2018版高中語(yǔ)文必修五學(xué)案(17份)-語(yǔ)文版9

詩(shī)歌是最古老的文學(xué)藝術(shù)，是各民族文化的精華，是世界文學(xué)作品中的奇葩。每個(gè)國(guó)家的詩(shī)都根植于民族的土壤之中，每個(gè)國(guó)家都蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)作源泉。外國(guó)詩(shī)歌反映不同的生活習(xí)俗、文化底蘊(yùn)和民族特性，同樣能滋潤(rùn)不同國(guó)度人們的心靈，陶冶人們的性情，豐富人們的精神文化生活。古典詩(shī)歌中的象征手法是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。例如，龍象征著皇上的最高權(quán)力，鳳凰象征著皇上的德行，麒麟象征著長(zhǎng)治久安；蘭花象征著純潔，牡丹象征著富貴，梅象征著高潔、清秀、淡雅、素樸，菊象征著高潔、堅(jiān)強(qiáng)等等。俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫的《帆》和法國(guó)詩(shī)人波德萊爾的《信天翁》則象征著什么呢……每當(dāng)我們徜徉在曼妙的古詩(shī)詞長(zhǎng)河里，為那一聲聲“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”而心動(dòng)神搖的時(shí)候，可曾注意到那詩(shī)詞中的種種動(dòng)物：纏綿的鴛鴦、蒼莽的雄鷹、矯健的駿馬、清閑的飛鳥(niǎo)、執(zhí)著的春蠶……正是它們閃耀的光芒啟迪了我們的思考，給了我們美的享受。了解和探討它們也是我們深入挖掘詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界，感受古典詩(shī)詞唯美、動(dòng)人的藝術(shù)境界的絕佳途徑。一、音正形準(zhǔn)．給下列加點(diǎn)的字注音()單音字①檸檬()②和煦()③山巒() ④一瞥()⑤喧騰() ⑥恍惚()()多音字①盛\\\{\\(\\\\(盛開(kāi)(),盛飯()))②悄\\\{\\(\\\\(悄然(),悄悄()))③沒(méi)\\\{\\(\\\\(沒(méi)有(),出沒(méi)()))．給下列形似字組詞()\\\{\\(\\\\(凝(),疑())) ()\\\{\\(\\\\(陰(),蔭()))()\\\{\\(\\\\(爍(),礫())) ()\\\{\\(\\\\(緣(),掾()))()\\\{\\(\\\\(喧(),暄()))二、詞語(yǔ)積累明確詞義()和煦：()閃爍：()心神恍惚：()翩然起舞：[對(duì)點(diǎn)小測(cè)]判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)()因?yàn)椴枞~中含有咖啡因等生物堿，空腹飲茶易使腸道吸收咖啡堿過(guò)多，從而會(huì)使某些人產(chǎn)生亢進(jìn)的癥狀，如心慌、頭昏、手腳無(wú)力、心神恍惚等。()()一陣春風(fēng)拂來(lái)，朵朵桃花像一只只花蝴蝶，扇動(dòng)著美麗的翅膀，翩然起舞。()辨詞填空欣喜·欣慰二者都有“歡喜”的意思。“欣喜”指歡喜、快樂(lè)?！靶牢俊毕矚g而心安。()今天是中考第一天。作為一名初中畢業(yè)班的班主任，張麗莉老師雖然人在病床上，但是心里卻時(shí)刻惦念著走入考場(chǎng)的學(xué)生們。知道班里孩子們考得都不錯(cuò)，麗莉地笑了。但她還是希望學(xué)校同事幫助她轉(zhuǎn)告學(xué)生們，要仔細(xì)看好題目，爭(zhēng)取發(fā)揮出好的水平，取得優(yōu)異的成績(jī)。()年月日，歐洲杯小組賽組第二輪中，德國(guó)∶擊敗荷蘭，連勝的德國(guó)，基本鎖定小組出線(xiàn)權(quán)。賽后，德國(guó)球迷若狂，在球場(chǎng)外，球迷們跳起了舞蹈。而相比之下荷蘭的球迷則顯得神色黯然。三、名言警句．檸檬花兒盛開(kāi)，香橙在綠陰深處閃著金光，從藍(lán)天吹來(lái)和煦的微風(fēng)，桃金娘悄然無(wú)語(yǔ)，月桂高聳，你可知道那地方？——歌德．我獨(dú)自漫游，猶如一朵云，高高地飛越峽谷和山巒；忽然間我望見(jiàn)金黃的水仙——密密麻麻，連成一大片；在湖邊，在樹(shù)陰下，在陣陣微風(fēng)中起舞翩翩?！A茲華斯一、作者簡(jiǎn)介()歌德(—)，世紀(jì)中葉到世紀(jì)初德國(guó)和歐洲最重要的劇作家、詩(shī)人、思想家，恩格斯稱(chēng)他為“最偉大的德國(guó)人”。他一生跨兩個(gè)世紀(jì)，正當(dāng)歐洲社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的年代。封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深自己對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出當(dāng)代最優(yōu)秀的文藝作品。歌德除了詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)之外，在文藝?yán)碚?、哲學(xué)、歷史學(xué)、造型設(shè)計(jì)等方面，都取得了卓越的成就。他的《葛茲·馮·伯里欣根》是德國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇，《少年維特之煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō)，《浮士德》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩(shī)劇。()威廉·華茲華斯(—)，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，“湖畔派”的代表性人物。年，不到歲的華茲華斯與塞繆爾·柯勒律治(—)合作出版了一本小詩(shī)集《抒情歌謠集》，標(biāo)志著英國(guó)浪漫主義文學(xué)的真正崛起。他的主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《序曲》《遠(yuǎn)游》、組詩(shī)《露西》等，此外還有《我們是七個(gè)》《丁登寺》《孤獨(dú)的收割人》等收在《抒情歌謠集》的著名抒情詩(shī)。二、背景展示()《迷娘曲》是歌德創(chuàng)作的自傳性長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·麥斯特》的第一部《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲，是歌德根據(jù)迷娘的經(jīng)歷而作的一首委婉優(yōu)美的詩(shī)歌。()《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》寫(xiě)于詩(shī)人從法國(guó)回來(lái)后不久。詩(shī)人帶著對(duì)自由的向往去了法國(guó)，參加了一些革命活動(dòng)。但法國(guó)革命沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期的結(jié)果，隨之而來(lái)的是混亂。詩(shī)人的失望和所受的打擊是可想而知的。后來(lái)，他在朋友和妹妹的幫助下，情緒才得以艱難地恢復(fù)。這首詩(shī)就寫(xiě)于詩(shī)人的心情平靜之后不久。關(guān)于這首詩(shī)的具體背景，華茲華斯的妹妹多蘿茜曾在年月日的日記里寫(xiě)道：“我們?cè)诟甙椭Z公園不遠(yuǎn)處的林中發(fā)現(xiàn)了幾株臨水的水仙花……我們繼續(xù)往前走時(shí)，水仙花越來(lái)越多。最后，我們看到在樹(shù)枝的遮掩下，沿著湖岸長(zhǎng)著的水仙織成了一條狹長(zhǎng)的彩帶，其寬度相當(dāng)于一條鄉(xiāng)村大道。我從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)如此美麗的水仙花。它們穿梭、盤(pán)繞、覆蓋著長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的石塊，或者把石塊當(dāng)作解除疲乏的枕頭，或者搖首、旋轉(zhuǎn)，舞姿翩翩。每當(dāng)微風(fēng)掠過(guò)湖面，它們就似乎在開(kāi)懷大笑。它們看起來(lái)很快活，總是跳舞，總是在變換姿勢(shì)?！眱赡旰螅A茲華斯根據(jù)當(dāng)時(shí)的感受寫(xiě)下了這首“湖畔”名詩(shī)。三、文體知識(shí)外國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)外國(guó)現(xiàn)代詩(shī)流派紛呈，時(shí)代感強(qiáng)，表現(xiàn)手法獨(dú)特、新穎，詩(shī)歌內(nèi)容充分展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的方方面面及現(xiàn)代人身處社會(huì)劇變中的內(nèi)心世界，開(kāi)拓著我們的視野和精神、情感世界；英美現(xiàn)代詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)寫(xiě)資本主義社會(huì)中畸零人的心理，比較直率地把詩(shī)人所要表達(dá)的意思表現(xiàn)出來(lái)，直抒胸臆，毫無(wú)造作，言盡而意亦盡，回味的空間相對(duì)縮小了，但這樣比較符合西方人的心理、思維特征；外國(guó)詩(shī)歌反映不同的生活習(xí)俗、文化底蘊(yùn)和民族特性，同樣能滋潤(rùn)不同國(guó)度人們的心靈，陶冶人們的性情，豐富人們的精神文化生活。．脈絡(luò)梳理．初讀感知()《迷娘曲》一詩(shī)寫(xiě)了哪些意象？這些意象有怎樣的象征意義？表達(dá)了抒情主人公怎樣的情感？答：()閱讀《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》，簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌內(nèi)容。答：閱讀《迷娘曲》，思考下列問(wèn)題：．第一節(jié)中“你可知道那地方”是什么地方？詩(shī)歌是如何描寫(xiě)“那地方”的美好的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌作簡(jiǎn)要分析。答：．“親愛(ài)的人，我愿和你同去。我的保護(hù)人，我愿隨你前往。動(dòng)身吧，父親！我愿和你前往！”稱(chēng)呼上的變化在詩(shī)中起什么作用？答：閱讀《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》，思考下列問(wèn)題：．“我看了又看，卻并未領(lǐng)悟這景象給我?guī)?lái)了怎樣的財(cái)富”，這句話(huà)有何含意？答：．千朵萬(wàn)朵的水仙與詩(shī)人的獨(dú)自漫游有什么樣的關(guān)系，作者竟然這樣念念不忘？借此思考作者想要表達(dá)的主題。答：《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》又名《黃水仙》，你認(rèn)為這兩個(gè)題目哪個(gè)好？理由是什么？答：．課本素材點(diǎn)擊素材《迷娘曲》通過(guò)描寫(xiě)檸檬花兒、香橙、藍(lán)天、微風(fēng)等，描摹了故國(guó)的美麗，表達(dá)了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，寂寞的夜里，游子遠(yuǎn)望明月、眺望遠(yuǎn)方，抒發(fā)著對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃思戀之情。運(yùn)用示例故鄉(xiāng)的山，巍峨峻峭，回蕩著故鄉(xiāng)悠揚(yáng)舒心的山歌；故鄉(xiāng)的水，清純甘甜，養(yǎng)育著故鄉(xiāng)憨厚淳樸的人；故鄉(xiāng)的樹(shù)，飽經(jīng)滄桑，遮蔽著故鄉(xiāng)炎炎烈日下飽經(jīng)風(fēng)霜的人；故鄉(xiāng)的人，辛勤耕耘，一輩子又一輩子盡心地守護(hù)著家園……魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)啊，讓多少游子徹夜難眠。思鄉(xiāng)的迷娘，遙望故鄉(xiāng)，呼喚著最親近的人：一同走呵，走呵，走呵，到我們的家鄉(xiāng)去……．課外素材“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”余光中世紀(jì)年代起，“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土，在中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。年，余光中更是憑一首《鄉(xiāng)愁》將自己的名字深深嵌在讀者的心頭，并由此聞名海內(nèi)外，因此他被人們稱(chēng)為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”?！皬臍q負(fù)笈漂泊臺(tái)島，到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃，直到往來(lái)于兩岸間的探親、觀光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁。”談到作品中永恒的懷鄉(xiāng)情結(jié)和心路歷程，余光中說(shuō)：“不過(guò)我慢慢意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀。”點(diǎn)評(píng)思鄉(xiāng)固然令人心中悲傷，但是如果我們化悲憤為力量，努力在外面有所貢獻(xiàn)，有一番功勞，使得自己的故鄉(xiāng)因自己而自豪，那么鄉(xiāng)愁就成了一種催人上進(jìn)的動(dòng)力。請(qǐng)你思考你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類(lèi)話(huà)題文章中？我愿意是急流裴多菲我愿意是急流，山里的小河，在崎嶇的路上、巖石上經(jīng)過(guò)……只要我的愛(ài)人是一條小魚(yú)，在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去。我愿意是荒林，在河流的兩岸，對(duì)一陣陣的狂風(fēng)，勇敢地作戰(zhàn)……只要我的愛(ài)人是一只小鳥(niǎo)，在我的稠密的樹(shù)枝間做巢，鳴叫。我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上，這靜默的毀滅并不使我懊喪……只要我的愛(ài)人是青青的常春藤，沿著我的荒涼的額，親密地攀援上升。我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的頂上飽受風(fēng)雨的打擊……只要我的愛(ài)人是可愛(ài)的火焰，在我的爐子里，愉快地緩緩閃現(xiàn)。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在廣漠的空中，懶懶地飄來(lái)蕩去……只要我的愛(ài)人是珊瑚似的夕陽(yáng)，傍著我蒼白的臉，顯出鮮艷的輝煌。思悟要點(diǎn)()在這首詩(shī)中，詩(shī)人描寫(xiě)了哪些自然物象，表達(dá)了怎樣的主題？提示自然物象：急流、小魚(yú)，荒林、小鳥(niǎo)，廢墟、常青藤，草屋、火焰，云朵、夕陽(yáng)。表達(dá)了純潔而堅(jiān)貞、博大而無(wú)私的愛(ài)。()全詩(shī)用“急流”“荒林”“廢墟”“草屋”“云朵”“破旗”來(lái)自喻，用“小魚(yú)”“小鳥(niǎo)”“常春藤”“火焰”“夕陽(yáng)”來(lái)比喻“我的愛(ài)人”，這樣寫(xiě)有何妙處？提示全詩(shī)寫(xiě)“我”的這些事物都是樸實(shí)的、純真的；而寫(xiě)“愛(ài)人”的那些事物都是可愛(ài)的、柔美的。兩者的結(jié)合是自然的結(jié)合，無(wú)可挑剔。()本文讀后給人一種耳目一新的感覺(jué)，你能說(shuō)說(shuō)形成這種感覺(jué)的原因有哪些嗎？提示①通篇用“我愿意是……只要我的愛(ài)人……”式結(jié)構(gòu)回環(huán)連接；②意象組組對(duì)比排列；③詩(shī)中妙用暗喻，詩(shī)句一氣呵成；④在遣詞造句方面樸實(shí)自然，全詩(shī)沒(méi)有任何華麗的辭藻修飾，對(duì)純潔的愛(ài)情生活的追求與向往之情有機(jī)地融入樸實(shí)的言語(yǔ)之中。\(提醒：完成作業(yè)第二單元第課)答案精析語(yǔ)言知識(shí)積累一、．()①íɡ②ù③á④ē⑤ā⑥ǎɡ()①èɡéɡ②ǎ?、郇Θ埃?)凝視疑慮()樹(shù)陰蔭蔽()閃爍瓦礫()邊緣掾吏()喧鬧寒暄二、明確詞義()溫暖。()(光亮)動(dòng)搖不定，忽明忽暗；(說(shuō)話(huà))稍微露出一點(diǎn)兒想法，但不肯說(shuō)明確；吞吞吐吐。()神志不清，精神不集中。()形容輕快地跳舞。對(duì)點(diǎn)小測(cè)()√。()√。辨詞填空()欣慰()欣喜整體感知．()意象：檸檬花兒、藍(lán)天、和煦的微風(fēng)、悄然無(wú)語(yǔ)的桃金娘、高聳的月桂。象征意義和情感：這些意象具有意大利景物的典型特征，詩(shī)人借這些景物表達(dá)了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的濃郁的思念之情?！疤医鹉铩笔菒?ài)神維納斯的神樹(shù)，象征愛(ài)情；“月桂”是太陽(yáng)神阿波羅的神樹(shù)，象征光明和生命。表達(dá)了迷娘對(duì)麥斯特那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感。()詩(shī)人在獨(dú)自漫游的時(shí)候，忽然看見(jiàn)了一大片金燦燦的水仙。這種千萬(wàn)朵水仙起舞的景象讓詩(shī)人看了又看，十分喜悅，但還說(shuō)不清自己為什么會(huì)感到喜悅，這中間有什么樣的價(jià)值和意義。后來(lái)，當(dāng)詩(shī)人在精神世界里漫游，感到神思恍惚或者陷入沉思、感到寂寞時(shí)，眼前便會(huì)浮現(xiàn)出那些水仙，并且全身心都變得歡愉，想要伴隨水仙翩翩起舞。課堂互動(dòng)．“那地方”指迷娘的祖國(guó)意大利。詩(shī)歌在描寫(xiě)意大利景色時(shí)，選取具有意大利典型特征的景物，比如用檸檬花兒、藍(lán)天、和煦的微風(fēng)、悄然無(wú)語(yǔ)的桃金娘、高聳的月桂等來(lái)描寫(xiě)意大利，并把對(duì)故國(guó)的情感融入到景物之中，抒發(fā)了濃郁的思鄉(xiāng)情感。詩(shī)歌就是這樣通過(guò)具體感人的意象來(lái)描繪迷娘故國(guó)意大利的美麗風(fēng)光，抒發(fā)迷娘對(duì)故國(guó)的依戀、思念之情的。．這是主人公迷娘在詩(shī)歌里對(duì)另一個(gè)人物的幾種不同的稱(chēng)呼，從第一節(jié)里的“親愛(ài)的人”，第二節(jié)里的“我的保護(hù)人”，到最后一節(jié)里的“父親”，三個(gè)被傾訴者可以是多個(gè)人，也可以當(dāng)作是同一個(gè)人，那就是贖回迷娘的她的恩人麥斯特。迷娘在內(nèi)心深深地愛(ài)著他。三種稱(chēng)呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘內(nèi)心的復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉又美好，這種熾熱的愛(ài)被升華為一種美好的對(duì)父親的愛(ài)戴，又和思鄉(xiāng)之情緊緊糾結(jié)在一起，讓兩種感情都得到了升華和強(qiáng)化，但又互相掩映。．水仙的世界固然美好、充滿(mǎn)活力，讓詩(shī)人由衷地向往，但是詩(shī)人卻并不清楚這個(gè)水仙世界對(duì)自己有什么價(jià)值和意義，是不是自己要追求的世界。正如朱自清先生在《荷塘月色》中描寫(xiě)的情境：“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。”這又為下文寫(xiě)詩(shī)人在精神漫游中水仙花給他帶來(lái)安慰做了鋪墊，這兩行詩(shī)起到了很好的過(guò)渡作用，折射出詩(shī)人心靈漫游的一個(gè)重要過(guò)程。．水仙表面看起來(lái)好像的確與獨(dú)自漫游的詩(shī)人沒(méi)有什么關(guān)系，可是它卻給孤獨(dú)、寂寞的詩(shī)人留下了美好的回憶。當(dāng)詩(shī)人處在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候，那“金黃”“連成一大片”“閃爍”“千萬(wàn)朵”“頻頻點(diǎn)頭”的水仙卻安慰了他的靈魂，讓他得以暫時(shí)休息，暫時(shí)獲得精神上的滿(mǎn)足和享受，以便讓他蓄積力量，繼續(xù)上路，去追求自己理想的美好地方。東西方人文學(xué)者重視個(gè)體精神的建構(gòu)，重視個(gè)人精神境界的提高。作者借此詩(shī)表達(dá)了自己在精神上不斷追求從而完善自我的愿望。延伸探究(觀點(diǎn)一)“獨(dú)自漫游”是關(guān)于人成長(zhǎng)的一個(gè)古老命題，西方的浪漫主義文化賦予它以新含義，即對(duì)理想的獨(dú)立不羈的追尋。同時(shí)，詩(shī)人把自然奉為人生的導(dǎo)師，主張向自然尋求理想的人格，用自然美陶冶人的靈魂，“我獨(dú)自漫游，猶如一朵云”很好地體現(xiàn)了詩(shī)人的這一主張，因此課文選用該標(biāo)題。(觀點(diǎn)二)兩個(gè)題目各有優(yōu)點(diǎn)。從表達(dá)精神漫游主題的角度看，“我獨(dú)自漫游，猶如一朵云”這個(gè)標(biāo)題好，它更能表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)精神的不懈追求。如果從詠水仙，表達(dá)象征意義和借物抒懷主題的角度講，“黃水仙”這個(gè)題目好。就看詩(shī)