人教版-必修中外歷史綱要上冊(cè)-第課-北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治-課件

北京市順義區(qū)第一中學(xué)梁貞玉第20課：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化

學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋?guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論民國(guó)時(shí)期的歷史分期

191619271912中華民國(guó)建立辛亥革命1949北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期袁取消帝制恢復(fù)民國(guó)年號(hào)蔣建立南京國(guó)民政府1949年4月23日南京解放南京臨時(shí)政府統(tǒng)治時(shí)期

課標(biāo)要求了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。一、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期之政治1、袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912-1916）軍閥是指擁兵割據(jù)一方的軍人或軍人集團(tuán)。北洋軍閥就是由袁世凱建立的封建軍閥集團(tuán)。問(wèn)題：袁世凱統(tǒng)治時(shí)期的特征是什么？

對(duì)內(nèi)

，

對(duì)外____________專(zhuān)制獨(dú)裁投靠帝國(guó)主義一、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期之政治2、軍閥割據(jù)統(tǒng)治時(shí)期（1916-1927）問(wèn)題：軍閥割據(jù)統(tǒng)治時(shí)期的特征是什么？材料一：軍閥割據(jù)，政局動(dòng)蕩，國(guó)會(huì)黨爭(zhēng)，民眾因?yàn)檐婈?duì)擴(kuò)張，互爭(zhēng)地盤(pán)，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，的確比之清末時(shí)期負(fù)擔(dān)加重而且痛苦程度加劇。——張鳴《共和中的帝制》軍閥割據(jù)，分崩離析，政局動(dòng)蕩，人民困苦。一、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期之政治3、孫中山維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)問(wèn)題：以孫中山為首的革命黨人為維護(hù)民主共和做出了哪些斗爭(zhēng)？二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)結(jié)果都失敗，資產(chǎn)階級(jí)未能給中國(guó)找到一條正確的出路，舊民主主義革命走到了盡頭。據(jù)《歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊(cè)工業(yè)公司年別表》戰(zhàn)前（1914年8月）注冊(cè)的工業(yè)公司，共計(jì)146個(gè)，資本總額41148205元；而自1914年8月至1920年，新注冊(cè)的公司就有272個(gè)，資本額為117434500元。所涉及的行業(yè)眾多，尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個(gè)關(guān)系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展的最快?！兜谝换刂袊?guó)年鑒》二、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期之經(jīng)濟(jì)——出現(xiàn)民族資本主義的黃金時(shí)期思考：一戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？結(jié)果：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，為新文化運(yùn)動(dòng)奠定階級(jí)基礎(chǔ)；而工人階級(jí)隊(duì)伍壯大，為新民主主義革命奠定基礎(chǔ)。四、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期之思想文化

——新文化運(yùn)動(dòng)（1915-1919）

辛亥革命后袁世凱的北洋政府經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的

進(jìn)一步發(fā)展政治：資產(chǎn)階級(jí)力量壯

大要求民主思想：民主共和觀念深

入人心政治：專(zhuān)制獨(dú)裁思想：尊孔復(fù)古沖突1、原因

三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專(zhuān)制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國(guó)中賢者，寶愛(ài)共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專(zhuān)制之心，因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒(méi)齒不忘者矣。然自今以往。共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟。——陳獨(dú)秀1916年《吾人最后之覺(jué)悟》四、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期之文化

——新文化運(yùn)動(dòng)（1915-1919）

新文化運(yùn)動(dòng)概況時(shí)間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物主要陣地陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1915--1919民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅錢(qián)玄同劉半農(nóng)《新青年》北京大學(xué)四、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期之文化

——新文化運(yùn)動(dòng)（1915-1919）

2、概況陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗蔡元培群星璀璨北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的癥結(jié)都有哪些？新文化運(yùn)動(dòng)的健將們?yōu)檎葒?guó)家提出了哪些主張？思想黑暗3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容（四提倡、四反對(duì)）破舊立新愚昧迷信民主科學(xué)道德黑暗學(xué)術(shù)黑暗新道德新文學(xué)政治黑暗封建倫理呆板迂腐政治專(zhuān)制3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容提倡民主反對(duì)專(zhuān)制

提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)核心（四提倡、四反對(duì)）材料一：新青年面世不久，就受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說(shuō)：“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。”它的發(fā)行量由創(chuàng)刊時(shí)的每期千冊(cè)猛增至1.5萬(wàn)多冊(cè)。

——岳麓版必修3教材4、影響促進(jìn)中國(guó)人民特別是青年知識(shí)分子的覺(jué)醒材料二：這些雜志都是思想炸彈。在中國(guó)，有關(guān)國(guó)家和社會(huì)的重要問(wèn)題，第一次得到公開(kāi)的探討和爭(zhēng)論，中國(guó)的青年迫不及待地閱讀每期新雜志。——徐中約《中國(guó)近代史》視角一材料三：在新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊下，傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念逐漸受到越來(lái)越多的人懷疑，有的女學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟，抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的“列女傳”（修身課），抨擊那種片面強(qiáng)調(diào)女人的貞操而對(duì)男人三妻四妾卻置若罔聞的偽君子。在操場(chǎng)的樹(shù)蔭下，在宿舍里，常常聚著一簇簇人，她們爭(zhēng)得面紅耳赤，熱火朝天，后來(lái)由爭(zhēng)論變?yōu)榭够?、逃婚，以?shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭(zhēng)取女性婚姻自由。

——岳麓版必修3教材4、影響破除傳統(tǒng)禮教對(duì)人們思想的束縛，解放了女性思想。視角二材料四：新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，引起保守勢(shì)力的極端仇視與恐懼。反動(dòng)軍閥污蔑新文化運(yùn)動(dòng)是“異端邪說(shuō)”、“洪水猛獸”，守舊派文人標(biāo)榜要“極力衛(wèi)道”……甚至指責(zé)新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者是“覆孔孟”，“鏟倫?！?/p>

——岳麓版教材必修3沉重打擊了專(zhuān)制主義和保守勢(shì)力，動(dòng)搖傳統(tǒng)禮教的正統(tǒng)地位。4、影響視角三材料五：我在李大釗手下做圖書(shū)館佐理員時(shí)，已經(jīng)很快地傾向馬克思主義了，而陳獨(dú)秀對(duì)于引導(dǎo)我的興趣到這方面來(lái)，也大有幫助。我第二次赴京時(shí)，曾和陳獨(dú)秀討論我所讀過(guò)的馬克思主義書(shū)籍，陳本人信仰的堅(jiān)定不移，在這也許是我一生極重要的時(shí)期，給我以深刻的印象。

——《毛澤東自傳》4、影響轉(zhuǎn)變知識(shí)分子的思想觀念，哺育先進(jìn)分子，促進(jìn)了馬克思主義的傳播視角四材料六：“文學(xué)革命”的號(hào)角，象是一聲春雷，喚起萬(wàn)物萌發(fā),“新文學(xué)”遍地開(kāi)花。早期新文學(xué)團(tuán)體和雜志有“創(chuàng)造社”“文學(xué)研究會(huì)”“新月”等等。小學(xué)課本改用白話，“國(guó)文課”改稱(chēng)“國(guó)語(yǔ)課”。從“文”到“語(yǔ)”，一字更改，更改了時(shí)代?！幾灾苡泄狻栋自捨倪\(yùn)動(dòng)八十年》4、影響推動(dòng)文化變革，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型視角五

學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革，——陳國(guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（開(kāi)始）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型）辛亥革命（政治轉(zhuǎn)型）北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期政治：專(zhuān)制vs民主經(jīng)濟(jì)：迅速發(fā)展思想：新文化運(yùn)動(dòng)（思想文化轉(zhuǎn)型）作業(yè)：結(jié)合所學(xué)寫(xiě)一篇小論文，關(guān)于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的作用，可以從一個(gè)角度去寫(xiě)，也可以從多個(gè)角度去寫(xiě)。（要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清楚，書(shū)寫(xiě)規(guī)范）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什