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第1頁2024年安徽埇順礦業(yè)集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年安徽埇順礦業(yè)集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解
析)
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、《新青年》創(chuàng)刊時名為《青年雜志》,因與《上海青年》雜志的名稱部分雷同,從第二卷第一號開始,正式改名為《新青年》。這次更名本
是被迫與無奈之舉,但在陳獨秀的巧妙處理下,卻成為促進(jìn)刊物發(fā)展的絕佳機遇。在更名后第一期雜志的篇首,刊登了陳獨秀的文章,重新定
義了“新青年”這一概念,提出要以“生理心理”的標(biāo)準(zhǔn),而非“年齡”來區(qū)分新舊青年。這一期雜志還刊登了一則通告,告知讀者雜志更名事宜。變
被動為主動,賦予“新青年”三個字鮮明的時代意義與先鋒的思想價值,也讓《新青年》有了更加精準(zhǔn)的辦刊定位。
這段文字中的“巧妙處理”指的是:
A.精準(zhǔn)定位受眾,激發(fā)情感共鳴
B.采取差異策略,力求獨樹一幟
C.明晰用戶心理,精準(zhǔn)投放內(nèi)容
D.借助事件傳播,創(chuàng)造全新概念
《正確答案》
D
《專家解析》
首先定位“巧妙處理”位于文段的中間,結(jié)合上下文語境,上文介紹《新青年》因名稱與其他雜志部分雷同而被迫更名,本是
無奈之舉,隨后,通過關(guān)聯(lián)詞“但”轉(zhuǎn)折,指出陳獨秀“巧妙處理”,隨后后文對“巧妙處理”進(jìn)行詳細(xì)的解釋說明,即在更名后的
第一期雜志中刊登了陳獨秀的文章,文章重新定義了“新青年”這一概念,同時,這期雜志還刊登了一則通告,告知讀者雜志
更名事宜,賦予“新青年”新的意義與價值。故“巧妙處理”指借助雜志更名事件傳播全新的“新青年”概念,對應(yīng)D項。
A項,文段并未提及“精準(zhǔn)定位受眾”和“情感共鳴”,無中生有,排除;
B項,文段并未論述《新青年》與其他刊物的策略區(qū)別,無中生有,排除;
C項,文段并未提及“明晰用戶心理”和“精準(zhǔn)投放”,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《<新青年>雜志的傳播策略》
2、許多種類的蝴蝶魚在尾部前上方、與頭部眼睛相對稱位置有一黑色斑點,宛如魚眼,而它的眼睛則______在頭部的黑斑中。平時,蝴蝶魚
在海中總是倒退游動,掠食者常受尾部黑斑的______,誤把魚尾作魚頭。當(dāng)掠食者猛撲向它時,蝴蝶魚則順勢向前飛速逃走。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.隱匿引誘
B.隱藏迷惑
C.深藏誘惑
D.藏匿誘騙
《正確答案》
B
《專家解析》
文段介紹的是蝴蝶魚的“偽眼”的作用——迷惑掠食者從而順利逃跑。第二空,由“誤把魚尾作魚頭”可知,應(yīng)選“迷惑”?!耙?/p>
誘”“誘惑”“誘騙”的著重點在“誘”,蝴蝶魚的目的不是主動引誘掠食者,而是迷惑掠食者。因此B項正確。
3、近日有政府出臺《見義勇為獎勵和保護(hù)條例》,明確規(guī)定見義勇為受益人應(yīng)對恩人答謝、予以慰藉,給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實
則,在一個充滿信任且法制健全的社會中,“路見不平無人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口,既失了私德,更傷了公
德?!耙环接须y八方支援”并非一句口號,需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上,只有當(dāng)人人都以真誠相待,都懷感恩之心,在伸出援手的時候知
道“好人有好報”,而不會擔(dān)心對方以怨報德時,助人為樂才能真正成為社會共識。
這段文字主要說明的是()。
A.有健全的法律制度作保障,社會和諧、美好才不至淪為空談
B.《見義勇為獎勵和保護(hù)條例》的出臺非常必要,應(yīng)加以推廣
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C.弘揚助人為樂的傳統(tǒng)美德,需要每個公民的共同努力
D.常懷感恩之心,建立信任橋梁,才能讓助人為樂真正成為社會共識
《正確答案》
D
《專家解析》
文段以《見義勇為獎勵和保護(hù)條例》的出臺為切入點,針對“路見不平無人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象,指出只有每個人都
常懷感恩之心,使人們彼此信任,助人為樂才能真正成為社會共識。法律制度只是文段的切入點,不是主要說明的內(nèi)容。因
此D項正確。
4、從失敗中汲取的教訓(xùn)是______的,獲得的經(jīng)驗是切身的,在最終解決這個問題上,失敗過的人比壁上旁觀或______的“永遠(yuǎn)不犯錯誤”的
人,有更深入全面的認(rèn)識、更透徹的理解、更富有效率的手段,也擁有更大的發(fā)言權(quán)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.可靠置之不理
B.必要銷聲匿跡
C.確鑿身臨其境
D.深刻隔岸觀火
《正確答案》
D
《專家解析》
第二空,所填詞語與“壁上旁觀”語意相近?!案舭队^火”比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度,含有旁觀的意思,與“壁
上旁觀”語意最接近。因此D項正確。
5、迄今為止,國內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個全面記錄歷史時期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫。
在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無法得到滿足,以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。
上述文段主要講了:
A.建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫的緊迫性
B.綜合性災(zāi)害史料對于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性
C.農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問題
D.推動農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強國際合作
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出目前國內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒有建立一個綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫,并在后文進(jìn)一步論述,即在很多方
面的資料需求無法得到滿足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此,文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫的問
題,對應(yīng)C項。
A項,“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”范圍擴大,文段強調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”,排除;
B項,“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念,文段話題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”,排除;
D項,“加強國際合作”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時代中國災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫建設(shè)》
6、如果初創(chuàng)企業(yè)一味盲目地追求產(chǎn)品開發(fā)和獲取早期客戶的速度,而忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的話,到時往往會。雖然表面看來產(chǎn)品是出來了,但
是支撐產(chǎn)品的代碼或硬件可能會變得難以維護(hù)和擴展,就算公司短期內(nèi)看上去獲得了成功,但產(chǎn)品里面的技術(shù)債務(wù)卻積少成多,隱患也隨之倍
增,到時可能就會。
A.過猶不及功虧一簣
B.事與愿違積重難返
C.欲速不達(dá)作繭自縛
D.得不償失于事無補
《正確答案》
B
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《專家解析》
本題從第二空入手,橫線處與“技術(shù)債務(wù)卻積少成多,隱患也隨之倍增”構(gòu)成對應(yīng),要體現(xiàn)出不好的事情越積越多,對應(yīng)B
項“積重難返”指經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變,多指惡習(xí)、弊端發(fā)展到難以革除的地步,符合文意。A項“功虧
一簣”比喻做事情只差最后一點沒能完成;C項“作繭自縛”比喻自己給自己找麻煩;D項“于事無補”指對于解決問題沒有幫助,
均體現(xiàn)不出不好的事情越積越多之意,與前文對應(yīng)不當(dāng),排除。
第一空,代入驗證,B項“事與愿違”指事情沒能按照預(yù)想的方向發(fā)展,根據(jù)文段“雖然表面看來產(chǎn)品是出來了”“就算公司短期內(nèi)
看上去獲得了成功”可知,實際上并未成功,符合文意。
故正確答案為B。
【文段出處】《當(dāng)技術(shù)債務(wù)vs.組織債務(wù)怎么處理?》
7、當(dāng)今世界,文化交流、交融、交鋒之勢,西方強勢文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國家和民族的文化。如何保持和自身
的文化主體性,成為這些國家和民族最關(guān)切的問題之一。對于中華文化來說也是如此:如果沒有主體意識,就有可能被其他文化侵蝕甚
至,淪為“文化殖民地”。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.波譎云詭堅守分化
B.來勢洶洶樹立湮沒
C.前所未有彰顯同化
D.錯綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染
《正確答案》
C
《專家解析》
此題可從第三空入手,由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知,所填詞語語意程度應(yīng)比“侵蝕”更重,“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗
或損害。A項“分化”意思是將事物分裂出去,而文段強調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞,“分化”語義不符,排除;D項“浸
染”指逐漸沾染或感染,與“侵蝕”程度相近,無法構(gòu)成語意上的遞進(jìn),排除;B項“湮沒”指埋沒、清除,符合文意,保留;根據(jù)
后文“淪為文化殖民地”,可知,最終結(jié)果是變得與其他文化一樣,C項“同化”指變得一致,符合文意,保留。
第二空,橫線處所填詞語與“文化主體性”搭配,B項“樹立”是建立的意思;C項“彰顯”指鮮明地顯示,均搭配恰當(dāng),且能對
應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國家和民族的文化”的語境。
第一空,橫線處所填成語與“勢頭”搭配,B項“來勢洶洶”指動作或事物到來的氣勢很厲害,置于此處語義重復(fù),排除;C項“前
所未有”指從來沒有發(fā)生過的,可以用來搭配“氣勢”。
故正確答案為C。
【文段出處】《增強中華文化主體意識從“仁者自愛”說開去》
8、城市形象不是的,它會隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化,因此,對于城市形象的研究也應(yīng)當(dāng)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.千篇一律兼收并蓄
B.墨守陳規(guī)求同存異
C.因循守舊革故鼎新
D.一成不變與時俱進(jìn)
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“因此”可知,橫線處應(yīng)與“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”對應(yīng),體現(xiàn)隨著事物的發(fā)展
而變化之意。D項“與時俱進(jìn)”指隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn),與文意相符,保留。A項“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)
不同的東西都吸收進(jìn)來,B項“求同存異”指找出共同點,保留不同點,C項“革故鼎新”指去掉舊的,建立新的,均無法體現(xiàn)隨
著事物的發(fā)展而變化之意,排除。
第一空,代入驗證,根據(jù)“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”,結(jié)合橫線前的否定詞可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)不隨事物
發(fā)展而變化之意。D項“一成不變”指一經(jīng)形成,不再改變,與文意相符,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《基于扎根理論的澳門城市形象定位研究》
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9、糧食安全問題已經(jīng)成為我國政府和社會關(guān)注的一個重點。從國際背景看,受美國“次貸”危機等影響,以股票、房地產(chǎn)為代表的資產(chǎn)價格在全
球范圍內(nèi)都在快速下跌。因為股票與房地產(chǎn)市場的下挫,全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機重點轉(zhuǎn)到石油糧食上,導(dǎo)致石油和糧食這兩項影響
人類衣食住行的商品價格不斷上漲。從國內(nèi)看,今年我國夏糧豐收后,糧價繼續(xù)在低價位徘徊,同國際市場的差價加大。與此同時,我國蔬
菜、豬肉及許多原材料的價格都在上漲,唯有糧食價格沒有明顯上漲。我國現(xiàn)有的糧食價格體系一旦“失守”,將直接影響我國經(jīng)濟的正常運行和
社會穩(wěn)定。
不符合這段文字思想的是()。
A.國內(nèi)外市場的糧食差價及其擴大,是影響我國糧食安全的一個潛在因素
B.美國“次貸”危機,對我國糧食安全形成了威脅
C.國際熱錢窺視中國糧食市場,將使我國糧食安全問題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D.大幅度提高國內(nèi)糧食價格,縮小國內(nèi)外價差,是我國應(yīng)對全球糧食危機的重要策略
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,由“因為股票與房地產(chǎn)市場的下挫,全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機重點轉(zhuǎn)到石油糧食上,導(dǎo)致石油和糧食這兩項影
響人類衣食住行的商品價格不斷上漲”可知,“熱錢”將“注意力”放在了“石油糧食”,而不是“窺視中國糧食市場”。
10、它______也會回家來看看,走時眼睛里會______出些許的留戀與不舍。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.偶然透露
B.偶爾透露
C.偶然流露
D.偶爾流露
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,回家看看不存在“偶然”,應(yīng)選“偶爾”,表示回家次數(shù)少;第二空,“透漏”表示消息或秘密等的顯露,與“留戀與不
舍”搭配不當(dāng)。因此D項正確。
11、“村超”“村BA”等文體賽事活動的“出圈”,讓過去這些的鄉(xiāng)村被看見,并帶動當(dāng)?shù)匚穆脤崿F(xiàn)發(fā)展,回流的人、資金、信息等資源,將
為當(dāng)?shù)丶铀偻七M(jìn)鄉(xiāng)村振興、更好滿足人們對美好生活的期待與向往提供更為堅實的基礎(chǔ),創(chuàng)造更多的可能性,從而進(jìn)一步文體旅消費潛
力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.悄無聲息盤活
B.鮮為人知激發(fā)
C.寡見鮮聞釋放
D.偏居一隅刺激
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“出圈”“被看見”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)過去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的,B項“鮮為人知”指很少有人知道,D項“偏居
一隅”指迫于形勢而身處在一個狹小的地方,均可體現(xiàn)過去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的,保留。A項“悄無聲息”形容沒有聲音,
默默無聞,與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng),排除;C項“寡見鮮聞”形容學(xué)識淺薄,見聞不廣,知識貧乏,與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“消費潛力”,根據(jù)前文“創(chuàng)造”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)對消費潛力的挖掘,B項“激發(fā)”與“消費潛力”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
D項“刺激”與“消費潛力”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《讀懂火熱“村賽”背后的力量與熱望》
12、“他的詩歌讀不完”,下列對這句話的理解錯誤的是()。
A.他愛讀詩歌,讀起來沒完沒了
B.他不愛讀詩歌,讀起來總是半途而廢
C.他是詩人,作品多得讀不完
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D.他收藏的詩歌很多,讀也讀不完
《正確答案》
B
《專家解析》
“他的詩歌”可以指他創(chuàng)作的詩歌也可以指他收藏的詩歌;“讀不完”有數(shù)量很多或者不斷延續(xù)下去之意。B項,在“他的詩歌讀不
完”這句話中并不包含“半途而廢”的信息,屬于主觀擴大化的解讀。
13、一個民族的文化與精神的健康發(fā)展,最重要的標(biāo)志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化,如我們常常講,大唐時代長安流行胡樂,并沒
有使我們的文化出現(xiàn)______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.吸收斷裂
B.接納蛻變
C.借鑒浮躁
D.融合停滯
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由“敢于”、“大唐時代長安流行胡樂”可知,“所有優(yōu)秀的文化”指的是外來文化。對于外來文化,用“接納”比較形象。
“接納”指吸收納入,含有包容、打心底認(rèn)同的意思。第二空,句意為大唐時期流行胡樂,卻沒有因為胡樂而使本土文化發(fā)生
大的、不好的變化?!巴懽儭敝溉嘶蚴挛锇l(fā)生質(zhì)變或衰變,與句意契合。因此B項正確。
14、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計,消費者在每封信件上只會停留短短7秒鐘
②要想消費者從眾多的直郵中拆開你的信件,那你的信封就必須夠獨特,夠有誘惑力
③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個產(chǎn)品,那么信封就是這個產(chǎn)品的包裝
④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開,就別提直郵營銷的成功率
⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷
將以上5個句子重新排列,語序正確的是()。
A.④①②③⑤
B.③⑤②①④
C.⑤①④③②
D.①⑤③②④
《正確答案》
B
《專家解析》
⑤句指出目標(biāo)顧客每天收到的郵件源源不斷,②句指出消費者從眾多的郵件中拆開信件,即與⑤與②有語意上的順承。因此B
項正確。
15、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)偏小眾,某種程度上是因為傳播渠道有限。而互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn),為文藝作品開辟了的傳播空間和傳播渠道,從
而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。如今,線上藝術(shù)不像以往那樣坐“冷板凳”,而成為“”。數(shù)字科技的發(fā)展和公眾文化藝術(shù)審美的提高,使得“云藝
術(shù)”迎來新的發(fā)展機遇。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.無限香餑餑
B.龐大風(fēng)向標(biāo)
C.多元弄潮兒
D.廣闊聚光燈
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“不像以往”“而成為”可知,橫線處所填詞語應(yīng)與“冷板凳”的含義相反,“冷板凳”比喻無人理會或不
受重用,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出受歡迎或受重用之意,A項“香餑餑”比喻受歡迎的人或物,與文意相符,保留。B項“風(fēng)向標(biāo)”本意
為一種測定風(fēng)來向的設(shè)備,后來引申為某種事物的發(fā)展趨勢和方向,引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流,C項“弄潮兒”比喻有勇敢
進(jìn)取精神的人,D項“聚光燈”指舞臺上用來集中光線所用的燈,可比喻大眾的關(guān)注,均無法與“冷板凳”構(gòu)成反義對應(yīng),排除。
第一空,代入驗證,橫線處所填詞語與“傳播空間和傳播渠道”搭配,A項“無限”指數(shù)量多,范圍廣,沒有限量,置于此處搭配
得當(dāng),且與前文的“傳播渠道有限”構(gòu)成對應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《線上藝術(shù)會成為“剛需”嗎》
16、翻開古代農(nóng)書,幾千年間古人對于土地的保養(yǎng),幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施,其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國古人的摸
索中,施肥成為一種講究,何時、何地施肥,施何種肥,怎樣施肥,形成了一個的體系,在每個年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中,精心安排在各個
時節(jié)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.一脈相承科學(xué)
B.如出一轍固定
C.別無二致完整
D.不謀而合復(fù)雜
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,形容古人對土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,C項“別無二致”指區(qū)分
不出兩者的差別,D項“不謀而合”指事先沒有商量過,意見或行動卻完全一致,均有相似之意,符合文段語境,保留。A項“一
脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系,一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承,不能說“古人的做
法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承,用法不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“何時、何地施肥,施何種肥”“精心安排在各個時節(jié)”可以看出,古人經(jīng)過摸索,施肥的措施已經(jīng)十分完善和周
到。C項“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分,沒有損壞或殘缺,符合文意,當(dāng)選。B項“固定”指不變動或不移動的,文段并沒
有體現(xiàn)出“不變”,排除;D項“復(fù)雜”指(事物的種類、頭緒等)多而雜,文段沒有體現(xiàn)出“復(fù)雜”,且感情色彩較為消極,排
除。
故正確答案為C。
【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》
17、越來越多的美食紀(jì)錄片或是以昂貴的攝影設(shè)備、高水準(zhǔn)的鏡頭語言造就美食奇觀,或是用的體量形式、草根氣息的真實味道成為下
飯陪伴,又或以富含哲理的文案、食物背后的故事觸發(fā)觀眾共情。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.長篇大論
B.長篇累牘
C.片言只語
D.短小精悍
《正確答案》
D
《專家解析》
搭配“體量形式”,且根據(jù)“成為下飯陪伴”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出美食紀(jì)錄片的體量較小,形式較簡單,能夠陪伴一頓飯的時間
就好。D項“短小精悍”形容人身軀短小,精明強悍,也形容文章或發(fā)言簡短而有力,符合文意,當(dāng)選。
A項“長篇大論”指滔滔不絕的發(fā)言或篇幅冗長的文章,B項“長篇累牘”指篇幅很長,內(nèi)容很多,均與文意相悖,排除;C項“片
言只語”指零零碎碎的話語,側(cè)重強調(diào)語言文字少,無法與“體量形式”搭配,且與“紀(jì)錄片”對應(yīng)不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】北京青年報《<亞洲食談>:八個國家的“飲食男女”》
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第7頁2024年安徽埇順礦業(yè)集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
18、處于農(nóng)耕時代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和日常生活易受氣候變化、時令更替的制約,對季節(jié)、月令變換的細(xì)微不同的感受遠(yuǎn)較今
人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀念的影響下,他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時令結(jié)合起來,在四時流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生
活,節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.細(xì)膩寥寥可數(shù)
B.直接念念不忘
C.強烈孜孜以求
D.敏感熠熠生輝
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時令結(jié)合起來,在四時流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生活”可知,橫線
處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來詩意,增添美感之意,D項“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子,符合文意,保留。A項“寥寥可
數(shù)”形容很少,數(shù)得出來,側(cè)重數(shù)量少,B項“念念不忘”形容牢記于心,時刻不忘,C項“孜孜以求”指不知疲倦地探求,側(cè)重勤
勉,均與文意無關(guān),排除。
第一空,代入驗證,橫線處搭配“細(xì)微不同的感受”,根據(jù)“處于農(nóng)耕時代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和日常生活易受氣
候變化、時令更替的制約”可知,氣候變化、時令更替對古人的的影響很大,因此對變換的細(xì)微不同的感受自然更為“敏
感”,D項符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過得詩意盎然?》
19、①上個世紀(jì)30年代,徽州的一些文獻(xiàn)陸續(xù)流往杭州、南京等地
②抗戰(zhàn)結(jié)束之初,歷史學(xué)家方豪在南京購得一批徽州文書,于上世紀(jì)70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文,這是目前所知學(xué)術(shù)界對徽州文書的第一
次收集
③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案
④目前所知從徽州外流最早的文書,是現(xiàn)藏于美國哈弗大學(xué)燕京圖書館的明代和縣方氏信函通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本
⑤隨著時代的變遷,這些文書檔案逐漸散落出來
⑥它們原先主要保存在私人手中,還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.②③⑥⑤④①
B.②③⑤④⑥①
C.③①⑥⑤④②
D.③⑥⑤④①②
《正確答案》
D
《專家解析》
由時間詞“上個世紀(jì)30年代”、“抗戰(zhàn)結(jié)束之初”、“原先”可知,句⑥在①之前,②句應(yīng)在①句后。句②說明了關(guān)于徽州文書的歷
史事件,而③句是對徽州文書的定義,則句③應(yīng)在句②之前。因此正確的排序為③⑥⑤④①②。
20、______。崖壁下有好幾處墳地,墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎,字跡模糊;枯水季節(jié),伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面,周圍一片寂
靜。
填入劃橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗,被夕陽烘炙成一道五彩的屏障
B.沒有太陽,天氣相當(dāng)冷,藤蘿葉子多已萎落,顯得這一帶崖壁十分瘦削
C.在夕陽的照射下,枯草和落葉閃著不定的光,崖壁像一道巨大的屏,矗立在江對岸
D.一行白帆閃著透明的羽翼,從下游上來,山門半掩,一道陽光射在對岸的峭壁上
《正確答案》
B
《專家解析》
題中語句,荒墳殘碑,瘦水枯石,構(gòu)成了一種凄冷沉寂的意境。A項錯誤,“夕陽”、“烘炙”、“五彩”渲染的是一種熱烈的氛
圍。D項錯誤,“透明的羽翼”透著“亮”色,格調(diào)清新,跟文段意境不符。C項錯誤,雖也出現(xiàn)“枯草”、“落葉”等衰敗的景物,
但“閃著……光”、“巨大”、“矗立”所體現(xiàn)的并非凄清冷落之感。B項正確,“冷”、“萎落”、“瘦削”含凄涼感,與原文氣氛一致。
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21、有統(tǒng)計表明,由聽力障礙者組成的家庭中,約90%育有聽力正常子女。他們因出生于聽障家庭,常常處在聽障、健聽兩個世界的邊緣地
帶。他們可能既無法真正聽障者世界,也不被聽人世界完全。他們面臨普通人無法想象的挫折和壓力,比如語言遲緩、人際溝通
障礙等,社會應(yīng)給予他們更多的關(guān)注。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.融入接納習(xí)得
B.匯入接受發(fā)展
C.進(jìn)入納入獲取
D.深入接收運用
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“聽障者世界”,橫線前“他們”指代聽力障礙者家庭中的聽力正常子女,根據(jù)前文“常常處在聽障、健聽兩個世界
的邊緣地帶”可知,他們對于這兩個世界都無法融合進(jìn)來,A項“融入”、C項“進(jìn)入”、D項“深入”均搭配恰當(dāng)且符合文意,保留。
B項“匯入”側(cè)重空間上的匯合進(jìn)入,與“聽障者世界”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“聽人世界”,且根據(jù)前后的并列關(guān)系可知,此處表示不被聽人世界所接受,A項“接納”、C項“納入”均搭配恰當(dāng)且
符合文意,保留。D項“接收”指收受,文段強調(diào)的是接受的態(tài)度而非接收的具體行為,與文意不符,排除。
第三空,搭配“語言”,A項“習(xí)得”指學(xué)習(xí)得到,置于此處搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。C項“獲取”表示獲得、取得,一般不
與“語言”搭配,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】光明日報《倪蘭:聽障家庭中的健聽子女》
22、生活的起起落落,其實和四時變換是一樣的道理,生活總會有高潮和低谷,但即便在低谷之中,我們也不必感到悲傷,在對未來的期待
中,我們永遠(yuǎn)擁有不滅的希望。與此同時,我們也能用行動為自己賦予渡過難關(guān)的力量。
上述內(nèi)容用一句詩來表達(dá),最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.三十功名塵與土,八千里路云和月
B.仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人
C.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
D.長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇說明生活有高潮和低谷,接著通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強調(diào)在低谷時,我們要充滿希望,并通過實際行動渡過難關(guān)。故
文段重在強調(diào)希望與行動。D項“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”意為相信總有一天,我們能乘長風(fēng)破萬里浪,高高掛起云
帆,在滄海中勇往直前,體現(xiàn)了面對困難時不絕希望,勇于拼搏,與文段重點相符,當(dāng)選。
A項,“三十功名塵與土,八千里路云和月”意為多年功名猶如塵土微不足道,還需披星戴月付出更大的努力,強調(diào)要建功立
業(yè),精忠報國,偏離文段中心,排除;
B項,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”意為仰面朝天縱聲大笑著走出門去,我怎么會是長期身處草野之人,表現(xiàn)出狂傲自
負(fù)與躊躇滿志的人物形象,偏離文段中心,排除;
C項,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”意為人們有離別的痛苦、團聚的歡欣,月亮也會有陰伏晴出、團圓虧損,強調(diào)人事總處
在變化之中,有好的時候也有不好的時候,對應(yīng)“四時變換”,為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《陰霾終究會被陽光驅(qū)散困難終究會被努力打敗》
23、日元升值后,日本人也確實因此變得空前富裕了,他們手里的日元可以換來更多的美元了。這種局勢的______就是,美國的資產(chǎn)在日本人
看來一下子便宜多了。過去那些在日本人看來根本買不起的東西,現(xiàn)在似乎______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.結(jié)果易如反掌
B.后果手到擒來
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C.結(jié)果唾手可得
D.后果輕而易舉
《正確答案》
C
《專家解析》
BD兩項錯誤,第一空,文段中“日本人變得富?!?,“買得起東西”是積極的結(jié)果?!昂蠊笔怯泻Φ幕虿恍业慕Y(jié)果的意思。第二
空,“易如反掌”,像翻一下手掌那樣容易,比喻事情非常容易做?!巴偈挚傻谩?,動手就可以取得,比喻極容易得到。句中強調(diào)
的是得到某種東西,所以用“唾手可得”最為合適。因此C項正確。
24、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,
人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精
神。
這段文字意在強調(diào)()。
A.道家與道教的教義迥然不同
B.與道教相比,道家的教義更理性
C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然
D.道家講究自然,道教講究科學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,
道教教人反乎自然。A項錯誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項錯誤,文段沒有比
較兩者誰更理性。D項錯誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。
25、我們必須增強憂患意識,堅持底線思維,做到居安思危、,準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至的重大考驗。前進(jìn)道路上,必須牢牢把
握以下重大原則:堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持中國特色社會主義道路,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持深化改革開放,堅持發(fā)揚斗爭
精神,要增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進(jìn)、迎難而上,發(fā)展和安全,全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路
上各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.未雨綢繆驚濤駭浪統(tǒng)籌
B.防微杜漸狂風(fēng)巨浪部署
C.胸有成竹急難險重兼顧
D.防患未然生死存亡協(xié)調(diào)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)頓號可知,橫線處與“居安思?!睒?gòu)成同義并列,語義接近,“居安思危”指處在安定的環(huán)境中,也要想到可能產(chǎn)生
的危難和禍害,即提前做好準(zhǔn)備。A項“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作,D項“防患未然”指在禍患發(fā)生之前就加以預(yù)防,均
符合文意,保留。B項“防微杜漸”指在錯誤、或壞事剛露出苗頭的時候就加以制止,不使其發(fā)展,橫線處應(yīng)體現(xiàn)提前做好準(zhǔn)備
之意,與文意不符,排除;C項“胸有成竹”比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算,文段并未體現(xiàn)完整的謀劃,與文意不符,
排除。
第二空,根據(jù)“甚至”可知,橫線處比“風(fēng)高浪急”程度更重,應(yīng)體現(xiàn)考驗的嚴(yán)峻性,A項“驚濤駭浪”指洶涌嚇人的浪濤,比喻險
惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭,且能夠與“風(fēng)高浪急”形成對應(yīng),生動形象,符合文意,保留。D項“生死存亡”指局勢或斗爭的的
發(fā)展已到最后關(guān)頭,雖然也能體現(xiàn)考驗的嚴(yán)峻,但與A項相比,與“風(fēng)高浪急”的對應(yīng)并不形象,排除。
第三空,代入驗證,搭配“發(fā)展和安全”,A項“統(tǒng)籌”指通盤籌劃,與“發(fā)展和安全”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】共產(chǎn)黨員網(wǎng)《黨的二十大報告學(xué)習(xí)匯編|深刻理解中國式現(xiàn)代化的重大原則》
26、長期以來,學(xué)術(shù)界形成一種成見,將新文化運動僅僅理解為以陳獨秀為代表的激進(jìn)派,而將梁漱溟等人視為新文化運動的對立面或排除在
外,這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解,“五四”新文化運動只能是激進(jìn),只能是反傳統(tǒng),而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實是并不能完全被否
定的,“全盤西化”此路不通時,便會回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。
本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化運動并不激進(jìn)
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B.人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因
C.學(xué)術(shù)界對“五四”新文化運動的理解是錯誤的
D.人們對“五四”新文化運動的認(rèn)識其實是一個后知后覺的過程
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知,作者的觀點即是對學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項錯誤,作者
認(rèn)為“五四”新文化運動并不僅僅包括以陳獨秀為代表的激進(jìn)派,但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運動不激進(jìn)。B項錯誤,文
段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因,但作者并沒有簡單對其進(jìn)行說明,而是針對這一觀點進(jìn)行了再次否定。D項錯
誤,文段中有說人們存在對“五四”認(rèn)識后知后覺的現(xiàn)象,但是這并不等于人們對“五四”新文化運動的認(rèn)識就是一個后知后覺的
過程,以偏概全了。
27、千年以降,端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵,不斷滲透著豐富的精神文化,給我們以醇厚綿長的心
靈滋養(yǎng),給民族以生生不息的動力。也由此,越是在現(xiàn)代化和城市化對傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們越是要有延續(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情
感和文化符號的固有儀式或可以簡化,濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化,但端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對歷史和
文化的尊崇更不能拋棄。
這段文字的主旨是:
A.應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價值
B.應(yīng)警惕現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊
C.應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵
D.應(yīng)增強延續(xù)自身文化的自覺性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義,即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵,即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)
涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論,轉(zhuǎn)折后提出觀點“端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對歷史和文化的
尊崇更不能拋棄”,即“對于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié),我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”,對應(yīng)C項。
A項:“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴大,本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”,排除。
B項:未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,且對策無中生有,排除。
D項:“延續(xù)自身文化的自覺性”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點,且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》
28、“梅瓶”一詞,最早見于宋代,多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的“梅瓶”無關(guān)。宿白先生指出,今人所稱的宋代“梅
瓶”,宋人稱“經(jīng)瓶”,并稱這種長腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因,重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長腹的特點。故宋人又稱其為“長瓶”。明人并無“梅瓶”稱謂,所謂
明代“梅瓶”,實為明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂,多援引清末許之衡《飲流齋說瓷》中“梅瓶······口徑之
小僅與梅之瘦骨相稱,故名曰梅瓶也”的說法。不過,“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚,而且,從文獻(xiàn)來看,今人“梅瓶”之概念,至遲在清康熙年間
已形成。
對這段文字理解正確的是()。
A.今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物
B.宋人稱“經(jīng)瓶”為“長瓶”是據(jù)其深細(xì)長腹的特點
C.明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿
D.清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中
《正確答案》
B
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《專家解析》
A項,根據(jù)“‘梅瓶’一詞,最早見于宋代,多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無關(guān)”可知,表述錯
誤,排除;
B項,根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’,宋人稱‘經(jīng)瓶’,并稱這種長腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因,重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長腹的特點”可知,
表述正確,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知,“清代始為插花的器皿”表述錯誤,排除;
D項,“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無中生有,文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚?》
29、從現(xiàn)實角度來說,“好面子”實際上是一種遵守社會游戲規(guī)則的表現(xiàn)。如果不把面子事做好,就容易被周圍的人。在很多人看來,根本
不必考慮“好面子”背后的原因和目的,只要跟大多數(shù)人的行為保持一致,,就一定不會錯,這就是社會心理學(xué)中經(jīng)常提到的“羊群效
應(yīng)”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.反感亦步亦趨
B.排斥隨波逐流
C.鄙視墨守成規(guī)
D.誤解人云亦云
《正確答案》
B
《專家解析》
本題從第二空入手,根據(jù)“只要跟大多數(shù)人的行為保持一致”以及“羊群效應(yīng)”可知,橫線處需表達(dá)“從眾行為”之意,A項“亦步亦
趨”比喻由于缺乏主張或為了討好,事事模仿或追隨別人,B項“隨波逐流”比喻沒有堅定的立場,缺乏判斷是非的能力,只能
隨著別人走,均能體現(xiàn)在行為上與別人一致,符合文意,保留。C項“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,與文意不
符,排除;D項“人云亦云”指沒有主見,只會隨聲附和,側(cè)重“說”,而文段強調(diào)“做”,與文意不符,排除。
第一空,根據(jù)“‘好面子’實際上是······游戲規(guī)則的表現(xiàn)”以及“大多數(shù)人的行為保持一致”可知,不好面子則不能與眾人行為一
致,故橫線處所填詞語需表達(dá)不能與眾人一致之意,B項“排斥”指不相容、使離開或不使進(jìn)入,符合文意,當(dāng)選。A項“反
感”指不滿或反對的情緒,側(cè)重情緒的表達(dá),與B項相比程度輕,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《愛面子是人情世故的潛規(guī)則》
30、一個人有兩個耳朵,能聽話,兩只眼睛,能看東西,兩個鼻孔,能聞味。聽話,能聽正面的,也能聽反面的;看東西,能看白的,也能看
黑的;聞氣味,能聞香的,也能聞臭的。所以______。
橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是()。
A.人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的
B.人的機能也是合乎辯證規(guī)律的
C.面對紛繁復(fù)雜的世界,我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點
D.萬事萬物都具有兩面性的特點
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文中指出人體機能是具有對稱性的,即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項錯誤,“美學(xué)原理”在文
中未曾提及,不符合題意。C項錯誤,從連貫性的角度講,并非對上文表述的總結(jié),而是一定程度上的引申,不符合題目要
求“結(jié)論性語句”;D項錯誤,“萬事萬物”表述過于寬泛,針對性不強,不能簡單通過人體機能的對稱性就得出萬事萬物這一概
念。
31、如果把不同的異文化僅看成是認(rèn)識的對象、認(rèn)識的客體,就意味著主體對客體可以任意地處置,異文化作為客體也就成了被研究、被注
視、被處置、被奴役的了,______。殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.這里就會出現(xiàn)不平等
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第12頁2024年安徽埇順礦業(yè)集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
B.這在當(dāng)今社會已成為一種常見的現(xiàn)象
C.同時也無法贏得對方的尊重
D.這樣跨文化交際就難以進(jìn)行
《正確答案》
A
《專家解析》
文段空白處前后說“主體對客體可以任意地處置”“殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度”即是說明文化交流中的
不平等。因此A項正確。
32、盡管嚴(yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤,達(dá)到精確,但是,決策畢竟是人的行動,人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行,
按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。
這段文字意在告訴我們()。
A.行政決策過程中人的主觀因素是不可忽視的
B.人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因
C.作為行政決策的主體,人需要規(guī)范自己的行為
D.科學(xué)的思維方式是實行行政決策科學(xué)化的前提
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動,人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行,按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知,決策的精準(zhǔn)度其
實和人的主觀因素有關(guān)。
33、根據(jù)本文內(nèi)容,我們可以推知。
A.在古代社會,種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎勵
B.“肥沃的新月區(qū)”應(yīng)該是當(dāng)時世界上最大的野草生長區(qū)
C.依賴谷物為主的農(nóng)耕民族可能比依賴肉食為主的游牧民族更具有社會性
D.中國古代沒有啤酒
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,文章并未提及“種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎勵”,無中生有,排除;
B項,根據(jù)第三段“首先在‘肥沃的新月區(qū)’,人類開始發(fā)現(xiàn)有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用,就是各種谷
物,包括了小麥、大麥和燕麥等”可知,在肥沃的新月區(qū),人們只是發(fā)現(xiàn)了有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食
用,“是當(dāng)時世界上最大的野草生長區(qū)”無中生有,排除;
C項,根據(jù)第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎勵的方式改變?nèi)说男袨榉绞剑屓俗兊脺睾投呱鐣浴迸c“這可以幫助人
在那些谷物種植區(qū)安頓下來,結(jié)成村莊”可知,人們可以在谷物種植區(qū)安頓下來,谷物也能讓人們變得更具社會性,所以相較
于不依賴谷物的游牧民族,依賴谷物為主的農(nóng)耕民族更具有社會性,且選項中“可能”表述也比較溫和,可以推知,當(dāng)選;
D項,文章并未提及中國古代是否有啤酒,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《總有一天你會明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》
34、①歷史時期的氣候并非一成不變,氣候的波動變化對文明演變產(chǎn)生了重要影響
②“錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟”,唐代詩人張籍的詩表明當(dāng)時四川地區(qū)有荔枝分布
③20世紀(jì)70年代,著名學(xué)者竺可楨根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,首次重建了我國過去5000年的溫度變化曲線
④然而在現(xiàn)代人的認(rèn)知中,荔枝的生長區(qū)多位于南嶺以南,很多人對楊貴妃能吃到荔枝表示懷疑
⑤重建的暖季溫度與同區(qū)域公海孢粉量化的降水?dāng)?shù)據(jù),為我國過去5000年文明歷史提供了更加完整的定量氣候背景
⑥不久前,科學(xué)家利用現(xiàn)代地學(xué)研究手段,定量重建了我國北方過去5000年中高分辨率的暖季(4月至10月)溫度變化序列
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
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第13頁2024年安徽埇順礦業(yè)集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
A.③⑤⑥①②④
B.⑥③⑤④①②
C.①⑥⑤②④③
D.②④①③⑥⑤
《正確答案》
D
《專家解析》
觀察選項,對比首句。①句引入“氣候”這一話題并介紹氣候的波動變化對文明演變有重要影響,②句引用詩人張籍的詩介紹
唐代時四川有荔枝分布這一背景,③句介紹20世紀(jì)70年代竺可楨首次重建我國的溫度變化曲線,⑥句介紹不久前科學(xué)家定量
重建了我國北方溫度變化序列,根據(jù)日常邏輯順序,應(yīng)先引出氣候變化這一話題,再介紹我國科學(xué)家對溫度變化的研究,故
①句應(yīng)在③、⑥句之前,排除A、B兩項。且根據(jù)時間順序,③句介紹20世紀(jì)70年代的研究,⑥句介紹不久前的研究,故③句
應(yīng)在⑥句之前,排除C項,D項當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《重建中華五千年氣候史》
35、幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著居民圍著火堆,跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲,也許在某些“文明人”眼
里算不上音樂。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源,那
么,上面所說的便是這個根源的根源。
這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最應(yīng)該講述的是()
A.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系
B.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系
C.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景
D.人類本能在原始音樂中的變現(xiàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文段首先講述了原始森林土著居民的音樂,接著強調(diào)這種音樂的價值所在,即“生命之音”。最后闡述觀點,“土著
音樂是布魯斯音樂的根源”。接下來一定是闡述二者之間的源流關(guān)系。A項錯誤,“自然環(huán)境”和“音樂風(fēng)格”在文中并無提及。C
項錯誤,文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂,在返回來重新介紹土著音樂的歷史背景未免混亂。D項錯誤,“人類本能在原始音樂
中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂”一句。
36、不管日益嚴(yán)峻的交通問題對你來說意味著什么,如果能______到各種交通問題和交通本身一樣古老,你就多少會感到______。自從人類
開始依靠自身的努力向前發(fā)展,這個社會就一直在努力追求運動的意義,社會和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.意識輕松調(diào)整
B.聯(lián)想失落更新
C.認(rèn)識欣慰反應(yīng)
D.考慮遺憾讓步
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項錯誤,第二空,由關(guān)聯(lián)詞“不管……如果……就”可知,所填詞語與“嚴(yán)峻”表意相反,而“失落”“遺憾”卻是表消極情緒的詞
語,與文意不符。C項錯誤,第三空,“技術(shù)”不可能做出“反應(yīng)”,而應(yīng)是“調(diào)整”。因此A項正確。
37、近代體育的興起,促使希臘人產(chǎn)生了恢復(fù)古代奧林匹克運動會的念頭和行動。1859~1889年希臘人舉行過4屆奧運會,這時,德國一批學(xué)
者對古代奧林匹克的遺址進(jìn)行了發(fā)掘,對古代奧運會有了更多的了解,從而激起了人們恢復(fù)奧運會的愿望。1894年,由法國人顧拜旦發(fā)起,在
巴黎成立了國際奧林匹克委員會。按照國際法,國際奧委會是一個具有法律地位和永久繼承權(quán)的法人團體。
這段文字是說()。
A.國際奧委會是最具有影響的國際體育組織
B.國際奧委會的歷史悠久
C.國際奧委會對奧林匹克運動會擁有一切權(quán)力
D.國際奧委會有權(quán)選擇和決定舉辦奧運會的城市
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《正確答案》
B
《專家解析》
文段主要介紹了國際奧委會的起源,也就是它的歷史。國際奧委會的“影響力”“權(quán)力”“舉辦城市”均與歷史無關(guān)。因此B項正
確。
38、文字概率相對于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運算性和語義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險表達(dá)方式,在風(fēng)險溝通時人們對其
能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時間不同,隸屬的發(fā)展領(lǐng)域(語言和數(shù)學(xué))也不同,所以其特征上的
差異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運算性表明,人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時不會按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運算,文
字概率更多地引發(fā)直覺式思考,數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域
B.?dāng)?shù)字概率其實優(yōu)于文字概率
C.文字概率與數(shù)字概率不同
D.?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征,說明文字概率是模糊的,而數(shù)字概率更精確,表明兩者特征的不同。接著說明
文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同,隨后通過“所以”得出結(jié)論,說明其特征上的差異可能還有更多,并舉
例詳細(xì)說明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的,對應(yīng)選項為C項。
A項中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個方面,無法完全概括文意,排除。
B項,文段僅僅是對比兩者間的差異,而并未說明兩者的好與壞,故“優(yōu)于”表述無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《用文字概率衡量不確定性:特征和問題》
39、“雙11購物狂歡節(jié)”時,個體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位,一些本沒有特定目標(biāo)的消費者容易受到直觀行動思維的影響,發(fā)生沖動購買行
為。同時,在網(wǎng)購過程中,由于支付方式為無現(xiàn)金支付,在感性思維的影響下,很多消費者并沒有“支付現(xiàn)金”的感受,認(rèn)為價格只不過是一個數(shù)
字,。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.從而更迫切地積極購買
B.反而主動減少購買行為
C.進(jìn)而更容易產(chǎn)生購買行為
D.因而更頻繁產(chǎn)生購買行為
《正確答案》
C
《專家解析》
文段是由“同時”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu),橫線出現(xiàn)在“同時”之后,故需銜接第二個分句?!巴瑫r”之前指出“雙11購物狂歡節(jié)”時,由于
感性思維的主導(dǎo),一些本沒有特定目標(biāo)的消費者會發(fā)生沖動購買行為,故“同時”之后也應(yīng)表達(dá)“在感性思維的影響下,很多消
費者并沒有‘支付現(xiàn)金’的感受”,更容易發(fā)生沖動購買行為,對應(yīng)C項。
A項“更迫切”強調(diào)購買行為十分急切,D項“更頻繁”強調(diào)多次購買,文段均未體現(xiàn),與前文銜接不當(dāng),排除;
B項,“減少購買行為”與文意相悖,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】科普中國《“雙11”群體心理現(xiàn)象解讀:是誰動了你的錢包?》
40、氨氧化古菌是一種廣泛分布的海洋微生物,它們通過將氨氧化成亞硝酸鹽來獲得能量。這一過程需要氧氣的參與,但它們卻常分布在無氧
環(huán)境中。最新研究發(fā)現(xiàn),氨氧化古菌能在黑暗的缺氧環(huán)境中自行生成氧氣。研究人員將其移至缺氧海水中,隨著氨氧化反應(yīng)的進(jìn)行,氧氣逐漸
被耗盡,但幾分鐘后氧氣濃度又升高。在排除其他可能后,研究人員判定是氨氧化古菌自行產(chǎn)生了氧氣,雖然不多,但足以維持自身運行。不
過,研究人員尚不完全清楚其產(chǎn)氧機制。
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與這段文字的意思相符的一項是:
A.缺氧狀態(tài)下亞硝酸鹽會分解氧氣,促進(jìn)氨氧化古菌的氧循環(huán)
B.氨氧化古菌雖分布廣泛,但無法在氧氣稀薄區(qū)域獲取能量
C.生活在暗黑地帶的海洋微生物,無需光也可進(jìn)行光合作用
D.海洋世界里還存在著研究人員沒弄明白的微生物產(chǎn)氧方式
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,文段僅提及“氨氧化古菌能在黑暗的缺氧環(huán)境中自行生成氧氣”,“缺氧狀態(tài)下亞硝酸鹽會分解氧氣”文段未提及,無中生
有,排除;
B項,根據(jù)“它們通過將氨氧化成亞硝酸鹽來獲得能量。這一過程需要氧氣的參與”“研究人員將其移至缺氧海水中······研究人
員判定是氨氧化古菌自行產(chǎn)生了氧氣”可知,在氧氣稀薄區(qū)域,氨氧化古菌可以自行產(chǎn)生氧氣,將氨氧化成亞硝酸鹽來獲得能
量,“無法在氧氣稀薄區(qū)域獲取能量”與文意相悖,排除;
C項,“光合作用”文段未提及,無中生有,排除;
D項,根據(jù)“氨氧化古菌是一種廣泛分布的海洋微生物”及“研究人員尚不完全清楚其產(chǎn)氧機制”可知,“海洋世界里還存在著研究
人員沒弄明白的微生物產(chǎn)氧方式”表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、零和博弈屬非合作博弈,指參與博弈的各方,在嚴(yán)格競爭下,一方的收益必然意味著另一方的損失,博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)
為“零”,雙方不存在合作的可能。下列選項中,屬于零和博弈的是()。
A.世界杯足球賽決賽
B.中美貿(mào)易戰(zhàn)
C.“一帶一路”倡議
D.商業(yè)合作
《正確答案》
A
《專家解析》
“零和博弈”的定義要點是:雙方不存在合作的可能,一方的收益必然意味著另一方的損失。A項,世界杯足球賽決賽一定存在
一輸一贏,符合定義。B項,中美貿(mào)易戰(zhàn)的結(jié)果是雙輸,不符合定義。CD兩項,“一帶一路”倡議與商業(yè)合作均屬于共贏,不符
合定義。故正確答案為A。
2、關(guān)于我國重大工程與建設(shè)項目,下列說法不正確的是:()
A.三峽工程是目前世界上建筑規(guī)模最大的水利工程
B.“嫦娥一號”是中國自主研發(fā)的首個月球探測衛(wèi)星
C.2008年建成通車的杭州灣跨海大橋是目前世界上最長的橋梁
D.2006年全線通車的青藏鐵路是目前世界上海拔最高的鐵路
《正確答案》
C
《專家解析》
A項正確,是世界上規(guī)模最大的水電站,也是中國有史以來建設(shè)最大型的工程項目;B項正確,“嫦娥一號”是我國的首顆繞月
人造衛(wèi)星,以中國古代神話人物嫦娥命名;C項錯誤,2007年開建的青島海灣大橋是目前世界上最長的橋梁;D項正
確,2006年7月1日全線通車的青藏鐵路是世界海拔最高、線路最長的高原鐵路。
3、習(xí)近平總書記于2022年11月在印尼巴厘島出席了二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會。下列有關(guān)表述正確的有:
①金磚五國均為二十國集團成員國
②2013年以來,習(xí)近平總書記出席了二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人歷次峰會
③這是黨的二十大勝利召開后,中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出席多邊峰會
④2022年此次峰會主題為“加強政策協(xié)調(diào)、創(chuàng)新增長方式”
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A.1項
B.2項
C.3項
D.4項
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
①正確,金磚五國分別為:俄羅斯、中國、巴西、印度、南非。二十國集團,是由八國集團財長會議于1999年倡議成立,由
中國、韓國、印度、美國、英國、加拿大、德國、意大利、法國、俄羅斯、日本、歐洲聯(lián)盟、印度尼西亞、墨西哥、南非共
和國、沙特阿拉伯、土耳其、澳大利亞、阿根廷、巴西20個國家和國際組織組成。
②正確,2013年以來,習(xí)近平總書記出席二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人歷次峰會,倡導(dǎo)平等、開放、合作、共享的全球經(jīng)濟治理觀,倡
導(dǎo)走出一條公平、開放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路,為解決全球發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實問題、完善全球經(jīng)濟治理提供重要理念指
引。
③正確,在2022年11月15日舉行的二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會第一階段會議上,習(xí)近平總書記出席并發(fā)表重要講話。這
是黨的二十大勝利召開后,中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出席多邊峰會。
④錯誤,二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會,于2022年11月15日至16日在印度尼西亞巴厘島舉行,峰會主題為“共同復(fù)蘇、強
勁復(fù)蘇”,峰會通過了《二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人巴厘島峰會宣言》。
故①②③說法正確,④說法錯誤。
故正確答案為C。
4、在實際工作中犯“一刀切”的錯誤,從哲學(xué)上講,是忽視了:
A.矛盾的客觀性
B.矛盾的主觀性
C.矛盾的普遍性
D.矛盾的特殊性
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識。“一刀切”比喻不考慮特殊情況,采用一種方式處理問題。
A項錯誤,矛盾的客觀性是指,矛盾不是人們從外部強加于事物的,也不是人的主觀意識
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