陜西省西安市臨潼區(qū)重點名校2024屆中考語文四模試卷含解析

陜西省西安市臨潼區(qū)重點名校2024屆中考語文四模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列關于文學常識和文化常識表述錯誤的一項是（）A．古代的交際用語常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧”“垂問”“見教”是敬辭，“舍弟”“愚見”“拙作”是謙辭。B．“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋”等都是對中國戲曲現(xiàn)象生動的描述，這種描述反映出中國戲曲場景虛擬化的主要特點。C．梅蘭竹菊并稱為“四君子”，“凌霜自行，不趨炎勢”、“篩風弄月，瀟灑一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風骨。D．成語“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自《論語》、編年體史書《戰(zhàn)國策》、歐陽修的《賣油翁》。2．下列句子組成語段排序正確的一項是（）①一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇，知識讓我們理解每一項選擇的意義，而智慧還能進一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅定前行的意志。②一位作家曾指出，閱讀實際上會給人以兩種收獲，一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西。③閱讀何以有這樣的偉力？④前者是知識，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時，閱讀的力量就越能顯示出來。⑤另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它。A．③⑤①②④ B．③②⑤④① C．②③①⑤④ D．②③⑤④①3．下列對病句的修改，不正確的一項是()A．中考復習中，不少學生存在著復習重點不突出，時間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識，又忘記了后面的知識。(把“復習重點不突出”與“時間安排不合理”互換位置)B．據(jù)資料記載，生長在野外的長尾雞的尾羽，每年能增長1米左右，而長尾雞的壽命能活8～10年，所以最長的尾羽能夠超過7米。(刪去“的壽命”)C．三月的昆明是一年中最美好的季節(jié)，每到這個時節(jié)就會有大批的中外游客慕名前來。(將“三月的昆明”改為“昆明的三月”)D．高速磁懸浮列車運行時與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動機構，列車的懸浮、導向、驅(qū)動和制動靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。(刪去“靠的”)4．下面句子沒有語病的一項是（）A．各醫(yī)療機構要做到：全面強化醫(yī)療服務質(zhì)量，努力構建和諧醫(yī)患，全力保障醫(yī)務人員安全。B．投資環(huán)境的好壞，服務質(zhì)量的優(yōu)劣，人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保證。C．種子，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放；鮮花，如果害怕埋沒，那它永遠不能發(fā)芽。D．中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。5．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎW會愛自己，是要我們學會勤于律己和自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛護隨時都有失去的可能。這時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵的草，而成長為一株的樹。A．端正默默無聞美麗多姿 B．矯正枯榮隨風筆直蔥蘢C．矯正默默無聞美麗多姿 D．端正枯榮隨風筆直蔥蘢6．語言綜合運用。春天，江南的雨充滿了詩情畫意，有著“煙籠寒水月籠紗”的

[甲]

（A．迷蒙B．迷茫）和“似喜非喜含情目”的

[乙]

（A．隱約B．婉約），引人無限xiá思。夏季一來，就到了他肆意展現(xiàn)亞熱帶季風氣候特點的時候。他像一個七八歲的小男孩，渾身充滿了péng勃新生的力量，很是有些野蠻。炎熱的午后，

有股奇怪又特別的味道，氤氳又迷離，眼前只見白茫茫一片，頓時整個世界沉浸在

[丙]

（A．不著邊際B．漫無邊際）的大雨中。根據(jù)拼音寫出漢字或給加點字注音。①無限xiá（

）思

②肆（

）意為【甲】【乙】【丙】三處選擇符合語境的詞語，將序號填入橫線?！炯住?/p>

【乙】

【丙】

以下是文中劃線部分的內(nèi)容，正確排列順序應是（

）①幾滴小雨象征性預告后

②萬里晴空倏爾烏云密布

③豆大的雨點便老實不客氣地劈頭蓋臉地傾倒下來

④曬了一天的灼熱的馬路頓時騰起一股白色的熱氣

⑤隱隱幾聲雷鳴A．①②③⑤④

B．②⑤①③④C．②⑤①④③

D．①②⑤③④7．填寫完成句子。落紅不是無情物，________________________________________。山外青山樓外樓，________________________________________。前不見古人，________________________________________。眾鳥高飛盡，________________________________________。8．閱讀下面的語段，按要求作答。到了南長街口上，祥子乘著拐彎兒的機會，向后溜了一眼，那個人還跟著呢。他幾乎忘了地上的雪，腳底下加了勁。直長而白亮的路，只有些冷冷的燈光，背后追著個偵探！……一氣跑到北口，自行車還跟著呢！他進了小胡同，還跟著！出了胡同，還跟著！這個偵探一直跟蹤著祥子，后來他對祥子做了什么事？請簡述。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成小題。花下醉李商隱尋芳不覺醉流霞①，倚樹沉眠日已斜?？蜕⒕菩焉钜购螅旨t燭賞殘花。注釋：①流霞：是神話傳說中的一種仙酒。1．“詩眼”是詩中最能開拓意旨，表現(xiàn)力最強的詞。本詩的詩眼是“醉”,請結合內(nèi)容簡析理由。2．請賞析尾句“更持紅燭賞殘花”，并說說表達了詩人怎樣的情感。10．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點字注音正確的一項是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點的詞語。怒而飛（___________）其翼若垂天之云（___________）故不為茍得也（___________）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其正色邪？其遠而無所至極邪？非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。11．閱讀下面的文字，回答后面小題①“誠實的人永遠不會吃虧”、“誠實是待人處世的法寶”，對這些箴言警句，我們耳熟能詳?？墒?，時下有些人并不是這么想的，也不是這么做的。由此，人們發(fā)出這樣的感慨:“這年頭，誠實的人做不得”，“誠實的人沒好報、總吃虧”。實在人、老實人真的沒有好報嗎?其實未必。天道酬誠，付出的真誠一定會有回報。②天道酬誠，是“天道”使然?！抖Y記》中講:“德者，得也?！薄暗隆迸c“得”不但發(fā)音相同，而且有內(nèi)在聯(lián)系和因果關系:“德”為“得”之基，“得”是“德”之果?！暗隆迸c“得”之間的這種因果關系，可以說是“天道”，即客觀規(guī)律。有時人們可能會因為講誠信而被蒙騙、吃虧上當，但從長遠看，他所得到的一定會與付出的相稱，因為講誠信會嬴得越來越多的信任、理解和攴持。反之，不講誠信、坑蒙拐騙，雖然可能得逞一時，但終將身敗名裂。正如一位哲人所說:“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！雹厶斓莱暾\，是“誠”的回報?！百浫嗣倒澹钟杏嘞恪?。投入種子，才會生出根芽；植下樹來，才會長出枝葉。同理，對人講誠信，才會收獲他人的誠信與回報。有這樣一則寓言:一個農(nóng)夫不小心把斧頭掉進了河里，坐在河邊傷心地哭起來。財神正好路過此處，幫他打撈出一把金斧頭，農(nóng)夫搖頭說:“這不是我的斧頭?！必斏窭^續(xù)打撈，一會兒又撈出一把銀斧頭，農(nóng)夫又搖了搖頭。最后，財神打撈出一把鐵斧頭，農(nóng)夫高興地說:“這才是我的斧頭。”財神覺得這個農(nóng)夫很誠實，就把金斧頭和銀斧頭一并送給了他。一個很貪心的人也模仿這個農(nóng)夫，并一口咬定金斧頭是他掉的，結果連自己的鐵斧頭也失去了。這則寓言說明了一個深刻的道理:只有誠實的人，才能得到好的回報。④。誠實之人，人皆敬之。希望誠實的人能得到好的回報，是絕大多數(shù)人的共識。雖然在現(xiàn)實生活中有些人因“誠”吃了些虧，有些人因“詐”得了些利，但人們心里有桿秤，希望誠實守信成為社會的“顯規(guī)則”。君不見:每當社會或個體遇到天災之時，無數(shù)顆真誠的心總是緊緊地連在一起，展現(xiàn)出人性之美；每當出現(xiàn)影響較大的人禍之際，公眾輿論和新聞媒體總是迅速地揚善抨惡、褒優(yōu)貶劣，展示了正義的力量。因而，天道酬誠的道理在現(xiàn)實生活中是有深厚的思想基礎和群眾基礎的。⑤江河奔騰，泥沙俱下。當前的“誠信危機”對社會價值觀形成了嚴峻挑戰(zhàn)。但只要我們都對講誠信者懷有崇敬之意、效法之心，誠信就會逐漸成為一種風尚，社會就一定能更加誠信。這需要我們有“不畏浮云遮望眼”的胸襟與眼光，需要我們堅守“天道酬誠”這個人間正道。1．說說選文闡述了怎樣的觀點。2．選文第③段敘述了一個寓言故事，有何表達作用?3．根據(jù)文段內(nèi)容，為第④段橫線處補寫一個恰當?shù)木渥印?2．品味瑕疵①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有缺點，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學會品味瑕疵，從而收獲了很多。②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術家高超的技藝，而是一雙無法修復的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術美。月缺是瑕疵，但是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風景。③瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司，設計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典——誕生于1959年的芭比。當他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對這個臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜歡了?！澳悴挥X得他跟我很像嗎?看他那一臉的雀斑，很可愛!”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國《時代》雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡——用瑕疵超越了完美的經(jīng)典!”④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽斐然。卓別林因為相貌丑陋而被很多工作拒絕，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完美的結局，想方設法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結束運動生涯，失去了獲得更大成功的機會。因此，有時瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。⑤尼采說：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允許瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功。1．閱讀全文，請你概括本文的中心論點。2．下面是對本文的有關分析，正確的一項是()A．文章開頭引用兩句諺語，目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩需Υ?，我們應該正確看待這些瑕疵，從而逐步走向“完人”。B．用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘缺的手臂，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術美”這個觀點。C．本文采用“先總說，后分說，再總說”的論證結構，有力地證明了作者的觀點。D．第③段的事例說明了一個道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的經(jīng)典。3．積累鏈接：請默寫出溫庭筠《商山早行》中由十個名詞構成,蘊含六種景物,表現(xiàn)了早行之早的句子_____，_____。13．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠?2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動,文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗活動中被打開。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國美術館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術類書刊整理陳列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學者在美國考查時,佛利爾美術館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進行測量線繪,并贈送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學者想在書中使用相關素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實現(xiàn)“價值外溢”,更談不上價值增值。④當前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權”?！拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責任……服務于當下和未來,這樣才是有尊嚴”。就像故宮博物院,開放區(qū)域越來越大,展出文物越來越多,文創(chuàng)形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀?？梢哉f,從實物到數(shù)字,從文物修復到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對文明的瑰寶、文化的結晶,人們會有一種與時間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達不好?，F(xiàn)代景觀社會,各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個時候,讓現(xiàn)代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時代的文化水位,讓時代和社會都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看來,人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物,當“情以物遷,辭以情發(fā)”時,便容易產(chǎn)生文學、藝術,最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函,讓更多的人走進去,才能在新時代實現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。三、語言表述14．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。宣武驗以蜀城闕簿，皆如其言。四、寫作15．請以《我和有個約會》為題寫一篇文章。要求：（1）將題目補充完整，自選文體（詩歌除外），不少于600字；（2）感情真摯，不得抄襲；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

D項“一鼓作氣”出自編年體史書《左傳?曹劌論戰(zhàn)》，表述有誤，故選D。2、B【解析】

本題考查句子的排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。這是一段議論性的文字，議論的中心是讀書的作用，故③“閱讀何以有這樣的偉力？”為首句；②⑤指出了讀書的兩個重要作用，根據(jù)“一種是”“另一種是”，可知先排②再排⑤；④中的“前者是知識，后者是智慧”是過渡句，④①分別是對②⑤的進一步解讀。故正確排序是：③②⑤④①，答案選B。3、A【解析】

A項的修改不正確，應該在“不合理”后補充上“的現(xiàn)象”?！军c睛】病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、D【解析】

A項，搭配不當，“強化”改為“提升”，缺少賓語，在“醫(yī)患”后加上“關系”；B項，前后不一致，在“經(jīng)濟”后面加上“能否”；C項，語序不當，將“種子”和“鮮花”交換位置?！军c睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現(xiàn)病因。5、B【解析】

試題分析：（1）端正：指姿勢挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說的“有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫的應該是“矯正”。（2）默默無聞：不出名，無人知曉。枯榮隨風：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學會為自己修枝打杈澆水培肥”，應該選用“枯榮隨風”。（3）依據(jù)語意所表達的“健康茁壯成長”，所以應該選用“筆直蔥蘢”更切合語境。據(jù)此，答案為B。6、（1）遐

sì

（2）ABB

（3）B【解析】（1）試題分析：不寫錯字、別字、形似字?？筛鶕?jù)上下文的內(nèi)容推斷。遇到形聲字或會意字，可以憑經(jīng)驗和印象寫出正確的字。漢字是中華文明之母，使用漢字的中國人，有責任寫好漢字，來體現(xiàn)我們的國民素質(zhì)。此題有的字筆畫比較多，有的是生僻字，平常就得多寫幾遍。（2）試題分析：此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊?，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語境、語法、常識、固定搭配等有機地結合起來綜合考慮是做選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。點睛：解答此題的關鍵是掌握相關詞語或成語的意思，正確辨別它們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選。（3）試題分析：語句銜接有時是排序，有時是填寫銜接句，有時選用關聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1—2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進行進一步的檢驗。此題注意①③④銜接緊密不能分開，因此選B。7、化作春泥更護花。西湖歌舞幾時休!后不見來者。孤云獨去閑?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題作答可依據(jù)識記的詩詞內(nèi)容直接填寫。做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“歌舞、孤”等字詞容易寫錯。8、把祥子的全部積蓄都給敲詐走了。【解析】

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《駱駝祥子》有關的文學常識。原文情節(jié)是：曹先生遭到特務的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來準備第二次買車的錢全部騙走了。二、閱讀9、1．詩人醉酒尋花，不覺陶醉于花樹下；因醉倚樹而眠，不覺日西；酒醒后還要持燭賞花，更見陶醉之深。（答出兩個層面：第一層是醉酒賞花，第二層是酒醒后秉燭賞花，更見陶醉之深）2．尾句描繪了詩人深夜酒醒后，秉著紅燭獨自欣賞殘花，表現(xiàn)詩人既喜愛盛開之花，也欣賞凋落之花，飽含對即將逝去的美好事物憐惜之情?！窘馕觥?．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。本詩的詩眼是“醉”，詩人醉酒尋花，不覺陶醉于花樹下；因醉倚樹而眠，不覺日西；酒醒后還要持燭賞花，更見陶醉之深。2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詩表達了作者對即將逝去的美好事物憐惜之情。10、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因為太遠沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應當“舍生取義”?！窘馕觥?．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當于“嗎”“呢”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點?！军c睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。11、1．示例一：天道酬誠；示例二：付出的真誠一定會有回報。2．列舉農(nóng)夫和貪心的人的事例作為事實論據(jù)，具體而有力地論證了“天道酬誠，是‘誠’的回報”這一觀點。3．示例：天道酬誠，是人心所向?！窘馕觥?．考查中心論點?？偨Y中心論點一定根據(jù)文章中心內(nèi)容來答；在開頭、結尾、或者中間的關鍵語句中找，文章題目不可忽視；回答時一定要簡潔。句子是肯定性的語句，一般不是反問句，比喻句等。參照開頭最后一句：天道酬誠，付出的真誠一定會有回報。得出本文中心論點。2．考查議論文段落的作用。①開門見山，提出……中心論點②作為理論論據(jù)或事實論據(jù)提出……中心論點③作為理論論據(jù)或事實論據(jù)證明……中心論點或者引出……論題④引發(fā)讀者思考⑤激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑥運用生動的比喻或者生動的故事，將抽象的道理生動形象化，便于讀者接受。一個農(nóng)夫和一個很貪心的人的寓言故事作為事實論據(jù)，具體而有力地論證了“天道酬誠，是‘誠’的回報”這一觀點。3．考查仿寫句子。仿寫句子除了要求句式、修辭手法、關聯(lián)詞語一致外，還要注意句式一定要工整，字數(shù)要相同或相近。表達時要求盡量簡明、得體、連貫，語言優(yōu)美、富含哲理，還要求所寫的句子的內(nèi)涵與原句一致。天道酬誠，是“天道”使然。天道酬誠，是“誠”的回報。所仿句子要與以上兩句式相同，概括內(nèi)容要符合文段內(nèi)容。天道酬誠的道理在現(xiàn)實生活中是有深厚的思想基礎和群眾基礎的。12、1．學會品味瑕疵，能夠收獲很多2．C3．雞聲茅店月，人跡板橋霜?！窘馕觥?．考查分析概括議論文的主要觀點。歸納中心論點，先要通讀全文，整體感知內(nèi)容，弄清楚是對什么問題而發(fā)議論的，針對所談問題的看法是什么。如本文是針對現(xiàn)實中如何對待瑕疵發(fā)表的看法，首段提出了議題，結尾得出結論：“學會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功”，也可將此句進行整合成一個陳述句式，符合論點表達要求，觀點正確即可。2．考查文章內(nèi)容的分析。A錯，我們應該學會品味瑕疵，從而收獲了很多。B錯，是為了證明“瑕疵鑄就了別樣的美”的觀點。D錯，舉了拉里恩大膽設計帶有瑕疵的娃娃，并受到廣泛的歡迎的例子證明了“瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。”的觀點。故選C。3．考查學生的積累運用能力。溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！边@兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。13、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實論據(jù),論證論點,使文章更具說服力。3．運用對比論證。寫故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進行對比,突出強調(diào)了我們的文物“開放度”有待進一步提高?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗活動，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所進行對比，從而概括出本文的中心論點——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫全書》真容，還能抄寫書中內(nèi)容進行體驗活動的事例，作為事實論據(jù)，起到論證論點的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區(qū)域越來越大與那些表面開放，實則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進行對比，有力地論證了