高中語(yǔ)文選修傳記選讀第三單元學(xué)案(6份)-粵教版5

譚嗣同傳本課話題——勇往直前鏈接——生活中的素材南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的少年時(shí)代，是在國(guó)運(yùn)衰頹、兵禍連綿中度過(guò)的。他剛滿十六歲，家鄉(xiāng)濟(jì)南就被金兵占領(lǐng)了。他目睹烽煙翻滾，山河破碎，仇恨的種子深深地埋藏在心間。有一天，金人貴族中的一個(gè)中下級(jí)軍官完顏千戶耀武揚(yáng)威地來(lái)到辛家，硬逼著辛棄疾的祖父辛贊用酒肉款待他。辛贊是個(gè)老實(shí)人，憋著一肚子氣，勉強(qiáng)擺了一桌酒席。驕橫的完顏千戶幾杯酒下肚后，更加得意揚(yáng)揚(yáng)，竟當(dāng)眾侮辱起敬酒的小孩兒來(lái)。這一來(lái)，年少氣盛的辛棄疾再也忍不住了。他“嗖”地從墻上抽出一把寶劍，“噔、噔、噔”幾步走到完顏千戶面前，激昂地說(shuō)：“趁諸位酒酣耳熱，讓我舞劍給大家助興！”說(shuō)罷，辛棄疾便揮劍起舞。只見(jiàn)他有時(shí)輕似燕子點(diǎn)水，有時(shí)重如泰山壓頂。舞到興頭上，劍人合二為一，只有劍光閃閃，不知人在何處。正在這時(shí)，忽聽(tīng)辛棄疾猛喝一聲：“看劍！”一個(gè)大鵬展翅，寶劍直指完顏千戶的腦門。“啊——”完顏千戶嚇得面如土色，“撲通”一聲，連人帶椅仰倒在地，桌子上的杯盤叮當(dāng)落地，打得粉碎。辛棄疾急忙收劍做了個(gè)干凈灑脫的收勢(shì)，說(shuō)了聲“莽撞了”，從容地站立一旁。完顏千戶驚魂未定．還呆呆地坐在地上。等到奴仆們上前扶起，他才不得不尷尬地說(shuō)：“舞得好，好厲害的英武少年！”這樣的性格成就了辛棄疾，也為歷史上留下了一位豪放派愛(ài)國(guó)詞人。背誦——相關(guān)名言警句．生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得?！斞福缌魉?，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義?！獜埪勌欤曀廊羯?，烈士之勇也?！f周．人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返?！_曼·羅蘭．生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)彎抹角，都不會(huì)走回頭，你一旦明白和接受這一點(diǎn)。人生就簡(jiǎn)單得多了。——穆?tīng)栔R(shí)·梳理]第步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音溯()江倜()儻()記纂()衍繹()桑梓()擘()畫入覲()慟()哭頤()和園參劾()家書(shū)一篋()就戮()金石刻鏤()無(wú)垢()無(wú)凈杵臼()【答案】ùìǎɡǎìǐòìòɡíéèùòɡòù第步一詞多義——看我七十二變()適\\\{\\(\\\\(而先生適歸廣東，不獲見(jiàn)副詞，恰巧,黃君遵憲適拜湖南按察使之命副詞，剛剛))()一\\\{\\(\\\\(能匯萬(wàn)法為一名詞，一體,題一詩(shī)于獄壁曰數(shù)量詞，一首,君平生一無(wú)嗜好副詞，全))()乃\\\{\\(\\\\(此乃榮賊心計(jì)險(xiǎn)極巧極之處判斷動(dòng),詞，“是”,乃丁寧而去副詞，“就”,君乃直出密詔示之曰副詞，“于是”,至七月乃扶病入覲副詞，“才”))()之\\\{\\(\\\\(未能盡其四方之志也結(jié)構(gòu)助詞，的,初，君之始入京也用于主謂之間，,取消句子獨(dú)立性,天津閱兵之陰謀，君知之乎代詞，,代指“陰謀”))()以\\\{\\(\\\\(會(huì)劉以養(yǎng)親去官介詞，因?yàn)?語(yǔ)以南海講學(xué)之宗旨介詞，把,然終以巡撫君拘謹(jǐn)，不許遠(yuǎn)游介詞，因?yàn)?君以袁某為何如人哉動(dòng)詞，認(rèn)為,以八月十三日斬于市介詞，在))第步古今異義——詞語(yǔ)的昨天和今天()集同志講求磨厲古義：為共同的理想、志向而奮斗的人。今義：多用作彼此之間的稱呼。()語(yǔ)以南海講學(xué)之宗旨，經(jīng)世之條理古義：指“條文”、“道理”。今義：指語(yǔ)言文字的層次或生活工作的秩序。()君慷慨論天下事古義：這里指情緒激昂。今義：一般指大方。()知其為非常人矣古義：為“非同尋?！?。今義：為表現(xiàn)程度的副詞，很、十分。()傳上言謂康熙、乾隆、咸豐三朝，有開(kāi)懋勤殿故事古義：指舊例。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情。()雖然，董、聶不足道也古義：為“雖然這樣”。今義：為引起轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。()此國(guó)之所以不昌也古義：為“……的原因”。今義：表因果關(guān)系的連詞。()既而聞南海先生所發(fā)明《易》、《春秋》之義古義：指“闡發(fā)、發(fā)揮”。今義：多指創(chuàng)造新的事物或方法。第步詞類活用——詞性變化含義迥()淹通群籍，能文章(名詞用作動(dòng)詞，寫文章)()父繼洵，官湖北巡撫(名詞用作動(dòng)詞，做官)()而德慧術(shù)智日增長(zhǎng)焉(名詞作狀語(yǔ)，一天天地)()劉大奇其才，將薦之于朝(形容詞的意動(dòng)用法，以……為奇，認(rèn)為是奇特的)()時(shí)號(hào)為軍機(jī)四卿(名詞用作動(dòng)詞，稱作)第步文言句式——特殊句式多留意()圣主乃吾輩所共事之主(判斷句，“乃”表判斷)()胡乃榮之私人(判斷句，“乃”表判斷)()為父妾所虐(被動(dòng)句，“為……所……”表被動(dòng))()君以學(xué)士徐公致靖薦，被征(被動(dòng)句，“被”表被動(dòng))()而君亦為陳公所敦促，即棄官歸(被動(dòng)句，“為……所……”表被動(dòng))()以八月十三日斬于市(被動(dòng)句，“斬”，譯為“被斬首”)()弱冠，從軍新疆(省略句，“軍”后省介詞“于”)()與言皇上無(wú)權(quán)、西后阻撓之事(省略句，“與”后省賓語(yǔ)“君”)()時(shí)南海先生方倡強(qiáng)學(xué)會(huì)于北京及上海(狀語(yǔ)后置句，介詞結(jié)構(gòu)“于北京及上海”應(yīng)在動(dòng)詞“倡”之前)()乃謀大集豪杰于湖南(狀語(yǔ)后置句，介詞結(jié)構(gòu)“于湖南”應(yīng)在“大集豪杰”之前)()語(yǔ)以南海講學(xué)之宗旨(狀語(yǔ)后置句，“以……宗旨”應(yīng)在動(dòng)詞“語(yǔ)”之前)()君不之信(賓語(yǔ)前置句，應(yīng)“君不信之”)常識(shí)·速覽]\\\([識(shí)作者])梁?jiǎn)⒊?—)，廣東新會(huì)人。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。近代資產(chǎn)階級(jí)維新派的著名代表，政治家、文學(xué)家。曾積極宣傳維新改良思想，參與為救國(guó)危亡的轟轟烈烈的維新運(yùn)動(dòng)和“戊戌變法”。名篇《少年中國(guó)說(shuō)》、《譚嗣同傳》等出自其文集《飲冰室合集》。\\\([探背景])甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族出現(xiàn)嚴(yán)重的民族危機(jī)，這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)維新派作為新的政治力量登上歷史舞臺(tái)，掀起救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)。譚嗣同在自己的家鄉(xiāng)湖南組織新學(xué)團(tuán)體，響應(yīng)康、梁的維新宣傳運(yùn)動(dòng)。后光緒帝在康有為等人的支持下圖謀變法自強(qiáng)，譚嗣同被召入宮，被授予軍機(jī)章京，參與新政。新政推行了天，因袁世凱告密失敗，譚嗣同不愿逃走，甘愿為變法犧牲，希望以自己的鮮血報(bào)答皇上，警醒世人。年月日，譚嗣同與楊銳等其他五位維新派人士遇害，史稱“戊戌六君子”。作者通過(guò)敘述譚嗣同倡導(dǎo)新學(xué)、參加變法、忠心救主、以身殉國(guó)等事件，刻畫了譚嗣同這樣一位愛(ài)國(guó)志士的形象，贊揚(yáng)了譚嗣同救國(guó)于危亡的遠(yuǎn)大志向和甘為變法犧牲的大無(wú)畏精神。文脈·梳理]譚嗣同傳\\\{\\}(\\\\(①,倡導(dǎo)新學(xué),參與新政,訪袁救主,②,生平著述))\\\(一生救國(guó)于危亡,甘為變法犧牲)【答案】①少有大志②以身殉法文本·層析]一、閱讀課文第～自然段，回答問(wèn)題。．分別概括前三段的內(nèi)容。【答案】第段介紹譚嗣同的出身、性情，交代其初學(xué)新學(xué)的情況。第段介紹譚嗣同撰述《仁學(xué)》的由來(lái)及其在湖南從事新政的情況。第段介紹譚嗣同北上從事新政的情況。．第自然段寫光緒與慈禧矛盾緊張，有兩個(gè)字十分傳神，是哪兩個(gè)字？【答案】光緒對(duì)慈禧是“畏”，因手中無(wú)權(quán)，“不敢行其志”。西后對(duì)光緒則是“忌”，雖然大權(quán)在握，但光緒畢竟是皇帝，一旦得勢(shì)，無(wú)可挽救。一個(gè)力圖守舊，一個(gè)意欲維新，矛盾不可調(diào)和。．課文寫光緒破格提拔譚嗣同有什么作用？【答案】一是表明光緒急切地推行新政，實(shí)施變法；二是交代光緒與慈禧之間的矛盾必然激化；三是為譚嗣同自甘犧牲“以酬圣主”埋下伏筆。二、閱讀課文第～自然段，回答問(wèn)題。．分別概括這三段的內(nèi)容。【答案】第段介紹譚嗣同密謀袁世凱，以圖解救光緒帝的情況。第段介紹譚嗣同被捕及就義的情況。第六段介紹譚嗣同的治學(xué)及著述情況。．在第段中對(duì)譚嗣同這個(gè)人物刻畫很生動(dòng)，性格躍然紙上，你怎樣看待譚嗣同和袁世凱的交往？【答案】結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情勢(shì)來(lái)看，譚嗣同主張用袁世凱來(lái)救皇上是當(dāng)時(shí)可能有的唯一選擇。這是因?yàn)椋阂?、袁世凱主張變法；二、袁世凱接受了皇上的恩賜；三、只有袁世凱的實(shí)力才可以解救天津閱兵廢君的危難?！皬皆臁痹ⅰ爸痹憽?，看似懷有十分把握，實(shí)則詰責(zé)方式太“直”、所詰內(nèi)容太露，經(jīng)不住老奸巨猾、裝模作樣的袁世凱的誆騙，他“直出密詔”，“言救上之條理甚詳”。雖然他曾想用動(dòng)聽(tīng)的美言奉承一番，“救我圣主者，惟在足下”，“天下健者，惟有足下”；想用聳聽(tīng)的危言反激一下，“首仆而殺仆”；還曾對(duì)袁世凱與榮祿之間的關(guān)系有過(guò)懷疑(既有懷疑，怎能不經(jīng)調(diào)查而當(dāng)面直言！)但都經(jīng)不住袁及其幕府的三言兩語(yǔ)便支吾過(guò)去。．政變發(fā)生后譚嗣同做了哪些事？【答案】一是勸梁?jiǎn)⒊鲎咭詧D將來(lái)，二是要梁?jiǎn)⒊O(shè)法營(yíng)救康有為，三是把書(shū)籍文稿交托梁?jiǎn)⒊?，四是與俠士(大刀王五)謀救光緒帝。．譚嗣同為什么不肯逃亡？【答案】一為“酬圣主”，二為報(bào)國(guó)家，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。他在獄中曾賦詩(shī)一首：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！迸R刑前更慷慨高呼：“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉。”所以，梁?jiǎn)⒊砸粋€(gè)“烈”字作為評(píng)價(jià)十分恰切。但他的忠君思想，他在政治上的幼稚也是顯而易見(jiàn)，對(duì)此應(yīng)有所批判。資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路在中國(guó)行不通，這是戊戌變法留給我們的深刻教訓(xùn)。話題·互動(dòng)]話題：變法失敗，譚嗣同以身殉國(guó)，你認(rèn)為是明智的還是迂腐的？學(xué)生甲：我認(rèn)為譚嗣同以身殉國(guó)是明智的。從殉法的影響來(lái)看，類似人物——明治維新中的月照，譚嗣同和月照這類志士敢于變革，舍生取義，他們的犧牲精神對(duì)于后來(lái)人具有鼓舞作用，改革需要更多的人站起來(lái)。從生死觀角度看，譚嗣同對(duì)生死淡然，生命屬于他本人，他個(gè)人認(rèn)為變法須經(jīng)流血而成，他的死亡比他的生存意義更大，這是他經(jīng)過(guò)深思熟慮之后的選擇，而非一時(shí)沖動(dòng)。我的觀點(diǎn)：【參考答案】我認(rèn)為譚嗣同以身殉國(guó)是迂腐的。從變法角度看，譚嗣同這樣的人才正是變法和革命所需要的，從第五段那些前來(lái)勸說(shuō)的人就可以看出；他生存的價(jià)值比死亡的價(jià)值更高；“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成”，但多一人的流血，并沒(méi)有質(zhì)的變化。從時(shí)局來(lái)看，譚嗣同明明可以出逃，卻選擇留下，白白犧牲。寫法·借鑒]筆鋒常帶情感在《譚嗣同傳》中作者把愛(ài)憎褒貶的態(tài)度和論斷，寄寓在敘事之中，融化在人物的語(yǔ)言行動(dòng)之中。顧炎武稱贊司馬遷的人物傳記“不待論斷而序事之中即見(jiàn)其指”(《日知錄》卷)。梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)是譚嗣同的戰(zhàn)友，他寫《譚嗣同傳》這篇傳記是懷著深刻的悲悼和崇敬之情來(lái)寫的。他嚴(yán)格按照史傳文學(xué)的要求，不自由議論，不做主觀抒情，他力求在真實(shí)的記敘之中，讓事實(shí)說(shuō)話，讓形象說(shuō)話。他把自己的愛(ài)憎褒貶流注于筆端，抓住那些最能揭示戰(zhàn)友精神品質(zhì)的言行和場(chǎng)面，作酣暢淋漓的敘寫，借以傾吐自己的一腔摯愛(ài)敬仰之情，借以表達(dá)自己對(duì)戰(zhàn)友的評(píng)價(jià)和論斷。且看訣別互勉一段，坐牢、砍頭，已迫在眉睫，譚嗣同從容不迫，同戰(zhàn)友籌劃謀救圣上之策；繼之又以書(shū)稿相托，與戰(zhàn)友分任生死，互相慰勉：“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，無(wú)以酬圣主……”話畢，“遂相與一抱而別”。此情此景，包含著作者何等的感慨??！作者不著一字，痛悼、敬仰、頌贊盡在不言之中。“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”這段話擲地有聲，驚天地，泣鬼神，集中地反映了譚嗣同開(kāi)闊的政治視野、救國(guó)救民的熱烈情懷和為變法獻(xiàn)身的崇高精神。它出自譚嗣同之口，表達(dá)了譚嗣同的志向和信念，又體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)友的崇高評(píng)價(jià)，對(duì)戰(zhàn)友的熱烈的禮贊。它使譚嗣同的形象如同巍峨的昆侖一般矗立于中國(guó)近代史的史冊(cè)上，矗立于千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的心中。這一筆重若千鈞，作為譚嗣同一生的總結(jié)和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了作者獨(dú)到的匠心。佳作·領(lǐng)悟]錚錚傲骨藺相如①明月如水，疏桐如劍，蕭蕭寒夜中，太史公披衣而起，他一支瘦筆寫盡帝王霸主，一冊(cè)書(shū)簡(jiǎn)滌盡千代風(fēng)華，卻始終無(wú)法忘記一個(gè)名字，那就是：藺相如?、谌绻皇勤w國(guó)危機(jī)，如果不是一冊(cè)史書(shū)，也許，沒(méi)人會(huì)記得這個(gè)名字。他不過(guò)是繆賢的一個(gè)舍人，不過(guò)是數(shù)千門客當(dāng)中的一個(gè)。歷史淘盡了一代又一代的君王，史官的筆連那君王諸事都盛擱不下，又哪里有位置安放這樣一個(gè)卑微的門人？而恰恰就是這個(gè)門人，挽狂瀾于既倒，敵強(qiáng)秦于自若，以身涉險(xiǎn)，舌戰(zhàn)強(qiáng)敵，在危險(xiǎn)中從容自若，在對(duì)手前應(yīng)付自如?、畚页３ｓ@嘆于藺相如的能力，我常常拍案于藺相如的膽識(shí)。夜里，我也常?？缭角陼r(shí)光，去追尋相如那文人弱質(zhì)下的錚錚傲骨，去尋找那傲骨深處蘊(yùn)藏的大智慧、大勇敢和大從容。④當(dāng)趙王的臣子畏縮在衣袍之下，當(dāng)趙王的宮廷籠罩著愁云慘霧，藺相如來(lái)了，從容而優(yōu)雅，帶著他的睿智和膽識(shí)，帶著他的傲岸，帶著他忠正赤誠(chéng)的丹心，帶著他泰山崩于前而不變色的鎮(zhèn)定，一匹瘦馬，一隊(duì)士卒，一襲布衣短褐，一身瘦骨錚錚，他走向秦國(guó)的城墻，走向虎狼之王為他陳設(shè)的獠牙的盛宴。身后，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的君王和同僚；身前，是虎視眈眈的秦王和眾臣……沒(méi)有猶豫，沒(méi)有回頭。生，原本是為報(bào)國(guó)而生，死，亦當(dāng)是為救國(guó)而死?、輾v史穿越時(shí)光的深邃抵達(dá)我們的靈魂，澠池上空的硝煙逐漸消散，劍拔弩張回歸成歌舞升平，而藺相如，他還是那個(gè)藺相如，接受君王的恩賜，接受爵祿的封賞。然而，一個(gè)真正的勇士，又怎能讓一襲華衣掩蓋了靈魂的從容？一個(gè)真正的文人，又怎能讓一頂官帽改變了內(nèi)心的淡定？藺相如是真勇士和真文人，他處世以若即若離之法，居心于有意無(wú)意之間，然后在這從容和淡定中等待挑戰(zhàn)危難，等待赴湯蹈火！這就是中國(guó)文人的風(fēng)骨，從古代到現(xiàn)代，從今天到明天?、薅裉欤A相如來(lái)了，他穿越時(shí)光的夢(mèng)境，穿越昏君美人凌亂的舞袖，穿過(guò)弄臣賊子諂媚的笑容，從竹簡(jiǎn)和木牘中走來(lái)，布衣青發(fā)，瘦骨如山，依然從容淡定，依然睿智豁達(dá)，依然高瞻遠(yuǎn)矚。他一襲布衣，數(shù)根傲骨，溫和而桀驁地站在汗青之上，以他獨(dú)特的睿智和通達(dá)，矗立于歷史的流光之中，亙古不朽?。畬W(xué)開(kāi)頭本文以景入題，由太史公引出主人公，自然流暢，無(wú)任何斧鑿之感。．學(xué)排比第④段運(yùn)用大量排比句，極力渲染了人物性格的不同側(cè)面，使人物形象更加鮮明突出，也增強(qiáng)了文章氣勢(shì)。．學(xué)整散結(jié)合整句的使用，使文章氣韻貫通，讀之慷慨有力；散句的使用，使文章句式活潑，讀之輕快舒緩。整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，極大地增加了語(yǔ)言的音韻美。如文章中的“一個(gè)真正的勇士，又怎能讓一襲華衣掩蓋了靈魂的從容？一個(gè)真正的文人，又怎能讓一頂官帽改變了內(nèi)心的淡定？藺相如是真勇士和真文人，他處世以若即若離之法，居心于有意無(wú)意之間，然后在這從容和淡定中等待挑戰(zhàn)危難，等待赴湯蹈火！”整散相間，句式靈活，增強(qiáng)了語(yǔ)言的靈動(dòng)美。．學(xué)結(jié)尾本文結(jié)尾展開(kāi)大膽的想象，將藺相如定格成一尊偉岸、永恒的雕像，在歷史的流光中熠熠生輝，可謂神來(lái)之筆，余味無(wú)窮。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師