第8課《陳太丘與友期行》課件（共29張）語文七年級上冊

三國時，有個十一歲的孩子叫陳元方，去拜會袁紹。袁紹問：“你父親任太丘長，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么？”元方說：“我的父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。”袁紹說：“我從前也曾當(dāng)過縣令，正是這樣做的。不知是令尊學(xué)我，還是我學(xué)令尊？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是一致的。周公不效法孔子，孔子也不效法周公?！标愒接脵C智的話語既維護了父親的尊嚴(yán)，又不傷及袁紹的面子。今天我們就來學(xué)習(xí)他的另一個故事。部編版七年級語文上冊陳太丘與友期行《世說新語》太丘：縣名。

陳太丘：陳寔（shí），曾任太丘縣令。期：約定。解

題

太丘不是人名，而是地名，古人習(xí)慣用姓氏加上官名或地名來稱呼別人。期是約定的意思，所以，題目的意思是陳太丘和朋友約定出行。

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國古代的筆記小說《世說新語》。全書分德行、言語、文學(xué)、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅評為“一部名士底教科書”；“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇?！?/p>

《陳太丘與友期》選自“方正”一門?！胺秸保凑辈话?，為人正派，是一種好的品格。文學(xué)常識陳太丘/與友/期（qī）行，期/日中，過中/不至，太丘/舍（shě）去。去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。

客/問元方：“尊君/在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人/哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，

則是/無禮。”友人/慚（cán），下車/引之。元方/入門/不顧。陳太丘與友期行讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。任務(wù)一：初讀課文，提升語感文言文翻譯方法留人名、地名可照錄不翻譯補補出省略成分換用現(xiàn)代漢語去替換文言詞語加把單音節(jié)詞語變成雙音節(jié)詞語調(diào)調(diào)整語序任務(wù)二：再讀課文，疏通文意再讀課文，小組合作，試著用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。即陳寔（shí）（104—186或187），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名；長，長官。古代常以地名稱其官長。約定，相約同行正午時分才離開。丟下（他）而離開即陳紀(jì)（129—199），字元方，陳蹇（shí）的長子陳太丘和友人相約同行，約定的時間是正午時分。過了正午（友人）沒有到，陳太丘丟下（他）而離開，離開以后（友人）才到。陳元方當(dāng)時七歲，在家門外玩耍。譯文客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！睂e人父親的尊稱同“否”不是人??！哉，語氣助詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”丟下我走了。相，表示動作偏指一方客人問元方：“令尊在不在？”（元方）回答說：“（我父親）等了您很長時間（而您）沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說：“不是人?。『臀蚁嗉s同行，卻丟下我走了?！弊g文元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。對人謙稱自己的父親信用拉，牽拉回頭看元方說：“您與我父親約定的時間是正午時分。到了正午（還）不到，就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車來拉元方。元方走入家門，（根本）不回頭看。譯文

陳太丘與友期行，期日中，（）過中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（）答曰：“（）待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。補上句中省略的人物：

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保ㄔ剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢?，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。補上句中省略的人物：古代常見的敬辭與謙辭

古人稱呼上的原則：稱人時尊重對方，對外人稱呼自己人時謙遜有禮。

課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？尊君在不令尊（對別人父親的尊稱）

君與

家君您（有禮貌地稱呼對方）我的父親（對人謙稱自己的父親）

古人稱呼上的原則：稱人時尊重對方，對外人稱呼自己人時謙遜有禮。稱呼（親屬）別人的父母：尊君，令尊令堂，令母兒女：令郎，令愛妻子：尊夫人，賢內(nèi)助自己的父母：家父，家母

兒女：犬子，小女妻子：拙荊，內(nèi)人任務(wù)三：再讀課文，自主研習(xí)1.再讀課文，用一句話概括本文講了一個什么故事。

本文講的是七歲的陳元方嚴(yán)詞批駁父親朋友無信無禮的故事。文中真正犯錯的是誰？先后犯了哪些錯誤？友人先失信陳太丘，后失禮陳元方。2.友人為什么“怒”？友人認為陳太丘不等就走，失約了。3.元方是怎么反駁“友人”呢？日中不至，則是無信對子罵父，則是無禮4.文中友人“下車引之”有什么用意？友人意識到自己錯了，感到慚愧，“引之”是想博得元方的好感。5.“元方入門不顧”屬于什么描寫？表現(xiàn)了元方的什么特點？

動作描寫。這一動作真實地表現(xiàn)了元方作為一個小孩子的直率、好惡情感容易外露的特點。1.陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？無信

暴躁易怒粗魯

無禮

知錯能改

“期日中，過中不至”——

“友人便怒”——

“非人哉！”——

“對子罵父”——

“友人慚，下車引之”——任務(wù)四：精讀課文，合作探究友人：不守信用、不懂禮貌、知錯能改2.元方是從哪些方面反駁父親友人的？元方的性格特點如何？無信：“期日中，日中不至，則是無信”無禮：“對子罵父，則是無禮”陳元方:聰明機智、懂禮識儀、正直不阿、明白事理目的：贊揚元方聰慧、懂得為人道理待人（接物）要守信用、講禮貌在當(dāng)時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴(yán)重的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對于嚴(yán)重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。3.你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？

本文選自《方正第五》?！胺秸保ㄕ辈话?，為人正派，品行方正）——文中的三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理?！盁o信”“無禮”是核心。可見本文是借元方責(zé)客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。

為什么歸為“方正”門類？4.學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？①我們在人際交往中要誠實守信，做言而有信的人。②我們要懂禮儀，語言文明，學(xué)會尊重他人。③要知錯能改，善于反思自己的缺點錯誤。④我們要學(xué)會寬容，得饒人處且饒人。⑤為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅持原則。

本文講述了七歲兒童陳元方的故事，贊揚了陳元方的聰明機智，明白事理，同時告誡人們做人要講誠信，為人要方正。課堂小結(jié)刻畫人物方法：語言（對話）描寫和動作描寫上聯(lián)：謝道韞詠雪形神皆備下聯(lián)：__________________有人根據(jù)《詠雪》出了一幅上聯(lián)，請你結(jié)合《陳太丘與友期行》有關(guān)內(nèi)容對出下聯(lián)。陳元方駁客義正詞嚴(yán)

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

——《世說新語》拓展閱讀

王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴家道，當(dāng)時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。過了一夜才到，王