七年級(jí)下冊語文第一單元先學(xué)后研學(xué)案設(shè)計(jì)-人教版

吳起縣第二中學(xué)先學(xué)后研學(xué)案設(shè)計(jì)七年級(jí)（）班科目設(shè)計(jì)人審核人授課人學(xué)生姓名授課時(shí)間學(xué)案時(shí)數(shù)總課時(shí)數(shù)語文夢里尋我課時(shí)總第課時(shí)課題第一單元復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)目標(biāo)、讀準(zhǔn)字音，識(shí)記字形，理解詞義，正確使用。、了解重要的作家及作品。、熟記文中的名句和精彩語段。、了解他人的成長足跡，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思考，正解對(duì)待成長中的苦與樂、得與失、成功與失敗，勇于面對(duì)生活、面對(duì)挑戰(zhàn)。一、【自我識(shí)記】、字詞：各課課后“讀一讀，寫一寫”，要求會(huì)注音，會(huì)默寫，能說出意思。（）字音、字形(詳見第頁)（）重點(diǎn)詞語意思。確鑿：確實(shí)。鑒賞：鑒定和欣賞。人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。宿儒：書念得很多的老學(xué)者。宿，長久從事某種工作的意思。人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。徘徊：文中是猶豫不決的意思。驪歌：告別的歌。訕笑：譏笑。沮喪：文中是灰心失望的意思。嫉妒：對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨。涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。佇立：長時(shí)間地站著。萋萋：形容草長得茂盛的樣子。來勢洶洶：形容人或事物到來的勢頭很猛烈或很囂張。（《傷仲永》文下的注釋及課文翻譯。）、熟讀課文，每課至少讀三遍。、同桌互相背誦文下注釋。(詳見課本)以上任務(wù)由小隊(duì)長檢查，完成后由小隊(duì)長簽名：二、【幫你理解】作家作品、課文背景、知識(shí)要點(diǎn)①《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，是中國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著有回憶性散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》。本文記敘了魯迅從孩童游戲到長大讀書的成長過程；②《爸爸的花兒落了》作者林海音，臺(tái)灣作家?！冻悄吓f事》是作者根據(jù)自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說。文章采用插敘手法，隨著作者的思潮而波瀾起伏，跌宕有致；本文重點(diǎn)寫爸爸對(duì)自己的深情和盼望自己長大、懂事的情感，寫得深沉，含而不露。文章以“爸爸的花兒落了”為題，是“一語雙關(guān)”，一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。本文以“花”和“結(jié)業(yè)典禮”為線索。③《丑小鴨》作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。代表作有《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》《她是一個(gè)廢物》等。本文是一篇帶有自傳色彩的童話故事；作者以極富感情色彩的語言把丑小鴨的經(jīng)歷描寫得令人關(guān)注和同情，并寫出丑小鴨最突出的特點(diǎn)是對(duì)美的向往和不懈的追求。思想啟示：只要不懈追求，積極進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。④《詩兩首》《假如生活欺騙了你》作者普希金，俄國詩人。著名詩作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。本文向人們表明了積極樂觀的人生態(tài)度；詩歌內(nèi)容簡單，但我們要深刻體會(huì)其中的生活哲理，品味它對(duì)自己人生的啟迪和感悟?！段催x擇的路》作者弗羅斯特，美國詩人。文章以自然之路，寓意自己的人生道路；要獨(dú)立思考，慎重選擇自己的道路；⑤《傷仲永》作者王安石，北宋著名政治家、文學(xué)家，字介甫，晚號(hào)半山。出任宰相期間，推行新法，是唐宋八大家之一。本文借事說理，說明后天教育對(duì)成才的重要性；語言高度概況、平實(shí)而又不乏感情色彩。三、【幫你掌握幫你掌握與本單元有關(guān)的文體知識(shí)】(一)、記敘文的特點(diǎn)記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。．記敘的要素：包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的原因、經(jīng)過和結(jié)果。．記敘的順序：順敘、倒敘和插敘三種。．記敘文的線索()以時(shí)間為線索。()以事件為線索。()以某物為線索。()以某人為線索。()以見聞為線索。()以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為線索。()以感情為線索．記敘的人稱有第一人稱和第三人稱．記敘文的表達(dá)方式：敘述、描寫（語言，動(dòng)作，外貌，心理，神態(tài)，環(huán)境等或正面，側(cè)面）、議論、抒情、說明等。．記敘文的語言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)。．記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。．記敘文雖然以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，但常常借助議論、抒情、說明來開拓意境，深化主題。很多是各種表達(dá)方工綜合運(yùn)用。(二)、散文特點(diǎn)．其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。“形散”是指取材自由，“神不散”是指立意必須明確而集中。．散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比等。()象征的特點(diǎn)是“托義于物”，即通過某一特點(diǎn)的具體形象，來表達(dá)某種人或某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征，以激發(fā)人們的感情。運(yùn)用象征手法，所借之物與所抒之情，象征體與本體之間必須有相似點(diǎn)或相關(guān)性。()聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程。或兩種事物在空間或時(shí)間接近的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想，或兩種不同事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似所展開的聯(lián)想。運(yùn)用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。()襯托以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。襯托有兩種：一是正襯，又叫陪襯，是用同類事物來襯托；二是反襯，是用相反的事情來襯托。()對(duì)比是把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較的寫作手法。它相反相對(duì)的兩個(gè)方面是并列的。．散文分為抒情散文和敘事散文。(三)、童話的特點(diǎn)童話是兒童文學(xué)的一種，它通過豐富的想象和夸張來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行教育。語言通俗、生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的手法，鳥獸蟲魚，花草樹木，整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?四)、現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)．有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性。即能最凝練地反映生活，有強(qiáng)烈的感情色彩，富于想像，構(gòu)思精巧，語言富有音樂性。．現(xiàn)代詩歌從表達(dá)方式上看，可分為抒情詩、敘事詩、哲理詩。（五）、隨筆隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永?！秱儆馈肪褪且黄艿湫偷碾S筆范文。(六)、常見修辭方法主要有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問和反問、雙關(guān)等幾種。四、【文言常識(shí)】背誦《傷仲永》一文，掌握本文文言常識(shí)：字音：隸［ì］環(huán)謁［è］泯［ǐ］然稱［è］夫［ú］邑［ì］.詞義：⑴.通假字:①.日扳仲永環(huán)謁于邑人:“扳”通“攀”，牽、引。②.賢于材人遠(yuǎn)矣:“材”通“才”，才能。③.未嘗識(shí)書具:“嘗”同“曾”，曾經(jīng)。⑵.古今異義：①.是：古：此，與“自”組合意為“自從”；例:自是指物作詩立就；今：判斷詞。②.或：古：不定代詞，有的；例:或以錢幣乞之；今：或許。③.文理：古:文采和道理；例:其文理皆有可觀者；今：表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。⑶.一詞多義：①.自：.自己，例:并自為其名；.從，例:自是指物作詩立就。②.聞：.聽說，例:余聞之也久；.名聲，例:不能稱前時(shí)之聞。③.其：.這，例:其詩以養(yǎng)父母；.他的，例:稍稍賓客其父。④.并：.連詞，并且，例:并自為其名；.副詞，全，都，例:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。⑤.名：.名詞，名字，例:并自為其名；.動(dòng)詞，說出，例:不能名其一處也。⑥.賓客：.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，例:稍稍賓客其父；.名詞，客人，例:于是賓客無不變色離席。⑦.就：.動(dòng)詞，完成，例:自是指物作詩立就；.動(dòng)詞，從事，做，例:蒙乃始就學(xué)。⑧.然：.代詞，這樣，例:父利其然也；.形容詞詞尾，……的樣子，例:泯然眾人矣。⑨.于：.介詞，此，例:賢于材人遠(yuǎn)也；.介詞，在，例:與廳事之東北角。⑩.為：.動(dòng)詞，作為，例:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；.動(dòng)詞，成為，例:卒之為眾人。⑩.夫：.指示代詞，那些，例:今夫不受之天；.名詞，丈夫，例:夫起大呼。⑷.詞語活用：①.忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語。）②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）④.父利其然（利，作動(dòng)詞。）⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）⑸.重點(diǎn)詞語翻譯:①.世隸耕（隸，屬于。）②.不至：沒有達(dá)到（要求）。③.稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng)。）④.通悟：通達(dá)聰慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系；收，聚、團(tuán)結(jié)。⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。②.省略句：.不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語）不讓方仲永學(xué)習(xí)。.令作詩。（即“令其做詩”，省略賓語）我叫方仲永作詩。.還自揚(yáng)州。（省略主語“我”）（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。.受之天。（“之”后省略“于”）先天得到的。③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。⑧.令作詩，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？、文言課文內(nèi)容理解背誦《傷仲永》一文，回答以下問題：．方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者?！睂懛街儆烙啄陼r(shí)天資過人，具有作詩才能；第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞?！睂懯龤q時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：“又七年……泯然眾人矣?！睂懛街儆烙诌^七年后完全變成一個(gè)平庸之人。．本文告訴大家一個(gè)什么道理？本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。告訴我們：在成長的道路上，要接受嚴(yán)格的教育，并通過自己的不斷努力，使自己早日成才。．翻譯下列句子，注意其中加點(diǎn)的詞的意思。（）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。奇：對(duì)……感到驚奇。賓客：以賓客之禮相待，把……當(dāng)作賓客。（）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。利：認(rèn)為……有利可圖，把……看做有利可圖。（）其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。于：比。于：被【閱讀鞏固、提高】（一）課內(nèi)鞏固閱讀《傷仲永》回答以下問題金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①父異焉，借旁近與之(對(duì)……感到詫異)②即書詩四句，并自為其名(寫)③邑人奇之，稍稍賓客其父(以賓客之禮對(duì)待)④明道中，從先人還家(作者死去的父親)．翻譯下列句子。①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。譯：從此，指定事物讓他作詩，他能立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方；②泯然眾人矣。譯：完全如同常人了。泯然，消失。指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。．下列句子中，屬于正面描寫的有()，屬于側(cè)面描寫的有()。．未嘗識(shí)書具，忽啼求之。．即書詩四句，并自為其名。．自是指物作詩立就。．其文理皆有可觀者。．邑人奇之，稍稍賓客其父。．令作詩，不能稱前時(shí)之聞。．對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是()．“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。．“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書具”，襯托方仲永天資非凡。．“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使不使學(xué)”埋下伏筆。．“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。．聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?答：第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩的才能；第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：方仲永又過了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人。．事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的角度來看，“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”；其二，從其父的角度來看，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”；其三，從方仲永本人來看，“不使學(xué)”。(引號(hào)內(nèi)填原文)、課外提高閱讀下面文言文，完成放文后習(xí)題王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“日癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。、解釋句中加點(diǎn)的字。（）聽已，輒默記輒：就（）父怒撻之撻：打（）瑯瑯達(dá)旦旦：天亮（）冕因去去：離開（）竊入學(xué)舍竊：偷偷地、翻譯句子。（）已而復(fù)如初。翻譯：過后還是像當(dāng)初那樣；（）七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。翻譯：七、八歲時(shí)，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂里，聽學(xué)生們讀書；聽完就默記在心；、文中最能表現(xiàn)出王冕讀書專心入迷的一句是：坐佛膝上，執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦；、這則故事給了你什么啟示？啟示：人要成才，除了有一定的天賦，還要經(jīng)過后天的教育和學(xué)習(xí)，自己刻苦努力才行；六【幫你積累】名句精華.無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。（林海音《爸爸的花兒落了》）.他感到太幸福了，但他一點(diǎn)也不驕傲，因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)不會(huì)驕傲的。（安徒生《丑小鴨》）.王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（《傷仲永》）內(nèi)容增刪附：字音字形.正音字確鑿(á)蟬蛻(ì)人跡罕(ǎ)至菜畦(í)桑葚(è)油蛉(íɡ)攢(á)成倜(ì)儻(ǎɡ)盔ī甲拗(ǎ)過去斑(ā)蝥(á)臃(ōɡ)腫(ǒɡ)錫箔(ó)撣(ǎ)子玉簪(ā)驪(í)歌花圃(ǔ)訕(à)笑