2024屆高考作文模擬寫作：“感性做人 理性做事”導(dǎo)寫及范文展示

高考作文模擬寫作：“感性做人理性做事”導(dǎo)寫及范文展示

文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一："一切文明存在的主要?jiǎng)恿ο騺聿皇抢硇?。盡管理性是

存在的，但文明的動(dòng)力始終還是各種感情

——勒龐

材料二："我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最

后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。"

----康德

當(dāng)代青年該如何投身于這個(gè)多元社會(huì)?請(qǐng)結(jié)合對(duì)以上材料的感悟

和思考，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬

標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

這是一道二元思辨類作文題。包括材料、任務(wù)、要求三個(gè)部分。

材料一強(qiáng)調(diào)了感性的重要性，材料二強(qiáng)調(diào)了理性的重要性。主要考查

學(xué)生對(duì)感性和理想的思考和權(quán)衡?？忌删投咂湟徽归_論述，但要

體現(xiàn)辯證思考，如"感性重要，但過度感性則易讓人沖動(dòng)""理性重

要，但過度理性會(huì)使人冷漠"，最佳立意應(yīng)涉及二者的辯證關(guān)系?？?/p>

生可以從個(gè)人生活實(shí)際以及國家層面出發(fā)，探討理性與感性如何共存,

如何在不同情境下取舍和平衡。論證過程中側(cè)重體現(xiàn)考生的辯證思維

能力。

【立意參考】

①.理性與感性并駕，穩(wěn)定共幸福一色。

②理性與情感必須協(xié)同合作，人才會(huì)做出睿智的行為。

③平衡理性與感性，書寫精彩人生篇章。

【考場佳作一】

以理性為土育感性之花

一考生

在這個(gè)多元社會(huì)，我們應(yīng)時(shí)刻保持著自身的理性，但同時(shí)我們的

感性地將伴隨其中。理性與感性從不是相對(duì)立的，而是相輔相承的。

對(duì)于世間萬物的認(rèn)識(shí)，正是因?yàn)槲覀兏行缘某霈F(xiàn)，才有了后來的理性

認(rèn)識(shí)。故而，我們要以理性為土，育出感性之花。

以理性為土壤，育感性之花，需要當(dāng)代青年有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

在現(xiàn)代科技中，人類將動(dòng)物身上的特征發(fā)揮到了極致，如從鳥類的飛

翔中發(fā)現(xiàn)了飛機(jī)造型的設(shè)計(jì)；從蜘蛛織的網(wǎng)中聯(lián)想出當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)

狀……人類用他們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，向我們證明了感性的發(fā)現(xiàn)。

一代代科學(xué)家用理性的思考，大膽假設(shè)，小心求證，理想變成了

現(xiàn)實(shí)。感性的沖動(dòng)，理性的科研，成果不斷出現(xiàn)，讓我們有了如今便

利的生話。

以理性為土壤，育感性之花，需要當(dāng)代青年有顆追求真理的心。

亞里士多德說，吾爰吾師，吾更爰真理。此語說的，也是感性思維與

理性處世的關(guān)系?，F(xiàn)在我們所運(yùn)用的物理體系，是每代物理學(xué)家精心

研究推理所構(gòu)建的，伽利略推翻教皇所遵守的地球是被太陽所環(huán)繞的

說法，他承受著教皇的壓迫，被話活燒死。而如今的我們也知道了真

相，但這真相從來不是一直都被人所知的，它所需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并證

明。

權(quán)威說出的錯(cuò)誤不能被修證，我們只能活在無知與盲目之中。伽

利略的犧牲，喚醒了更多人的清醒，讓他們有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣,

追求真理的決心。我們現(xiàn)在所熟知的知識(shí),不一定就是這世界所給我

們的真理

以理性為土壤，育感性之花，需要當(dāng)代青年有軀實(shí)踐的身體。實(shí)

踐是探究真理的唯一方式，在改革開放前，中國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在看

到蘇聯(lián)的失敗，讓國人不由地心生害怕，害怕中國走不出蘇聯(lián)的困境。

但如今的中國向國人證明了中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性。提出改

革開放的方針是中國的創(chuàng)新，是向社會(huì)提出的中國方案，實(shí)踐才能尋

求出路。

我們?nèi)绻恢贝粼谑孢m區(qū)，就難以突破自身，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值愿。

當(dāng)代青年要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆追求真理的決心，有軀實(shí)踐

的身體，這樣的我們才能為社會(huì)，為國家奉獻(xiàn)出自己的力量。我們才

能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的夢想。

身為當(dāng)代青年，我們必須敢想，敢做，敢當(dāng)擔(dān)。愿我們都能以理

性為土壤，孕出育感性之花。

【點(diǎn)評(píng)】

標(biāo)題勻稱，條理清晰，是本文的顯著特點(diǎn)。文章首段分析感性和

理性兩者的關(guān)系，呼應(yīng)觀點(diǎn)。在論述過程中，采取"以理性為土壤，

育感性之花"分論點(diǎn)形式，從社會(huì)發(fā)展、科技創(chuàng)新及時(shí)代實(shí)踐三個(gè)方

面，進(jìn)行分析和闡述，選用具體事例進(jìn)行論證。文末點(diǎn)題，呼應(yīng)全文。

【考場佳作二】

用感性和理性點(diǎn)亮星火之光

一考生

這是感性的時(shí)代，我們?cè)趥ゴ蟮淖鎳男貞阎惺惆l(fā)著自己的情感,

憂他人之憂，樂他人之樂。這是理性的時(shí)代，我們深刻地理解世界，

理解自身。在社會(huì)中奮力抒寫自己的樂章，看到差距有力追趕。感性，

是為他人，理性，是為自己。我們應(yīng)該用感性和理想，去共同點(diǎn)亮星

火之光。

用感性去表達(dá)情感，去渲染世界的風(fēng)彩。

勒龐曾說：文明的動(dòng)力始終還是情感。的確，人類作為高等級(jí)動(dòng)

物，擁有的人腦讓我們能充分發(fā)揮生觀能動(dòng)性。因?yàn)楦行?，古代的?/p>

能夠描繪各種感情。李白的"天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來”的

信心，杜子美之"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"的傷感，李賀

"紅娥啼竹素女愁，李憑中國彈考簇”的贊嘆都是感性的體現(xiàn)。擁有

了感性才有了"人性"、才有了血肉和靈魂。對(duì)于一件物品，當(dāng)我們

將自己的情感傾注時(shí)，這件物品便有了價(jià)值，有了"人性"。身為當(dāng)

今時(shí)代的青年，我們應(yīng)將自己的感性觸于中國夢的偉大事業(yè)，用自己

的滿心熱情去繞鑄中國夢這朵金花，讓它感開綻放于我們?nèi)绺璧男拍?/p>

里！

用感性去看待世界，去務(wù)實(shí)每天的生結(jié)。

生活不是童話，沒有救世主來拯救我們。我們要用理性的眼光去

看待問題，過于的感性會(huì)讓我們"幼稚"。生活的艱辛與苦楚將深刻

告飯我們，幸福生活是奮斗出來的！坐在那里漫無目的的想象終將一

事無成。我們要做自己的引路人與救世主。對(duì)于生活，理性看待才會(huì)

更清楚我們應(yīng)該怎么做，為什么這么做，這么做有何好處，才會(huì)更加

容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?？档略f：沒有比理性更高的東西了。作家的

文章里總洋溢著春天般的希望，因?yàn)橐?lì)讀者去為了心中的春天而

不解奮斗。

遭遇挫折，眼淚是哭不成功的。理性，是讓我們成長的橋粱。理

性地看待問題，才有成功的把握。身為新時(shí)代的我們，認(rèn)識(shí)世界的機(jī)

會(huì)如此之多，理解社會(huì)的鮮亮與黑暗。所以，我們要堅(jiān)定理想信念,

在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的道路上，用充分的理性將小我融入大我，會(huì)

中國夢的實(shí)現(xiàn)增磚加瓦。

躬逢感世，是我們的時(shí)與勢。我們懂得感性與理性，明白肩上的

擔(dān)子。為了中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一光明前景，點(diǎn)亮屬于我們

這代人的星火之光。

【教師點(diǎn)評(píng)】

觀點(diǎn)鮮明，敘議結(jié)和，是本文的顯著特點(diǎn)。考生立足當(dāng)下，提出

感性和理想相結(jié)合，去點(diǎn)亮星火之光。在論述中，采用了兩個(gè)分論點(diǎn)，

選用李白、杜甫、李賀等古人詩句，進(jìn)行分析和論證，再結(jié)合當(dāng)下年

輕人的追求，來闡述感性、理性的關(guān)系。文末發(fā)出號(hào)召，青年學(xué)生要

有感性和理性的思維，更好的服務(wù)時(shí)代。

【考場佳作三】

始于感性進(jìn)入知性終于理性

一考生

青年一代，身逢多元復(fù)雜的社會(huì)，面臨多重挑戰(zhàn)。經(jīng)過重重考驗(yàn)，

生逢其時(shí)的我們便要身擔(dān)其責(zé)，從感性出發(fā)，學(xué)會(huì)知性，最終從理性

的角度著待問題，在成長的過程中不斷學(xué)習(xí)，投身社會(huì)勇?lián)?zé)任。

人有七情六欲，若無感性，怎能設(shè)身處地他人境遇，如何與人共

情，從他人經(jīng)歷學(xué)會(huì)成長。

桂海潮是北京航空航天大學(xué)的一位研究生導(dǎo)師，他從小就對(duì)航天

事業(yè)有著十分的向往。身處云南鄉(xiāng)村的他,在一次抬頭仰望星空中埋

下了一個(gè)航天夢。如今他以核載專家的身份親臨太空與星星并肩。無

數(shù)航天人又何曾不像桂海潮一樣，憑借著對(duì)航的熱爰，對(duì)星空的好奇

而奔赴航天事業(yè)，又何曾不是因?yàn)樗耐械那楦卸粩喑砷L向前呢？

擁有豐富的知識(shí)，才能適應(yīng)多元復(fù)雜的社會(huì)。若無知性，怎能科

字實(shí)際、解決問題，迎難而上。

科技，是一個(gè)國家發(fā)展強(qiáng)大的根本。新中國成立以來，我們一路

科技強(qiáng)國，教育興國。以科技為方針，以創(chuàng)新為指導(dǎo)，在航天事業(yè)上

從模仿到引領(lǐng)的蛻變。在芯片問題上的卡脖子到華為衛(wèi)星手機(jī)的橫空

出世。無數(shù)人用他們豐富的知識(shí)、來投身到科技的發(fā)展當(dāng)中。正是因

為有知性才有如今"上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”的神話的實(shí)現(xiàn)。從感

性到和性，可曾不是進(jìn)步何曾不是成長呢？

學(xué)會(huì)感性和知性，最終懂得理性。若無理性看待問題，何能維持

社會(huì)穩(wěn)定,國家長治久安？

對(duì)待問題,要從理性的角度出發(fā)，多層次思考問題不能單方面看

待問題。在社會(huì)中，理性的元素占據(jù)很多，醫(yī)生、法官、警察——他

們?cè)谏鐣?huì)中都是需要理性的職業(yè)，理性的元素。人的最終成長就是學(xué)

會(huì)理性看待問題。設(shè)想下，要是醫(yī)生、審判員、警察等這些人重感性

方面或從知性方面考慮問題，那么社會(huì)必然會(huì)混亂，只有從理性出發(fā),

全局考慮，才載維持穩(wěn)定合理公平的解決問題。

我們處于一個(gè)多元化的社會(huì)。在多元化中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)多元的

看得問題的視角。從感性出發(fā)，學(xué)習(xí)中收獲知識(shí)。懂得知性，在磨礪

中學(xué)會(huì)將感性、知性、理性三者運(yùn)用，從多元角度應(yīng)對(duì)多元社會(huì)，未

來才更好。

【教師點(diǎn)評(píng)】

結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚，是本文的顯著特點(diǎn)?？忌o扣作文材料,

從"感性""知性""理性"等方面展開闡述，提出觀點(diǎn)。然后采取分

論點(diǎn)的形式，選用桂海潮、芯片研發(fā)及不同職業(yè)對(duì)待工作的感性或理

性的態(tài)度，來分析論證，在多元化時(shí)代要懂得多元看問題，引發(fā)讀者

思考。

【考場佳作四】

感性做人，理性做事

一考生

康德有言："我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，

最后以理性告終」而以吾之拙見，感性與理性及乃是兩株緊緊纏繞

在一起的雙生之〃花"，二者相互交融，缺一不可，共同綻放在這個(gè)

多元的社會(huì)之中。

感性乃理性之基，理性離不開感性。

開元混飩，萬物伊始?；仨祟惽f年之發(fā)展歷史，莫不是誕生

于感性？莫不是發(fā)展于感性？正因?yàn)橛辛烁行?，才有了那〃靈長類動(dòng)

物”的縱然一躍，從林間到原野，從此開辟了歷史的長河；正因?yàn)橛?/p>

了感性，才有了那沿畔沃土的一粟一稻，從荒原到沃野，從此厚植出

生生不息的人類文明；也正因?yàn)橛辛烁行?，才有了那巍巍煙火繚繞的

宗廟氣息，從野蠻到禮儀，從此延發(fā)出源遠(yuǎn)流長的文明之火長河。由

此觀之，感性，真乃理性之基。感性得的發(fā)展，人類的感官得以充分

利用之時(shí)，理性之光也得以刺破黑暗。處于蒙昧之中的人們也得以窺

見希望。至此，萬古長青，生命不息。

對(duì)于當(dāng)代青年，感性或許可以算作是看態(tài)世間的"眼睛"，以感

性入眼，窺世間冷暖，便冷暖入心，再饋以"冷暖"，或許也不失為

一種處世之道。

理性助感性之勢，感性離不開理性。

薪火相傳,生生不息。這是人類發(fā)展至此的足跡也是女明始終正

續(xù)的原因。但一味追求威性丟失掉