《孟子》三章-2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀能力拓展訓(xùn)練（原卷版）

12：《孟子》三章

一、（2021?山東濱州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也,

委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《孟子?公孫丑下》）

【乙】政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂(lè)②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡

危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之。……故從其四欲@,則遠(yuǎn)者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故

知予之為?、哒?，政之寶也。

（節(jié)選自《管子?牧民?四順》）

【注釋】①政：政令。②佚樂(lè)：使……安樂(lè)。③危墜：危亡。④生育：使......生養(yǎng)繁息。⑤欲：欲望，⑥

親：親近。⑦予之為取：給予就是索取，即予之于民就是取之于民。

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.壞而攻之而不勝腰白玉之孫

B.知非不深也南冥者，天也也

C.專而去之與人期行，相委而去

D.故從其四欲，則遠(yuǎn)者自親一狼得骨止，一狼仍叢

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.夫環(huán)加攻之子子孫孫無(wú)窮匱也，加山不加增

B.域民不期封疆之界以錢覆其口

C.民惡貧賤，我富貴之前人之述備矣

D.行其四惡，則近者叛之不效，則治臣之罪

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（2）故知予之為取者，政之寶也。

4.兩文都圍繞“民心”展開(kāi)議論，甲文強(qiáng)調(diào)（1）""（用原文語(yǔ)句回答）比"天時(shí)""地利"更重要、乙文

認(rèn)為（2）""（用原文語(yǔ)句回答）就可以贏得民心。"我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人

民。"中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，親民要有真感情，愛(ài)民

要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的______主張與"執(zhí)政為民"思想是相通的？

二、（2021?遼寧?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫?！?/p>

（選自《孟子?富貴不能淫》）

【乙】崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既①在腹②，劍既在心，維③子

圖之也。"晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也;回④吾以利而倍?其君，非義也。曲刃鉤之直兵摧之嬰不

革⑥矣?！贝掼虒⒅?，或日：“不可！子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以

為⑦教矣?！贝拮铀焐嶂?。

（選自《晏子春秋》，有改動(dòng)）

【注釋】①既：即。便。②月豆（dou）：頸。③維：語(yǔ)氣詞，不譯。④回：轉(zhuǎn)變，改變。⑤倍：通"背"，

背坂。⑥革：改變。⑦為：算作。算是。

5.選出下列句了中加點(diǎn)詞意思相回的一項(xiàng)（）

A.崔杼謂晏子曰予謂菊，花之隱逸者也（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

B.子以子之君無(wú)道而殺之先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（諸葛亮《出師表》）

C.公孫衍、張儀豈不跳大丈夫哉臣調(diào)知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.以順為正者策之不以其道（韓愈《馬說(shuō)》）

6.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）得志，與民由之。

（2）劫吾以刃而失其志，非勇也。

7.請(qǐng)用"/"給下面的句子斷句，斷兩處

曲刃鉤之直兵摧之嬰不革矣

8.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所說(shuō)的“大丈夫"，請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容，用自己的話概述理由。

9.【甲】文孟子用""作類比，指出公孫衍和張儀的本質(zhì)；【乙】文崔杼釋放晏子的主要原因，是有人

告訴他晏子是"（用文中原句回答）

三、（2022?貴州黔西?統(tǒng)考中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂色其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國(guó)】《孟子?告子下》）

【乙】

吾觀史蟠①以不能進(jìn)遽伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何斗死，舉曹參以自代。大臣之用心，SJ

宜如此也。夫國(guó)以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必（一

定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（【宋】蘇洵《管仲論》）

注：①史蟠：蟠qiU。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣，以敢諫聞名。②遽伯玉：遽琬。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣。③彌子瑕：春

秋時(shí)衛(wèi)國(guó)將軍。

10.解釋加點(diǎn)詞的意思。

①必先苦其心志②行拂機(jī)其所為

③蕭何耳死④困宜如此也__________

1L翻譯文中劃線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

②夫國(guó)以一人興，以一人亡

12.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@段話受到的啟

發(fā)。

13.【甲】文中點(diǎn)到的“管夷吾"，即是【乙】文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說(shuō)“彼管仲者，何以

死哉？"（那個(gè)管仲呀，為什么可以沒(méi)有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評(píng)色彩。說(shuō)說(shuō)批評(píng)了管仲什么。

四、（2022?湖南張家界?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自《〈孟子》三章》）

【乙】

越國(guó)大饑，王恐，召范蠡?而謀。范蠡日：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。夫吳國(guó)甚富,

而財(cái)有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請(qǐng)汆②于吳，則食可得也。食得,

其卒越必有吳，而王何患焉？"越王日：“善！”乃使人請(qǐng)食于吳。不出三年，夫差③為禽久

（選自《呂氏春秋》，有刪改）

【注】①范蠡（17）：人名，越國(guó)大臣。②汆（市）：買進(jìn)谷物。③夫差：吳國(guó)君主。④禽：通"擒"，捉住。

14.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思全都不同的一項(xiàng)是（）

A.生于憂患而王何患不思后患敵國(guó)外患

B.舉棋不定舉于魚鹽舉國(guó)上下不勝枚舉

C.智寡才輕郁郁寡歡鰥寡孤獨(dú)輕諾寡信

D.請(qǐng)食于吳豐衣足食食不裹腹錦衣玉食

15.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

16.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文以議論為主，列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。

B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說(shuō)明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、不思后患。

C.甲文開(kāi)頭連用六個(gè)事例引出并論證"生于憂患”的觀點(diǎn)一一只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。

D.乙文詳寫了"請(qǐng)食"前勾踐與范蠡之間的人物對(duì)話，略寫了"請(qǐng)食”的經(jīng)過(guò)，詳略得當(dāng)，突出主旨。

17.有人認(rèn)為"艱苦的環(huán)境有利于成才"，也有人認(rèn)為"優(yōu)越的環(huán)境有利于成才"，對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)

加以闡述。

五、（2022?廣西柳州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，回答文后的問(wèn)題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵

國(guó)外患者國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）

【乙】上①謂侍臣目：“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中

國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髂浚骸皟?nèi)外治

安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

（選自《資治通鑒》）

【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②儻：倘若。③遽（拉）：迅速。

18.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（

A.行拂亂其所為蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》）

B.曾益其所不能而計(jì)其長(zhǎng)號(hào)不盈寸（《核舟記》）

C.猶宜將護(hù)意將隧入以攻其后也（《狼》）

D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也孤豈依卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

19.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞“于"的意義與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：故天將降大任于是人也

A.宋君令人問(wèn)之干丁氏（《穿井得一人》）

B.力惡其不出于身也（《大道之行也》）

C.欲報(bào)之下陛下也（《出師表》）

D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

20.下列對(duì)【甲】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.入則無(wú)法家拂士/出則無(wú)敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡

B.入則無(wú)法家拂士/出則無(wú)敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡

C.入則無(wú)法家/拂士出則無(wú)敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡

D.入則無(wú)法家/拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡

21.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治?，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文蘊(yùn)含深刻道理，告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展，常處安逸快樂(lè)之中可以使人

頹廢死亡。

B.【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世，但他能時(shí)時(shí)保持小心謹(jǐn)慎，有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，希望能經(jīng)常聽(tīng)到

大臣的諫言。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劶皣?guó)家治理之道?！炯住课膫?cè)重議論，表達(dá)孟子鮮明的觀點(diǎn)；【乙】文側(cè)重描寫,

通過(guò)語(yǔ)言描寫表達(dá)唐太宗的治國(guó)思想。

D.【甲】文從國(guó)家到個(gè)人，論證經(jīng)受磨煉的好處，最終提出中心論點(diǎn)；【乙】文從治病到治國(guó)，表明雖

然國(guó)家強(qiáng)大了，但國(guó)君仍要居安思危。

六、（2021?湖北黃岡?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里=城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻V，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆‘界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚孽之；多助之至，天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《孟子譯注》）

【乙】

高祖日：“列俵諸賢無(wú)一.隱朕置之其情至gt必克天王煮何?項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)

目：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，

戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嫒眨骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳

之中，決勝于千里之