東方與西方的科學(xué)導(dǎo)學(xué)案-蘇教版

《東方與西方的科學(xué)》導(dǎo)學(xué)案江蘇省棠張高級中學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解作者的觀點(diǎn),認(rèn)識東西方文化科學(xué)交融的意義.

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文比喻說理的方法

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：感悟作者寬度的胸懷，科學(xué)的態(tài)度，樹立正確的文化觀和科學(xué)觀

模塊一：情景導(dǎo)讀一、走進(jìn)作者。喬治?薩頓，美國科學(xué)家。生于比利時(shí)。著有《科學(xué)史導(dǎo)論》等。他將科學(xué)史視為溝通科學(xué)與人文最好的橋梁，是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一。二、寫作背景。很長時(shí)間以來，以工業(yè)文明為代表的西方文明特別是部分西方人貶低甚至否定東方文明，對東方文化、東方文明沒有給予客觀公正的評價(jià)，這勢必越來越使更多的西方人看待東方文明如“霧里看花”。本文作者喬治?薩頓作為一名熟知科學(xué)史的科學(xué)家即從科學(xué)角度對東方文明做了比較客觀公正的評價(jià)。三、相關(guān)知識。過路人！請停下向這離群的墳?zāi)怪戮窗?。這是你冥想的時(shí)刻——這里安息的是一位詩人，一位哲人。他活著，受過苦，愛過。可憐的人，正處在青春之年便在春天的一個(gè)黃昏，死去了。而現(xiàn)在你活著，過路人，也許你正在受苦，你將消亡，的確如此。想想吧——我們生活在無限之中，未來總要成為過去。每天我們都在編織那將我們亡魂籠罩起來的光榮的華服或可悲的襤縷。歷史是一種連續(xù)的預(yù)言。永恒是一面鏡子，映照著那些生活中美好的篇章。沒有什么是孤立的，生活不間斷地前進(jìn)。你的生命只是永恒生命的一個(gè)片斷。而久遠(yuǎn)的未來也將以你所遵循的生活方式繼續(xù)下去。想想這一切吧。過路人！如果你不想完全死去，而要在某些人的心中復(fù)活，那就請你長久地在這個(gè)墓穴旁冥想吧！然而，對于我，這已經(jīng)太晚了。而死去的人一點(diǎn)也沒有安息。永別了，過路人！——我把墓穴帶到遠(yuǎn)離你的地方。道路已經(jīng)在你僵硬的腳下展現(xiàn)：但應(yīng)想象這是你在前行。上面這段文字，是早在年時(shí)，著名科學(xué)史家喬治·薩頓（）在他早年發(fā)表的一篇題為《詩人的一生》的作品結(jié)尾處的一段語言優(yōu)美的抒情，這段文字，恰恰也正適用于人們懷念這位偉大的學(xué)者。

基礎(chǔ)知識：一、字音重蹈覆轍（）（）熱忱（）憎恨（）濫用（）高聳入云（）用之不竭（）蔓延（）藤蔓（）無愧（）盛氣凌人（）二、成語釋義重蹈覆轍：駭人聽聞：聳人聽聞：盛氣凌人：模塊二：整體感知：讀課文，完成文本結(jié)構(gòu)圖表。部分內(nèi)容第一部分（—）第二部分（—）第三部分（—）二、文章主旨?xì)w納。模塊三：問題探究、前三段主要運(yùn)用了什么論證方法？文中“從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度（特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段）來看，東方和西方是極端對立的”在全文中起到什么作用？作者認(rèn)為希臘文明消失的原因是什么?作者引用這一事例是為了說明什么？問什么西方文化離不開東方文化？、指出下列各句的論證方法。①從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看，東方和西方是極端對立的。（

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②在很大程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代。（

）③熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實(shí)際用途的和沒有實(shí)際用途的；熱愛真理而不是害怕真理。

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）④科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。

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）閱讀文段—，完成下面問題。這一段運(yùn)用了和修辭。第二段中“這是巨大的恩惠”中的“這”指代?！肮饷鲝臇|方來，法則從西方來?！钡暮x是什么？。第三段中作者認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?。這三段文字的中心可概括為。參考答案字音重蹈覆轍（ù）（é）熱忱（é）憎恨（ē）濫用（à）高聳入云（ò）用之不竭（é）蔓延（à）藤蔓（à）無愧（ì）盛氣凌人（í）二、成語釋義重蹈覆轍：重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。駭人聽聞：指使人聽了非常驚訝害怕，事件多指社會(huì)上發(fā)生的不良風(fēng)氣。聳人聽聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽了感到驚異或震動(dòng)。盛氣凌人：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。三整體感知：第一部分：（－）要正確認(rèn)識東方和西方的關(guān)系。第二部分：（－）不能正確認(rèn)識東西方科學(xué)的原因及其危害。第三部分：（－）總結(jié)全文，促使東西方文化融合，完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。四主旨?xì)w納：本文闡述了東方和西方科學(xué)的關(guān)系，主要是指出東方對于西方科學(xué)的重要性，指出西方文明和科學(xué)的缺陷，需要借助其他力量來幫助，東方和西方代表著人類經(jīng)驗(yàn)的基本和互補(bǔ)日兩個(gè)方面，西方應(yīng)該采取謙虛的、正確的態(tài)度來學(xué)習(xí)。五問題探討例證法：古希臘因?yàn)槟靠找磺?，忘乎所以，唯我?dú)尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。事實(shí)勝于雄辯。（用意是什么？）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。這句話直接說明美國等西方社會(huì)存在的一種觀念，即作者所談?wù)摰脑掝}，文中所有的觀點(diǎn)都是從這里派生的，因此，它在全文中起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。①作者的觀點(diǎn)是希臘人認(rèn)為他們的希臘精神是世界上絕無僅有的；忽視，排斥猶太精神，自認(rèn)為是文明人，把外國人一律視為野蠻人，拒絕接納其他文明，結(jié)果使希臘文明很快衰亡。②作者引用這一事例是告誡人們不要重蹈希臘人的覆轍，要主動(dòng)了解，接納東方科學(xué)，從東方科學(xué)中獲得更多的靈感，使西方科學(xué)延續(xù)，發(fā)展。作者認(rèn)為東方的人文理念可以拯救西方文化。因?yàn)槲鞣娇茖W(xué)實(shí)驗(yàn)偏于方法的應(yīng)用，而忽視了思想，而離開正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，會(huì)有局限。這種局限表現(xiàn)為：其一，許多思想領(lǐng)域不能使用它；其二，“科學(xué)方法”容易被錯(cuò)誤地應(yīng)用。①對比論證；②比喻（不是擬人。所謂“擬人”，必須寫出人的特性）論證；③演繹論證；④比喻論證。閱讀文段—，完成下面問題。比喻類比來自于東方的道德熱忱黃金規(guī)則科學(xué)基礎(chǔ)。光明是比喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。文明始自東方，科學(xué)的種子，包括實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)，實(shí)際上科學(xué)全部形式的種子是來自東方的．科學(xué)方法產(chǎn)生于西方并取得了巨大的成績。不驕傲，不采取盛氣凌人的“西方態(tài)度”，知道自己最高理想來自東方，無愧于自己的理想，富有個(gè)性，為真理服務(wù)，圓滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。人們要正確對待東西方科學(xué)，東西方科學(xué)應(yīng)優(yōu)勢互補(bǔ)。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺