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《登高》課堂實錄今天開始講《登高》,提到這首詩我有一點頭痛,因為我的學(xué)生家庭經(jīng)濟情況普遍比較好,要理解杜甫是有相當(dāng)難度的。我讓柯路把《登高》默寫在黑板上,“潦倒”兩個字他不會寫,我就讓它空著。然后我指著詩題問學(xué)生:“古代寫‘登高’題材的詩還有哪些?”下面紛紛列舉:《九月九日憶山東兄弟》、《望岳》、《登岳陽樓》、《登鸛雀樓》……“那么我要問一句:古人為什么要登高?”“為了望遠(yuǎn)!”徐旭搶答。我笑了:“對,這是原因之一。古人登過許多樓,岳陽樓,鸛雀樓,黃鶴樓,柳州城樓,宣州謝朓樓等等??梢姷歉咴诠糯且环N習(xí)俗,那么大家想一想,古人主要在哪些日子里登高?”“中秋節(jié)!”“重陽節(jié)!”“對,中秋節(jié)也有登高的,但主要是在重陽節(jié),剛才提到的《九月九日憶山東兄弟》就是重陽節(jié)登高。此外還有一個重要節(jié)日‘人日’?!巳铡悄囊惶??”下面亂說一氣?!啊巳铡褪钦鲁跗?。有一首詩里說道:‘入春才七日,離家已三年?!婎}就是《人日思?xì)w》。實際上最初登高有它特殊的意義,在古人眼里,高處與天比較近,如果需要與天交流,一般要登高。古代天子要封禪,就是要與天交流,既然是天子,自然要拜天了,最常見的封禪之地就是泰山了??梢姡畛醯牡歉哂袕娏业淖诮桃饬x。后來宗教意味漸漸淡去,成了文人們一種消遣。那么登高最容易引發(fā)人們哪些思想感情?”“思鄉(xiāng)!”“憂國憂民!”“我就不明白為什么登高以后就會憂國憂民?你能夠講出一個道理嗎?我再問,登高的時候人往往會高興還是不高興?”“不高興?!薄盀槭裁磿桓吲d?實際上古人講過一句話:‘登高者處自卑?!癁槭裁吹歉哒邥员澳??當(dāng)我們登上高處的時候,我們的眼界就會開闊,面對著廣闊的自然宇宙,人會很自然地感覺到自己的渺小,有一種滄海一粟的的感覺。這是一個很重要的原因?!妒勒f新語》里有一個王海,他登上高處以后感嘆:‘我由來不悲,今日直欲悲?!@是一種很自然的感覺,在古詩里表現(xiàn)得特別多。陳子昂登上幽州臺以后很自然地感嘆--”“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”“王勃登上滕王閣,也很自然地感慨:‘天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)?!^的‘盈虛’,指月亮的圓缺,這里指的就是時間了,也就是說,意識到一個人的生命是有限的。如果讓你坐在一個房間里,你就感覺不到了。柳宗元登上柳州城樓,也感嘆道:‘城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫?!晕覀儤O少能夠看見登高而喜的詩歌,杜甫倒寫過一句,‘會當(dāng)凌絕頂--’”“一覽眾山?。 薄斑@里有一種豪情,但是比較少見。我們今天學(xué)到的這一首也是由登高引起悲涼的詩歌。我們講詩詞側(cè)重于應(yīng)試,但是仍然不得不介紹一下杜甫。杜甫最初并不像大家想像的那樣又窮又酸,事實上他的十三世祖杜預(yù)是晉代名將,著名學(xué)者。祖父杜審言是唐初著名詩人,唐初詩人如果能夠數(shù)十個人的話,杜審言應(yīng)該在其中。杜甫的父親杜閑是奉天縣令。大家知道奉天是什么地方嗎?”學(xué)生當(dāng)然說不出來,然后我很得意地告訴他們,奉天就是我的家鄉(xiāng)乾縣,我簡單地介紹了一下乾縣縣名的歷史沿革?!暗牵且彩撬膫闹?。杜甫的母親死得早,杜甫被寄居到二姑家里,二姑對他非常好,杜甫和她二姑的孩子都生病了,她二姑結(jié)果放棄了自己的兒子保住了杜甫的生命。”“?。 贝蠹矣X得非常驚訝?!斑@樣的人我覺得在現(xiàn)在是很少的,所以杜甫在二姑死了以后為其撰寫墓志銘,稱其為‘有唐義姑’。這里又涉及到另外一個典故。春秋時期,各國打架的時候,齊國攻打魯國,百姓逃難,有一個魯國婦人拖著兩個孩子逃難,一個是自己的兒子,一個是自己的侄子。眼看齊兵快追上了,她丟下自己的兒子,抱著侄子跑。齊兵追上以后問她為什么要這樣做,她說了一句‘棄子以行義’,齊兵感嘆,魯國婦人尚且知道行義,況其他人乎?于是罷兵。杜甫小時候特別聰明,才華橫溢,‘七歲思即壯,開口詠鳳凰’,也算是一個神童吧!‘自謂頗挺出,立登要路津’,志向也很遠(yuǎn)大。成年后又遇上安史之亂,可算很不幸了。三十五歲去長安求仕的時候,父親去世了,經(jīng)濟來源完全斷絕,生活相當(dāng)困難。終南山離長安比較近,杜甫經(jīng)常去終南山采草藥,加工后出售糊口。有時候也混在饑民的隊伍里,排隊購買政府低價出售的糧食。‘朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛?!袝r候也去親戚家里混飯吃,‘平明騎驢出,未知適誰門?!钪D難,可想而知。后來終于熬過了逃難生涯,他去見天子,‘麻鞋見天子,衣袖露兩肘’。但杜甫的偉大之處在于,他無論怎樣的艱難困苦,詩寫到最后,筆鋒一轉(zhuǎn),總會轉(zhuǎn)到國事維艱,民生疾苦,憂國憂民上去,這是杜甫為人景仰的根本原因。”我繼續(xù)說:“昨天我在備課的時候發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律,中國古代很多非常偉大的人物,都經(jīng)歷過巨大的挫折。這個巨大的挫折往往是指他的家庭或者家族經(jīng)歷了一個由盛轉(zhuǎn)衰的過程。如果一直富有或者一直貧窮,成不了大家。能不能舉一個例子?”“魯迅!”“曹雪芹!”“看,已經(jīng)兩個例子了。魯迅原來家境不錯,曹雪芹原來也是公子哥,兩個的家族都經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過程。我們文學(xué)史上有六位大家,已經(jīng)有一半有了這樣的經(jīng)歷。包括屈原,蘇東坡,都有一個落差,但以這三個人最為典型。為什么這三個人會成為大家?大家想一想,如果一個人從小貧窮,會有什么惡果?他往往會失去求學(xué)的機會,得不到良好的教育。如果一個人從小富有,他縱有才氣,也頂多不過是一個才子而已。像杜甫,頂多不過成為李商隱一樣的詩人,很難成為一個偉大的詩人。只有先富后窮,他即經(jīng)受到了良好的教育,又因為家族的變故更容易看透這個世界。他看透了這個世界,才可能寫出偉大的作品。正是在這個意義上,我們才可能理解一句話:‘苦難是一筆財富?!芏嗳藢@句話不屑一顧的。高爾基講過一句話:‘苦難是最好的大學(xué)?!覈?yán)重反對這一句話,為什么呢?因為苦難往往造就的是貧窮,犯罪。因為苦難,很多人失去了受教育的機會,或許很善良,但更有可能同時很愚昧。一些杰出的人,往往會越過這些苦難,但數(shù)量畢竟很少?!苯酉聛恚腋鷮W(xué)生聊到了《多情劍客無情劍》中的阿飛,(詳見《我讀我思》那個帖子)我舉了希望生的例子,在私立學(xué)校有一定數(shù)量的希望生,他們身上所體現(xiàn)的一種專注,一種進取精神讓其他學(xué)生感到不可思議。這些人,或許是我們這個時代形形色色的阿飛,他們希望考上名牌大學(xué),一如阿飛渴望成名。更重要的倒不是他們身上所體現(xiàn)的那種堅韌,而是貧窮所給予他們的那種善良以及對人的誠懇。有一個希望生因為看到一個小朋友摔倒在地上,而自己沒有勇氣扶他起來,良心就受到了折磨,這樣的事情在其他學(xué)生身上很難發(fā)生。同時,他們比其他的同學(xué)更懂得感激。來自老師的點滴關(guān)懷都能夠給他們以深刻的印象。因此從另一個方面說,對沒有經(jīng)歷過困難的同學(xué)來說,安逸的生活是另一種形式的苦難,甚至是更為可怕的苦難。能不在這種安逸的生活中沉淪的人才是真正的強者。要成為一個時尚的公子哥是容易的,要成為一個真正的人才卻很困難。講過這些,我讓學(xué)生把《登高》讀一遍?!斑@是杜甫暮年所寫的。前兩句寫景:‘風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。’我們知道,魏晉以后,很少有單純寫景的詩,古人有一句話:一切景語--”“皆情語!”“那么如果我讓你鑒賞第一句話,你怎么來做?首先,你要考慮寫了哪幾個場景?!薄帮L(fēng),天,猿,渚,沙,鳥。”“好,寫了這六個東西,這六樣景物在詩歌中被稱為什么?”“意象!”“什么叫意象?”我問?;旧洗鸩簧蟻怼!澳銈儾灰嘈娜ハ胍庀蟮亩x,你先考慮,意象由幾部分組成?”“兩部分。”“對,一個物象,就是你所寫的事物,一個是寄予在事物中的思想感情。那么意象就可以這樣來定義,所謂意象,是指客觀事物與主觀情思的交融??陀^景物我們已經(jīng)找出來了,一共有六種,所表現(xiàn)的思想感情呢?至少我們找到一樣?xùn)|西,找到一個猿。猿的聲音比較凄涼,我們至少可以判斷出第一句話的基調(diào)是悲涼的。你看出這一點就很重要。然后風(fēng)是什么樣的風(fēng)?”“急風(fēng)!”“天是什么樣的天?”“高天!”“他登到高處,天應(yīng)該比較近了,怎么反倒說高了?”一下子把學(xué)生考住了?!昂呛?,隨便一句把大家就問住了,其實沒意思的一個問題,不管它了!”本來是隨口一問,打算放過去,結(jié)果下面喊了起來:“講嘛!”“可以從兩點來解釋,天的高低是憑感覺判斷的,而不是真實的距離。所以并不一定登上高處,天就低了。另外,這是什么季節(jié)?”“秋季!”“為什么這樣說?”“秋高氣爽!”“對,天高主要是點明季節(jié)是秋天。作者登高是在夔州,是個風(fēng)口,如果把這句詩改為‘風(fēng)和天暖鴛鴦飛’,調(diào)子就不一樣了。所以這一句很明白。第二句‘渚清沙白鳥飛回’,這句話里好像沒有哪一個意象讓我們感覺到特別的悲,要分析怎么進行?老辦法,改一改!我另寫一句詩:‘楓紅沙黃鳥飛來。’”“沙怎么是黃的?”“我們經(jīng)常說黃沙黃沙,沙怎么不能是黃的?”我笑了?!澳阕x這句有沒有凄涼的感覺?”“沒有?!薄澳悄惆l(fā)現(xiàn)什么變了?”“顏色!”“對,顏色變了。清白是冷色調(diào)還是暖色調(diào)?”“冷色調(diào)!”“對,冷色調(diào)往往讓人感到凄清。如果改成暖色調(diào),把詩的意境就破壞掉了。大家還注意到我有一個變化,我把‘回’變成了‘來’,這有什么不同?”我又問。下面七嘴八舌,有幾個同學(xué)說“回”說明鳥在盤旋?!皩?,鳥為什么要盤旋?”我問,“‘繞樹三匝,何枝可依’,‘飄飄何所似,天地一沙鷗’。這里寫出了鳥的孤單無依,鳥的孤單無依背后是什么?”“作者的孤單無依。”“這樣一來,我們就徹底明白了首聯(lián)所表現(xiàn)的意境是很凄清的?,F(xiàn)在如果讓大家寫一段話或者圍繞這兩句寫一篇文章,你會怎么寫?第一步,先要交待寫了幾樣景物,一共是六樣景物。然后寫這六樣景色表現(xiàn)了深秋怎樣的景致。他寫了深秋的廣闊凄清的景色。這凄清的景色可以從三個方面來分析,比如寫到了猿,猿的含義要寫出來。第二層,寫到了色調(diào)。第三層,寫了鳥在空中盤旋徘徊,讓我們聯(lián)想到了‘飄飄何所似,天地一沙鷗’。這寫成千字文不成問題。如果是高考詩歌鑒賞,要寫一段話,怎么來寫?大家聽,聽我的順序:首聯(lián)寫了六樣景物,勾畫出一幅極其廣闊的圖景,表現(xiàn)了深秋的凄清景象,并通過清猿飛鳥等意象,渲染出一種凄清哀婉的意境。”這時候下課鈴響了:“大家注意到我寫這一段話,由表及里,有一個順序在其中。這節(jié)就講到這里,下課?!彼埔豢|陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文,更不缺少語文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們在生活中,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧!天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強,永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因為寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升
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