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文檔簡介
王的奴讀后感600字5篇王的奴讀后感600字篇1
翻開《朝花夕拾》這本冊子,尋著書簽,今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表,讀過這篇文章,便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫(yī)從文,能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起,那些神醫(yī)的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關系不大的,但是先生的父親得了脹氣病后,回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程,從他們的治病救人的態(tài)度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
先生在年輕時,父親患了水腫,長年無法康復,請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看。開了不少方,甚至提出許多令人無法想象的藥引,如:一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活的很滋潤。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時當時那個社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。
其實先生何止是批判的那些庸醫(yī)哦,先生批判的是當下的社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病重了,其實先生對于庸醫(yī)的批判就是對當時封建、腐敗的社會的批判。
或許我更能理解先生為何棄醫(yī)從文了!
王的奴讀后感600字篇2
這個假期,我看了很多關于人和動物之間感人的故事。其中,有一篇文章讓我刻苦銘心……
有一個叫召盤的獵人,前前后后共養(yǎng)了七條獵狗,但前六條都因為各種原因被賣了,只有最后一條,是最好的獵狗……
他自從養(yǎng)了這條獵狗,天天被這條惹得愛不釋手,他給這條取名叫赤利。有一天,召盤上山打獵,帶上了赤利。在山林上正走著時,赤利忽然用嘴噙著召盤的褲腿,使勁往西邊拽,原來有一頭成年野豬在哪里,召盤拿著槍,對著野豬的耳朵就是一槍,沒打死,野豬火了,朝召盤沖上去,召盤希望赤利能救他,但是赤利卻朝著相反的方向撲過去。三來二去,野豬被打死了,召盤對赤利的好感也完全沒有了。
有一天,召盤要打死赤利,這時,艾蘇蘇過來了,他趁召盤去拿火藥槍時,偷偷把赤利給救了,赤利深情地看了一眼召盤的家,轉身逃走了,一年以后,召盤已經把赤利忘了,他和愛蘇蘇走在院子里,突然,一群豺狗沖出來,沖著他倆狂吠不止。由于赤利,召盤已經把火藥槍賣了。正當這時,赤利突然沖了出來,誓死保護他倆。原來,那次當野豬要沖過來時,赤利看見,一條大蛇無聲無息的沖了過來,赤利運足氣力,撲過去,咔嚓把毒蛇咬死了。但是召盤卻誤以為他貪生怕死。
豺狗沖上來,赤利雖然非常勇猛,但寡不敵眾,被豺狗們把腸子掏了,但他們倆得了條命。
讀完這個故事后,我心中很悲痛,是語言的問題,再加上人們不明事理,導致了這個悲劇,如果人們,當時去看一下赤利旁邊,這個悲劇就不會發(fā)生,赤利也就不會死了。我希望人們能發(fā)明一個動物與人類之間的溝通機,那么這么多悲劇就不會發(fā)生了。
王的奴讀后感600字篇3
合上那本厚厚的《紅樓夢》,眼前仿佛又是那片凄涼。我真的被這細膩的文字,曲折的情愫感染了,說到情,就不得不說到為情所生的她———林黛玉。
林黛玉似乎鐘愛花,其實,她就像是一朵荷花,出淤泥而不染,永遠是那么清高脫俗。想來,黛玉并不是小心眼的,總是疑神疑鬼,其實她的自尊心在提醒她,她無比寂寞,刻薄與多疑是在體現(xiàn)她對在賈府地位的擔憂,所以才以至于,別人的一種口氣也會讓她徹夜難眠。
她的敏感總是讓自己痛苦,葬花時,那凄涼的景象,她把淚水涂抹在了殘余的花瓣上。黛玉是為愛而生嗎?我認為不是的,黛玉更體現(xiàn)了一種寬厚純真的性格,表面上與人謙遜,只不過是過分擔憂罷了。
黛玉之所以深入人心,不是美在外表,而是美在內心。她是那么柔弱,不僅僅是身體上的柔弱,更有內心,如一泓清泉,清澈脫俗,與世無爭。她憂郁在寄人籬下的痛苦里,內心的波瀾,使得她詠出“花謝花飛花滿天”的絕句,她的智慧無人堪比,詩,體現(xiàn)出了她的悲憤,她的堅毅,她的自命不凡。林黛玉留給人們的,是柔弱的一面,但她的內心,其實是堅毅的。
林黛玉,多美的名字,曹雪芹正是賦予了她美的象征,而最后的最后,曾經的“賈不賈,白玉為堂金作馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個史;東海缺少白玉床,龍王來請金陵王;豐年好大雪,珍珠如土金如鐵?!辈皇嵌纪瑯佑墒⑥D衰嗎?黛玉在其中,不正是以一個主基調出現(xiàn)的嗎?最終黛玉淚盡而死,她的堅毅只是化作淚滴了嗎?
通過《紅樓夢》一書,曹雪芹為世人展示了清王朝滅亡的征兆,那些骯臟的、可怕的貪婪、愚蠢,是無可挽救的!而在現(xiàn)在的社會中,80、90后再一次印證了曹先生的“預言”,奢侈之心不可有,否則到了最后,又怎奈何如黛玉一般?
王的奴讀后感600字篇4
今天我讀了一本很有名的書,它就是——《三國演義》?,F(xiàn)在就讓我們看看它講的是什么吧!
?三國演義》描寫了三國時期魏、蜀、吳的興亡史。講的是曹操、劉備、孫權三個人建起了魏、蜀、吳三個國家。
里面我最喜歡常山趙子龍,因為趙云很忠心又很勇猛:趙云在諸葛亮火燒赤壁后保護劉備的兩位夫人,糜夫人和劉禪不見以后,趙云四處尋找糜夫人和劉禪,趙云單槍匹馬往回沖,在一口枯井旁找到了糜夫人和劉禪,趙云請糜夫人上馬,糜夫人不上馬,投進枯井而死,趙云把劉禪抱在懷中往前沖,把曹操的八十三萬大軍殺的落花流水,砍死了曹操五十多名將員,終于殺了出去。我還喜歡諸葛亮,他智謀很高,用過火燒赤壁、草船借箭、離間計等等,曹操、孫權見了他都要怕他。
曹操這個人物,他的性格是個多疑的人,所以吃的敗戰(zhàn)比較多;劉備是個仁民愛物、禮賢下士的明君,深受百姓的愛戴,而且非常的愛惜將士,所以趙云、關羽、張飛等等將士都對他忠心耿耿。
我要向諸葛亮學習,他為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已,愿為國家和人民奉獻出自己寶貴的生命。他以身許國,寧死不屈。他認定了劉備,就對劉備忠心耿耿,從此再也沒有投靠他人,這讓我更加敬佩他。
讀完《三國演義》,我暗下決心,一定要做一個不背信棄義、不為了一點點利益而去謀害他人的人。
王的奴讀后感600字篇5
這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的與此刻詩的外衣最完美的結合。它往往能將大我的豁達、小我的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種藍色的憂郁。我愛艾青的詩,因為詩中的這種藍色的憂郁。是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的精神苦修,鍛造出詩人博大的大我情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利。假如我是一只鳥,我應當用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;......為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案--祖國、人民和光明。人民棲息的土地作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的香草美人,杜甫的國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂食無魚?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會依然站在那里,含著微笑,看著海洋......(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他期望得到更多的職責--以天下為己任。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或
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