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文檔簡介
錢鐘書
和他的《圍城》目錄一、作者簡介二、感情生活三、長篇小說《圍城》四、評價一、作者簡介錢鐘書(1910—1998)原名仰先,字哲良、默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者,是現(xiàn)代文學(xué)史上的奇才。出生于江蘇無錫的一個書香世家,其父錢博基是著名的古文家。于1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,先后留學(xué)于英國牛津大學(xué)和法國巴黎大學(xué),學(xué)貫中西,學(xué)術(shù)造詣頗深,在海內(nèi)外有很大的影響。
錢鐘書是一位獨(dú)特的學(xué)貫中西、博古通今的學(xué)者型作家,是一位風(fēng)華絕代的幽默才子。六十多年來,許多中外著名人士,對錢鐘書作了極高評價,稱之為“文化昆侖”,“當(dāng)代中國第一博學(xué)鴻儒”“二十世紀(jì)人類最智慧的頭顱”,“一部活的百科全書”。主要著作:學(xué)述著作選本《宋詩選注》文論集《七綴集》、《談藝錄》《管錐編》(五卷)等文學(xué)作品
散文集《寫在人生邊上》短篇小說集《人·獸·鬼》(四篇)
長篇小說《圍城》(一)鐘情于書1910年生于江蘇無錫。字默存,號槐聚,筆名中書君。生于書香世家,父親錢基博,是著名學(xué)者。因伯父錢基成膝下無子,幼時被過繼給伯父。六歲在親戚家的附塾附學(xué),后由伯父教他讀書。十歲入無錫東林小學(xué),十三歲考入美國圣公會辦的蘇州桃塢中學(xué)。
時光軌跡(二)橫掃清華1929年考入清華大學(xué)外文系(西方語言文學(xué)系)。入學(xué)后立即名震校園,不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了十五分,更主要的是他的國文、英文水平使不少同學(xué)佩服得五體投地。他到清華后的志愿是:橫掃清華圖書館。1933年以優(yōu)異成績畢業(yè)于清華,拒絕了校方留校的建議。執(zhí)教于上海光華大學(xué)。(三)留學(xué)歐洲1935年以第一名成績考取英國庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生,赴英國牛津大學(xué)留學(xué)。1937年在牛津大學(xué)英文系畢業(yè),獲得副博士學(xué)位。1937-1938年入法國巴黎大學(xué)進(jìn)修。(四)回國任教1939—1941年在湘西工作。1941年回上海。1944-1946年寫作《圍城》。其時困頓于上海淪陷區(qū)時期的經(jīng)歷和情緒,對《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。
建國后,歷任清華大學(xué)外文系教授,北京大學(xué)、中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部古典文學(xué)組研究員,中共中央宣傳部《毛澤東選集》英文編譯委員會委員。(五)辭世1998年12月19日上午,病逝于北京,享年八十八歲。當(dāng)晚,江澤民總書記親自給錢先生的夫人楊絳打電話,對錢先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中,出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。二、感情生活——情有獨(dú)鐘1932年,結(jié)識楊絳。1933年,與楊絳訂婚1935年,與楊絳結(jié)婚,同船赴英。1937年,女兒錢瑗出生
楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時,才貌冠群芳,男生欲求之當(dāng)偶者70余人。謔稱為七十二煞?!彼苑夹奈丛S,或許天意,她等待一個人-----等待后來相識的錢鐘書。
錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價,后來被社會學(xué)家視為理想婚姻的典范:a、在遇到她以前,我從未想過結(jié)婚的事。b、和她在一起這么多年,從未后悔過娶她做妻子。c、也從未想過娶別的女人。夫人——楊絳
楊絳生于1911年,是著名作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家,主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》,另有《堂吉訶德》等譯著,2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》,96歲成書《走到人生邊上》。
一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?!笆篱g好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。
——《我們仨》三、長篇小說《圍城》
“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。于婚姻也罷,事業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!?/p>
——《圍城》電視劇話外音《圍城》是一部學(xué)者的作品,而迥異于其他作家的創(chuàng)作,因而具有其多方面的獨(dú)特性。
《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營的小說,可能亦是最偉大的一部?!?/p>
——夏志清我在城里你在城外我想出去你卻想進(jìn)來我在徘徊你在等待我出不去你也進(jìn)不來小說版電視劇版(一)、創(chuàng)作背景《圍城》是錢鐘書的代表作,是現(xiàn)代文學(xué)史上最著名長篇之一。創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期的動亂年代,它展示的不是戰(zhàn)火硝煙的世界,而是舊社會中上層知識分子的生活。作為淪陷區(qū)文學(xué),《圍城》的題旨并不像其題目一般革命化,它所反映的偏偏就是和革命毫無瓜葛的當(dāng)時的知識分子群體的弊端。作品對當(dāng)時社會環(huán)境著墨很少,對所謂的歷史背景,時代風(fēng)云只是輕描淡寫,一筆帶過。從這一點(diǎn)說來,《圍城》偏離了當(dāng)時文壇的審美情趣,但也正因?yàn)槿绱?,《圍城》才具備了有別于同時代大多數(shù)作品的鮮明的獨(dú)特性。
《圍城》篇幅不大,只有20余萬字,但卻可以說是我國現(xiàn)代長篇小說中少見的最高理趣和最富生活內(nèi)涵的作品。有人認(rèn)為它是中國現(xiàn)代長篇小說中展示最豐富的知識界眾生相的杰作。正如前面所說,作者是在一種不平常的時代和心境下完成這部作品的,他所揭示的人生之謎,必定會打上他所經(jīng)歷或感受的那個時代的種種色彩。讀者最早讀到這部作品,是在1946年2月15日出版的《文藝復(fù)興》第一卷第二期上,這一期起,該雜志開始連載,到1947年元旦出版的第2卷第6期止,共分10次登完。1947年5月由上海晨光出版公司出版單行本?,F(xiàn)在已被譯成英、法、俄、日、德、捷等多種文字,在世界上擁有眾多的讀者。
它是一部以舊中國中上層知識分子病態(tài)畸形生活為描寫對象的幽默而辛辣的諷刺小說,小說通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛,通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路遭遇,運(yùn)用喜劇性的諷刺筆調(diào),表現(xiàn)了這群由那個腐敗的社會造就的知識分子腐朽、空虛、虛偽的靈魂,描寫了他們因?yàn)槿狈M(jìn)步的社會理想而導(dǎo)致的精神上的彷徨、苦悶和困窘。小說淋漓盡致地揭露了造成這類人物悲慘命運(yùn)的污穢社會環(huán)境,從而宣告了一個時代的即將結(jié)束。(二)、內(nèi)容簡介
長篇小說《圍城》共分九章,
大體可以劃做四個單元。
1、第一章至第四章是第一個單元寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景,以寫上海為主。在這個單元中,方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛占了重要的分量。蘇文紈的傾心相與和方鴻漸的另有所歡,使他們演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戲。暴露了蘇文紈官宦小姐矜持自負(fù)、自作多情、因而落得空對鏡花水月的尷尬相,也暴露了方鴻漸紈袴子弟優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相。2、第五章可以算作第二個單元,是“過渡性”或“銜接性”的。在這個單元中,在個人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣,從“愛情”牢籠中沖了出來,他們由假想的情敵變?yōu)檎嬲膿从?,共同到湖南平成三閭大學(xué)謀事。作者在這一單元里,還為下一單元的鬧劇準(zhǔn)備了新角色:未來三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭,副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉。他們和方、趙結(jié)伴由滬啟航南下,組成了一個臨時的“小社會”。發(fā)生在這個“小社會”里的種種矛盾困擾和嬉戲調(diào)侃,以及沿途的所見所聞,構(gòu)成了小說所描繪的現(xiàn)實(shí)主義畫面的十分精彩的一部分。3、第六、七章是第三個單元,主要描寫三閭大學(xué)里的明爭暗斗。我們這里所選的第六章是這個單元之中的重點(diǎn)。上自校長、訓(xùn)導(dǎo)長、各系主任,下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬,都卷入了一場令人頭暈?zāi)垦5娜耸录m紛。職業(yè)上的排擠,情場上的競爭,堂而皇之的例行公事,見不得人的謠諑誹謗、陰謀詭計,一時間三閭大學(xué)成了競相逐鹿的舞臺。在他們中間有些人 完全有可能發(fā)展為出類拔萃的人才,但在那些烏煙瘴氣的環(huán)境里,由于缺乏明確的人生目標(biāo),讓社會的惰力抵消掉了他們的聰明才智。3、第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。但這卻不能算做令人激動的結(jié)合,加上失業(yè)造成的對前途的焦慮,使他們婚后不斷發(fā)生爭吵。尤其是定居上海后,由于雙方家庭和親族的介入,使矛盾更復(fù)雜。最后,方、孫的矛盾終因后者辭去報館資料室主任而面臨再次失業(yè)時激化了。方鴻漸剛剛建立起來的新家解體,他再次沖出一個“圍城”,又來到一個“圍城”的入口—他打算投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣謀取職業(yè),但這也是一條前途未卜的坎坷不平的道路。小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)、當(dāng)……”聲中結(jié)束。
1、愛情、婚姻之城五味雜陳的“愛情”《圍城》可以算是部愛情小說?!秶恰氛宫F(xiàn)了人類不同類型的情愛景觀,有三角戀、多角戀,初戀、暗戀、婚外戀,純情之戀,矯情之戀。
《圍城》中的愛情不是那么“唯美”,《圍城》的作者習(xí)慣于給“月上柳梢頭,人約黃昏后”中國經(jīng)典的戀愛意象涂抹上一層嘲諷的色彩。小說中除了男女間相互吸引的好感外,更多的是關(guān)于男女間的嫉妒、做作、猜疑、欺騙、挑剔、厭惡乃至于背叛。關(guān)于“城”的解讀2、社會生活之城方鴻漸任教的三閭大學(xué)充斥著明爭暗斗、爾虞我詐,像一座氣氛壓抑的“圍城”?!秶恰房坍嬃爽F(xiàn)代知識分子的群像,這些知識分子勾心斗角、爾虞我詐,丑態(tài)百出。褚慎明自詡為“中國新哲學(xué)創(chuàng)始人”,依據(jù)只是西洋大哲學(xué)家的三四十封回信,而這些回信都是靠他寫信去吹捧得來的。他只因柏格森不愿見他,就對直覺主義痛心疾首;羅素請他喝過一次茶,問了他幾個“什么時候到英國、有什么計劃、茶里要加幾塊糖”之類的問題,到了他嘴里便成了“還夠得上朋友,承他瞧得起,請我?guī)退獯鹆嗽S多問題”。他可為不學(xué)無術(shù)、寡廉鮮恥的知識分子的典型。3、文化之城《圍城》給我們呈現(xiàn)的是一幅生動的20世紀(jì)三四十年代舊中國的圖景,而聚焦的是這一圖景中的一個特殊的群體——知識分子。揭示了受西方文化影響的知識分子猥瑣靈魂和灰色人格。錢鐘書總是站在一個知識分子的立場,站在一個中西文化的匯合處,以一個睿智的學(xué)者作家的目光打量人的弱點(diǎn),尤其是打量在特殊的時代背景下特殊的群體?!磭恰分忻枥L的知識分子不下三十人。由于他們的血液中遺存著中國封建文化的因子,也因?yàn)閷ξ鞣轿幕钠っ私?,其人格上共同所體現(xiàn)出的,仍是“中西混合”或“半土半洋”的特征。4、人的生存之城
錢鐘書對人性弱點(diǎn)的高度興趣促使他嚴(yán)肅的思考現(xiàn)代文明與人類頹敗的關(guān)系;促使他深入體察輾轉(zhuǎn)于現(xiàn)代文明重壓下的人性困境。這也透露出其創(chuàng)作的心理意向:摒棄那種溫和的取笑,代之以對人性弱點(diǎn)和人性困境的探察,對文化人格作出極其深刻的心理審視和道德批判。
(三)、人物形象分析《圍城》一書塑造了形形色色的人物形象,有知識分子,有名嬡淑女,亦有商賈政客。作者對這些人,有的濃墨重刻,有的輕描淡寫,但無論采取何種手法,都生動繪出了他們各異的特征:或卑微、或鄙俗,或勾心斗角,或虛與委蛇。
1、人物形象分析---方鴻漸
舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術(shù)形象,是個讓人倍感親切的人,也是深得女性喜愛的人物。他很好相處,與他在一起不會有壓迫感;他愿意照顧別人的感受,關(guān)心體貼;他也是個“很會說話”的人,貧嘴滑舌地既能逗人開心,又能化解矛盾;他是一個頎長俊秀、溫文爾雅又時不時冒點(diǎn)“壞水兒”的形象。從文中不難看出:對方鴻漸,鮑小姐的引誘、蘇文紈的追求、唐曉芙的垂青和孫柔嘉的費(fèi)盡心機(jī),想來,他肯定是個年輕俊雅的男子。2、人物形象分析---孫柔嘉
貌似天真的成熟,知識女性的小市民氣。外表天真柔弱,骨子里卻精明厲害。不但有主見,也頗有手腕,老練、深藏不露。是個斤斤計較、專橫善妒、好猜疑的小氣鬼。她把婚姻當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營,這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人,就像一個甜蜜的圈套,卻掌控著自己的婚姻、生活和命運(yùn),也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運(yùn)。當(dāng)她掌控一切后,婚姻、生活和命運(yùn),卻又似乎全都失控了,這個轉(zhuǎn)折表達(dá)了另一個層面的“圍城”困境?,F(xiàn)實(shí)型——生活、妻子3、人物形象分析---蘇文紈、唐曉芙
蘇文紈:在戀愛、婚姻上爭風(fēng)吃醋,耍弄手段,造作虛榮的留洋博士。
唐曉芙:聰明伶俐、單純質(zhì)樸活潑開朗、性格直率的人,絕非庸俗膚淺的泛泛之輩,是摩登文明社會里那樁罕物。是一個真正的女孩子。女兒型——美、純真母親型——智慧、控制4、人物形象分析---趙辛楣趙辛楣:有能力,有主見幽默、豁達(dá),講義氣癡情,趙辛楣是一位有著獨(dú)特性格、有著他自個兒“靈魂”的人物:豪爽又不失儒雅,浮夸又不乏精明。趙辛楣能發(fā)現(xiàn)方鴻漸難以認(rèn)識到的自我性格特征。趙辛楣是方鴻漸的精神世界方鴻漸性格的一面鏡子。(四)、藝術(shù)特色(1)刻畫了人物的群像,且人物性格鮮明。
塑造了形形色色的人物形象,有知識分子,有名嬡淑女,亦有商賈政客。作者對這些人,有的濃墨重刻,有的輕描淡寫,但無論采取何種手法,都生動繪出了他們各異的特征:或卑微、或鄙俗,或勾心斗角,或虛與委蛇。(2)《儒林外史》式的結(jié)構(gòu)樣式。吸收了我國古典小說現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)描寫的長處,具有現(xiàn)實(shí)主義描寫的鮮明性、具體性和生動性。作品沒有貫穿始終的故事情節(jié),而是寫了眾多的小故事,作品通過方鴻漸這一人物將這些故事串聯(lián)起來。(3)出色的肖像描寫和細(xì)膩的心理刻畫。
肖像描寫是揭示人物性格特征,展示人物精神世界的重要手段之一?!秶恰返淖髡呱朴诓蹲饺宋锏耐饷蔡卣?,以傳神的筆法描繪出具有鮮明個性特征的人物肖像。如對陸子瀟的油頭粉面、俗不可耐的形象特征的勾勒,就極為生動、形象。細(xì)膩而深刻的心理描寫,也是構(gòu)成這部小說藝術(shù)風(fēng)格的重要因素,在揭示人物內(nèi)心世界、刻畫人物性格方面起了重要作用。
(4)高超的諷刺藝術(shù)。
機(jī)智俏皮而不油滑輕松,主體的空幻理想和外在世界的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,構(gòu)成了《圍城》諷刺藝術(shù)的基調(diào),因而其諷刺是“嘲笑中含著辛澀、揶揄中具有沉思,快感中夾雜著痛楚。諷刺手法有靈活用典、奇特類比、隔日點(diǎn)破。”1、《圍城》的諷刺幽默大膽借鑒西方心理描寫的技巧,對人物的心理進(jìn)行細(xì)膩的觀察和分析,深層次地進(jìn)行藝術(shù)開掘。
如《圍城》對少女唐曉芙初戀的心理,老處女范懿裝腔作勢的心態(tài)以及對汪處厚太太內(nèi)心世界的刻化,逼真?zhèn)魃瘢炔皇в哪?,又頗具諷刺色彩。(五)、《圍城》的諷刺藝術(shù)2、他還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ),挑開蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗,探索人物的內(nèi)心世界,揭示出諷刺對象靈魂的丑陋,戳穿和嘲笑對象在言行舉止上的假性。李梅亭在赴三閭大學(xué)就職的路途上的吝嗇鬼式的怪誕心理在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來,給人們以厭惡之,其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺,不同于疾言厲色的抨擊,而是通過客觀地揭示真相來達(dá)到幽默的效果。可謂于平淡中寓諧趣,至拙而又至妙,不失諷刺意味。3、作者還善于把作品中各種人物的心緒交織在同一場合,形成微妙而又激烈的心理沖突。
《圍城》第三章寫到一次青年知識分子聚聚會,便是一場不期而戰(zhàn)的心理戰(zhàn)。褚慎明因?yàn)槊烂驳奶K文紈跟他講“心”,竟激動過分,把夾鼻眼睛都掉進(jìn)牛奶杯子里了。他拾起眼睛又不肯戴上,“怕看清大家臉上逗留的笑”。后來方鴻漸酒醉嘔吐,褚慎明掩鼻表示鄙厭?!翱墒切睦锔吲d,覺得自己潑出的牛奶,給方鴻漸在同席者的記憶里沖掉了?!睂︸疑髅鬟@種陰暗心理的諷刺,觸及了某些知識分子最敏感之處—面子。這種把諷刺形象的丑陋心靈,由隱到顯,由暗到明通過心理戰(zhàn)而昭然若揭,猛然外化的手法,顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。(六)、精彩的比喻
《圍城》的成功離不開大量妙趣橫生、聯(lián)篇繽至的新鮮比喻的創(chuàng)造和運(yùn)用。有人統(tǒng)計,一部23萬字的《圍城》中所用的比喻的數(shù)目,共使用比喻663個,《圍城》中的比喻不僅多,而且還注意到突出各種形式比喻的花樣,給讀者以花樣美的愉悅。(1)拉開距離
普通的比喻追求本體和喻體的貼切,但《圍城》中的比喻往往刻意拉開本體和喻體的距離,營造一種陌生新奇的氛圍。如:有人叫她“熟食鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼言S多顏色暖熱的肉公開陳列,又有人叫她“真理”。因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”,鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為“局部的真理”。(2)以丑為美
人們往往喜歡從唯美的角度去選擇喻體,但錢先生獨(dú)辟蹊徑,以丑為美,避免了陷入常規(guī)思維的圈套,令人獲得新鮮獨(dú)特的感受。如:“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑,小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?!保?)加入夸張
《圍城》中的比喻往往與夸張等修辭手法聯(lián)系起來,超越了一般比喻的單純,顯得更加形象與特別。如:
“褚哲學(xué)家害饞癆地看著蘇小姐,大眼珠仿佛哲學(xué)家謝林的‘絕對觀念’,像‘手槍里彈出的子藥’,險的突破眼眶,迸碎眼鏡?!?4)喧賓奪主
普通比喻以本體為主,喻體為輔,但《圍城》中的一些比喻卻顛倒過來,制造一種新奇性。大凡巧比妙喻,其喻體都有一定的自指性,當(dāng)自指性強(qiáng)烈時,喻體甚至喧賓奪主,這時本體成了陪襯,喻體成了焦點(diǎn),而且無不寄寓作者的褒貶。如:
“她(唐小姐)眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當(dāng)?!?5)廣采博收
作者學(xué)貫中西,善于把許多常人不熟的陌生內(nèi)容用入比喻中,增強(qiáng)了比喻的新奇感。如:
“這吻的份量很輕,范圍很小,只仿佛清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊,或者從前西洋法庭見證人宣誓時的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》,至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳趾,一種敬而遠(yuǎn)之的親近?!?6)多用意喻
意喻又稱虛喻或抽象式比喻,是用虛幻深奧的喻體去比喻具體的形象。中國古代的比喻多側(cè)重于象喻,所謂“淚眼描將易,愁腸寫出難”,因此多用具體的形象去比喻虛無的感
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