短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》-課件

愛(ài)蓮說(shuō)

——周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

——楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。

——李白采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。

——樂(lè)府民歌說(shuō)“說(shuō)〞是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fán多yūzhuó洗滌xiè親近而不莊重xiǎn很少yī噫

愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。自/李唐來(lái)，世人/盛愛(ài)/牡丹。予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)/而不可褻玩焉。予謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者/何人？牡丹之愛(ài)，宜乎/眾矣。重點(diǎn)詞語(yǔ)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。[譯文]水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明獨(dú)有喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜愛(ài)牡丹。①之：②甚：③蕃：④獨(dú)愛(ài)：結(jié)構(gòu)助詞，的。很。多。獨(dú)有喜愛(ài)。重點(diǎn)詞語(yǔ)①淤泥：②染：③濯：④清漣：⑤妖：⑥不蔓不枝：⑦亭亭凈植：⑧褻玩：⑨焉：河溝或池塘里積存的污泥。沾污〔污穢〕。洗滌。水清而有微波，這里指清水。美麗而不端莊。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。玩弄。褻，親近而不莊重。助詞。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。[譯文]我則只有喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；〔它的莖〕內(nèi)空外直，沒(méi)有〔纏繞的〕蔓，〔也〕沒(méi)有〔旁逸的〕枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，〔只〕可以從遠(yuǎn)處觀(guān)賞，卻不能貼近去玩弄啊。予

獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。賓語(yǔ)主語(yǔ)謂語(yǔ)出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。蓮之：取消句子的獨(dú)立性，無(wú)意，不譯。主語(yǔ)謂語(yǔ)下面獨(dú)立的句子做了上面句子的賓語(yǔ)。汝之不惠/甚矣

主語(yǔ)譯文：你不聰慧也太厲害了。汝/不惠謂語(yǔ)主語(yǔ)之：取消句子的獨(dú)立性，無(wú)意，不譯。下面獨(dú)立的句子做了上面句子的主語(yǔ)。謂語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ)①隱逸：②君子：③噫：④菊之愛(ài)：⑤同予者：⑥宜乎眾矣：

者

指隱居的人。在封建社會(huì)，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。指品德高尚的人。嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉〞。關(guān)于菊花的喜愛(ài)。像我這樣的人

人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[譯文]我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!關(guān)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。關(guān)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？關(guān)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!1.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雒鑼?xiě)蓮的形象的句子。2.作者從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象的？

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

從生長(zhǎng)環(huán)境、外形、氣質(zhì)三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象。1、重點(diǎn)段落的理解作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。〞既然各種各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛(ài)蓮花呢？從課文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。－－予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

這段話(huà)中的七個(gè)短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點(diǎn)呢？

1、“淤泥〞和“清漣〞寫(xiě)出了蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；2、“中通外直，不蔓不枝〞寫(xiě)出了蓮花的體態(tài)；3、“香遠(yuǎn)益清〞寫(xiě)出了蓮花的香味；4、“亭亭凈植〞寫(xiě)出了蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；5、“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉〞寫(xiě)出了蓮花的清高風(fēng)度；2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法：作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矏?ài)它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪一種人的化身呢？君子的化身出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉不與惡濁的世風(fēng)同流合污通達(dá)事理不攀附權(quán)貴芳名遠(yuǎn)揚(yáng)志潔行廉儀態(tài)端正托物言志

本文主要是寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？3、學(xué)習(xí)映襯的手法：1.作者愛(ài)“蓮〞，僅僅寫(xiě)“蓮〞不就行了嗎？為什么要寫(xiě)菊和牡丹呢？二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美襯托：用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更特別。品行高潔超凡脫俗不慕名利正襯菊花

反襯牡丹一“嘆〞－－愛(ài)菊者“鮮〞二“嘆〞－－愛(ài)蓮者“少〞三“嘆〞－－愛(ài)牡丹者“眾〞4、分析結(jié)尾：作者用菊從正面襯托，用牡丹從反而襯托，從而特別蓮傲岸高潔、超凡脫俗、不慕名利的品行。本文有哪些寫(xiě)作特點(diǎn)？1、托物言志，立意高遠(yuǎn)。通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，以菊和牡丹為襯托，歌頌蓮花堅(jiān)貞高潔的品行，表達(dá)作者潔身自愛(ài)的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。2、巧用襯托。菊——正襯；牡丹——反襯3、巧用比喻。菊——隱士；牡丹——富貴者;蓮——君子6、比較閱讀：

《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)