2024年高考作文備考之作文題目解析及范文素材：中國人身上的溫良

作文題目

閱讀下面的材料，按照要求寫作。

電視劇《覺醒年代》中有這樣一幕場景：辜鴻銘向學生授課，主題為“中國人的精神”。

他說：“中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良?！薄皽亓际且?/p>

種力量，是一種同情和人類智慧的力量?！?/p>

在2023年成都大運會中，羽毛球比賽時烏干達選手球拍斷線，沒有備用球拍的他一時

不知所措，中國選手王正行把自己的備用球拍借給對手；男子一萬米比賽，印度選手遠遠落

后，卻堅持完成比賽，當他沖刺最后一圈，全場觀眾為他喝彩……杭州亞運會開幕式上，敘

利亞代表團出場，全場兩次歡呼迎接，斐濟僅一名代表團出場，吉祥物熊貓一直陪伴，觀眾

大聲歡呼鼓勵……中國運動員和觀眾體現(xiàn)出最樸素的善意，感動了億萬觀眾。

請圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

02

作文解析

這個作文題的關鍵詞是“中國人的溫良”，寫作時要圍繞這個核心概念進行闡釋。

材料一是《覺醒年代》里的畫面，辜鴻銘講到了中國人的品格：“中國人身上有其他任

何民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良?！薄皽亓际且环N力量，是一種同情和人類智

慧的力量。”這是提出“中國人的溫良”這一核心概念。

材料二寫的是2023年成都大運會中和杭州亞運會上發(fā)生的幾件事，體現(xiàn)出中國觀眾、

運動員和組織方對各國人民全方位的包容、尊重和支持。正如辜鴻銘的觀點，中國人的禮貌

是發(fā)自真心的，我們懂得自己的感情。我們會將心比心，以己度人，顯露出體諒和照顧的特

征。這是列出“中國人的溫良”的幾處表現(xiàn)。

綜合兩則材料，我們要圍繞“中國人的溫良”這一核心概念進行議論。如可以從以下幾

個角度展開思考：

第一，溫良是什么？顧名思義，溫是溫柔、溫和；良是善良、友好。

第二，中國人的溫良從何而來？

從自然條件上看，中原主要是農(nóng)耕文明，是費孝通筆下的以“土”為重的鄉(xiāng)土文明，有

著“地勢坤，君子以厚德載物”的博大包容；從文化傳統(tǒng)上看，追根溯源，我們發(fā)現(xiàn)中國人

的溫良從儒家傳統(tǒng)文化中的禮樂教化中來，揆諸今日，中國人的溫良被社會主義核心價值觀

記錄和定義；從歷史經(jīng)歷上看，我們對國際友人的溫良很大程度上來自于中華民族經(jīng)歷苦難

之后的共情，曾經(jīng)1932年劉長春單刀赴會漂洋過海參加奧運會，如今的我們盛世輝煌能夠

舉辦國際體育盛事,我們并未因此驕傲,而是尊重和包容每一個參賽的國家，尤其給予弱國、

小國、戰(zhàn)爭中的國家以極大的鼓勵和真誠的歡迎，正如網(wǎng)友所說“我們淋過雨，所以總想為

別人打傘?！?/p>

第三，中國人的溫良體現(xiàn)在哪些方面？比如在成都大運會上，運動、觀眾對外國參賽選

手的尊敬、禮貌與友好；比如在杭州亞運會上，舉辦方和觀眾對其他參賽國家真誠的歡迎和

友善的接納。抑或是其他方面，如生活中待人寬容，災難時互助共濟。

第四，中國人的溫良有什么意義？中國人的溫良，不僅是我們生活中為人處世的準則，

也影響了我們民族處理國際關系的態(tài)度。

第五，進行一定程度的批駁和辨析：對待外國友人的態(tài)度，溫良不是懦弱，謙虛禮讓不

是忍氣吞聲，海納百川不是逆來順受。國情決定性格，底氣決定姿態(tài)。

優(yōu)秀標題

以溫暖之心，踐善良之行（王靖榕）

以溫和之心，行善良之事（謝東成）

懷有溫良善意，廉續(xù)中華精神（邵衽發(fā)）

溫潤如玉，良善待人（陳家興）

心懷溫良，傳遞善意（謝雙雙）

賽場風度，民族溫度（張雨欣）

以溫良之力，展大國風范（伍延智）

溫以修己，良以待人（唐婉奕）

溫以平和，良以暖心（張哲瑞）

以溫養(yǎng)心，以良立人（杜詩琪）

以生命溫暖生命，讓力量激發(fā)力量（周偉罡）

03

優(yōu)作欣賞

從歷史中走來的溫良

泱泱大國，悠悠華夏。中華民族懷揣著一顆溫良的心從歷史中走來，從孟子的“人皆有

不忍人之心”到如今吉祥物陪伴斐濟代表團走完全場，那生生不息的，熾熱的，跳動著的是

流淌于中華民族骨子里的溫良。

溫良是一種力量，是內斂而又散發(fā)著溫暖的力量；溫良是一種同情，是不忍心看他人孤

立無援的同情；溫良更是一種中華民族獨有的溫柔與善良相統(tǒng)一的品質。

我們堅持溫良，或許是千年文化震續(xù)的結果。古語有云：“上善若水?！笨鬃拥摹叭省?，

墨子的“兼愛”，孟子的“達則兼濟天下”……這些千年文化思想并沒有因為時間的流逝而

褪色，而是歷久彌新，被時代賦予了新的色彩。一直發(fā)展到今天成都大運會中，中國選手王

正行把自己的球拍借給對手，發(fā)展到中國是聯(lián)合國常任理事國中派出維和部隊次數(shù)最多的國

家，再到中國提出“一帶一路”“人類命運共同體”，將這些寶貴的思想財富帶上世界的舞

臺。這些行為做法思想，不是一朝一夕，而是如同涓涓細流般流淌在我們的血液里。

我們堅持溫良，或許是因為我們曾經(jīng)弱小?；叵肫鹨郧澳嵌吻弁纯嗟臍q月，每一個中

國人都會染上一份沉重的情緒。當我們看到成都大運會上男子一萬米比賽，印度選手即使是

最后一名卻堅持完成比賽時，我們也許會想起美國洛杉磯奧運會上那位一腔孤勇的中國選手

劉長春，所以我們能夠體會到那份心酸，我們?yōu)槟俏挥《冗x手喝彩。當我們看到杭州亞運會

開幕式，敘利亞與斐濟代表團出場，我們也許會想起我們也曾身處戰(zhàn)亂，風雨飄零，所以我

們真誠陪伴。當我們強大了的時候，我們用最廣闊的胸襟去擁抱那些勇敢的，相互尊重的團

體，去給予他們愛與關懷，去發(fā)揚中國人的溫良。

毛姆曾說“一個外國人永遠無法徹底地了解另一個國家的人民。因為他們是由先祖的才

能與母乳一起吸收得來的感情基調與天生態(tài)度塑造而成的。"我們中國人之所以有溫良的力

量，是因為我們生活在一種仁義禮的人情社會中。中國人的溫良由心而生，正是這樣一種人

性與心靈的碰撞迸發(fā)出對人類的大愛，而這些都源自五千年來的無數(shù)歷史碎片，從而有了這

樣一份真摯動人的中國人的品質。莫言曾說“這地方有母親生你時流出的血，這地方埋葬著

你的祖先。這地方就是你的血地”，正是這血地鑄就了我們的溫良。

中國歷史用繁榮與屈辱哺育我們骨子里的溫良，而溫良又將攜手國人續(xù)寫更美好的中國

歷史。溫良給我們帶來的不僅僅是一個充滿和諧的中國社會，更是一個和平發(fā)展的世界。此

心安處是吾鄉(xiāng)，是溫良。

以溫和的堅定固守良知

“中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良”。辜鴻銘向學生

授課時如是說道。中華萬古泱泱長空，從積貧積弱到屹立東方，中國人始終以溫和的堅定固

守良知，用自己的方式，給予世界溫良的力量。

何為溫良？溫有溫和之義，良則可以理解為良知。溫和是一種處世態(tài)度，古人曰“君子

當溫潤如玉”便是一種形象的闡釋。良知則是一種處世的準則。有良知，便可知曉世間何為

是非，何為善惡，然后做良善之事。

為何要始終以溫和的堅定固守良知？當一個人溫良，他就會對自身的行為有所審視，對

弱者將心比心。就如在面對不知所措的對手時王正行將球拍及時遞與，面對在戰(zhàn)爭中頑強挺

立的敘利亞代表團出場時全場兩次歡呼迎接。當一個國家溫良，便會在國際舞臺上追求相互

尊重，推動人類共同發(fā)展。新絲路十年，中國始終以溫和的堅定固守著踐行著良知。中老班

列踵出新路，雅萬高鐵投入運營，中國一馬爾代夫友誼大橋架起，中企制造“非洲第一高樓”

矗立在埃及……櫛風沐雨十年，中國以溫良與世界互聯(lián)互通，注入發(fā)展新活力，也得到世界

更多贊美的聲音。

中華民族的溫良從何而來？或是獨有的歷史經(jīng)歷，亦或是中華傳統(tǒng)文化代代熏陶。從五

代十國的四分五裂，戰(zhàn)亂紛飛到唐宋的“萬國來朝，四海稱臣”。從明清“天朝上國，唯我

獨尊”到近代中國的“千里血河，萬里伏尸”。中華民族曾走過綠茵遍野，也走過枯骨萬里。

正因為有這般有血有淚的經(jīng)歷，我們如一個老者一般，對于世間一切，常存“不忍人之心”。

體會過人間百態(tài)，所以溫善待人；見證過滄海桑田，所以厚德載物。古有孟子言“人之初，

性本善”啟迪世人；，，溫良恭儉讓"五字箴言流芳百世；“佛愛眾生”共情萬物，體現(xiàn)大愛。

思想熏陶了千年，代代相傳的溫良，已然融入中國人的血液當中，成為中國人的精神。

魯迅晚年曾說過“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關”。世上所有的困境和苦難都

是與我們有關的，所以我們仍需要懷揣溫良之心去關注這個社會，關注那些處于困境中的人

們。用我們的力量去讓巴以沖突中受到創(chuàng)傷的兒童知曉世間有愛；去讓摩洛哥大地震中流離

失所的人們看到中國物資時，也知曉我們同在。

千百年來，中華民族始終以溫良姿態(tài)立于世界民族之林，它的接力棒也傳到了我們新時

代青年手上。讓我們在風起云涌的時代下始終以溫和的堅定去固守良知吧。紀伯倫曾說過“生

命的意義，在于人與人相互照亮”，行走在溫良之路上，用中國人的精神和智慧，讓一個靈

魂喚醒另一個靈魂，向著充滿不確定的當下投射良善的溫和之光。

有朋自遠方來，以''溫良"待之

在2023年成都大運會和杭州亞運會開幕式中，中國運動員和觀眾向外國選手展現(xiàn)出了

最大的尊重和最樸素的善意，這種態(tài)度和氣度體現(xiàn)出中國人的溫良。

何為溫良？溫良，即溫和和良善，是一種做人處事的態(tài)度。辜鴻銘向學生授課時解釋:

“溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量?！?/p>

這種力量從哪里來？從黃河長江兩條古老的水系中流淌來，奔騰千古，至今不絕。古時

我們說“有朋自遠方來”，至今依然“不亦樂乎”，明朝我們出兵朝鮮共同抗日，數(shù)百年后

我們依然出兵朝鮮抗美援朝，從“同舟共濟”、“天下大同”到人類命運共同體，這種力量

融入血脈，綿延至今。中華民族傳承千年的禮教是土壤，近代屈辱抗爭的歷史是溫床，因為

禮，我們擁有中華民族獨特的智慧的力量，因為經(jīng)歷，我們胸腔中跳動著感同身受的心臟。

溫良是人與人之間情感的傳遞，當比賽時烏爾干選手球拍斷線卻沒有備用球拍時，王正

行會不會也想起了自己球拍斷線時的無措；遠遠落后的印度選手進行最后的沖刺時，全場觀

眾會不會也為他的體育精神而感動；敘利亞代表團出場時，大家是否也記起了曾經(jīng)飽經(jīng)戰(zhàn)亂

的舊中國；斐濟的代表團出場時，我們是否也想起了當初劉長春單刀赴會，孤身代表中國征

戰(zhàn)奧運……這種樸素的善意根植于共情，因為同情所以尊重，因為感同身受所以施以援手。

將溫良的精神內化于心，外化于行，足以積蓄打動人心的溫暖和影響世界的力量。于個

人，草原上的一位保育員都貴瑪收留了28個來自遠方的孩子；何鳳山簽發(fā)生命簽證，幫助

幾千猶太人逃至中國避難；敘利亞總統(tǒng)夫婦來訪杭州，中國人民向他們致以親切的問候。于

國家，我國提倡“人類命運共同體”；積極援助其他國家的基礎設施建設；疫情期間，為其

他國家提供寶貴的抗疫經(jīng)驗和物資……這種善意，不分時空，不辨國界。溫良的力量兼以大

愛的情懷推動歷史的車輪滾滾向前，讓當今世界看到了一個開放包容的，和平可親的中國。

溫良不是溫順，不是懦弱，更不是逆來順受。習近平總書記說，中國這頭雄獅已醒，但

這是一只和平的、可親的、文明的獅子。百年風云變幻，百年奮進拼搏，中國仍將懷著溫良

的精神繼續(xù)向前。

時代在變，中國精神歷久彌新。山川異域，風月同天，有朋自遠方來，亦當以溫良待之。

懷溫良之心，與眾生共進

溫良，是一把借給對手的備用球拍；溫良，是一陣為印度選手喝彩的呼喊；溫良，是一

眾相伴斐濟代表團的真情。溫良，是中國人獨有的精神，是一種力量，讓中華民族立于世間，

聯(lián)袂眾生。

為何中國人溫良？或許是因為我們從五千年歷史中走來，心懷儒家之“仁”，舉手投足

存“禮”，擁有兼濟天下的風度?；蛟S是因為我們也曾落得塵灰滿面，近代史的血淚被刻在

永不覆灰的心碑上，它無言地久久佇立，與我們互相凝視。于是我們對他人多了幾份理解與

關愛，因為自己淋過雨，所以想為別人撐把傘。

溫良，讓人們用心共感他人的境況。我們會為苦難者擦拭淚水，向他們伸出援手。因為

溫良，我們得以擁有遠赴新疆的堅心，去澆灌西部的青草，讓邊疆也有春風造訪；因為溫良，

我們得以聽到貧困山區(qū)的書聲朗朗，去捐贈一份心意，消解他人的疾苦；因為溫良，我們得

以感動于敘利亞人民眼中光亮，去輕嗅那美麗堅強的大馬士革玫瑰之香，予以一捧沃土，期

待玫瑰再次開滿中東心臟；因為溫良，我們得以明白耶路撒冷鐘聲被炮火掩埋的悲痛，去擁

抱巴以戰(zhàn)爭中的無辜平民，怒斥那意圖進行種族滅絕的罪行，為蜷縮在廢墟中的人民發(fā)

聲……將心比心，是中國人的溫良，是人類智慧的力量。

溫良，讓國家用心聆聽遠方的哭聲。中國，在為世界共種一棵橄欖，欲讓白鴿飛遍全球。

我們是共建人類命運共同體的國家，讓溫良之風吹向世界各個角落。非洲建起的高樓與機場、

疫情期間捐出的一箱箱物資……面對塞爾維亞總統(tǒng)武契奇的哽咽求助，我們也鼎力相助。中

國所做的一切，世界人民都看在眼里。我們是派出維和部隊最多的國家，一頂頂藍盔游走在

戰(zhàn)亂中，以溫良之手制止暴行。樸實的微笑獻給身后不同膚色的民眾，代表和平的身影是建

在他鄉(xiāng)的長城，隔絕炮火，屹立不倒。以手執(zhí)手，是中國的溫良，是人類前進的力量。

中國的溫良，絕不是軟弱，更不是虛偽的喬裝。我們的“溫”，是感同身受，竭誠相待

的謙和；我們的“良”