(dòng)送給“我”香包，“我”也十分善良，不僅同意男人搭車，也給小女孩送食品,父女之間濃濃的親情，和陌生人之間的溫暖，這些都體現(xiàn)人間真善美。本題為開放性試題，言之有理即可。三、應(yīng)用12、1．遍遍便便shǐ2．C3．①車被大兵搶走了②拉包月③再買輛車【解析】1．本題考查字音和字形?！按蟾贡楸椤钡摹氨楸椤睉?yīng)寫作“便便”，讀piánpián，意為“肥胖的樣子”，符合語(yǔ)境?！磅埂睉?yīng)讀shǐ，不要讀成zhú。2．本題考查漢語(yǔ)知識(shí)。要結(jié)合漢語(yǔ)基本知識(shí)逐項(xiàng)分析。C.“砌出來(lái)”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“樹葉的家”是偏正短語(yǔ)，兩個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)不一樣。3．本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。第一次，祥子渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，以拉散座的方式，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被大兵搶走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝；第二次，祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，拉車攢錢，想再買一輛車，這次采