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哈三中2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第二次驗(yàn)收考試萬史試卷者在比賽過程中能不能將禮儀規(guī)范進(jìn)行很好的展現(xiàn)。周初這種“君子之爭”2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,東方各國的國君與庶人之漢律卻只允許嫡子也就是正妻之子為嗣。如果正妻無子,則表現(xiàn)勞動生產(chǎn)的,如播種、收割、春米、釀造、鹽井、桑園、放俗的,如宴樂、雜技、舞蹈等,有神話故事如西王母、月宮等A.藝術(shù)雕刻水平領(lǐng)先世界祖先的行為,而且在政權(quán)國號的選擇上也多加斟酌,十分謹(jǐn)慎7.隋唐以前,端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子,北方禁火佩戴百索綬帶(辟邪彩帶)。至唐則立法規(guī)定端午放假一天,食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗。這9.宋仁宗時(shí)期,兵書的編撰在經(jīng)歷了五代至北宋初年的低潮之態(tài)勢,朝廷開始重建武學(xué),重視武舉,武學(xué)、武舉教材由朝廷統(tǒng)一撰著,用以全面11.下表為明代不同時(shí)期法律、法規(guī)對違禁下海處罰的規(guī)定。這反映了嘉靖時(shí)期處罰緣由明太祖《大明律杖一百發(fā)邊衛(wèi)充軍絞刑宮吏通同犯罪不連累子孫并且取消子孫永襲的權(quán)利了重大改革,將奏折的處理納入軍機(jī)處的軌道,并對奏折批復(fù)加蓋“辦理軍機(jī)處”②“上諭將諸國人民遇害被虐之城鎮(zhèn)停止文武各等考試五年”為憑?!眮碚f明后,“三章之法不足以御奸,于是相國蕭何據(jù)撼(拾——引文據(jù)《漢書》卷二十三(1)根據(jù)材料,概括西漢前期法治觀念的演變。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析西漢前期法治觀念演變的原因。(6分)梁啟超認(rèn)為:民族成立之唯一要素在“民族意集大功,遂成民族結(jié)合之樞核”,之后逐步混合“成為數(shù)千年來不可分割、不可磨滅之(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析梁啟超民族史觀的形成背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納近代中國民族主義的主要內(nèi)涵,并簡析其意義。(8分)35.閱讀材料,完成下列要求。(12分)展品1978年1980年四川廣漢縣向陽政府一塊被換下的“人民公社”牌子1980年1982年1982年請從以上展品中任選兩件展品進(jìn)行主題展覽,擬定一個(gè)展覽主題,并對所選展品進(jìn)行闡釋。(要求:主題明確,展品選取恰當(dāng),闡釋準(zhǔn)確,邏輯合理。)36.閱讀材料,完成下列要求。(14分)考察英國近代政治發(fā)展與制度演進(jìn)史,人們不難發(fā)現(xiàn),革命與保守的張力與平衡是其質(zhì)的變化,使專制君主制演變?yōu)榫髁椫?,使議會從一個(gè)權(quán)力較小的封建等級會議,轉(zhuǎn)變?yōu)閲业恼沃行?,使英國的政治文明緩慢但穩(wěn)定而有序地向前發(fā)展?!幾札?zhí)墩瓮讌f(xié)與西方民主政治》美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。學(xué)者們一般以“三大妥協(xié)”來概括費(fèi)城制憲會議,這就是大州與小州就國會代表權(quán)達(dá)成的妥協(xié),北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成的妥協(xié),以及北部與南部就管理對外貿(mào)易和征稅達(dá)成的妥協(xié)。事實(shí)上,整個(gè)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物,一個(gè)民族不善于妥協(xié),就不可能走向真正的民主?!幾择R克毒《世界文明史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,以具體史實(shí)說明近代英美民主政治建設(shè)中“妥協(xié)”的表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)英美民主政治建設(shè)中的“政治妥協(xié)”。(6分)哈三中2023—2024學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第二次驗(yàn)收考試歷史參考答案l23456789DCCBDABBACUABADBCAAABCABCDAACDCD33.(12分)(1)漢高祖時(shí)期,法制建設(shè)受法家思想影響;孝惠至文景時(shí),統(tǒng)治者多傾向于寬省刑罰;漢武帝時(shí),重用酷吏,以嚴(yán)刑峻法治天下。(6分)(2)漢初國家制度承襲秦制,受法家思想影響較大;文景時(shí)期,統(tǒng)治者推崇無為而治思想:漢武帝維護(hù)中央集權(quán),加強(qiáng)統(tǒng)治的客觀需要。(6分)34.(14分)(1)傳統(tǒng)民族觀的影響:民族危機(jī)嚴(yán)重;西方的民族觀、種族論、進(jìn)化論和史學(xué)研究方法的傳入;推動救亡圖存/變法維新/社會轉(zhuǎn)型和思想解放的現(xiàn)實(shí)需要。(4點(diǎn)取3,6分)(2)內(nèi)涵:救亡圖存,爭取民族獨(dú)立;培養(yǎng)尚武精神,增強(qiáng)國民力量;強(qiáng)調(diào)國家利益至上(4分)意義:沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念,激發(fā)了國民的近代民族意識:推動了民族民主革命運(yùn)動的興起與高漲;有利于中國近代化的探索,促進(jìn)了近代中國的社會
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