2024年高考語文閱讀之梁衡散文專練全國解析版

2024年高考語文梁衡散文專練梁衡作品：《看見綠色就想起了你》《三木小記》《讀柳永》《土炕》《吳縣四柏》《杏花村訪酒》一、閱讀下面的文字，完成下列小題?？匆娋G色就想起了你梁衡自從在大西北的那次相見，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時時在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個媒介，她便會釋放出來，叫我心里翻騰不已。我見到你是在招待所里采訪時。你已50歲，皮膚黛黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動人的歌聲，爽朗的笑語。我心里一頓，沒想到你會是這個樣子。你對我笑笑，窗外綠柳紅花。你開始敘述往事，雙眸中閃出青春的火花。1950年，你隨軍進疆時才十八歲。炎熱的麥收時節(jié)，你在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場。在這沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生一個念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報到的第一天，這里還沒有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺上。白天你扛著標桿去測量，去規(guī)劃。冬天，沒膝的深雪將鞋子?褲腳凍成一個冰殼；春天，風(fēng)沙開始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。當(dāng)?shù)貨]有合適的綠化樹種，你橫跨半個中國，到東北深山里去尋找。白天打樹籽，晚上在招待所里搓籽皮?樹籽還濕，你帶在火車上繼續(xù)搓，兩只手搓紅了，搓腫了。有這樣的出差者嗎?啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育。現(xiàn)在這個戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹，城外還有30公里長的林帶，生命之緣已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂?但是，你的青春年華已無可奈何地悄悄退去?不過，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾?白楊遮陰。你明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好似一座堅毅的塑像。不知為什么自從我離開西北之后，無論走到哪里，只要一見到綠色，就想起了你。我在想，綠色，難怪人們用她來表示生命。大凡有生命之物，總會有什么東西要對她進行一點折磨。要成長，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來的樹苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時，“文革”開始了。極左者認為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產(chǎn)階級。這些樹也在“革”之列。好可憐的樹苗啊，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們?nèi)稳丝扯?，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個場面。一天晚上，一個好心的林工給你送來一車樹技：“隊長，你辛苦了這么多年，樹都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧。”你沖出門外一頭撲在車上，哭成個淚人。昨天，我采訪時聽人講你的這段故事，我忍不住流下眼淚。這以后，有人說你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見人就說：“還我的苗圃，還我的小樹?！睗M城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。但你終于挺過來了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來了，一切從頭開始。那天我到苗圃參觀時，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。它是那次“革命”中唯一的幸免者。我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問什么，你也不再說什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無論走到哪里，只要一見到綠樹，我都會想起這棵松，和站在松下的你。我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志。女性，總是和母愛聯(lián)系在一起。但你心里只有樹，你的時間全讓樹占去了。你長年出差，總是將孩子托與別人照顧。那天，林業(yè)隊的一位大嬸告訴我：“你的孩子直到十幾歲了，還在叫她媽媽，而把你當(dāng)作阿姨。”你18歲就離開家，是偷著報名參軍，跳上汽車就走的。當(dāng)母親追來送行時，你只依稀看到一個老母拭淚的影子。幾十年了，你沒有回家。戈壁上的土綠了，石河子街上的樹高了，母親的頭發(fā)白了。終于老母等不及了，千里迢迢前來尋你。她本想痛罵你一頓的啊！但是，她看著這滿城的綠色，原諒了你。綠色如水潤萬物，綠色含情暖人心。綠不像紅那樣熱，不像藍那樣冷，她柔和美好，給人安靜，叫人思索。你讓我知道，這柔情之色，是有鐵石心腸、犧牲精神的人生產(chǎn)出來的。這綠是用人火紅青春轉(zhuǎn)化而來的。從那以后，我每見到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠。用綠色洇染千里黃沙戈壁。在我的采訪生涯中，不知遇到過多少個人物，但只有你這樣常常讓我憶起。天涯何處無綠色，每一片綠葉里都有你。（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．文章寫在招待所里采訪時見到的“你”，與作者腦際裝著的“你”的形象形成反差，表現(xiàn)“你”幾十年在新疆生活、工作的艱辛?B．文中一些描寫，如“窗外綠柳紅花”“窗外柳絲織簾、白楊遮陰”，在不經(jīng)意處表現(xiàn)石河子的優(yōu)美景觀，體現(xiàn)出“你”的奮斗成果?C．文中以“像祥林嫂那樣到處奔走”，意在表現(xiàn)“你”在樹苗被人砍剁這件事上所受的打擊以及“你”對綠化戈壁的執(zhí)著。D．“她看著這滿城的綠色，原諒了你”“綠色如水潤萬物，綠色含情暖人心”等語句，說明柔和的綠色，能使人心地變得柔軟。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．文章開頭段寫出了“你”給“我”帶來的認識，具有濃郁的情感色彩；在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，統(tǒng)領(lǐng)下文。B．文章使用數(shù)字，突出現(xiàn)在的戈壁新城樹種之繁、樹株之多、林帶之長，寫出了主人公非凡的業(yè)績。C．文章反復(fù)寫“看見綠色，我就想起了你”，不僅引起對“你”的敘述，而且營造了濃厚的抒情氛圍。D．文章引用大嬸“你的孩子直到十幾歲了……”的話，側(cè)面表現(xiàn)出“你”為事業(yè)甘付一切的犧牲精神。8．本文語言頗具特色，請結(jié)合文本內(nèi)容賞析畫橫線的句子。（4分）9．文章多用第二人稱，這樣寫有何好處？（6分）答案：6．D7．A8．（1）運用排比句，句式整齊，節(jié)奏感強，增強了文章的表達效果；（2）形象地展現(xiàn)了主人公為了綠化戈壁生活、工作的艱辛，贊美了主人公執(zhí)著追求理想的精神。9．（1）便于直接抒情，增強語言的感染力；（2）語言更顯親切，拉近與讀者的距離，更易帶來心靈深處的交流?！痉治觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“說明柔和的綠色，能使人心地變得柔軟”錯，由原文“這柔情之色，是有鐵石心腸、犧牲精神的人生產(chǎn)出來的”可知，打動人的是犧牲精神，人們在戈壁的綠色中看到了造就綠色的犧牲精神。故選D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“統(tǒng)領(lǐng)下文”錯，應(yīng)該是引出下文，統(tǒng)領(lǐng)全文的是“看見綠色，我就想起了你”。故選A。8．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。從形式上看，“冬天……”“春天……”“夏天……”形成排比句，句式整齊，語言生動，節(jié)奏感強，增強了文章的表達效果；從內(nèi)容上看，“將鞋子?褲腳凍成一個冰殼”“沖磨皺紋”“曬紅、曬黑”從冬天、春天、夏天三個季節(jié)的角度高度概括并形象展現(xiàn)了主人公為了綠化戈壁幾十年在新疆石河子生活、工作的艱辛，充滿了對“你”執(zhí)著追求理想的贊美。9．本題考查學(xué)生鑒賞敘述人稱和表達技巧的能力。“看見綠色，我就想起了你”作為文章標題和線索，統(tǒng)領(lǐng)全文，表現(xiàn)“你”和“綠色”的密切關(guān)系；“你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想”“你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城”“涯何處無綠色，每一片綠葉里都有你”，以“你”為人稱，謳歌執(zhí)著的“你”、頑強的“你”、奉獻的“你”，增強語言的感染力，便于直接抒發(fā)作者濃烈的情感。“你對我笑笑，窗外綠柳紅花”“你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想”“你明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵”“你躲在家里不忍看這個場面”“你終于挺過來了”“你心里只有樹，你的時間全讓樹占去了”，以“你”為敘述視角，仿佛面對面交流，語言更顯親切，拉近了與讀者的距離。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。三木小記(節(jié)選)梁衡“一花一世界,一葉一菩提?！蔽锶讼嗤?世界是一個有機體。所以才會見物思情,由物及理;才有藝術(shù),才有哲學(xué),才有朱子格物、達摩面壁。其實，我們不一定行萬里、讀萬卷,只要稍微留心身邊的一草一木,它就會對你微笑,開示出一點什么道理。在院里遇見一株桃樹本來,這院里的樹都是為美化環(huán)境而栽的,有很多碧桃,①只為看花,不為結(jié)果。但今天從樓下路過時竟發(fā)現(xiàn)了一株果實累累的桃樹，我懷疑是園林人進貨時混進了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬,逃脫了平時果園里整形、壓枝之類的管束,身心舒暢,紅果滿枝頭。龔自珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花,被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆景,大哭三日,發(fā)誓要將它們?nèi)克山?放歸大地,正是此意。昨夜風(fēng)雨,桃子落了一地,我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流,嘗了一口,一下勾起小時候的山野記憶。怕有半個多世紀沒有邂逅過這種味道了。②七分甜,二分酸,還有一分難言說。因為平常吃的桃子都是商店里買來的,多是反季節(jié)的溫室大桃,就算是應(yīng)季的桃子,也是未熟時就摘了下來,留出了運輸?shù)臅r間,等到了你的嘴里,白馬非馬,已不是原來的味道。這桃子經(jīng)過化肥農(nóng)藥的變性,加上路途遙遠的疲勞,還有冷藏后的凍餒,它在強顏歡笑,以一個疲憊之身來滿足你的口腹之欲。只不過因為你沒有嘗過最本真的桃子,便以為它就是這個樣子。而眼前的這一樹桃,既不是供人賞花的碧桃,也不是作為商品培養(yǎng)的肥桃。它回歸自然,吸取泥土之香,承受日月之華,釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)那些桃汁液飽滿,薄薄的皮都快要被撐破時,恰好來了一個幸運的我,看到了它們。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。原來世界上的事物,千好萬好，自然最好;千變?nèi)f化,美在一剎。最甜的瓜在地頭,最好吃的桃在樹下,驀然回首忽相遇。抬頭看見一叢荊條這是一個干部大院。我每天散步時要經(jīng)過一個小坡。坡頂上長滿了凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭,都是些富貴之木。一年一年,秋有紅葉春有花,一團錦繡無盡時。有一天,我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹。它黃褐色的枝干鉆出地面,緊緊地吸抓在坡塄上。葉扁而薄，花小而碎,躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應(yīng)該只有筷子或者手指般粗細,它卻有一握之粗,十分強壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件,便發(fā)育得格外碩壯?？上e了地方,這個院里幾乎沒有人認識它。荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長在農(nóng)村,放學(xué)后的一項任務(wù)就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長的“荊條把”,曬干備用。它枝細葉干,木堅而韌，是引火的好材料。放入爐膛里再加上幾鏟子煤,投進一根火柴,拉幾下風(fēng)箱，就火苗狂舞,呼呼有聲。這時,裊裊炊煙起,飯菜滿院香,是農(nóng)家最享受的時刻。當(dāng)然它還有其他用途,即制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉、蓋房的籬笆、擔(dān)土送肥的籮筐,小至孩子們的背簍、灶臺上插筷子用的插兜。還有一個特殊的用途,就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細長，無論是敲著黑板認字還是敲哪個頑皮學(xué)生的腦殼,都很應(yīng)手。這都因了它柔韌、剛勁、能仲能屈的個性。后來,在書里讀到了“負荊請罪”這個成語,對荊條又有了新的認識。廉頗持功自傲,與藺相如爭名斗氣。而藺相如則以國事為重,處處屈身相讓。這個“三家村”里的故事只有兩個人物和一個道具一荊條。一日,廉頗突然覺悟,便背著一把荊條去向藺相如請罪，本是準備讓對方用荊條抽身來解氣的，但這荊條并沒有派上用場。藺相如連忙將廉頗扶起,寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒有抽在廉頗的背上,卻抽在了千萬人的心上,在史書上留下了深深的一痕。從此,“負荊請罪”成了謙誠自責(zé)、光明磊落的象征。我每天還是照舊走過這個斜坡去散步,但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條,每過其下,③總有一種上懸一把達摩克利斯之劍的味道,會仰頭向它行一個注目禮,有時還要發(fā)一會兒呆。散步的人們?nèi)允菄切┤A貴的牡丹、玉蘭拍照留念,少有人注意到這叢卑微的荊條,也叫不出它的名字。然而它勁枝挺立,紫花低垂,靜靜立于華木之中,不以出身山野而自卑,卻因曾登臨廟堂而益剛,昂首坡上,威儀四方。由于生產(chǎn)力的進步,農(nóng)村做飯或者蓋房早已不用荊條,它的物質(zhì)意義近于消失。但是自從司馬遷將它引入《史記》,它便永久地留在了宦海中,拷問著官德人品。在它面前,有的人自責(zé)清醒而獨立,有的人被鞭落于塵埃,落花流水而去?！皶x陶淵明獨愛菊，自李唐來,世人甚愛牡丹”,《愛蓮說》之后,坊間又多愛蓮花。我卻獨愛這荊條出瘠貧而益增其堅,入富貴而不改其韌,柔條繞指可親可近,長干如鞭威嚴自重。④它來自山野,以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé);它植根青史,銅干鐵枝盡顯純樸綿長的古風(fēng)。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）(3分)A.因物人相通,所以可以見物思情、由物及理,留心身邊草木從而悟出道理一文章第一段是總寫,為下文張本。B.碧桃、肥桃與真桃、原桃，大相徑庭,碧桃僅供欣賞,肥桃是培養(yǎng)出來的商品,真桃、原桃則是回歸自然的產(chǎn)物。C.荊條樹生長在坡頂,在凌霄、牡丹等華木榮花之中顯得不協(xié)調(diào),但其枝條有一握之粗,格外碩壯,分外引人注目。D.文章講述了荊條的幾種用途:引火、制作生產(chǎn)工具和生活用品、充當(dāng)教鞭。作者娓娓道來,平添幾分生活氣息。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是（）(3分)A.句①運用“只為……不為……”句式,對比強烈,突出了碧桃“為美化環(huán)境而栽”,且句式短小,節(jié)奏明快,易讀易懂。B.句②中“七分”“二分”“一分”三個數(shù)量詞連用,富有表現(xiàn)力,強調(diào)了落地的桃子蜜汁橫流,味道鮮美,回味醇厚。C.句③中“達摩克利斯之劍”又稱“懸頂之劍”,指時刻存在的危險,常懷危機意識,表明“我”對荊條的敬畏之感。D.句④意在高度概括“負荊請罪”故事的精神內(nèi)涵,啟示人們哪怕出身卑微,也要心懷家國大事，謙誠自責(zé),勇于擔(dān)當(dāng)。8.文章中,“我”在發(fā)現(xiàn)荊條后依次產(chǎn)生了哪些感受?請加以梳理概括。(4分)9.文章引用龔自珍《病梅館記》與“負荊請罪”的內(nèi)容,分別有什么作用?請結(jié)合文本簡要說明。(6分)【答案】6.C【解析]本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！胺滞庖俗⒛俊卞e誤,原文是“少有人注意到這叢卑微的荊條,也叫不出它的名字”。7.D【解析]本題考查分析、鑒賞文章重要句子的能力。句④兩句話主要是概括荊條的高貴品質(zhì),并非意在概括“負荊請罪”故事的精神內(nèi)涵。8.①驚訝。驚詫于荊條的枝條的粗壯。②惋惜?？上L在無人認識它的院里。③親切、喜愛?；貞涋r(nóng)村生活中荊條的重要用途,真切感人。④贊美、敬畏。由“負荊請罪”的典故悟出做人的道理。(每點1分,意思對即可)【解析]本題考查分析人物心理感受的能力。答題區(qū)域在“抬頭看見一叢荊條”這一部分,先梳理這一部分內(nèi)容的層次,找出體現(xiàn)作者感受的內(nèi)容,再來概括。9.①引述《病梅館記》松綁梅花盆景的內(nèi)容,強調(diào)那株桃樹逃脫整形、壓枝之類的管束,合乎自然,為下文“千好萬好,自然最好”的議論做鋪墊:引經(jīng)據(jù)典,增添文章的文化內(nèi)涵。(3分)②“負荊請罪”的故事,上承文章提到的荊條“柔韌、剛勁、能伸能屈的個性”,下啟“負荊請罪”的象征意義以及對荊條的敬畏之感,拓展了文章內(nèi)容,升華了文章主題,同樣也增添了文章的文化內(nèi)涵。(3分)【解析]本題考查分析文章重要內(nèi)容作用的能力。答題時要注意兩點:一是“分別有什么作用”,即先分析引述《病梅館記》內(nèi)容的作用,再分析引用“負荊請罪”的作用;二是“結(jié)合文本”，即不能泛泛而談,要結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。三、閱讀下面的文字，完成下面6～9題。讀柳永梁衡柳永是中國歷史上一個并不大的人物，但他那身不由己的經(jīng)歷和歪打正著的成就，揭示出了做人成事的道理。柳永以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位，他是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。柳永大約在公元1017年，宋真宗天禧元年時到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名，而且幻想著有一番大作為。誰知第一次考試就沒有考上，他不在乎，輕輕一笑，填詞道：“富貴豈由人，時會高志須酬。”等了三年，第二次開科又沒有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫了那首著名的《鶴沖天》：黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。柳永這首牢騷歌不脛而走傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。柳永在京城又捱了三年，參加了下一次考試，這次好不容易通過了，但臨到皇帝親自圈點放榜時，仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名”，又把他給勾掉了。這次打擊實在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞，并且不無解嘲地說：“我是奉旨填詞?！彼挥匈u詞為生。這種生活的壓力，生活的體味，還有皇家的冷淡，倒使他一心去從事民間創(chuàng)作。他是第一個去到民間的詞作家。這種扎根坊間的創(chuàng)作生活一直持續(xù)了十七年，直到他終于在47歲那年才算通過考試，得了一個小官。歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人浪蕩的地方。任你有四海之心、摩天之志，在這里也要魂銷骨鑠，化做一團爛泥。但是柳永沒有被化掉，他的才華在這里派上了用場。成語言：脫穎而出。錐子裝在衣袋里總要露出尖來，宋仁宗嫌柳永這把錐子不好，“啪”的一聲從皇宮大殿上扔到了市井底層，不想俗衣破袍仍然裹不住他閃亮的錐尖。柳永于詞的貢獻是里程碑式的。他在形式上把過去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長調(diào)。在內(nèi)容上把詞從官詞解放出來，大膽引進了市民生活、市民情感、市民語言，從而開創(chuàng)了市民所歌唱著的是自己的詞。比如這首已傳唱九百年不衰的名作《八聲甘州》：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁！一讀到這些句子我就聯(lián)想到第一次置身于九寨溝山水中的感覺，那時照相根本不用選景，隨便一抬手就是一幅絕妙的山水圖?，F(xiàn)在你對著這詞，任裁其中一句都情意無盡，美不勝收。這種功夫，古今詞壇能有幾人？藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到他身后在中國文學(xué)史上會占有這樣一個重要位置。生命是什么？生命就是創(chuàng)造，是攜帶著母體留下的那一點信息去與外部世界做著最大限度的重新組合，創(chuàng)造一個新的生命。為什么逆境能成大才，就是因為在逆境下你心里想著一個世界，上天卻偏要給你另外一個世界。兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果，你便得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界。嗚呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，無大無小，貴賤不分。只要其心不死，才得其用，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。（有刪改）7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）（3分）A．在《鶴沖天》中柳永說“才子詞人，自是白衣卿相”，表現(xiàn)了他對自己的才華有充分的信心，并且幻想有一番大作為。B．柳永本想考取功名，卻無奈地落到了市井之中，但“奉旨填詞”的他反而在逆境中獲得人生的精彩。C．作者說讀《八聲甘州》有置身于九寨溝山水中的感覺，是用類比的方式贊揚了《八聲甘州》杰出的藝術(shù)成就。D．文章標題為“讀柳永”，既是讀柳永的作品，更是讀柳永的人生。作者認為只有深入民間才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。8．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（6分）9．本文是如何表現(xiàn)柳永是“中國封建知識分子中一個僅有的類型一個特殊的代表”的?請結(jié)合文本分析。（6分）答案：7．B8．①“心里想著一個世界”指理想世界，“另外一個世界”是指逆境中的世界，“更新的更完美的世界”指一個能展現(xiàn)自己的才華，實現(xiàn)個人價值的世界。②當(dāng)心中的理想與現(xiàn)實的生活發(fā)生了碰撞，那些在逆境中成大才的人，選擇了為夢想而抗爭，最終創(chuàng)造出屬于自己的完美世界。9．①對比，柳永不同于大多數(shù)文人碰釘子后轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井，成就文名。②引用，文中引用《鶴沖天》表現(xiàn)其灑脫與自信，用《八聲甘州》贊美他杰出的藝術(shù)成就。③類比，文末將秦皇漢武與柳永相提并論，突出他在中國文學(xué)史上占有一個重要的位置?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“并且幻想有一番大作為”說法錯誤。“才子詞人，自是白衣卿相”是柳永的激憤之語，猶言“即使不做官，也絲毫不弱于公卿將相”。C.“是用類比的方式”說法錯誤。此處是用比喻的方式，類比強調(diào)的是同類事物的比較，比喻強調(diào)的是不同類事物的比擬。D.“作者認為只有深入民間才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品”說法錯誤。文章的主旨是肯定柳永在逆境中的積極的人生態(tài)度，而選項的說法過于片面、絕對。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文章重要語句的含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。理解關(guān)鍵詞語，如“想著一個世界”“另外一個世界”，“想著”的顯然是自己的理想，而上天給的則是現(xiàn)實，理想與現(xiàn)實的矛盾沖突讓人在痛苦中展現(xiàn)才華，“超乎這兩個之上的更新的更完美的世界”是指人創(chuàng)造出的個人價值超越了個人與現(xiàn)實而成為經(jīng)典；這也提示我們，不能在現(xiàn)實逆境中屈服，而應(yīng)“矛盾斗爭”，從而發(fā)揮自己的價值，創(chuàng)造自己的世界。9．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。從第二段可以看出，他“碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處”，對比他與其他文人的不同選擇，突出他的與眾不同；《鶴沖天》這首牢騷歌不脛而走傳到了宮里，他“在內(nèi)容上把詞從宮詞解放出來，大膽引進了市民生活、市民情感、市民語言，從而開創(chuàng)了市民所歌唱著的是自己的詞。比如這首已傳唱九百年不衰的名作《八聲甘州》”可見他才華出眾，詩歌傳唱不衰；“這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永”，用秦皇漢武來與他類比，突出他的杰出成就。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。土炕梁衡我在土炕上出生并度過了童年，八歲進城就再不睡土炕了。沒想到二十二歲大學(xué)畢業(yè)后被分配到塞外河套，又睡了六年土炕。①這好像是要特意喚醒我對土炕的記憶，激活我身上的土炕基因。大學(xué)畢業(yè)的時候我是熱血沸騰寫了決心書，自愿到邊疆去的。有一種“男兒帶吳鉤”“青山埋忠骨”舍身報國勇上前線的味道。我在家只待了九天，便來到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟的臨河縣。誰知前來報到的應(yīng)屆生就我一人。一腔熱血頓時冰涼。臨河是靠近黃河的一個小縣，城中只有一條碎磚鋪成的東西街，十分鐘就可以走完。招待所在街的最西頭，一院清冷。迎接我的是屋里的一盤冷炕。十二月底數(shù)九寒天，幾簸箕煤的微火怎暖得身下的三尺凍土？況且孤身一人，這次第怎一個“冷”字了得。就這樣，我苦挨了一個月，才等齊了七八個大學(xué)生和十幾個中專生，然后被送到一個村子里插隊勞動。又是一盤冷炕，上面睡著我們四個男生。雖來自不同學(xué)校，現(xiàn)在卻都是同炕師兄弟了，上海來的年齡最大，算是大師兄，呼和浩特來的兩個是老二、老三，我排老四。而四個女生則被安排在后面一個農(nóng)戶家里。這間寒屋已久沒有人住，風(fēng)吹雪埋，塵網(wǎng)如織，又正是塞上的隆冬季節(jié)，突然住進幾個人來，不是這房子給我們避寒，反倒是靠我們的體溫和哈出來的熱氣來給這個寒窯暖身。本就是隆冬季節(jié)，滴水成冰，地里根本沒有一點農(nóng)活，何苦把我們這些人急匆匆地招來呢？“勞動鍛煉，接受貧下中農(nóng)再教育?！倍柏毾轮修r(nóng)們”這時都正貓在自己家里的熱炕頭上抽旱煙，說閑話，抱孫子。這個離家、離校的第一個冬季，就這樣莫名其妙地躺在冷炕上無事可干，只剩了一個“想”字：想家，想學(xué)校，想未來的前途。正是岑參邊塞詩里說的“萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁”。大師兄多才多藝，他的嗓音高亢甜潤，唱歌極好聽。在縣招待所等待分配期間，閑來無事，就偶然引吭高歌一曲內(nèi)蒙古名曲《騎馬挎槍走天下》，②瞬間窗戶外就爬滿了人。他從上海來還不忘隨身帶了一把二胡，那琴聲響起也能沉魚落雁。我也從北京帶來一支竹笛。那天我們四人躺在冷炕上說了些無聊的話，一直說到再無話可說，他就起身從墻上摘下胡琴，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。我說：“《賽馬》？”他說：“不，今天《草原之夜》?！庇谑乔S心生，如泣如訴，凄婉的樂曲回蕩在塞外寒冷的夜空。眾人叩炕沿而和之。我們四個人，一個學(xué)檔案，本來該是去故宮或中央檔案館里干活兒；一個學(xué)生物，該到實驗室里去；一個學(xué)化工，該去化工廠；一個學(xué)建筑之暖通，該去城里蓋大樓。但現(xiàn)在都一起被擺平在塞外的這個冷炕上。舉目四望，哪有對口的單位？“長亭連短亭，何處是歸程？”③哪怕你曾是天蓬元帥，既然下凡也只能當(dāng)個豬八戒了。而后院里那幾個女生，也許當(dāng)初是嫦娥，現(xiàn)在也都成了燒火丫頭。想起在學(xué)校里“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂”，何等的天真豪邁，這才幾天就北風(fēng)吼，黃沙飛，冷炕侍候。身著冷炕，心懸半空。莫非真的要沒了媳婦又折了前程？進入社會的第一個冬季，我們就這樣在冷炕上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，冷得你身寒心顫，忐忑不定。這個冷炕真正有了一點熱氣是臨近春節(jié)時，房東需要做年食，他家一個灶火不夠用，借我們的灶煮肉、蒸饃、炸油糕。當(dāng)?shù)厮渍Z“牛頭不爛，多費柴炭”，把這個冷炕狠狠地?zé)藥滋欤磐高^了熱氣。還有一件小事，房東李大爺突然得了一個怪病。他家里又沒男丁，只有一個閨女侍候不便。我們幾個男生就用小毛驢車把他送到公社衛(wèi)生院，陪著住了幾天。李大爺康復(fù)出院后就給我們提來了一條羊腿，表示感謝。還借著吃年飯在炕桌上擺了一席。當(dāng)?shù)刈詈玫哪觑埵怯透庋蛉鉁?，一碗下去渾身冒汗。這大爺雖沒有多少文化，但是知書達理，通于世故。那些歷史故事、評書演義，肚子里也裝了不少。一杯酒下肚，便掏出了心窩子話。他說：“娃們，我看你們總是提不起氣。俺們這個地方是苦一點，但你們是公家人，遲早待不住的。再說了，公家人由公家做主，個人說了也不算。有一句話叫嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔(dān)挑上就走。那昭君是個皇帝的公主吧？把她嫁到塞外她也得走，不是還跟人家匈奴單于生了幾個孩子嗎？”說得我們哈哈大笑。這下我們徹底認了命，就知道我們都是些已經(jīng)出了塞的王昭君，還妄想再過什么宮里的生活？既來之則安之，就知足吧。開春后天氣慢慢變暖，我們也漸漸習(xí)慣了邊地的生活。于是白天勞動，晚上又重新收拾起書包，再當(dāng)讀書郎，只是不上學(xué)堂而是上土炕。來時各人都帶了些書，又不斷向家里要了些書。還有鄰村的知青，因各種家庭背景帶來的各色雜書。大家交換著讀，又沉浸在書海中。讀書可以治病，一點不假。④文學(xué)永遠是窮困潦倒時最好的興奮劑，而詩歌更是強心針。一本《朗誦詩選》被我們翻爛了，背熟了，我?guī)缀跏殖艘槐?。大家在炕頭上大聲朗讀著，好像是要和窗外的北風(fēng)較勁兒。從來知識分子的流放都伴隨著知識和書籍的傳播。在這塞外的冷炕頭上，我卻遇到了按原來的人生軌跡根本不可能讀到的兩本書。一本是《太平洋戰(zhàn)爭》，它激發(fā)了我一個男子漢的熱血情懷，也順便養(yǎng)成了我對軍事題材作品的閱讀愛好。第二本是陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》，它影響了我后半生的學(xué)術(shù)事業(yè)。誰能想到“文革”三年在學(xué)校吵吵鬧鬧學(xué)無所得，而在塞外荒村的這一方冷炕上卻狠狠地補了一課，埋下了若干學(xué)術(shù)的種子。是這盤熱炕焐熱了我們的身子，也回暖了我們的心。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．大學(xué)畢業(yè)時“我”熱血沸騰，積極報名支援邊疆，到達后卻發(fā)現(xiàn)條件異常艱苦，一腔熱血變得冰涼，接著展開對邊地生活的敘述。B．知青們在隆冬季節(jié)沒有農(nóng)活卻被迫下鄉(xiāng)勞動鍛煉，而貧下中農(nóng)們卻在熱炕頭上談天說地，這更讓知青們感覺到上級安排的不公平。C．四人夜里躺在冰冷的炕上百無聊賴，大師兄起意奏響了《草原之夜》，曲隨心生，樂聲凄婉，引發(fā)眾人情感共鳴，叩炕沿而和之。D．文章敘寫房東李大爺之事，體現(xiàn)了知青們與當(dāng)?shù)匕傩栈突ブ娜饲槊?，既豐富了文章內(nèi)容，又是知青們情感產(chǎn)生變化的轉(zhuǎn)折點。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．句子①中提到的喚醒記憶、激活基因，是指土炕給“我”的身心留下的烙印。B．句子②運用側(cè)面描寫的手法，寫出了大師兄嗓音美妙，歌曲動聽，才藝突出。C．句子③中“天蓬元帥”變成“豬八戒”，運用對比體現(xiàn)知青下鄉(xiāng)前后的反差。D．句子④用比喻表現(xiàn)文學(xué)的作用，人在窮困潦倒時能從文學(xué)中得到教育和感化。8．有評論認為，梁衡散文語言既典雅又通俗。請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．“讀者評刊”欄目征集關(guān)于作品《土炕》的文學(xué)短評，請以“冷·熱”為關(guān)鍵詞，寫出你的短評思路。（6分）答案：6．B7．D8．①引用大量古詩詞，如“萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁”等，增添文采，富有文學(xué)意味，語言典雅。②運用俗語、口語，如“牛頭不爛，多費柴炭”“掏心窩子”等，質(zhì)樸本真，通俗易懂。9．①“冷”既指環(huán)境之冷、身體之冷，又體現(xiàn)出對前途的迷茫和擔(dān)憂。②“熱”既指在炕上取暖，焐熱了身體，又指獲得了心靈的溫暖、精神的慰藉。③由“冷”到“熱”，在變化中豐富了情感，深化了主旨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“感覺到上級安排的不公平”錯，文中無此意，讓知青們感覺到的只是對此的不解。故選B。7．本題考查學(xué)生對文中重要句子的分析與鑒賞的能力。D.“從文學(xué)中得到教育和感化”錯，應(yīng)該是從文學(xué)中得到慰藉。故選D。8．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。①引用大量古詩詞，如“萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁”“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”“長亭連短亭，何處是歸程？”等，豐富了文章內(nèi)容，增添文采，富有文學(xué)意味，語言典雅，增強感染力，有利于作者表情達意。②運用俗語、口語，如“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂”“牛頭不爛，多費柴炭”“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔(dān)挑上就走”“掏出了心窩子”等，生動活潑，質(zhì)樸本真，通俗易懂，激發(fā)了讀者閱讀的興趣，使人感到親切易懂，還可以點綴話語，活躍氣氛。9．本題考查學(xué)生寫文學(xué)短評的能力。①由原文“迎接我的是屋里的一盤冷炕。十二月底數(shù)九寒天，幾簸箕煤的微火怎暖得身下的三尺凍土？況且孤身一人，這次第怎一個‘冷’字了得”“不是這房子給我們避寒，反倒是靠我們的體溫和哈出來的熱氣來給這個寒窯暖身”“哪怕你曾是天蓬元帥，既然下凡也只能當(dāng)個豬八戒了。而后院里那幾個女生，也許當(dāng)初是嫦娥，現(xiàn)在也都成了燒火丫頭。想起在學(xué)校里“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂”，何等的天真豪邁，這才幾天就北風(fēng)吼，黃沙飛，冷炕侍候”“身著冷炕，心懸半空。莫非真的要沒了媳婦又折了前程？進入社會的第一個冬季，我們就這樣在冷炕上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，冷得你身寒心顫，忐忑不定”可知，“冷”既指環(huán)境之冷、身體之冷，又體現(xiàn)出對前途的迷茫和擔(dān)憂。②由原文“這個冷炕真正有了一點熱氣是臨近春節(jié)時，房東需要做年食，他家一個灶火不夠用，借我們的灶煮肉、蒸饃、炸油糕。當(dāng)?shù)厮渍Z‘牛頭不爛，多費柴炭’，把這個冷炕狠狠地?zé)藥滋?，才透過了熱氣”“李大爺康復(fù)出院后就給我們提來了一條羊腿，表示感謝。還借著吃年飯在炕桌上擺了一席。當(dāng)?shù)刈詈玫哪觑埵怯透庋蛉鉁煌胂氯喩砻昂埂薄斑@下我們徹底認了命，就知道我們都是些已經(jīng)出了塞的王昭君，還妄想再過什么宮里的生活？既來之則安之，就知足吧”可知，“熱”既指在炕上取暖，焐熱了身體，又指獲得了心靈的溫暖、精神的慰藉。③由原文“開春后天氣慢慢變暖，我們也漸漸習(xí)慣了邊地的生活。于是白天勞動，晚上又重新收拾起書包，再當(dāng)讀書郎，只是不上學(xué)堂而是上土炕”“是這盤熱炕焐熱了我們的身子，也回暖了我們的心”可知，由“冷”到“熱”，在變化中豐富了情感，深化了主旨。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。吳縣四柏梁衡一千九百多年前，東漢的鄧禹在吳縣找了四棵柏樹。歷經(jīng)歲月的鏤雕陶冶，這些樹竟修煉成四種神態(tài)。乾隆皇帝游時有感，分別命名為“清”“奇”“古”“怪”。最東邊一棵是“清”。近兩千年的古樹，該是蒼邁龍鐘了吧。可她不，數(shù)人合抱的樹干，直直地從土里冒出，像一股急噴而上的水柱，連樹皮上的紋都是一條條的直線，這樣一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，顯出旺盛的精力和猶存的風(fēng)韻。我突然覺得她是一位長生的美人，滿腹學(xué)識，歷經(jīng)滄桑。要在古人中找她的魂靈，那便是李清照了。你看那樹冠西高東低，這位女詞人正右手抬起，挾著后腦勺，若有所思。柔枝拖下來，風(fēng)輕輕拂著，那便是她飄然的裙裾。西邊一棵曰“奇”。龐然的樹身斜躺著，若水牛臥地，整個樹干已枯黑，但樹身的南北兩側(cè)各劈掛下一片皮來，就只那一片皮便又生出許多枝來，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬蒿，如藤蘿，像一團綠云，像一汪淥水，依依地擁著自己的命根——那截枯黑的樹身。如佛家的轉(zhuǎn)生輪回，她正開始新的生命。黑與綠，老與少，生與死，相反相成地共存。你初看她確是很怪，但再細想，確又有可循的理。北邊一棵為“古”。這是一種左扭柏，即樹紋一律向左扭，但其紋路卻粗得出奇，遠看像一條剛洗完正擰水的床單，近看樹表高低起伏如溝嶺之奔走蜿蜒，貯存了無窮之力。樹干上滿是突起的腫節(jié)，像老人的手和臉，頂上卻挑出一些細枝，算是鶴發(fā)。而她旁邊又破土鉆出一株小柏，柔條新葉，亭亭玉立。我細端詳這柏，她風(fēng)骨不凡，令人想起那些功勛老臣，如周之周公，唐之魏征。還有一棵名“怪”。其實，她已不能算作一棵樹了。不知在這樹出土的第幾個年頭上，一個雷電將她從上至下劈為兩半，于是兩片樹身便各赴東西。他們仰臥在那里怒目相向，像是兩個摔跤手同時跌倒又各不服氣，正欲掙扎而起。長時間的雨淋使樹心已爛成黑朽，而樹皮上掛著的枝卻郁郁蔥蔥，緣地而走。你細找，找不見他們的根是從哪里入土的。根就在這兩片裸躺著的樹皮上。白居易說原上草是“野火燒不盡”，這古柏卻“雷電擊又生”。她這樣倔，這樣做，令人想起士大夫中鄭板橋一類的怪人。這四棵樹擠在一起，一共占地也不過一個籃球場大小，但卻神志迥異，實在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢；那“古”柏，大約根須被擠在什么石縫巖隙間，未出土前便經(jīng)過一番苦斗，出土后仍余怒未盡；那“奇”“怪”二柏都經(jīng)雷電的加工，不過雷刀電斧砍削的部位輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪里去找這有生命的藝術(shù)品呢？而且何止藝術(shù)本身，你看她們那清、奇、古、怪的神態(tài)，那身扎根而挺其力的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風(fēng)雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎？一切善于思考的人應(yīng)該來這樹下看看，要是文學(xué)家，他一定可以從中悟到一些創(chuàng)作的規(guī)律，《唐詩》《聊齋》《山海經(jīng)》《西游記》不是各含清、奇、古、怪嗎？要是政治家，他一定會由此聯(lián)想到包公的清正，賈誼的清奇，伯夷叔齊的古樸，揚州八怪的怪誕。就是一般的游人，到此也會不由地停下腳步，想上半天。她們是牽著一條歷史的軸線，從近兩千年以前的大地上走來的??！7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．開篇從鄧禹和乾隆的角度落筆，表現(xiàn)古樹歷史悠久出身不俗的特質(zhì)增強了作品的歷史文化底蘊。B．本文寫“奇”樹初看很怪，細想又有可循之理，表明其既是生命的奇跡，又符合生命循環(huán)的規(guī)律。C．本文采用象征手法，由樹及人，由“清”柏聯(lián)想到李清照，表現(xiàn)其外形和清照一樣美麗而風(fēng)韻猶存。D．本文寫景狀物，情景交融，在與大自然的對話中作者獲得思考與感悟，這一點和《我與地壇》類似。8．請從語言表達的角度賞析文中畫橫線的語句。（6分）9．作者在結(jié)尾說“她們是牽著一條歷史的軸線，從近兩千年以前的大地上走來的??！”請結(jié)合文本分析這句話的豐富意蘊。（6分）答案：7．C8．①排比，將古樹的神態(tài)、功力、雄姿、笑容、毅力、氣度等特質(zhì)，用相同的句式并列在一起，句式整齊，感染力強。②擬人，賦予古樹人的特質(zhì)，生動形象地傳達了的古樹的生命之美。③最后一句反問，強化語氣，強化了古樹的哲理、思想與品質(zhì)的表現(xiàn)力。9．①古樹活了兩千多年，歷經(jīng)滄桑而不倒，生命力極強，是生命的奇跡。②古樹牽著歷史的軸線，串聯(lián)著歷朝歷代的風(fēng)云人物，見證了中華文化的歷史變遷。③古樹扎根大地，神態(tài)豐盈，蘊含著豐富的人文精神和歷史文化底蘊?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.“表現(xiàn)其外形和清照一樣美麗而風(fēng)韻猶存”錯，文中表述是“那些柔枝又披拂而下，顯出旺盛的精力和猶存的風(fēng)韻。我突然覺得她是一位長生的美人，滿腹學(xué)識，歷經(jīng)滄桑。要在古人中找她的魂靈，那便是李清照了。你看那樹冠西高東低，這位女詞人正右手抬起，挾著后腦勺，若有所思。柔枝拖下來，風(fēng)輕輕拂著，那便是她飄然的裙裾”，可見不只是外形一樣，還有“靈魂”。故選C。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。文段列出了古樹的六種品質(zhì)——神態(tài)、功力、雄姿、笑容、毅力、氣度，而且用相同的句式“……的……”，結(jié)構(gòu)一致地并列在一起，為排比句式，作者運用排比手法，增強了語言的語勢，使表達的情感更加強烈。而這六種品質(zhì)本是人所特有的，在此賦予給了古樹，故這是擬人手法，形象生動地寫出了古樹的生命之美。最后一問，答案自在其中，故為反問，強化語氣，強化了古樹的哲理、思想與品質(zhì)的表現(xiàn)力。作者運用修辭都是為了更加生動形象且深刻的表達古樹的品質(zhì)特征。9．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。體會重要語句的豐富含意，要分析出其表層和深層含義，本句是文中的最后一句，起著深化主題的作用，作者借助象征的手法，將主題蘊含在古樹的形象之中。這句話有三個要點：①“牽著歷史的軸線”，作為歷史的線索，串聯(lián)起歷朝歷代的人、事，意味著古樹串聯(lián)著歷朝歷代的風(fēng)云人物，見證了中華文化的歷史變遷。②“近二千年”，時間之長，歷史之久，古樹歷經(jīng)滄桑而不倒，可見古樹生命力極強，是生命的奇跡。③“從近二千年以前的大地上走來”，歷經(jīng)風(fēng)雨雷電，歲月打磨，古樹一直扎根大地，神態(tài)豐盈，“白居易說原上草是‘野火燒不盡’，這古柏卻‘雷電擊又生’。她這樣倔，這樣做，令人想起士大夫中鄭板橋一類的怪人”，蘊含著豐富的人文精神和歷史文化底蘊。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。杏花村訪酒梁衡一般的可游之處，大約有兩類。一是風(fēng)景特別好，悅目賞心，怡人情懷；二是古跡名勝，可驚可嘆，長人見識。可當(dāng)我去過我國著名的汾酒產(chǎn)地山西杏花村后，真不知道，該怎樣來將它歸類了。說是村，并名以“杏花”，但其實現(xiàn)在這里是一個大型的國家名酒廠。歷史上這里確曾杏林千畝，繁花如云，直到現(xiàn)在也保持著歷史古韻及風(fēng)格，但凡來晉之人，無不盡力設(shè)法去游覽一次。這魅力實在是因為它那值得驕傲的產(chǎn)品——汾酒。游人之意并不在山水之間，而在酒。來參觀的人，最少安排兩個節(jié)目，一是品酒，二是參觀。餐廳墻角有一個酒柜，內(nèi)有兩個壇子，分別裝著“汾酒”和“竹葉青”。服務(wù)員按照一般酒館的做法，打開壇蓋，將酒灌入瓶，再由瓶斟入杯。當(dāng)液面停止了波動，你看杯中的汾酒，純凈透明，就像剛才并沒有注入什么。竹葉青呢？則呈現(xiàn)出一點淺淡的黃色，令人想起春天里新柳的鵝黃。不覺間，一陣清香已漸漸地像一層看不見的薄霧漫過桌面，撲入你的胸懷，鉆進你的衣袖。人們這時賞酒并不要靠眼鼻，因為全身已經(jīng)無處不感覺到它的美了。主人舉杯，我試酌一口，唇初沾而馨綿，口將咽又生甜，其味柔和雋遠?？腿硕夹α?，臉上泛出甜甜的酒窩。但人們并沒有大聲贊美，只是微笑著頷首，仿佛怕喧聲破壞了這酒廠的恬靜。原來我國的名酒有五個香型：濃，醬，清，米，混合。這汾酒是清香型的代表。它不求那濃、那烈，只要這純、這真。共他酒如艷