普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）

2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）語文一、（15分）1.下列詞語中加點安的讀音，全都正確的一組是A．浸漬（zì）

蓓蕾（lěi）

剖（pōu）析

追本朔（shuò）源B．庇（bì）護

載（zěi）體

友誼（yì）

莘（xān）莘學(xué)子C．殷（yīn）紅

翹（qiáo）首

剎（shà）那

少不更（gēng）事D．低劣（liè）

廣袤（mào）

婆娑（suā）

卓（zhuó）有成效A.坐落

松弛

協(xié)賽曲

融會貫通B.掃描

詼諧

天然氣

振耳欲聾C.博弈

巨摯

殊不知

毋容置疑D.競標

臨摹

嚇馬威

門庭若市3.下列語段橫線上填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作為“梅蘭竹菊”四君子之首，梅為歷代文人雅士所。此刻，寺院周圍莊承的紅墻，是我們鏡頭畫面中的中國紅；的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香，遺世獨立的佳人。A.鐘愛

洋洋灑灑

浮動

好像B.喜愛

紛紛揚揚

浮動

猶如C.鐘愛

紛紛揚揚

飄動

好像D.喜愛

洋洋灑灑

飄動

猶如4.下列各句中沒有語病且句意明確的一句是A.旺盛的國內(nèi)需求正在成為跨國巨頭獲取暴力的重要市場，尤其是針對中國的石油、鐵礦石以及基礎(chǔ)能源等方面表現(xiàn)得異常突出。B.時光的流逝不能讓我淡忘對故鄉(xiāng)濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故鄉(xiāng)的思念語法日久彌堅。C.說起餃子，每一個中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑。D.因為有了幽默感，他們更善于與其他人溝通，即便表達了反對意見，別人也不會反感。5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表達，不正確的一項是A.《論語》記載了孔子及其弟子的言行。體現(xiàn)了孔子政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家重要的經(jīng)典，被列為“四書”之一B.司馬遷的《史記》開紀傳體史書的先河，我們熟悉的《鴻門宴》和《項羽之死》均出自《史記·項羽本紀》C.中國現(xiàn)代著名劇作家曹禺，原名丁家寶，出生于天津，創(chuàng)作了《雷雨》《茶館》《北京人》等話劇劇本D.美國作家海明威在《老人與海》中塑造了桑地亞哥的形象，頌揚了人類挑戰(zhàn)困難、捍衛(wèi)尊嚴的“硬漢精神”。閱讀下面的文字，完成6~8題。人類衣食住行這類維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比如，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對于人類的命運不會有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個整體還是與己無關(guān)的對象，卻足可影響人類甚至整個地球的命運。因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國的思想原則和精神原則，或者說，中國之道。中國文化從產(chǎn)生的時候起，就推崇德性，倡導(dǎo)侍德者昌，侍利者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天辟地的圣賢，其共同的特點就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧、還是伏羲、神農(nóng)、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點，就是創(chuàng)造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國文化在其漫長的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。中國精神或中國之道的核心可以概括為如下幾項：天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國之道并非中國文化所獨有，但卻是中國文化的核心和中國文化能夠復(fù)興的根據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現(xiàn)代中國文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國文化的復(fù)興絕不是說只是將這些理念單純在重申一下，而是要將它們予以現(xiàn)代的闡發(fā)，因為文化復(fù)興實際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或?qū)α⒌臇|西，而是要把它最為助緣。中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，就一定會有兼容性。重建中國文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是發(fā)展中國文化。6.下列有關(guān)本文中的“中國之道”的說法，不準確的一項是A.中國之道是指滲透這中國思想原則和精神原則的現(xiàn)象。B.中國之道并不存在于所有中國文化現(xiàn)象之中。C.中國之道的核心包括天下為公，天人合一。和而不同等思想。D.中國之道建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神。7.下列對？？內(nèi)容的理解，正確的一項是A.任何生活方式都不足以影響人類的命運，無關(guān)乎中國的思想原則和精神呢原則。B.中國文化一貫推崇的德性，即時中國文化的核心，也是復(fù)興中國文化的核心C.只要中國文化不過時，人類就能在和平與平等的世界上生活。D.體現(xiàn)中國文化精神一系列理念與西方現(xiàn)代性原則具有不兼容性。8.根據(jù)文中提供的內(nèi)容，下列推斷不合理的是A.堅持中國之道，并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，中國文化才能夠發(fā)展，復(fù)興。B．西方文化中也可能包含中國之道的某些內(nèi)容。C.西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普遍意義。D.現(xiàn)代中國文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，就必須重建中國傳統(tǒng)文化三、（12分）閱讀下面的文言文，完成9~12題.《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官？其首，？主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，宮于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀歲月而無序者，今則有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀成書之歲月可也，人之志在好？？序。唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣?？h堅《重刻<元氏長慶集>序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，坐思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也?！敝劣谄鋫骷染茫瘫局嬲芑虿豢勺x，有寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，則為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣?！x自[清]顧炎武《日知錄》卷十九【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。9.下面加點詞語的解釋，不正確的一項是A.之齒尊而有文者序之

齒尊:年長受尊崇B.請者必當(dāng)其人

當(dāng)：充當(dāng)C.有累三四序而不者矣

累：累積B.

官于是者，其又況吾與子漁樵于渚之上D.

今則有兩序矣于其身也，則坦向焉①②③無所發(fā)明，但紀成書之歲月可也④自是綴支之，多有紙，你以傳者⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑤

D.①②③④⑤12.下列對本文的理解和分析，不正確的是A.作者認為可以有序文，但也可以有序文。B.作者提出了對作者的看法，并運用引證法使自己生物觀點更具有說服力C.給古人文集作序時，介紹了刊物情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶第Ⅱ卷注意事項：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共13小題，共114分。四、（21分）13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）其人亦必自審其無可讓而后為之。（3分）（2）今與足下開生今世。（2分）（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不吾也。（3分）14.閱讀下面的詩，按要求作答。（8分）驟雨

【宋】華岳牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北?；琶γ坝昙倍上?，雨勢驟晴山又綠。（1）第三、四句中“卷”“吼”兩個詞有什么表達效果？請結(jié)合詩句簡析。（2分）（2）請結(jié)合全詩，賞析“雨勢驟晴山又綠”一句。（3分）（3）有人說，本詩第五、六句可以放在開頭，你認為好還是不好，為什么？（3分）15.補寫出下列名著名句中的空缺部分，限選5句。（5分）（1）潦水盡而寒潭清，____________________（王勃《滕王閣序》）（2）________________，序天倫之樂事。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）（3）_______________，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）（4）有志與力，而又不隨以怠，_____________，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）（5）羽扇綸巾，談笑間，___________。（蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）鷹擊長空，魚翔淺底，____________。（毛澤東《沁園春·長沙》）五、（21分）閱讀下面的文章，完成16~21題。塔上的樹易云武乘船而行，每每靠近城鎮(zhèn)，常常能發(fā)現(xiàn)一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉(xiāng)鳳凰去，果然看見有座古塔突兀于小鎮(zhèn)的高坡之上。那塔頂上長著一棵壯碩的樹，正面看像一團綠色的云，側(cè)面看像老人的頭。船泊碼頭，便要去仔細看這幅山水潑墨，它是一座七層古塔，雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴，但已啞然失聲，惟有被香燭熏烤得髹黑的塔門及殘存于地縫里的灰燼，才表明也還有人來此祭祀，因此我想，它的存在不過是一個凝固了的歷史故事罷了，在湘西山區(qū)，這樣的故事也還多著呢。然而我執(zhí)意要弄清除那塔上的樹為什么如此蓊郁如蓋，它如何得以生存。于是，便匍匐著攀援石梯而上。塔內(nèi)盤道狹窄，因為空氣潮濕石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了。好在這一層有四個拱門可供旅人瞭望，且石板清涼，所以趁著休息之機欲和古塔作無聲的溝通。這是有陣陣涼風(fēng)吹來，冥冥之中，但聽見塔內(nèi)塔外眾多鳥雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動著，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促，充滿焦慮之情。我起初只是詫異，后來才理解到，原來那些飛鳥似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤，急欲驅(qū)逐我這個不速之客。我甚至感覺盤旋于塔外的鳥雀全部都死勁地扇動翅膀向我撲將而來，呼呼生風(fēng)。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上。我從來沒有見過如此充滿靈性的飛鳥。就在我急欲逃遁而下時，忽然又聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，但音量比較微弱，仔細辨析，我想，那也許是棲息于塔內(nèi)的幼鳥和昏老之雀盼求食物或乞望愛憐之鳴，其嚶嚶之聲令人不勝惻然，想象它們渴求布施張大尖嘴或鼓動羽翼的艱難情狀，我后悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏亦家族的和平與寧靜。烏亦有情，他們的互相關(guān)心和對挑釁者的警覺，已從那個塔外憤怒的拍翅和塔內(nèi)的哀鳴體現(xiàn)出來，我本無心，無意，鳥類卻感覺我有心，有意。剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐，罪過罪過。我立馬產(chǎn)生一種負疚感，在徹悟中摸索盤道退下塔去，這時，我發(fā)現(xiàn)所有的磴石都積有多少不一的鳥糞，有些還粘連這羽毛，就在我縮著腿弓下身退下時，無意中發(fā)現(xiàn)塔壁的縫隙里鼓冒一束樹根，死死地①

（扎、長、嵌）在青苔之中，再環(huán)顧四周，依然見著攀附于石壁上的根蔓，或粗壯或瘦削，宛若蛇虬，相互②

（連、纏、擰）在一起。有些樹根還伸展綠瑩瑩的卷須，成為根上之根，亮晶晶的水珠③

（掛、沾、滴）在上面，塔內(nèi)如閃著點點星光，我越是向下摸索，那須蔓越見龐雜，登塔時為一覽頂端風(fēng)景之快，不曾留意身邊之奇，現(xiàn)在才覺得忽略的風(fēng)景身邊也有?？梢娙嗽谶M退時都萬萬馬虎不得。果然，待我最后鉆出塔門，那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周圍。這是一幅多么不屈不撓、元氣飛動的自然景象啊，圍繞古塔轉(zhuǎn)了一圈，終于覺察古塔是被樹根湊用著、裹纏著，你中有我，我中有你，的古塔完全被樹根抬舉起來。倘若沒有眾多的樹根以其頑強之力護衛(wèi)這座物，這本無生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。我為這一發(fā)現(xiàn)而感動。但是，當(dāng)我在琢磨中復(fù)又抬起頭時，仰望高聳于塔上的一團綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我的心頭更為之一亮，我分明感覺飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施與者。回首我在塔內(nèi)的整個過程，下在是因為塔內(nèi)堆各的鳥糞給盤根錯節(jié)的根蔓提供了必要的養(yǎng)分，使細小的根莖不斷延伸。而且推而遠之，這存活頂?shù)木G色華蓋，也不知道是依仗何年何月何只鳥雀，就是那只玄冥之鳥銜落于塔頂?shù)臉浞N造就了這棵樹的最初生命，日復(fù)一日，由于樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營造了塔內(nèi)濕潤的空間。鳥、樹和塔是如此的相互廝守，依存，南哥難舍，最終在天地之間頂托了一道秾麗的風(fēng)景與和諧統(tǒng)一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我?guī)缀跻p手合十向這座古塔頂禮膜拜了。依依不舍告別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問船員，這塔上的樹留下什么傳說，他們也不明白，或說樹鳥連理、相依相偎，像恩愛執(zhí)著的夫妻，或說那塔是守護鳳凰城的忠誠衛(wèi)士，但有一點是共同的，即他們都為鳥的布施、樹的精誠。他的圓融而心懷崇敬，船員的說法雖極為簡單，但給我的思索卻很多，因為眼前之景道出了自然萬物的親切默契，它向人們展示的是一個隨順自然，一切皆真，物我通融，寧靜致遠的生命畫面，于是，我忽然覺得這塔，這樹，這鳥，這山，這水，這舟，都留著沈從文筆下的萬種風(fēng)情?！x自《中華散文百人百篇》.略有刪節(jié)16.本文第2自然段中古塔的“老態(tài)龍鐘點”體現(xiàn)在哪些方面？請加以概括。作者這樣寫的用意是什么？（4分）17．作者原本打算登到塔頂，為什么中途而返？（3分）18.請為第六自然段空缺處分別選擇一個最為恰當(dāng)?shù)脑~。（3分）19.請細讀最后一的自然段，寫一段80字以內(nèi)的賞析性文字。（5分）20.根據(jù)本文內(nèi)容，你認為是否有必要更換文章題目？若無必要，請說明理由。若有必要，請你出新的題目。（2分）21.下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）A.本文敘寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，蘊含了一定的哲理。B.作者在第2自然段中用“這幅山水C.第5自然段中“剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐”，表明人類屢屢冒犯自然，揭示了要保護生態(tài)平衡的文章主旨。D.本文從視覺、聽覺角度，運用虛實結(jié)合的手法，描寫了富于靈性的鳥雀，表現(xiàn)了作者它們的理解和尊重。E.本文和沈從文的《邊城》一樣,描繪了“世外桃源”一般的詳細生活和自然風(fēng)光，語言平實簡明。六、（12分）①.隨著各種高效儲能技術(shù)的成熟和智能電？的興起，太陽能攜手海浪和海風(fēng)，向我們輸送源源不斷的電力。②.同時，化石能源的燃燒導(dǎo)致了大量二氧化碳的排放，加劇了全球氣候變化，這已經(jīng)是公認的全球性頭號環(huán)境問題.③說不當(dāng)人們會用墻體太陽能發(fā)電系統(tǒng)為自己的電動汽車充電，我們的住宅和辦公樓更為節(jié)能、舒適④.而新能源在不遠的將來會大踏步走進我們的生活⑤.工業(yè)化國家超過大量使用化石能源提高了自身的生活水平，而廣大發(fā)展中國家則需要不斷提高能源消費水平，存量有消耗中23.請從以下7個詞語中任選4個，寫一段話，要求語意完整合乎情理，不超過48字，（4分）給力

雷人粉絲

妙趣橫生

山重水復(fù)

美不勝收

怡然自得24.根據(jù)以下材料，按要求作答（6分）2012年9月，第九屆全國大學(xué)生運動會將在天津舉行，預(yù)計有來自各省、市、自治區(qū)及港澳地區(qū)的7000余名運動員、教練員、裁判員參與盛會，下面是此次盛會的吉祥物“津津”。（1）請你以東道主的身份，根據(jù)上圖向大家介紹吉祥物“津津”，要求描述形象，并說明寓意。（4分）（2）請為第九屆全國大學(xué)生運動會擬一條宣傳語。（2分）七、（60分）25、閱讀下面的材料，按照要求作為（60分）古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡可以見興替；以人為鏡，可以明得失?！扮R”是認識自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩；望遠鏡將我們的實現(xiàn)引向遠方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗。反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹，這些鏡為我們打開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思維更加深邃，心靈更加明澈。請從望遠鏡，顯微鏡，反光鏡，哈哈鏡，三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目。②除詩歌外文體不限。③不少于800字不得套作，不得抄襲。課標語文［2011·天津卷］1.［A］

［2011·天津卷］答案：D解析：本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話的字音。

A、“追根溯源”中的“溯”讀sù，習(xí)慣與“朔”字混淆；B、“莘莘學(xué)子”中的“莘”讀shēn；C、“殷紅”中的“殷”讀yān，此為多音字。2.［B］

［2011·天津卷］答案：A解析：本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話的字形。B、震耳欲聾，C、博弈，D、下馬威。3.［B］

［2011·天津卷］答案：B解析：本題考查正確理解和運用詞語。

鐘愛指特別愛（子女或其他晚輩中的某一人）適用范圍較小，一般不用于物品。喜愛適用范圍廣。紛紛揚揚指（雪、花、葉等）飄灑的多而雜亂。洋洋灑灑則指①形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷；②形容規(guī)?；驓鈩菔⒋?。顯然洋洋灑灑不合語境?！鞍迪愀印眮碜粤皱偷摹渡綀@小梅》“暗香浮動月黃昏”一句，此處化用，不可改動。“猶如”與“好像”沒有必然的區(qū)別，但根據(jù)語境，用“猶如”更好。4.［E］

［2011·天津卷］答案：D

解析：本題考查正確辨析和修改病句。

A、第二句話中“針對”與“等方面”搭配不當(dāng)，可將“針對”改為“在”；B、“隨著年齡的增長”應(yīng)該刪去，它與前句“時光的流逝”，與后面“日久彌堅”都有重復(fù)；C、主客體顛倒，應(yīng)該說“外國人對中國的餃子也充滿……”5.［M］

［2011·天津卷］答案：C解析：本題考查文學(xué)常識。

2010年考題中沒有這類題。C、《茶館》是老舍的作品。曹禺簡介：原名萬家寶，字小石，祖籍湖北潛江，生于天津，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品。二、［N］

［2011·天津卷］6.答案：A解析：本題考查篩選理解文中關(guān)鍵詞語。

A、在第一段末句可以找到依據(jù)，中國之道并非“現(xiàn)象”，而是中國文化中“滲透的中國的思想原則和精神原則”。B、由第三段第一句話可以推斷，并不是所有的中國文化都具有“文化精神”，即中國之道。C、可在第三段找到依據(jù)。D、可綜合第三段內(nèi)容，得知此項正確。7.答案：B解析：本題考查篩選、整合文中信息。A、整合第一段內(nèi)容，可以得知，對于人類的命運不會有太大影響的是“人類衣食住行這類維持生存的生活方式”，但是文化中所滲透的思想原則和精神原則“卻足可影響人類甚至整個地球的命運”。因此，A項錯誤。B、整合第二內(nèi)容，及第三段倒數(shù)第四行第一句話，可以得知B項是正確的。C、條件與結(jié)果顛倒。原文說中國文化的文化精神“是不會過時的”，“只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話”；而C項將條件與結(jié)果顛倒了。D、犯了以偏概全的毛病。原文說“這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的”，D項將“許多”理解為“所有的”，顯然是錯誤的。8.答案：C解析：本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象。A、由文章最后一段可以推斷，此項正確。B、文中說“這些中國之道并非中國文化所獨有”，由此可以推論——西方文化中也可能包含中國之道的某些內(nèi)容。C、此項說法犯了絕對化的錯誤。文中說“這些中國之道并非中國文化所獨有”，由此可以推論——西方文化中也可能包含中國之道的某些內(nèi)容。文章最后一段也說，“中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果”，由此推論——西方現(xiàn)代性原則中有一部分是具備有利于人類生存下去的普適意義的，是能夠與中國之道相容的。綜合來看，C項說法太絕對了。D、綜合第三段最后一句和最后一段，可以推斷D項是正確的。

三、［K］

［2011·天津卷］（12分）9.［K］

［2011·天津卷］答案：B解析：本題考查正確理解常見文言實詞在文中的含義?！爱?dāng)”意為“權(quán)衡……是否合適”。10.［K］

［2011·天津卷］答案：A解析：本題考查正確理解常見文言虛詞在文中的意義和用法知識。A、文言發(fā)語詞，用在句首，與“夫”相似；尚且。B、介詞，在。C、用語句中，表示停頓。D、表轉(zhuǎn)折，意為“卻”。11.［K］

［2011·天津卷］答案：C解析：本題考查篩選歸納文中信息。第一句話是作者敘述一個事實，第四句話是自此以后出現(xiàn)的現(xiàn)象。12.［K］

［2011·天津卷］答案：D解析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。題中“給別人作序的人能夠成為后世的宗師”有誤，原文說“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之”，是說“自古寫序文的，都是像后世宗師這樣的人才做的”。四、13.［K］

［2011·天津卷］答案：

（1）那個人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。（2）現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代。（3）都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。（1）“自審”是賓語前置，要翻譯成“考慮（或?qū)徱暎┳约骸薄！白尅币鉃椤巴谱尅?。?）“足下”是敬稱，譯為“您”?！安ⅰ弊g為“共同、一起”。（3）“汲”的本義是從井里打水,取水。而“汲汲”則專門形容急切的樣子,表示急于得到的意思。例如《漢書·揚雄傳》中，就有“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的句子。“不吾知”是一賓語前置句，要調(diào)整為“不知吾”譯為“不知道我”。14.［L］

［2011·天津卷］答案：（1）“卷”從視覺角度，寫出了驟雨襲來時的迅猛態(tài)勢?！昂稹睆穆犛X角度，寫出驟雨聲勢之大。（2）“驟晴”寫雨來得急、去得快，暗扣詩題。“山又綠”寫出了下雨前后景色的變化，隱含牧童因雨停而輕松的心情。（3）不好。開篇寫暴雨驟至，先聲奪人，和結(jié)尾的驟然停止形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心。如果把第五、六句放在開頭，牧童就成了描寫重心，沖淡了詩的藝術(shù)效果。

好。先寫牧童悠然自得的情狀，襯托出驟雨突至的緊張場面，給讀者提供了一個閱讀視角，增強了身臨其境的藝術(shù)效果。而按照現(xiàn)在的順序，在表達上略顯突兀。解析：（1）本題考查“鑒賞詩歌”之“煉字”的知識。解答時首先要字不離句。任何一個漢字都無所謂好壞優(yōu)劣之分，但一進入具體的語境中，則顯示出高下來。所以，所謂某字用得好，是說某字在某句中作用發(fā)揮得好。還要聯(lián)句分析。正因為字不離句，所以，在賞析某個字的妙，必須聯(lián)系其所處的相應(yīng)句子來分析。答案要有以下幾部分：形式上要點明或修辭、或活用、或手法等等；內(nèi)容上要分析所表達的主題思想；效果上可從詩中形象（詩人自己或詩中他人）角度分析效果表達得怎樣，從讀者的角度來看，效果表達得怎樣兩個方面介入。（2）本題考查“鑒賞詩歌”之“煉句”的知識。分析句子要抓住句中的關(guān)鍵詞，如本題的“驟晴”“綠”，深挖其內(nèi)涵和效果。（3）本題考查“鑒賞詩歌”之“構(gòu)思、思路”語言表達方面的知識。雖說這類習(xí)題有一定的主觀性，但是，主流的分析、專家的觀點我們絕對不可棄之一邊。分析要結(jié)合全詩進行，整體考慮，理順整詩思路或好、或不好。賞析：這是一首寫景詩。寫牧童眼中農(nóng)村夏日急雨之壯觀富于生活情趣。牛尾的烏云如濃墨潑灑,牛頭的風(fēng)雨急如水車波涌軸翻。頃刻之間,怒濤洶涌卷上了沙灘,就像千軍萬馬鏖戰(zhàn)急,陣陣吼聲如飛瀑鳴雷令人心寒！牧童家住溪西灣,清早騎牛去那河北灘。慌忙中冒雨渡溪返村,沒想到暴雨驟停,又綠了群山。本詩語言風(fēng)格不事雕鑿。通俗易懂的比喻,使人覺得樸實清新,平淡無華的語言組合又極富有生活情趣。本詩給人的突出印象是一個“驟”字。暴雨來的“驟”,去的也“驟”。作者從視覺和聽覺的不斷轉(zhuǎn)換來描繪這壯觀的景色。夏日陰晴瞬息變化的奇景,在作者的筆下自然地表述了出來,使人讀罷為之叫絕。15.［M］

［2011·天津卷］答案：（1）煙光凝而暮山紫（2）會桃花之芳園（3）風(fēng)急天高猿嘯哀（4）至于幽暗昏惑而無物以相之（5）檣櫓灰飛煙滅（6）萬類霜天競自由

解析：本題考查識記名篇名句。此題應(yīng)該謹記高考閱卷要求和規(guī)則，一空錯一個字就不得分。題中易錯字有“急”“嘯”“檣櫓”“競”。五、［P］

［2011·天津卷］16.［P］

［2011·天津卷］答案：磚石斑駁塔角翹檐破損殘缺

風(fēng)鈴失聲

為后文寫塔、樹、鳥和諧共生作鋪墊。解析：本題考查篩選文中信息和分析表達技巧。這個段落的“雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴，但已啞然失聲”是有效信息區(qū)間，抓住這部分中描寫性語句，并確定關(guān)鍵詞，就可以組織答案。寫作意圖可從鋪墊、伏筆、點題、扣題、揚抑、過渡等方面考慮。17.［P］

［2011·天津卷］答案：①因有青苔，防滑倒；②躲避鳥的襲擊；③避免再擾亂鳥的和平與寧靜。解析：本題考查篩選、概括文中信息。第三段由“塔內(nèi)盤道狹窄，因為空氣潮濕石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了?！币痪?，提出關(guān)鍵詞句即可；第四段根據(jù)“原來那些飛鳥似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤，急欲驅(qū)逐我這個不速之客。……其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上?！币痪涓爬纯傻谖宥斡伞奥牭盟纳厦嫒龑峪B類的聒噪一片慌亂，……我后悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏亦家族的和平與寧靜。”幾句可以提煉出第三條答案。18.［P］

［2011·天津卷］答案：嵌

纏

掛解析：本題考查的是散文語言的鑒賞能力?！扒丁弊稚鷦有蜗蟮貙懗觥耙皇鴺涓背省笆鵂睢钡厮浪赖乩杖搿扒嗵χ小钡那闋??！袄p”字寫出“攀附于石壁上的根蔓”遒勁有力，彎彎曲曲，多而交纏的狀況?！皰臁弊謱懗觥熬G瑩瑩的卷須”上“亮晶晶的水珠”晶瑩欲滴的情狀。19.［P］

［2011·天津卷］答案①借助傳說，進一步領(lǐng)悟到世間萬物和諧共生的道理，升華了主題；

②船員的話增添了浪漫色彩；

③運用了比喻、擬人等修辭手法；

④聯(lián)想沈從文，首尾呼應(yīng)。解析：本題考查的是散文的綜合鑒賞能力。對于一個語段的鑒賞可從內(nèi)容和形式兩方面展開。內(nèi)容方面，考慮對主題的作用，或深化、或升華，考慮對文章風(fēng)格的影響。形式方面，可以考慮結(jié)構(gòu)的過渡、呼應(yīng)、扣題、總收等，可以考慮語言的使用技巧，或修辭、或描寫角度等等。20.［P］

［2011·天津卷］答案：無必要。理由：①以“塔上的樹”為題，激發(fā)讀者的閱讀興趣；

②樹是引起作者登塔和發(fā)現(xiàn)塔、樹、鳥三者和諧相融的起因。有必要。理由：擬題要求；符合文章內(nèi)容，有文采。解析：本題考查理解文章內(nèi)容，把握文章主題。此題一定要要聯(lián)系全文，以寫作目的、寫作主題為主要依據(jù)。言之成理即可給分。21.［P］

［2011·天津卷］答案：C

E解析：本題考查鑒賞與評價文學(xué)作品。C項考查了理解文中重要語句的含義的知識。思考時要注意語境，通過句間的邏輯關(guān)系理解各句的來龍去脈。E項考查主題與評價，敘寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，蘊含了一定的哲理，并非“描繪了“世外桃源”一般的詳細生活和自然風(fēng)光”六、22.［J］

［2011·天津卷］

答案：⑤②④①③解析：這題5句話共涉及兩個話題，一個是化石能源，一個是新能源。⑤和②是闡述以一個話題，④、①、③是第二個話題。②是緊承⑤而來排在⑤的后面，④是一句過渡，應(yīng)在②之后，③句是對未來的展望，應(yīng)在寫現(xiàn)實狀況的①之后。句子連貫題一般應(yīng)對策略：陳述對象一致，結(jié)構(gòu)一致，情感氛圍一致，關(guān)聯(lián)詞等；沒有仔細把握各分句內(nèi)部的暗示語。此類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進行句間連綴排列。

23.［F］

［2011·天津卷］參考示例：海南，那美不勝收的風(fēng)光，那妙趣橫生的漂流，海灘怡然自得地漫步，給力的民族舞蹈……真讓人陶醉。

解析：文字要做到語意完整，合乎情理，符合字數(shù)要求。此類習(xí)題做題思路：首先要把所提供詞語是否圍繞同一話題大致進行分類，要求4個，就先拿出4個，其他看上去毫不相干的暫時不去理會；然后用選出的幾個進行構(gòu)思，這時話題相對統(tǒng)一，便于寫作；草稿完成要反復(fù)修改，力求最少字數(shù)（不多于規(guī)定字數(shù)）表達最有效內(nèi)容。

24.［J］

［2011·天津卷］答案參考內(nèi)容：友誼天使“津津”是一個活潑的小女孩，頭戴天津市花月季，象征主辦城市“天津”?！敖蚪颉薄敖蚪颉睆堥_雙臂笑迎八方來賓，發(fā)出誠摯的邀請：“天津歡迎您！”吉祥物取名為“快樂陽光——津津”，寓意陽光、快樂灑滿津城。陽光既象征著光明與未來，也是青春和希望的象征，與開展全國億萬學(xué)生陽光體育運動相契合，寓意中國當(dāng)代大學(xué)生團結(jié)、奮進、健康、快樂地成長。取材陽光同時象征人與自然和諧相處，共建美好社會的理想與心愿。“津津”張開雙臂笑迎八方來客，反映天津人民熱情好客的民風(fēng)，“津津”做出跳躍和歡慶勝利的姿態(tài)，預(yù)祝運動員取得優(yōu)異成績并祝運動會取得圓滿成功。解析：

（1）描述準確，語言得體，從陽光、快樂、歡迎、運動等方面說明寓意。

（2）要有主題分析

要語言簡潔得體。七、25.［X3］［2011·天津卷］審題解析：這是一個新穎的材料作文題，題目形式既不同于“話題作文”，也有別于傳統(tǒng)的“材料作文”，頗有新意，作文材料中的五種鏡除了具有實用性以外，在特定語境中，還有不同寓意。望遠鏡能從空間距離引申到時間距離，產(chǎn)生“遠見卓識”的意涵；顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背后，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發(fā)對真與幻、原形與變形的辯證關(guān)系思考；三棱鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎(chǔ)上，要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā)，進一步拓展了意蘊空間?？梢哉f，想象有多豐富，這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。五種鏡可