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中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn):專題突破卷02夏商周時期時期:早期國家與社會變革(解析版)中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn):專題突破卷02夏商周時期時期:早期國家與社會變革(解析版)PAGEPAGE1中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn):專題突破卷02夏商周時期時期:早期國家與社會變革(解析版)專題02夏商周時期:早期國家與社會變革專題突破卷(考試時間:60分鐘試卷滿分:100分)一、選擇題:共25小題,每小題2分,共50分,在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一個最符合題目要求.1.下邊形勢圖可用于研究A.國家的產(chǎn)生 B.朝代的更替 C.西周的分封制 D.春秋爭霸戰(zhàn)爭【答案】B【詳解】依據(jù)圖片信息可知,圖片顯示了夏桀退卻、逃跑、反攻的路線和商湯進(jìn)軍的路線.結(jié)合所學(xué)可知這是公元前1600年商湯帶領(lǐng)著商部落滅掉夏朝建立商朝的歷史事件,故B正確;夏朝是中國史書記載的第一個世襲王朝,圖片未顯示夏朝的建立,故A錯誤;西周、春秋都發(fā)生在商朝之后,且圖片未顯示西周與春秋,故CD錯誤.綜上故選B.2.了解歷史時序和學(xué)握歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求.下圖①對應(yīng)的朝代是A.西周 B.夏朝 C.商朝 D.東周【答案】A【詳解】據(jù)所學(xué)可知,公元前1046年,周武王建立西周,公元前771年西周滅亡,A符合題意;夏朝是在公元前2070年建立,B排除;商朝是在公元前1600年建立,C排除;東周建立的時間是公元前770年,D排除.故選擇A.3.通過分封制度,”周人終于建立了一個擁有廣袤領(lǐng)土的強(qiáng)大國家”,使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠(yuǎn)的地方.據(jù)此可知,分封制A.強(qiáng)化了諸侯權(quán)力 B.?dāng)U大了統(tǒng)治范圍C.加速了西周滅亡 D.確立了君主專制【答案】B【詳解】根據(jù)題干”通過分封制度,……使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠(yuǎn)的地方.”可知,通過分封制度,西周王朝加強(qiáng)了對地方的有效統(tǒng)治.結(jié)合所學(xué)知識可知,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,以保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍.因此,題干說明分封制擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍,故B項(xiàng)符合題意;題干材料沒有涉及強(qiáng)化諸侯權(quán)力的內(nèi)容,排除A項(xiàng);從”使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠(yuǎn)的地方”可知,加強(qiáng)了對地方的有效統(tǒng)治,排除C項(xiàng);分封制是關(guān)于中央與地方的關(guān)系,而且統(tǒng)治集團(tuán)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,君主專制制度是在秦統(tǒng)一后正式確立,排除D項(xiàng).故選B項(xiàng).4.下列有助于研究西周滅亡原因的材料中,可信度最高的史料是A.《詩經(jīng)》赫赫宗周,褒姒滅之.B.《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也,因數(shù)擊鼓,諸侯之兵數(shù)至而無寇.C.清華簡(出土的戰(zhàn)國楚簡)記載了周幽王進(jìn)攻申國,申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周王,西周滅亡,并沒有”烽火戲諸侯”的故事.D.歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事,非周代所能有.A.A B.B C.C D.D【答案】C【詳解】清華簡(出土的戰(zhàn)國楚簡)屬于第一手史料,可信度最高,C項(xiàng)正確;《詩經(jīng)》《呂氏春秋》、歷史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀色彩,可信度不是最高的,排除A、B、D項(xiàng).故選C項(xiàng).5.孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時魯國歷史的史書,名叫《春秋》,而這部史書中記載的時間跨度與東周的前期大體相當(dāng),所以后人就將東周的前期稱為春秋時期,該時期始于A.國人暴動 B.周平王東遷洛邑C.齊桓公成為霸主 D.韓趙魏三家分晉【答案】B【詳解】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力,平王東遷是歷史學(xué)家劃分時段的重要事件,亦是周朝國勢的轉(zhuǎn)折點(diǎn).平王遷都之后的周朝被稱為東周,而由周武王立國至周幽王被殺的時期則稱為西周.平王東遷后,周天子王權(quán)開始衰落,不能擔(dān)當(dāng)共主的責(zé)任,諸侯勢力不斷坐大.因?yàn)槠酵跏怯缮旰顡砹⒌?間接犯了弒父罪名,開始得不到諸侯的尊重.而且,周天子無力自保和抗拒外族入侵,須依賴諸侯國保護(hù),致周天子地位不斷衰落,最終形成春秋時期群雄爭霸的局面.其他三項(xiàng)都是春秋時期的事件.所以答案選B6.下列文物可以入選博物館”宅茲中國——夏商周三代文明展”的是A.司母戊鼎 B.五銖錢 C.擊鼓說唱俑 D.青瓷蓮花尊【答案】A【詳解】根據(jù)題干”宅茲中國——夏商周三代文明展”所學(xué)知識可知,商周時期青銅器不僅種類豐富,數(shù)量眾多,而且制作工藝高超,司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器.因此司母戊鼎可以入選博物館”宅茲中國——夏商周三代文明展”,A項(xiàng)正確;漢武帝把鑄幣權(quán)收回中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢,排除B項(xiàng);擊鼓說唱陶俑是東漢明器,是一件富有濃厚民間氣息和地方風(fēng)貌的優(yōu)秀雕塑作品,排除C項(xiàng);青瓷蓮花尊是北魏封氏墓群出土的四件青釉仰覆蓮花尊之一,排除D項(xiàng).故選A項(xiàng).7.傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人,他的眼睛向前突出.下圖所示文物與蠶從形象吻合.由此可見A.傳說與神話都是真實(shí)的歷史 B.考古是了解歷史真相唯一途徑C.傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息 D.傳說的歷史價值遠(yuǎn)超考古發(fā)現(xiàn)【答案】C【詳解】據(jù)題意可知,圖示文物與傳說中蠶叢的形象吻合,二者能夠相互印證,說明傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息,故選C;傳說和神話不一定都是真實(shí)的歷史,排除A;B項(xiàng)說法過于絕對,排除;傳說的價值不一定超過考古發(fā)現(xiàn),排除D.8.下圖為清代濰縣籍收藏家陳介祺收藏過的青銅器毛公鼎,是毛公為銘記周王冊封而鑄.它屬于A.酒器B.食器C.樂器D.禮器【答案】D【詳解】依據(jù)課本所學(xué)知識可知,商周時期,青銅器的數(shù)量增多,種類逐漸豐富,主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能也由食器等發(fā)展到禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物,禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限.西周的青銅器毛公鼎,是毛公為銘記周王冊封而鑄,是重要的禮器.D項(xiàng)符合題意.ABC三項(xiàng)不合題意,故選擇D.9.文字是文化的載體,是民族聯(lián)系的紐帶.下列”國”字是漢字不同時期的寫法.對”國”字正確解讀是A.最早起源夏朝 B.在中國對外文明交往中產(chǎn)生C.體現(xiàn)儒家思想 D.是中華文明發(fā)展創(chuàng)新的見證【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,可知題干中的文字從大篆到小篆到隸書再到現(xiàn)在宋體,越來越便于人們書寫辨認(rèn),體現(xiàn)了文字隨著中華文明的發(fā)展不斷創(chuàng)新,D項(xiàng)正確;中國真正意義上的漢字(即最早的甲骨文)起源于公元前14世紀(jì)的殷商時期,排除A項(xiàng);文字變化并不是體現(xiàn)在對外文明交往中產(chǎn)生的,排除B項(xiàng);不同時期文字的不同寫法變遷,并不能體現(xiàn)儒家思想,排除C項(xiàng).故選D項(xiàng).10.通過《甲骨文字形舉例》,可以發(fā)現(xiàn)甲骨文A.字形不具延續(xù)和傳承性 B.具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)C.造字法最主要為假借字 D.文字載體多數(shù)是青銅器【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,甲甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用.故B正確;甲骨文字形具延續(xù)和傳承性,故排除A項(xiàng);骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法.象形是最原始的造字方法,甲骨文中40%都是象形字.故排除C項(xiàng);甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字,故排除D項(xiàng).故選B.11.從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一.春秋時期楚莊王”問鼎中原”反映了A.分封制遭到破壞 B.確立了新的社會制度C.廢除了貴族特權(quán) D.瓦解了社會等級秩序【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,春秋時期,楚莊王”問鼎中原”,意于奪取天下,楚國是周天子是分封的諸侯國,而楚莊王作為諸侯王想要奪取周的天下,這反映了周天子逐漸失去了天下共主的地位,王室衰微,諸侯坐大,實(shí)質(zhì)是分封制遭到破壞,A項(xiàng)正確;戰(zhàn)國時期,各國通過變法確立了新的社會制度,如商鞅在秦國變法,排除B項(xiàng);楚莊王問鼎中原并沒有廢除了貴族特權(quán),也不是打破尊卑貴賤的等級秩序,而是沖擊了傳統(tǒng)分封制的秩序,排除CD項(xiàng).故選A項(xiàng).12.春秋時期,周襄王經(jīng)常向諸侯”告饑”"求車”"求金”.這說明當(dāng)時A.周襄王受到諸侯尊重 B.分封制尚未建立C.天子和諸侯身份平等 D.周王室地位下降【答案】D【詳解】根據(jù)材料”周襄王經(jīng)常向諸侯‘告饑’‘求車’‘求金’”可知,材料反映的是周襄王向諸侯求取車和金,表明周王室地位的衰落,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是周天子有求于諸侯,沒有體現(xiàn)諸侯對周天子的尊重,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識可知,分封制在西周時期建立,不符合題干時間,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了周天子向諸侯求取車和金,表明周王室地位的衰落,而不是天子和諸侯身份平等,排除C項(xiàng).故選D項(xiàng).13.據(jù)史書記載,春秋初年有一百多個諸侯國,到戰(zhàn)國時期只剩下十幾個了,這個材料反映的歷史發(fā)展趨勢是A.諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)日益擴(kuò)大B.人民遭受的災(zāi)難更重C.封建制度正逐步確立D.歷史向統(tǒng)一的方向發(fā)展【答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,春秋時期,各諸侯國之間為了爭奪土地和人口,不斷進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭.春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來種種災(zāi)難,在爭霸過程中,有些諸侯國被消滅,出現(xiàn)了一些疆域較大的國家,客觀上有利于國家的統(tǒng)一和發(fā)展.歷史統(tǒng)一的趨勢日趨明顯.故正確答案為D.ABC均不符合題意,故選D.14.《詩經(jīng)》中的”千耜其耘”是對西周時期大規(guī)模集體耕作的形象描述.當(dāng)時實(shí)行大規(guī)模集體耕作的原因主要是A.勞動力充足B.技術(shù)落后C.生產(chǎn)工具簡陋D.農(nóng)作物品料單一【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,西周時期生產(chǎn)工具簡陋,當(dāng)時實(shí)行大規(guī)模集體耕作,春秋戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的使用,使得”千耜其耘”狀況改變,故C符合題意;勞動力充足、技術(shù)落后、農(nóng)作物品料單一與題干無關(guān),故ABD不合題意.故此題選C.15.在我國出土的文物中,有春秋時期的鐵制農(nóng)具(如圖).在《戰(zhàn)國策.趙策》中有秦國用牛耕田,用河流運(yùn)糧食的記載.這反映了A.古代冶煉工藝完善 B.水利灌溉技術(shù)成熟C.生產(chǎn)力水平的提高 D.土地私有制的確立【答案】C【詳解】根據(jù)材料春秋時期的鐵制農(nóng)具,再結(jié)合所學(xué)可知鐵制農(nóng)具和牛耕的使用,是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志,C項(xiàng)正確;圖片沒有反映冶煉工藝,排除A項(xiàng);鐵制農(nóng)具是耕地的,排除B項(xiàng);土地私有制在戰(zhàn)國時期商鞅變法中確立,排除D項(xiàng).故選C項(xiàng).16.如圖是學(xué)習(xí)戰(zhàn)國七雄時,小明同學(xué)制作的各國位置示意圖,其中秦國的位置應(yīng)是A.① B.② C.③ D.④【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國七雄的位置按口訣記:東南西北到中間,齊楚秦燕趙魏韓.秦國的位置在最西邊,即圖中的④,D項(xiàng)正確;①是燕國,排除A項(xiàng);②是齊國,排除B項(xiàng);③是楚國,排除C項(xiàng).故選D項(xiàng).17.考古數(shù)據(jù)顯示,春秋戰(zhàn)國時期,各地工藝雖有地方性的特色,但基本上差別不大,各國文字,從出土的簡牘與銘辭看,也出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象.這說明春秋戰(zhàn)國時期A.文化統(tǒng)一為政治統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件 B.文化發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的特點(diǎn)C.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化的發(fā)展與交流 D.百家爭鳴促進(jìn)了文化的統(tǒng)一【答案】B【詳解】根據(jù)材料信息”各地工藝雖有地方性的特色,但基本上差別不大”、”出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象”可知,出現(xiàn)了文化統(tǒng)一的趨勢,與當(dāng)時的政治發(fā)展趨勢類似,B項(xiàng)正確;由”各地工藝雖有地方性的特色”可知,文化沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,排除A項(xiàng);爭霸戰(zhàn)爭對文化的促進(jìn)和百家爭鳴對文化的促進(jìn),題干材料中都沒有體現(xiàn),排除CD項(xiàng).故選B項(xiàng).18.岷江出山口彎道處的分水堤將岷江分為兩條江:內(nèi)江直接通向成都平原,主要用于航運(yùn)和灌溉;外江通往長江,主要用于泄洪和排沙.都江堰結(jié)合彎道環(huán)流原理,實(shí)現(xiàn)了自動分流、自動排沙、控制進(jìn)水流量.材料強(qiáng)調(diào)了都江堰的修建A.道法自然,聽天由命 B.乘勢利導(dǎo),因地制宜C.天順人愿,不違農(nóng)時 D.尊重規(guī)律,一勞永逸【答案】B【詳解】據(jù)材料”岷江出山口彎道處的分水堤將岷江分為兩條江:內(nèi)江直接通向成都平原,主要用于航運(yùn)和灌溉;外江通往長江,主要用于泄洪和排沙.都江堰結(jié)合彎道環(huán)流原理,實(shí)現(xiàn)了自動分流、自動排沙、控制進(jìn)水流量.”可知,都江堰結(jié)合彎道環(huán)流原理,實(shí)現(xiàn)了自動分流、自動排沙、控制進(jìn)水流量.體現(xiàn)了都江堰的修建充分利用當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,乘勢利導(dǎo),因地制宜,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是都江堰”利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件,因勢利導(dǎo)”,根據(jù)實(shí)際需要”控制進(jìn)水流量”,并未完全順其自然,排除A項(xiàng);《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,不違農(nóng)時,而與”都江堰”無關(guān),排除C項(xiàng);都江堰結(jié)合彎道環(huán)流原理,實(shí)現(xiàn)了自動分流、自動排沙、控制進(jìn)水流量,而不是”一勞永逸”,無所作為,D項(xiàng)說法錯誤,排除D項(xiàng).故選B項(xiàng).19.戰(zhàn)國時期,秦國李冰為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè),利用地勢和河道,建造了都江堰.在途經(jīng)灌縣的岷江修魚嘴,分為內(nèi)、外江,調(diào)節(jié)兩江水量,枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江,以利用灌溉,漲水季節(jié)將水調(diào)往外江,保證灌縣縣城的安全.由此可知,李冰修建都江堰的目的是①防治水患
②發(fā)展農(nóng)業(yè)③水利運(yùn)輸④發(fā)展旅游A.①②③ B.②③ C.①③④ D.①②【答案】A【詳解】根據(jù)題干信息”為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè),利用地勢和河道”,可知是為了防治水患、發(fā)展農(nóng)業(yè),①②符合題意;根據(jù)”枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江,以利用灌溉,漲水季節(jié)將水調(diào)往外江,保證灌縣縣城的安全”,結(jié)合所學(xué)知識可知,都江堰是一座綜合性的水利樞紐,使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,③符合題意.據(jù)此可知,①②③符合題意,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)遺漏①,不完整,排除B項(xiàng);”發(fā)展旅游”材料沒有體現(xiàn),④不符合題意,排除C項(xiàng);D項(xiàng)遺漏③,不完整,排除D項(xiàng).故選A項(xiàng).20.《史記·商君列傳》載,”集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡(共)三十縣.”材料反映了當(dāng)時A.實(shí)行分封制 B.建立縣制 C.確立禪讓制 D.推行郡縣制【答案】B【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵詞”集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡(共)三十一縣.”可知材料描述的是商鞅變法的建立縣制,B項(xiàng)正確;分封制是西周的制度,排除A項(xiàng);禪讓制是堯舜禹時期的制度,排除C項(xiàng);秦朝推行郡縣制,排除D項(xiàng).故選B項(xiàng).21.孔子的弟子來自魯、齊、晉、宋、楚等不同國度.既有南宮敬叔、司馬牛、孟懿子等來自貴族階層的弟子;也有顏回”一簞食,一瓢飲,在陋巷”,樊遲”請學(xué)稼”這樣的弟子.這反映的孔子的教育思想是A.有教無類 B.教學(xué)相長 C.因材施教 D.仁者愛人【答案】A【詳解】根據(jù)材料”孔子的弟子來自魯、齊、晉、宋、楚等不同國度.既有南宮敬叔、司馬牛、孟懿子等來自貴族階層的弟子;也有顏回‘一簞食,一瓢飲,在陋巷’,樊遲‘請學(xué)稼’這樣的弟子”可知,孔子弟子來自不同國家,出身也有差別,既有來自貴族階層的學(xué)生,也有出身貧困家庭的學(xué)生.這說明孔子堅(jiān)持有教無類的理念,突出了教育的公平性,A項(xiàng)正確;材料中沒有反映教學(xué)相長,排除B項(xiàng);因材施教指的是根據(jù)學(xué)生的不同采用不同的教學(xué)方法,不符題意,排除C項(xiàng);孔子將”仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,與題意不符,排除D項(xiàng).故選A項(xiàng).22.孔子指出”不患寡而患不均,不患貧而患不安”;孟子也抨擊過貧富過于懸殊的社會現(xiàn)象,這反映了先秦儒家A.對中央集權(quán)制度的抨擊 B.主張建立法治社會C.對社會公平正義的追求 D.要求君主推行周禮【答案】C【詳解】根據(jù)材料”不患寡而患不均,不患貧而患不安”"抨擊過貧富過于懸殊的社會現(xiàn)象”可知,材料體現(xiàn)了孔子、孟子都希望能平均社會財富,反映了先秦儒家對社會公平正義的一種理想訴求,C項(xiàng)正確;材料不能反映孔子、孟子對中央集權(quán)制度的抨擊,排除A項(xiàng);法家主張建立嚴(yán)格法律,維護(hù)社會秩序,排除B項(xiàng);材料不能反映孔子、孟子要求統(tǒng)治者推行西周的政治制度,排除D項(xiàng).故選C項(xiàng).23.俗話說:”塞翁失馬,焉知非福.”最早指出類似觀點(diǎn)的是A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韓非【答案】A【詳解】據(jù)材料”塞翁失馬,焉知非福.”可知,材料主要說明的哲學(xué)道理是矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化.任何事物都有它的對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化,這是老子的觀點(diǎn),A項(xiàng)正確;材料觀點(diǎn)是老子的樸素辯證法思想,與孔子無關(guān),排除B項(xiàng);孟子是戰(zhàn)國時期儒家代表,與老子的辯證法無關(guān),排除C項(xiàng);韓非是法家代表,主張法治,與材料無關(guān),排除D項(xiàng).故選A項(xiàng).24.歷史學(xué)家錢穆指出,中國”學(xué)術(shù)思想最燦爛的時期,是在秦以前.政治社會最理想安定的時期,莫過于漢唐.”秦以前”學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指A.儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想 B.建立了第一個奴隸制王朝C.鐵器和牛耕的普遍使用 D.出現(xiàn)了”百家爭鳴”局面【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,秦以前”學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指春秋戰(zhàn)國時期”百家爭鳴”局面的出現(xiàn).結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國時期,社會經(jīng)歷著劃時代變革,思想家們從不同的階級立場出發(fā),著書立說,闡發(fā)自己的主張,相互辯駁詰難,形成眾多學(xué)派,歷史上出現(xiàn)了”百家爭鳴”的局面,D項(xiàng)正確;西漢武帝時期,儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想,排除A項(xiàng);中國歷史上第一個王朝是夏王朝,并未出現(xiàn)”學(xué)術(shù)思想最燦爛”的局面,排除B項(xiàng);戰(zhàn)國時期,鐵器和牛耕普遍使用,且”鐵器和牛耕的普遍使用”與”學(xué)術(shù)思想最燦爛”無關(guān),排除C項(xiàng).故選D項(xiàng).25.春秋戰(zhàn)國社會處于大變革時期,社會動蕩不安,各諸侯國林立紛爭,各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大起來,這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個寬松的學(xué)術(shù)氛圍,上述材料反映的百家爭鳴出現(xiàn)的社會因素是A.政治因素 B.經(jīng)濟(jì)因素 C.科技因素 D.文化因素【答案】A【詳解】根據(jù)題干”各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大起來”和所學(xué)知識可知,題干材料強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴出現(xiàn)的政治因素,A項(xiàng)正確;題干反映的是百家爭鳴出現(xiàn)的政治方面因素,與經(jīng)濟(jì)因素、科技因素和文化因素不符,排除BCD項(xiàng).故選A項(xiàng).非選擇題(本大題共4小題,第26題14分,第27題11分,第28題15分,第29題10分,共50分)26.中國的政治文明萌芽于傳說時期,隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,政治制度也在不斷的演變.閱讀下列材料,回答問題.(14分)材料一:堯年老時,征求各部首領(lǐng)意見,推舉品行高尚的舜做他的繼承人.舜在位時,制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢,又派禹治水,解除水患.舜年老時讓位于禹.材料二:如下圖二里頭遺址宮殿復(fù)原模型
”桀駕人車”材料三:圖表所示周天子把土地、人民和奴隸賜給宗親、功臣等,讓他們建立諸侯國.諸侯必須服從周天子的命令,向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn).(1)材料一反映了我國上古時期推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的什么制度?結(jié)合所學(xué)知識回答,擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的重要條件是什么?(4分)(2)材料二中的兩幅圖片有助于我們了解哪個朝代的歷史信息?結(jié)合所學(xué),說說該朝代在王位(首領(lǐng))繼承權(quán)方面與之前相比有什么變化?(4分)(3)材料三中的圖文信息反映了西周的什么制度?請根據(jù)材料指出,諸侯在接受周天子分封的同時,必須向周天子承擔(dān)哪些義務(wù)?(4分)(4)學(xué)會歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一.請你歸納夏商周時期的階段特征.(2分)【答案】(1)制度:禪讓制(2分).條件:德才兼?zhèn)?或具有賢德、品行高尚、有功于社會;或答才能出眾,或答出具體功績?nèi)缰贫ㄐ谭ǖ纫部?.(2分)(2)朝代:夏朝(2分).變化:世襲制代替禪讓制(2分).(3)制度:分封制(2分).義務(wù):服從周天子的命令;向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品;平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn).(2分,答出一點(diǎn)即可)(4)階段特征:早期國家與社會變革(2分).【詳解】(1)制度:根據(jù)材料信息”堯年老時,征求各部首領(lǐng)意見,推舉品行高尚的舜做他的繼承人”"舜年老時讓位于禹”,結(jié)合所學(xué)知識可知,為了增強(qiáng)實(shí)力,陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個部族結(jié)成聯(lián)盟,堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng),當(dāng)時實(shí)行禪讓制,即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人.條件:根據(jù)材料信息”推舉品行高尚的舜做他的繼承人”"又派禹治水,解除水患.舜年老時讓位于禹”,結(jié)合所學(xué)知識可知,禪讓制是指將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人,故條件是德才兼?zhèn)浠蚓哂匈t德、品行高尚、有功于社會.(2)朝代:根據(jù)所學(xué)知識可知,”二里頭遺址宮殿”是夏王朝后期的一座都城遺址,”桀駕人車”反映的是夏王桀不修德行,統(tǒng)治殘暴,故它們有助于我們了解夏朝的歷史信息.變化:根據(jù)所學(xué)知識可知,禹死后,禹的兒子啟繼承了他的位置,從此,世襲制代替禪讓制.(3)制度:根據(jù)材料信息”周天子把土地、人民和奴隸賜給宗親、功臣等,讓他們建立諸侯國”,可知反映的是西周實(shí)行的分封制.義務(wù):根據(jù)材料信息”諸侯必須服從周天子的命令,向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)”,可得出:服從周天子的命令;向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品;平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn).(4)特征:根據(jù)所學(xué)知識可知,夏朝是中國歷史上第一個王朝;商朝創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為特征的文明成就;春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國之間的爭斗日益激烈,周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落,整個社會處于動蕩與巨變之中,兼并戰(zhàn)爭、制度變革和思想學(xué)術(shù)的繁榮,成為這一時期的主要特征,故夏商周時期的階段特征是早期國家與社會變革時期.27.閱讀材料,完成下列問題.(11分)材料一:20世紀(jì)的八九十年代,在西起甘肅、東至遼寧的整個華北地區(qū),普遍發(fā)現(xiàn)了公元前7000—前5000年的某種谷物的遺存.有些遺址雖然沒有發(fā)現(xiàn)谷物遺存,但出土了相應(yīng)的農(nóng)具.考古發(fā)現(xiàn)表明.中國不僅是最早的栽培這種谷物的國家之一,而且是世界上唯一的最早從這種谷物開始發(fā)展起來的農(nóng)業(yè)國家.——摘編自彭林著《文物精品與文化中國十五講》材料二:到了春秋戰(zhàn)國時期,諸侯紛爭,大國爭霸.所依據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是農(nóng)業(yè)的發(fā)展.這一時期傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成既是自然歷史發(fā)展的過程,也是人為加劇形成的過程.大國爭霸的背后就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭,幾乎所有的爭霸落實(shí)到經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策層面都是以強(qiáng)化農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用為特征.材料三:大國激烈的爭霸觸發(fā)的改革就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的擴(kuò)張,而黃河流域豐厚的上地資源為這一次農(nóng)業(yè)擴(kuò)張?zhí)峁┝颂烊坏奈枧_.這也是奠定了中華民族偉大文明的第一塊基石.在這次農(nóng)業(yè)化過程中.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本面能被確立下來了.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)、耕作方式和主要種植品種等都和步穩(wěn)定,中因傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的制度體系也已初步形成.——引自賀耀敏著《中國古代農(nóng)業(yè)文明》(1)運(yùn)用所學(xué)知識,答出材料一中的”谷物”名稱,并列舉出兩種”相應(yīng)的農(nóng)具”.(3分)(2)據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,歸納春秋戰(zhàn)國時期中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因.(4分)(3)綜合材料和上述問題,概括秦朝建立前中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要意義.(4分)【答案】(1)粟(1分)農(nóng)具如:磨制石器(1分);骨器;角器等(1分,寫出一個即可)(2)諸侯國重視農(nóng)業(yè)發(fā)展;諸侯國制定了有利于農(nóng)業(yè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策;黃河流域提供了豐厚的土地資源;鐵制農(nóng)具的出現(xiàn);牛耕的出現(xiàn);耕地面積擴(kuò)大;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史等.(4分,寫出兩點(diǎn)即可)(3)奠定了中華民族偉大文明的基石;確立了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本面貌;初步形成了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的制度體系;為中國古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)等.(4分,寫出兩點(diǎn)即可)【詳解】(1)”谷物”:根據(jù)材料”華北地區(qū)、公元前7000—前5000年”和結(jié)合所學(xué)可知,在黃河流域種植的農(nóng)作物主要是粟."相應(yīng)的農(nóng)具”:根據(jù)材料”華北地區(qū)、公元前7000—前5000年”和結(jié)合所學(xué)可知,這一時期生活在黃河流域的主要是半坡居民,使用的工具主要有磨制石器、骨器和角器.(2)原因:根據(jù)材料”大國爭霸、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是農(nóng)業(yè)的發(fā)展”和結(jié)合所學(xué)可知,為了在爭霸戰(zhàn)爭中取勝,諸侯國重視農(nóng)業(yè)發(fā)展;根據(jù)”人為加劇形成”和結(jié)合所學(xué)可知諸侯國制定了有利于農(nóng)業(yè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策,以增強(qiáng)實(shí)力;根據(jù)”黃河流域豐厚的上地資源”和結(jié)合所學(xué)可知黃河流域提供了豐厚的土地資源;根據(jù)”農(nóng)業(yè)技術(shù)、耕作方式和主要種植品種”可知鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn),使耕地面積擴(kuò)大;和結(jié)合所學(xué)可知,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史.(3)意義:根據(jù)材料”奠定了中華民族偉大文明的第一塊基石”可知,奠定了中華民族偉大文明的基石;根據(jù)材料”中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本面能被確立下來了”可知,確立了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本面貌;根據(jù)”中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的制度體系也已初步形成”可知初步形成了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的制度體系;和結(jié)合所學(xué)可知,為中國古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ).28.歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會的進(jìn)步.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題.(15分)材料一:衛(wèi)鞅:”治世不一道,便國不法古.故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡.反古者不可非,而循禮者不足多.”孝公曰:”善.”以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令.——《史記·商君列傳》(1)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料中的”孝公”是哪國國君?他任用”衛(wèi)鞅”變法的目的是什么?(4分)材料二:這一天,在咸陽城內(nèi),一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令:”一、承認(rèn)土地私有,允許土地自由買賣.二、按照在前線殺敵的軍功大小,授予爵位和相應(yīng)的耕地、住宅和官職;沒有軍功,就不能享受貴族特權(quán).三、凡是努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、多繳租稅者,免其徭役.”聽了這些法令,人群中議論紛紛.不同階層的人對法令褒貶不一.(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識說說,假如你是生活在商鞅變法時期秦國的一位農(nóng)民,你是否會支持商君的變法?為什么?(4分)材料三:商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對人的勸導(dǎo)意義,主張唯有重刑才是禁奸止過的最好方法.另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則,主張輕罪重刑,甚至罪及無辜.——《商鞅刑罰思想及變法實(shí)踐》(3)依據(jù)材料三,指出商鞅的主張.商鞅的主張屬于戰(zhàn)國時期”諸子百家”中的哪一家思想?(4分)材料四:舊貴族由于既得利益受到損害,他們與太子串通一氣,誹謗商鞅.……商鞅被誣陷”謀反”,慘遭”車裂”.他雖然不幸,但新法仍繼續(xù)推行,秦的國勢日趨強(qiáng)盛.——摘編自《淺析商鞅變法成功的原因及啟示》(4)商鞅被誣陷”謀反”,慘遭”車裂”,請結(jié)合所學(xué)知識說說,商鞅變法對于整個國家利益來說是失敗了還是成功了?你認(rèn)為商鞅變法給我們帶來了什么啟示?(至少寫一點(diǎn))(3分)【答案】(1)秦國(2分);目的:確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝(2分).(2)支持(2分);因?yàn)樯眺弊兎í剟罡麘?zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役,給農(nóng)民帶來實(shí)實(shí)在在的好處(2分).(3)主張:輕罪重刑(2分);學(xué)派:法家(2分).(4)成功(1分).啟示:改革是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要動力;改革不是一帆風(fēng)順的,必然會遭受巨大的阻力;改革必須符合實(shí)際情況和順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,要與時俱進(jìn);成功的改革會促進(jìn)社會進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高.(2分,寫出一點(diǎn)即可)【詳解】(1)國家、目的:根據(jù)所學(xué)可知,”孝公”是秦國國君;商鞅變法的目的是確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝.(2)態(tài)度、原因:根據(jù)所學(xué)可知,會支持商鞅變法,因?yàn)樯眺弊兎í剟罡麘?zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役,給農(nóng)民帶來實(shí)實(shí)在在的好處.(3)主張、學(xué)派:根據(jù)材料”極力否認(rèn)道德教化對人的勸導(dǎo)意義,主張唯有重刑才是禁奸止過的最好方法”可知,商鞅的主張是輕罪重刑;所以的主張屬于法家學(xué)派的思想.(4)判斷、啟示:根據(jù)所學(xué)可知,商鞅變法對于整個國
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