美學(xué)原理：緒論

美學(xué)原理：緒論美學(xué)的開始中國近百年美學(xué)發(fā)展的輪廓美學(xué)研究的對象美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)Aesthetica一、美學(xué)的開始（一）西方美學(xué)的開始1、關(guān)于美的本質(zhì)的探討柏拉圖的哲學(xué)追問2、美學(xué)之父???!!!鮑姆加通（德）與Aesthetica3、美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)康德(1724-1804)黑格爾(1770-1831)美和美的東西美是難的美在理念美是難的！斷臂維納斯法國鮑姆嘉通

（1）鮑姆嘉通（Baumgarten，1714—1762）是德國18世紀的啟蒙思想家、哲學(xué)家和美學(xué)家。他主張美學(xué)成為一個獨立學(xué)科，并且把它命名為Aesthetics，因而獲得“美學(xué)之父”的稱號。（2）鮑姆嘉通主要的美學(xué)觀①美學(xué)是關(guān)于“感性認識的科學(xué)”。②美學(xué)的對象就是感性認識的完善。③“認識的美”是“以美的方式進行思維的人所取得的成果”。④科學(xué)和藝術(shù)都追求真，但方式是不一樣的?？档拢?724-1804）生平：伊曼努爾·康德（ImmanuelKant），德國哲學(xué)家，古典哲學(xué)創(chuàng)始人，啟蒙運動最后一位主要哲學(xué)家，是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一。人本主義美學(xué)自由與審美判斷力三大批評：純粹理性批判1781實踐理性批判1788判斷力批判1790美感不同于快感藝術(shù)的本質(zhì)在于自由的游戲黑格爾格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺℅eorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）德國古典哲學(xué)的頂峰；雖然他對康德時常有所批評，但沒有康德的學(xué)說體系，決不會產(chǎn)生他的體系。黑格爾的影響很大，十九世紀末年，在美國和英國，一流的學(xué)院哲學(xué)家大多都是黑格爾派。1、美學(xué)的對象就是廣大的美的領(lǐng)域；2、美是藝術(shù)哲學(xué)：

藝術(shù)最終會轉(zhuǎn)向哲學(xué)3、美是理念的感性顯現(xiàn)藝術(shù)不能脫離感性而存在藝術(shù)是絕對精神自我覺悟過程中的關(guān)鍵（二）中國美學(xué)的開始P31、道：老子、莊子自然、無為…2、儒：孔子、孟子、荀子仁、中庸、執(zhí)著…3、法：韓非子法、術(shù)、勢…4、佛：空、忍、悟、“心物不二”5、其它：意象、意境…

美之所以為美，斯惡矣；善之所以為善，斯不善矣。

——老子辯證法

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。是故圣人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。

——莊子方法論孔子：仁、中庸、正心誠意“克己復(fù)禮，天下歸仁。”“己所不欲，勿施于人?！薄爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！痹姡号d、觀、群、怨強調(diào)藝術(shù)的社會功能孟子：吾將養(yǎng)吾浩然之氣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄坝扇柿x行，非行仁義也。”“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻?！睆娬{(diào)道德活動的內(nèi)化和自律荀子：制天命而用之“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄皩W(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！薄熬又畬W(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢?！睆娬{(diào)人的主觀能動性禪宗：南能北秀神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。實有執(zhí)著惠能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?？諢o頓悟意境與意象舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。感時花濺淚，恨別鳥驚心。七八個星天外，兩三點雨山前。驚濤拍岸，卷起千堆雪。

……二、中國近百年

美學(xué)發(fā)展的輪廓P5（一）近代：引進期梁啟超、王國維、蔡元培（二）現(xiàn)當代：發(fā)展期朱光潛、宗白華、呂熒、高爾泰、李澤厚……兩次美學(xué)熱潮三、美學(xué)研究的對象P12（一）美學(xué)研究的對象是審美活動1、什么是審美活動？2、人為什么需要審美活動？（二）審美活動是人類的一種精神活動1、審美活動使人成為真正意義上的人。2、審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動。3、審美活動是一種文化活動。四、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)P161、美學(xué)是一門人文學(xué)科2、美學(xué)是一門理論學(xué)科3、美學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科4、美學(xué)是一門交叉學(xué)科五、美學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系P181、美學(xué)與哲學(xué)2、美學(xué)與心理學(xué)3、美學(xué)與倫理學(xué)4、美學(xué)與文藝學(xué)5、美學(xué)與科學(xué)凡高向日葵A、美學(xué)與哲學(xué)（一）聯(lián)系1、美學(xué)是哲學(xué)中的一個組成部分。2、有什么樣的哲學(xué)觀就可能有什么樣的美學(xué)觀。（二）差別1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀整體和自然、社會、人的最一般規(guī)律的學(xué)問；美學(xué)是關(guān)于人對現(xiàn)實審美關(guān)系的特殊規(guī)律的學(xué)問。2、哲學(xué)可以包含美學(xué)，但是決不能完全替代美學(xué)。B、美學(xué)與倫理學(xué)（一）聯(lián)系1、古今中外都有從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)問題的流派的美學(xué)家。2、人們的美學(xué)觀念深受倫理學(xué)觀念的影響，甚至?xí)霈F(xiàn)倫理學(xué)觀念左右美學(xué)觀念的狀況。（二）差別1、美學(xué)研究的是人對現(xiàn)實的審美關(guān)系，倫理學(xué)研究的是人對現(xiàn)實的倫理關(guān)系。2、美學(xué)和倫理學(xué)有完全不同的評判標準，不能相互替代。C、美學(xué)與心理學(xué)（一）聯(lián)系1、相當多的美學(xué)問題是從心理學(xué)的角度進行研究的。2、19世紀以來，心理學(xué)美學(xué)成為美學(xué)研究的主流。（二）差別1、心理學(xué)研究的是普遍的心理規(guī)律，美學(xué)研究的是審美心理的特殊規(guī)律。2、心理學(xué)對于美學(xué)的研究不是全方位的。簡-奧諾弗拉戈納蕩秋千D、美學(xué)與文藝學(xué)（一）聯(lián)系1、藝術(shù)是它們共同研究的對象。2、美學(xué)著作與文藝學(xué)著作在內(nèi)容上有諸多交叉之處。3、二者研究一些共同的問題。（二）差別1、文藝學(xué)的歷史更為悠久一些。2、美學(xué)的研究對象比文藝學(xué)更廣泛一些。3、就研究藝術(shù)而言，文藝學(xué)的研究范圍又要更廣泛上些。4、美學(xué)更具哲學(xué)性。E、美學(xué)與科學(xué)（一）聯(lián)系1、許多美學(xué)家同時也是科學(xué)家。2、美學(xué)價值的美與科學(xué)價值的真密不可分。3、科學(xué)能給美學(xué)提供研究的方法論。（二）差別1、美學(xué)為人文科學(xué)、社會科學(xué)，科學(xué)專指自然科學(xué)。2、研究的對象不同，科學(xué)研究人對現(xiàn)實的認知關(guān)系。美學(xué)研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系。六、為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)P211、從人生修養(yǎng)方面來看為快樂、幸福、成功的人生2、從理論修養(yǎng)方面來看為智慧的人生Aesthetica七、怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)P231、理論聯(lián)系實際2、具體問題具體分析3、創(chuàng)新思維4、勤于積累，擅于更新，樂于分享，用于思辨。美思維美生活康德:“哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠是思想者的事業(yè)?！薄拔也皇墙探o你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M行哲學(xué)思考.”美把自由完全歸還給人，使他可以是其所應(yīng)是。

——席勒發(fā)現(xiàn)