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寧夏部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題匯編文言文閱讀2024屆寧夏回族自治區(qū)銀川一中高三三模語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文,完成下面小題。嶺南既平,太祖因覽桂陽(yáng)監(jiān)歲入白金數(shù),謂宰相曰:“山澤之利雖多,頗聞采納不易,自今減舊額三分之一以寬之。”太宗覽福建版籍,謂宰相曰:“陳洪進(jìn)以漳、泉二州贍軍數(shù)萬(wàn),無(wú)名科斂,民所不堪。比朝廷悉已蠲削煩苛稅名,吾民當(dāng)小康矣?!倍斯岸?,河北屯軍乏糧,度支使李惟清發(fā)河南十七州民運(yùn)送。上曰:“今已春深,農(nóng)事正急,豈宜更興此役?”惟清固請(qǐng),乃遣左正言馮拯乘傳與轉(zhuǎn)運(yùn)使規(guī)度。止請(qǐng)發(fā)貝、冀州余糧輸邊,它俟農(nóng)隙。上因召惟清語(yǔ)之曰:“掌邦計(jì)者,當(dāng)以民為本。軍食雖少,民力不任,計(jì)司須務(wù)變通。自今宜以利民為先,無(wú)致厚斂。且財(cái)貨所以濟(jì)用度,取不以道,豈朕愛民之意耶?”至道元年八月,知開封府縣裴麗正言,畿縣見欠夏稅蠶鹽,三司令折納大麥,今已過(guò)時(shí)。上曰:“三司害政甚矣。八月課民輸大麥價(jià)益踴貴欠稅皆下戶是重困小民也?!奔慈障略t,聽從便雜輸粟豆。以官鹽貸于民,蠶事既畢,即以絲絹償官,謂之蠶鹽。又有食鹽,即隨租賦納其直。大中祥符五年,三司請(qǐng),民販茶違法,許家人告。上曰:“是教犯義,非朝廷所宜言?!辈辉S。上封者言,川峽官鹽價(jià)賤,民間倍之,請(qǐng)?jiān)銎渲保馐Ш窭?。上曰:“官直賤,民間尚貴,上更增直,下益闕矣?!辈辉S。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使張象中言,安邑縣兩池鹽,見貯三億余萬(wàn)斤,尚虞遺利,請(qǐng)申條約。真宗曰:“過(guò)求羨余,當(dāng)慮有時(shí)而闕。”不許。蜀人以鐵錢重,私為文券,謂之“交子”,以便貿(mào)易。既久,而或不能償,民訟不已。天圣中,知益州寇瑳請(qǐng)禁之。上曰:“蜀民用交子久矣,罷之可乎?”下使者議,以為官置務(wù)則可以利民,而止其欺。上曰:“果利民,其行之?!保ü?jié)選自《隆平集·愛民》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。八月課民A輸B大麥C價(jià)D益踴貴E欠稅F皆下戶G是重困H小民也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.無(wú)名,沒(méi)有緣由或說(shuō)不清緣由。與《逍遙游》中“圣人無(wú)名”的"無(wú)名”意思不同。B.因,于是,就。因而。與成語(yǔ)“因材施教”中“因”意思不同。C.三司,在宋代主要負(fù)責(zé)全國(guó)的財(cái)政事務(wù),具體指的是度支、戶部、鹽鐵三個(gè)部門,它們共同掌管國(guó)家的財(cái)政大權(quán)。D.私,私下。與《鄒忌諷齊王納諫》中的“吾妻之美我者,私我也”中的“私”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.宋太祖考慮到桂陽(yáng)郡雖有山川地勢(shì)之利,但開采艱難,就讓朝廷削減了當(dāng)?shù)氐馁x稅,可見其體恤百姓之心。B.宋太宗在發(fā)糧助軍一事上和李惟清態(tài)度不同,他認(rèn)為執(zhí)政者應(yīng)該以民為本,不能因?yàn)檫\(yùn)糧輸邊而耽誤農(nóng)時(shí)。C.北宋時(shí)期百姓可以用實(shí)物來(lái)繳稅,宋太宗就曾允許百姓上交粟豆來(lái)折算夏稅,用上交絲絹的方式抵償鹽錢。D.蜀人習(xí)慣使用交子來(lái)替代鐵錢,由此各種民間欺詐難以避免,但了便民,宋真宗允許其繼續(xù)使用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)比朝廷悉已蠲削煩苛稅名,吾民當(dāng)小康矣。(2)且財(cái)貨所以濟(jì)用度,取不以道,豈朕愛民之意耶?2024屆寧夏回族自治區(qū)銀川一中高三下學(xué)期第三次模擬考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文,完成10~13小題。材料一二十六年,獻(xiàn)公卒。里克①將殺奚齊②,先告荀息曰:“三公子之徒將殺孺子,子將如何?”荀息曰:“死吾君而殺其孤,吾有死而已!”里克曰:“子死,孺子立,不亦可乎?子死,孺子廢,焉用死?”荀息曰:“昔君問(wèn)臣事君于我,我對(duì)以忠貞。君曰:‘何謂也?’我對(duì)曰:‘可以利公室,力有所能,無(wú)不為,忠也。葬死者,養(yǎng)生者,死人復(fù)生不悔,生人不愧,貞也。’吾言既往矣,豈能欲行吾言而又愛吾身乎?”既殺奚齊,荀息將死之。人曰:“不如立其弟而輔之?!避飨⒘⒆孔樱锟擞謿⒆孔?,荀息死之。君子曰:“不食其言矣?!奔葰⑥升R、卓子,里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄,曰:“子盍入乎?吾請(qǐng)為子?!敝囟婢朔涪墼唬骸袄锟擞{我?!本朔冈唬骸安豢?。以喪得國(guó),則必樂(lè)喪,樂(lè)喪必哀生;因亂以入,則必喜亂,喜亂必怠德。是哀樂(lè)喜怒之節(jié)易也,何以導(dǎo)民?民不我導(dǎo),誰(shuí)長(zhǎng)?”公子重耳出見使者,曰:“子惠顧亡人重耳,父生不得供備灑掃之臣,死又不敢蒞喪以重其罪,且辱大夫,敢辭。”(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》)材料二夫“忠”之為言,中也;“貞”之為言,正也。息之所以為者有是夫?間④君之惑,排長(zhǎng)嗣而擁非正,其于中正也遠(yuǎn)矣?;蛟唬骸胺蚣核乐粣?,死君之不欺也。抑其有是,而子非之耶?”曰:“子以自經(jīng)⑤于溝瀆者舉為忠貞也歟?”或者:“左氏、榖梁子皆以不食其言,然則為信可乎?”曰:“又不可。不得中正而復(fù)其言,亂也,惡得為信?”狐偃之為重耳謀者,亦迂矣。國(guó)虛而不知入,以縱夷吾之昏殆,而社稷幾喪。且重耳,兄也;夷吾,弟也。重耳,賢也;夷吾,昧也。弟而昧,入猶可終也;兄而賢者,又何栗焉?使晉國(guó)不順而多敗百姓之不蒙福兄弟為豺狼以相避于天下由偃之策失也。而重耳乃始伏伏焉游諸侯,陰蓄重利,以幸其弟死,獨(dú)何心軟??jī)H能入,而國(guó)以霸,斯福偶然耳,非計(jì)之得也。若重耳早從里克、秦伯之言而入,則國(guó)可以無(wú)向者之禍,而兄弟之愛可全,而有分定焉,故也。夫如是,以為諸侯之孝,又何戮笑于天下哉?(節(jié)選自柳宗元《非<國(guó)語(yǔ)>》)【注】①里克:晉國(guó)卿大夫,晉獻(xiàn)公的股肱之臣,太子申生(因被陷害自殺而死)的堅(jiān)定擁護(hù)者。②奚齊(前665~前651):春秋時(shí)晉國(guó)君主,晉獻(xiàn)公與寵妃驪姬之子,申生、重耳和夷吾的異母弟。③舅犯:晉文公重耳的舅舅,狐氏,名偃,字子犯,大戎(今山西交城)人,晉國(guó)重臣。④間:利用。⑤經(jīng):縊死。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)使晉國(guó)A不順B而多敗C百姓之不蒙福D兄弟E為豺狼F以相避于天下G由偃之策H失也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.孤,指《孟子》中所說(shuō)的“幼而無(wú)父”之人,與《陳情表》“愍臣孤弱”中的“孤”含義相同。B.養(yǎng)生,文中與“葬死”相對(duì),和《莊子》“吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉”中的“養(yǎng)生”內(nèi)涵不同。C.左氏,即左丘明,曾任魯國(guó)史官,編年體史書《左傳》和國(guó)別體史書《國(guó)語(yǔ)》據(jù)傳是他所撰。D.幸,指慶幸、高興,與杜牧《阿房宮賦》“縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉”一句中的“幸”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.荀息忠貞為國(guó),立場(chǎng)堅(jiān)定,而且言出必行,直至獻(xiàn)出生命也不改初心,他的精神得到了《國(guó)語(yǔ)》作者的高度肯定。B.殺掉奚齊、卓子后,里克等人專程到狄國(guó)邀重耳回晉即位,重耳最終采納舅犯的建議,委婉地拒絕了他們的請(qǐng)求。C.柳宗元認(rèn)為,荀息“間君之惑,排長(zhǎng)嗣而擁非正”,做法失當(dāng),因此,他雖兌現(xiàn)了“有死而已”的承諾,但并不能稱為“信”。D.古人云,盡信書,則不如無(wú)書。柳宗元對(duì)相關(guān)歷史人物批判,觀點(diǎn)未必完全正確,然其大膽質(zhì)疑、理性分析的精神值得學(xué)習(xí)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)昔君問(wèn)臣事君于我,我對(duì)以忠貞。(4分)(2)夫己死之不愛,死君之不欺也。抑其有是,而子非之耶?(4分)14.柳宗元說(shuō)晉文公重耳被天下人恥笑,除了聽信大臣狐偃的迂腐觀點(diǎn),未能把握正確的回國(guó)時(shí)機(jī),還有哪些原因?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。(2分)2024屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山市平羅縣平羅中學(xué)高三三模語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:趙普初以吏道聞,寡學(xué)術(shù),上(宋太祖)每勸以讀書,普遂手不釋卷。上性嚴(yán)重寡言,獨(dú)喜觀書,雖在軍中,手不釋卷。聞人間有奇書,不吝千金購(gòu)之,顯德中,從周世宗平淮甸,或譖上于世宗曰:趙某下壽州,私所載凡數(shù)車,皆重貨也。”世宗遣使驗(yàn)之盡發(fā)籠篋唯書數(shù)千卷無(wú)他物。世宗亟召上,諭曰:“卿方為朕作將帥,辟封疆,當(dāng)務(wù)堅(jiān)甲利兵,何用書為?“上頓首曰:“臣無(wú)奇謀上贊圣德,濫膺寄任,常恐不逮,所以聚書,欲廣聞見,增智慮也?!笔雷谠唬骸吧疲 备?,上親試制科舉人姜涉等于紫云樓下,從容謂陶谷等曰:“則天,一女主耳,雖刑罰枉濫,而終不殺狄仁杰,所以能享國(guó)者,良由此也?!币蛘撉按弁醯檬В贞文肆T。(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷七》)材料二:太祖將改年號(hào),謂宰臣等曰:“須求古來(lái)未嘗有者?!痹壮家郧聻檎?qǐng)。三年正月平蜀,宮人有入掖庭者,太祖因閱奩具,得鑒,背字云:“乾德四年鑄?!贝篌@曰:“安得四年鑄此鑒?”以出示宰相,皆不能對(duì)。乃召學(xué)士陶谷、竇儀問(wèn)之,儀曰:“蜀主曾有此號(hào),鑒必蜀中所得。”太祖大喜曰:“作宰相須是讀書人?!弊允谴笾厝宄家?。太祖時(shí),趙普為相,車駕因出,忽幸其第。時(shí)兩浙錢王俶方遣使致書及海物十瓶于普,置在廡下,會(huì)車駕至,倉(cāng)卒出迎,不及屏也。上顧見,問(wèn)何物,普以實(shí)對(duì),上曰:“此海物必佳。”即令啟之,皆滿貯瓜子金也。普惶恐,頓首謝曰:“臣未發(fā)書,實(shí)不知,若知之,當(dāng)奏聞而卻之?!鄙闲υ唬骸暗苤疅o(wú)妨。彼謂國(guó)家事皆由汝書生耳?!碧嫱砟?,好讀書,嘗曰:“堯舜四兇之罪,止從投竄,何近代法網(wǎng)之密哉?”蓋有意措刑矣。(節(jié)選自《宋朝事實(shí)類苑·卷第一》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將正確答案按照字母順序填寫在答題卡上的相應(yīng)位置。世宗遣A使B驗(yàn)之C盡D發(fā)E籠篋F唯書數(shù)千G卷H無(wú)他物。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.逮,指及、達(dá)到,與《陳情表》“逮奉圣朝”中的“逮”詞義不同。B.制科,即制舉,又稱“大科”“特科”,是選擇特殊人才的不定期考試。C.因,指接續(xù),與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”中的“因”詞義不同。D.致,指送達(dá),與《過(guò)秦論》“以致天下之士”中的“致”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.太祖曾經(jīng)跟隨周世宗平定淮河流域,攻下壽州時(shí),私下帶回了好幾車物品,有人得知后想要以此誣陷他,于是上書向周世宗言明此事。B.太祖曾經(jīng)對(duì)陶谷等人說(shuō),武則天作為一代女帝,雖然濫用刑罰,但終究沒(méi)有殺狄仁杰,她之所以能夠安穩(wěn)治理國(guó)家,正是因?yàn)檫@一點(diǎn)。C.太祖征求大臣意見后以“乾德”為年號(hào),卻在乾德三年正月時(shí)在宮中發(fā)現(xiàn)了乾德四年鑄造的鏡子,只有竇儀解開了謎團(tuán),便任命其為宰相。D.宋太祖晚年時(shí)仍喜歡讀書,他曾經(jīng)為堯舜懲處四個(gè)犯罪的兇惡之人時(shí)只是將他們流放而感慨,認(rèn)為近代以來(lái)的法律與之相比反而顯得嚴(yán)酷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)卿方為朕作將帥,辟封疆,當(dāng)務(wù)堅(jiān)甲利兵,何用書為?(2)置在廡下,會(huì)車駕至,倉(cāng)卒出迎,不及屏也。2024屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山第一中學(xué)高三三模語(yǔ)文試題閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。與妻書(節(jié)選)林覺(jué)民①意映卿卿如晤②:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí),尚是世中一人;汝看此書時(shí),吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。②吾自遇汝以來(lái),常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情③也。語(yǔ)云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛汝之心助天下人愛其所愛所以敢先汝而死不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。③汝其勿悲!④汝憶否?四五年前某夕,吾嘗語(yǔ)曰:“與使吾先死也,無(wú)寧汝先吾而死?!比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無(wú)詞相答。吾之意,蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦與汝,吾心不忍,故寧請(qǐng)汝先死,吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰(shuí)知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過(guò)前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與汝并肩攜手,低低切切,何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之,空余淚痕。又回憶六七年前,吾之逃家復(fù)歸也,汝泣告我:“望今后有遠(yuǎn)行,必以告妾,妾愿隨君行?!蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝,及與汝相對(duì),又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上的相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 吾充[A]吾愛汝[B]之心[C]助天下人[D]愛其所愛[E]所以[F]敢先汝而[G]死[H]不顧汝也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )。 A.司馬青衫比喻極度悲傷,與白居易《琵琶行》的“江州司馬青衫濕”的意思相同。 B.蓋,在這里譯為因?yàn)?,與諸葛亮《出師表》中“蓋追先帝之殊遇”的意思不同。 C.卒,在這里譯為死去,與《史記·項(xiàng)羽列傳》中“然今卒困于此”的意思相同。 D.既,在這里譯為已經(jīng),與陶淵明的《桃花源記》中“既出”的既意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是( )。 A.本文表達(dá)了自己由至愛妻子推而愛天下人,將疼愛妻子的情感升華為天下謀永福,盡顯志士胸懷與內(nèi)心悲壯。 B.對(duì)妻子眷念之深,為妻子著想,用事實(shí)說(shuō)明自己不是一個(gè)無(wú)情的人,將對(duì)妻子的摯愛深情抒發(fā)得淋漓盡致。 C.本文第四段先后寫了新婚的甜蜜生活情景、夫妻誰(shuí)先死的談話、兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情。 D.本文是一封臨死訣別書,作者“舍小家、為大家”論出了家國(guó)大義,論出了生死之輕重,亦寫出了情之深厚。13.把材料中畫橫線的句子疏通成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。(2)吾與汝并肩攜手,低低切切,何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之,空余淚痕。2024屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山市第三中學(xué)高三三模語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:陶侃母湛氏,豫章新淦人。初侃父丹聘為妾,生侃。而陶氏貧賤,湛每紡績(jī)貲給之,使交結(jié)勝己。侃少為潯陽(yáng)縣吏,嘗監(jiān)魚梁,以一封鮮遺母,湛還鲊,以書責(zé)侃曰:“爾為吏,以官物遺我,非唯不能益我,乃以增吾憂矣?!臂蛾?yáng)范逵素知名,舉孝廉,投侃宿。時(shí)冰雪積日,侃室如懸磬,而逵仆馬甚多,湛語(yǔ)侃曰:“汝但出外留客,吾自為計(jì)?!闭款^發(fā)委地,下為二髲①,賣得數(shù)斛米。斫諸屋柱悉割半為薪剉臥薦以為馬草遂具精饌,從者俱給,逵聞嘆曰:“非此母不生此子?!敝谅尻?yáng),大為延譽(yù),侃遂通顯。(節(jié)選自《智囊(選錄)·閨智部·陶侃母》)材料二:陶侃母得古正之道,發(fā)人倫之本,將示教于天下。謂樸散俗壞,樂(lè)潰禮闕,有子不教,不至于道。若失大訓(xùn),不可登于偉望。乃求師傅,延英茂,終日迫于用,不欲子卻客。俄而車蓋載止,筑饋并竭。茍失其人,子將不進(jìn)。計(jì)劃始成,確然獨(dú)斷。謂發(fā)可棄,訓(xùn)不可失。乃金刀既止,黰髪云散。怡然無(wú)咨嗟之色,儼若待賓之具。上恐不足以顯恭,下未可謂訓(xùn)子。顧其母激忿填膺,寸晷是學(xué),不迨于至,以超圣人之域,煥乎賢者之業(yè)。且禮信仁義,君子之事,婦人何得而知?蓋世道大喪,其俗已亂,故婦人賢者得以行其事。千古之下,厥行獨(dú)明,當(dāng)時(shí)為人之父,為人之母,見斯行,聞斯舉,得不激厲乎?茍?zhí)煜陆匀缣漳钢?,則天下皆陶之子也。蓋人謂子幼而蒙稚,不致精訓(xùn),致悖大亂人紀(jì),良可惜哉!銘曰:發(fā)也者,為養(yǎng)之具。賓也者,致教之英。(宗儀)因讀唐皇甫持正先生文集,見陶母碑不覺(jué)淚數(shù)行下。追惟先她拳拳于教子,真陶母之志。是故今翰林承旨蛻庵張先生翥所撰墓銘,有曰:夫家貧,劬力紡續(xù),以給諸子。無(wú)廢學(xué)之辭,自顧不肖。不克勉于學(xué),以成令名,罪莫大焉。(節(jié)選自元陶宗儀《輟耕錄·陶母碑》)【注】①髲,音bì,假發(fā)。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。斫諸屋A柱B悉割半C為薪D剉臥E薦以為馬F草G遂具H精饌11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.孝廉,“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思,是舉薦人才的一種科目,始于西漢,東漢張衡和西晉李密都曾被舉薦為“孝廉”。B.懸磬,材料中意為“極貧困”。磬,本為一種石制打擊樂(lè)器,狀如盤碗,中空無(wú)物。后以掛起的磬喻極貧困。C.闕,本義是古時(shí)宮殿前兩邊的建筑,材料中指帝王的住所,與《三峽》“兩岸連山,略無(wú)闕處”中的闕”的意思不同。D.“翰林承旨蛻庵張先生翥”在材料中是對(duì)墓志銘撰寫者稱謂,“翰林承旨”為官職,“蛻庵”為號(hào),“張先生”為尊稱,“翥”為名。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.范逵帶著眾多人馬投宿陶侃家,湛氏將頭發(fā)剪下賣掉,買來(lái)幾斛米招待范逵及其仆從,范逵對(duì)湛氏非常贊嘆。B.在陶母竭盡所能培養(yǎng)孩子的做法上,陶宗儀看到了母親在教育孩子方面的拳拳之情,并被這種情感感動(dòng)。C.材料二分析了陶母對(duì)待孩子教育方面情況,既表達(dá)了作者的贊同之意,也指出了陶母做法的社會(huì)意義。D.對(duì)孩子進(jìn)行品德教育,本應(yīng)由父親擔(dān)當(dāng),但由于陶家境況不好,而陶母又十分賢惠,才有了“陶母教子”之事。13.請(qǐng)把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)而陶氏貧賤,湛每紡績(jī)貲給之,使交結(jié)勝己。(2)無(wú)廢學(xué)之辭,自顧不肖。不克勉于學(xué),以成令名,罪莫大焉。答案2024屆寧夏回族自治區(qū)銀川一中高三三模語(yǔ)文試題【答案】10.CEG11.D12.D13.(1)等到朝廷全部消減掉苛捐雜稅,我的百姓就能過(guò)上小康生活了。(2)況且財(cái)物用來(lái)支付開支,如果不合道義地取用,難道符合我愛民的心意嗎?【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:八月讓百姓交納大麥,這時(shí)大麥價(jià)格就上漲得更貴了,欠稅的都是貧困人家,這是加重貧民的困苦啊?!按篼湣笔恰拜敗钡馁e語(yǔ),故在C處斷開;“貴”形容詞作謂語(yǔ),其后不帶賓語(yǔ),故在E處斷開;“下戶”是“皆”的賓語(yǔ),故在G處斷開;故選CEG?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法及識(shí)記古文化常識(shí)的能力。A.正確。無(wú)名:沒(méi)有緣由或說(shuō)不清緣由;/不追求名譽(yù)地位;句意:毫無(wú)緣由地?cái)偱少M(fèi)用。/有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于追求名譽(yù)地位。B.正確。因:于是、就,因而;/根據(jù);句意:太宗于是召見李惟清和他說(shuō)。/根據(jù)學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。C.正確。D.錯(cuò)誤。私:私下;/偏愛;句意:就私下使用文券。/我的妻子認(rèn)為我美,是偏愛我。故選D?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“由此各種民間欺詐難以避免”錯(cuò),根據(jù)原文“以為官置務(wù)則可以利民,而止其欺”可知,官員們認(rèn)為官府設(shè)置監(jiān)管就可以防止欺詐,可見民間欺詐并非難以避免。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“比”,等到;“蠲削”,全部消減;“煩苛”,苛捐雜稅。(2)“所以”,用來(lái);“濟(jì)”,支付;“道”,道義。參考譯文:平定嶺南之后,宋太祖因?yàn)榭吹焦痍?yáng)監(jiān)每年繳納的稅銀數(shù)目,就告訴宰相說(shuō):“山林川澤物產(chǎn)雖然豐富,但聽說(shuō)開采很不容易,從現(xiàn)在起減掉原來(lái)稅額的三分之一,減輕他們的賦稅吧?!彼翁诳粗=ò鎴D,就對(duì)宰相說(shuō):“陳洪進(jìn)用漳、泉二州供養(yǎng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì),毫無(wú)緣由地?cái)偱少M(fèi)用,是百姓難以承受的啊。等到朝廷全部消減掉苛捐雜稅,我的百姓就能過(guò)上小康的生活了?!倍斯岸?,河北駐軍糧草不夠,度支使李惟清征發(fā)河南十七個(gè)州的百姓來(lái)運(yùn)糧?;噬险f(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)春天,農(nóng)活正忙,難道還要征發(fā)勞役嗎?”李惟清堅(jiān)決請(qǐng)求,太宗就派左正言馮拯奉命出使,向轉(zhuǎn)運(yùn)使傳達(dá)指令,只征發(fā)貝、益二州的余糧運(yùn)送到邊邑,其它事務(wù)等到農(nóng)活閑暇再解決。太宗于是召見李惟清和他說(shuō):“掌管國(guó)家政策之人,應(yīng)該以民為本。軍隊(duì)糧食雖少,但百姓之力不堪負(fù)荷,主管的人必須靈活變通?,F(xiàn)在應(yīng)該把有利百姓作為首要考慮,不要加重負(fù)擔(dān)。況且財(cái)物用來(lái)支付開支,如果不合道義地取用,難道符合我愛民的心意嗎?”至道元年八月,開封知府裴麗正說(shuō),京都附近的縣城欠繳蠶、鹽、夏稅,三司下令百姓折價(jià)交納大麥,現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)了交納的期限。太宗說(shuō):“三司太妨害國(guó)家了。八月讓百姓交納大麥,這時(shí)大麥價(jià)格就上漲得更貴了,欠稅的都是貧困人家,這是加重貧民的困苦啊。”當(dāng)天皇帝下令,任由百姓從便交納雜糧。又把官鹽借給百姓,等蠶事結(jié)束,就用絲絹償還官府,這就是所說(shuō)的蠶鹽。又供給食鹽,隨著百姓交稅時(shí)一并償還。大中祥符五年,三司奏請(qǐng)百姓私下賣茶是違法之事,可準(zhǔn)許家人告發(fā)。宋真宗說(shuō):“這是教百姓違背道義,不是朝廷應(yīng)該說(shuō)的”,不批準(zhǔn)。上書言事之人說(shuō),川峽官鹽價(jià)格很低,民間價(jià)格是它的倍數(shù),請(qǐng)求提高官鹽的價(jià)格,以免失去豐厚的利潤(rùn)。真宗說(shuō):“官鹽價(jià)格低,民間還能賣得貴,官鹽再提高價(jià)格,民間就更缺鹽了。”不批準(zhǔn)。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使張象中說(shuō),安邑縣兩池鹽貯存了三億多萬(wàn)斤,還擔(dān)心未盡其利,向朝廷申請(qǐng)附加稅條例。真宗說(shuō):“過(guò)度追求附加稅,要想一想有時(shí)也會(huì)虧損的?!辈慌鷾?zhǔn)。蜀人認(rèn)為鐵錢很重,就私下使用文券,稱它作“交子”,以方便貿(mào)易。過(guò)了一段時(shí)間,有人不能償還費(fèi)用,民眾訴論不停。天圣年間,益州知州寇瑳請(qǐng)求禁止使用。真宗說(shuō):“蜀民使用交子很久了,禁用可以嗎?”就把些事交付使臣討論,他們認(rèn)為官府設(shè)置監(jiān)管就可以便利于民,并且防止欺詐。真宗說(shuō):“如果真的有利于百姓,就施行吧?!?024屆寧夏回族自治區(qū)銀川一中高三下學(xué)期第三次模擬考試語(yǔ)文試題10.CDG11.D(A.正確。兩個(gè)“孤”都是指年幼而無(wú)父親的人;句意:我們的國(guó)君剛過(guò)世就要?dú)⑺膬鹤印?憐憫我從小喪父成了孤兒。B.正確。養(yǎng)生:奉養(yǎng)繼位的國(guó)君/保養(yǎng)生命;句意:禮葬故世的國(guó)君,奉養(yǎng)繼位的國(guó)君。/我聽了庖丁的這番話,懂得了保養(yǎng)生命的道理了。C.正確。D.錯(cuò)誤。幸:“慶幸、高興”錯(cuò),應(yīng)是希望/指皇帝來(lái)臨;句意:并且希望自己的弟弟死。/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視,盼望著皇帝來(lái)臨。)12.B(B.“里克等人專程到狄國(guó)邀重耳回晉即位”錯(cuò),根據(jù)“里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄”可知,里克和丕鄭沒(méi)有去,是他們派使者屠岸夷去的。故選B。)13.(1)當(dāng)年獻(xiàn)公向我咨詢臣子應(yīng)該如何侍奉國(guó)君的事情,我用“忠貞”二字回答他。(“問(wèn)臣事君于我”,狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序是“于我問(wèn)臣事君”;“事”,侍奉;“對(duì)”,回答。)(2)不吝惜自己的生命,不欺騙已死的君主?;蛟S他確實(shí)有這種品質(zhì),你為什么要非議他呢?(“愛”,吝惜;“欺”,欺騙;“抑其”,或許。)14.①只考慮自身利益,不顧社稷的安危和百姓的禍福;②沒(méi)有盡到兄長(zhǎng)的職責(zé),未能保全兄弟情誼。參考譯文:材料一:晉獻(xiàn)公二十六年,晉獻(xiàn)公去世。里克打算殺掉奚齊,事先告訴荀息說(shuō):“三位公子的黨徒將要?dú)⑺擂升R,你打算怎么辦?”荀息說(shuō):“我們的國(guó)君剛過(guò)世就要?dú)⑺膬鹤?,我只有一死了之!”里克說(shuō):“如果因?yàn)槟愕乃溃升R依然得以立為國(guó)君,不也是很值得嗎?但可惜的是即使你死了,奚齊照樣會(huì)被廢黜,那么你的死又有什么用處呢?”荀息說(shuō):“先君以前曾問(wèn)過(guò)我事奉國(guó)君的態(tài)度,我回答他忠貞二字。先君問(wèn):‘什么叫忠貞?’我回答說(shuō):‘凡可以有利于國(guó)家,力所能及而沒(méi)有不努力去做的,就可以稱作忠了。禮葬故世的國(guó)君,奉養(yǎng)繼位的國(guó)君,相對(duì)于死去的人,即使他復(fù)生也不會(huì)讓他覺(jué)得后悔,對(duì)活著的人也不感到慚愧,這就可以稱作貞了?!业脑捯呀?jīng)說(shuō)出口了,怎么能既要實(shí)踐諾言而又吝惜我的生命呢?奚齊被殺以后,荀息曾打算隨奚齊而死。有人勸他說(shuō):“不如立奚齊的弟弟為君主并輔佐他?!币虼塑飨⒕土⒘俗孔訛榫?。結(jié)果里克又殺了卓子,荀息最終為卓子而死。君子都說(shuō):“荀息言而有信,這也算是沒(méi)有食言了?!睔⒘宿升R和卓子以后,里克和丕鄭派遣屠岸夷去狄國(guó)告訴公子重耳說(shuō):“你何不現(xiàn)在回國(guó)來(lái)繼位呢?請(qǐng)讓我們?yōu)槟阋龑?dǎo)。”重耳告訴舅舅子犯說(shuō):“里克想迎接我回國(guó)繼承君位?!本司俗臃刚f(shuō):“不行。因?yàn)閲?guó)喪而得到君位,就會(huì)視國(guó)喪為樂(lè)事,以國(guó)喪為樂(lè)事必定會(huì)導(dǎo)致生命的哀傷。因?yàn)閯?dòng)亂而得以回國(guó),就會(huì)把動(dòng)亂當(dāng)作喜事,把動(dòng)亂當(dāng)作喜事必定會(huì)懈怠于道德的修養(yǎng)。這些很明顯都與喜怒哀樂(lè)的節(jié)度相違背了,還怎么來(lái)訓(xùn)導(dǎo)民眾呢?如果民眾不聽從訓(xùn)導(dǎo),你還能當(dāng)誰(shuí)的國(guó)君呢?”于是公子重耳出來(lái)接見使者,說(shuō):“承蒙你的好意,來(lái)看望我這個(gè)逃亡在外的人。父君在世時(shí),我不能盡灑掃的義務(wù)。父君去世后,又不能回去親身前去操辦喪事而加重了我的罪過(guò),而且唯恐玷辱了大夫們的期望,所以斗膽辭謝你們的建議?!辈牧隙骸爸摇钡囊馑际牵盐蘸脮r(shí)機(jī);“貞”的意思是,合于法則、道理。荀息的所做的事情中有這些含義嗎?(荀息)利用君主的疑惑,排除長(zhǎng)兄繼承王位卻擁立非正統(tǒng)的弟弟繼位,他的做法離“中正”之道太遠(yuǎn)了。有人說(shuō):“(荀息)不吝惜自己的生命,不欺騙已死的君主。或許他確實(shí)有這種品質(zhì),你為什么要非議他呢?”我說(shuō):“你認(rèn)為在溝渠里自殺的舉動(dòng)是忠貞的行為嗎?”或者說(shuō):“左丘明、榖梁子都是不說(shuō)謊的人,這樣就可以認(rèn)為事件可信了,可以嗎?我說(shuō):“這樣認(rèn)為又是不可以的。不理解“中正”的意思卻重復(fù)別人的話語(yǔ),這是亂說(shuō),怎么能讓人相信呢?”狐偃給重耳出的計(jì)謀,也太迂腐了。國(guó)家空虛卻不知道回國(guó),來(lái)放任夷吾身處于昏聵危險(xiǎn)之中,致使國(guó)家?guī)缀跻獪缤?。并且重耳,是兄長(zhǎng);夷吾,是弟弟。重耳,是賢能的;夷吾,是愚昧的。夷吾是弟弟并且又愚昧,重耳回國(guó)之后他還可以善終;重耳是兄長(zhǎng)并且又賢能,又為什么害怕回晉國(guó)呢?”讓晉國(guó)發(fā)展不順利并且有很多失敗,百姓不能受到上天的福瑞,弟弟變成像豺狼一樣的人,兄長(zhǎng)不得不在天下間躲避他,是因?yàn)楹扔?jì)謀的失誤啊??芍囟谷婚_始悄悄地在諸侯間游歷,暗中給自己積蓄有利條件,并且希望自己的弟弟死,難道他的心軟嗎?只能做到回到晉國(guó),并且晉國(guó)在諸侯之中稱霸,這些福氣都是偶然得到的啊,不是通過(guò)計(jì)謀得到的。如果重耳早早聽從里克、秦伯的話回到晉國(guó),那么晉國(guó)就可以沒(méi)有以前的災(zāi)禍,并且兄弟之間的愛也可以保全,并且晉國(guó)也有了君主,道理就是這樣啊。如果重耳這樣做,把它當(dāng)作諸侯的孝道,又怎么會(huì)被天下人所恥笑呢?2024屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山市平羅縣平羅中學(xué)高三三模語(yǔ)文試題【答案】10.CFH11.D12.C13.(1)你現(xiàn)在替我正在作將帥統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),開辟疆土,應(yīng)當(dāng)致力于準(zhǔn)備好堅(jiān)硬的鎧甲和銳利的武器,要那些書干什么?(2)把十瓶海物放置在左廂房里,恰逢皇上的車駕到,趙普就倉(cāng)卒出來(lái)迎接,來(lái)不及遮擋?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:世宗派人去查驗(yàn)這些財(cái)物,把大大小小的竹箱全部打開,里面只有幾千卷書,并沒(méi)有其他東西?!扒彩跪?yàn)之”是兼語(yǔ)句,“使”既作“遣”的賓語(yǔ),又作“驗(yàn)”的主語(yǔ),中間不斷開,“之”后C處斷開;“盡”是修飾“發(fā)”的狀語(yǔ),不斷開;“發(fā)”的賓語(yǔ)是“籠篋”,其后F處斷開;“數(shù)千卷”是說(shuō)“書”的數(shù)量,中間不斷開,H處斷開。故選CFH?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及理解文言一詞多義的能力。A.正確。及、達(dá)到;/及,等到。句意:時(shí)常擔(dān)心不能完成任務(wù)。/等到到了圣朝。B.正確。C.正確。接續(xù);/介詞,依靠、憑借。句意:接著談?wù)撉按弁醯牡檬А?依靠別人的力量卻反過(guò)來(lái)?yè)p害他。D.錯(cuò)誤。送達(dá);/招致。句意:當(dāng)時(shí)兩浙王錢俶剛剛派遣使者送信并且攜帶十瓶海物來(lái)到趙普府邸。/來(lái)招致天下有才能的人。故選D?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“便任命其為宰相”錯(cuò),原文“太祖大喜曰:‘作宰相須是讀書人。’自是大重儒臣矣”,意思是太祖大喜說(shuō):“宰相還應(yīng)該用讀書人擔(dān)任啊。”因此更加重用讀書人。沒(méi)有因?yàn)楦]儀解開了謎團(tuán)而任命他為宰相。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“辟”,開辟;“務(wù)”,致力于;“何……為”,為什么……呢。(2)“置”,放置;“會(huì)”,恰逢,正趕上;“屏”,遮擋。參考譯文:材料一:趙普最初是因?yàn)槭煜す倮舻氖聞?wù)聞名,但學(xué)問(wèn)很少,太祖經(jīng)常用讀書去勸告他,趙普于是手中總是拿著書卷,非常勤奮好學(xué)。宋太祖的性格謹(jǐn)嚴(yán)持重,不多說(shuō)話,只喜歡看書。即使在軍隊(duì)中,手也不放下書卷。聽說(shuō)有人有世上少見的書,不惜花費(fèi)千金也要把書買來(lái)。后周顯德年間,趙匡胤跟隨世宗去平定淮河流域,有人向世宗打小報(bào)告,說(shuō):“趙匡胤攻下壽州后,私底下裝了幾車的東西,都是很重的財(cái)物?!笔雷谂扇巳ゲ轵?yàn)這些財(cái)物,把大大小小的竹箱全部打開,里面只有幾千卷書,并沒(méi)有其他東西。世宗急忙把趙匡胤叫來(lái),教導(dǎo)說(shuō):“你現(xiàn)在替我正在作將帥統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),開辟疆土,應(yīng)當(dāng)致力于準(zhǔn)備好堅(jiān)硬的鎧甲和銳利的武器,要那些書干什么?”趙匡胤磕頭說(shuō)道:“我沒(méi)有什么奇特的謀略輔助圣德,但肩負(fù)重任,時(shí)常擔(dān)心不能完成任務(wù),所以收了這么多書,是想開闊自己的眼界,增長(zhǎng)自己的智慧?!笔雷谡f(shuō):“這很好?!备嬗H自在紫云樓下測(cè)試制科選拔出來(lái)的舉人姜涉等人,悠閑地對(duì)陶谷等人說(shuō):“武則天,不過(guò)是一個(gè)女帝罷了,雖然濫用刑法,然而最終不殺狄仁杰,她之所以能夠在位,很大原因是由于這個(gè)。”接著談?wù)撉按弁醯牡檬?,到下午晡時(shí)才結(jié)束。材料二:太祖將要改年號(hào),對(duì)宰臣等人說(shuō):“必須找一個(gè)古代以來(lái)不曾有過(guò)的。”宰臣拿“乾德”二字來(lái)請(qǐng)示。三年正月平定蜀地,宮人有被收入掖庭的宮人,太祖于是看她們的奩具,得到一面鏡子,背后的字寫的是:“乾德四年鑄?!碧娲篌@說(shuō):“怎么會(huì)是乾德四年鑄了這個(gè)鏡子?”拿出銅鏡給宰相看,(宰相)都不能回答。于是把學(xué)士陶谷、竇儀等人召來(lái)問(wèn)這件事,竇儀回答說(shuō):“以前前蜀皇帝王衍曾經(jīng)使用過(guò)這個(gè)年號(hào),鏡子一定是從蜀中得來(lái)的?!碧娲笙舱f(shuō):“宰相還應(yīng)該用讀書人擔(dān)任啊。”因此更加重用讀書人。宋太祖的時(shí)候,趙普擔(dān)任宰相,宋太祖有事外出,忽然駕臨來(lái)到趙晉府第上,當(dāng)時(shí)兩浙帝王錢俶剛剛派遣使者送信并且攜帶十瓶海物來(lái)到趙普府邸,把十瓶海物放置在左廂房里,恰逢皇上的車駕到,趙普就倉(cāng)卒出來(lái)迎接,來(lái)不及遮擋。皇上回頭看見這些東西,便問(wèn)那是什么,趙普按照實(shí)際情況回答。皇上說(shuō):“這些海物一定很好。”當(dāng)即命令開啟那些瓶子,都是裝滿了金瓜子,趙普十分惶恐,頓首謝罪說(shuō):“我沒(méi)有打開信,確實(shí)不知瓶子里的東西,如果知是這樣,應(yīng)當(dāng)上奏皇上并且退掉他們?!被噬闲φf(shuō):“盡管收下他們,不要過(guò)慮。那些國(guó)家大事都是由你所擬定的?!碧嫱砟?,喜好讀書,曾經(jīng)說(shuō):“堯舜時(shí)四兇那樣的罪人不過(guò)是流放,為什么最近的法律條文那么復(fù)雜嚴(yán)密呢?”大概是有改變刑法的想法。2024屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山第一中學(xué)高三三模語(yǔ)文試題略2024屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山市第三中學(xué)高三三模語(yǔ)文試題【答案】10.BDG11.C12.D13.(1)陶家窮困地位低,湛氏常常紡織掙錢供給陶侃日常所需,讓他結(jié)交才識(shí)高于自己的朋友。(2)從來(lái)沒(méi)有荒廢(孩子學(xué)業(yè))的借口,(還)自念不賢能。(孩子如果)不能夠在學(xué)業(yè)上努力,從而成就美好的名聲,罪過(guò)沒(méi)有比這更大的了?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:再將細(xì)屋柱砍下作為柴薪,然后將睡覺(jué)用的草墊一割為二,作為馬匹的糧草,就這樣準(zhǔn)備了豐盛的饌食?!绊健钡馁e語(yǔ)為“諸屋柱”,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“柱”后面斷開,即在B處斷開;“割半”的目的是“為薪”,“為”的賓語(yǔ)為“薪”,中間都不應(yīng)斷開,應(yīng)在“薪”后面斷開,即在D處斷開;“以為”的賓語(yǔ)為“馬草”,應(yīng)在“草”后面斷開,即在G處斷開。故應(yīng)在BDG處斷開?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。C.“材料中指帝王的住所”“意思不同”錯(cuò)誤。均為“通‘缺’,缺失”。句意:社會(huì)的禮樂(lè)(規(guī)制)也潰散缺失。/兩岸都是相連的高山,完全沒(méi)有中斷的地方。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“本應(yīng)由父親擔(dān)當(dāng)”于文無(wú)據(jù),文中“且禮信仁義,君子之事”的意思是“況
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