2024年四川省仁壽縣中考一模語(yǔ)文試題

2024年九年級(jí)中考適應(yīng)性考試 語(yǔ)文試卷 2024.5注意事項(xiàng)：1．本試卷共五個(gè)大題，25個(gè)小題，共10頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。3．答選擇題時(shí)，請(qǐng)使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫，請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上，寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（3分）A．狹隘(ài） 蒞臨（lì) 貯蓄（chù) 矯揉造作（jiāo）B．狩獵（shòu） 坍塌（tān） 殷紅（yān） 相形見絀（chù)C．瞥見（piē) 懲戒（chèn） 庇護(hù)（pì) 不省人事（xǐng）D．蠻橫（hénɡ) 撩逗（liáo） 黃暈（yùn） 自慚形穢（suì)A．狹隘(ài） 蒞臨（lì) 貯蓄（chù) 矯揉造作（jiāo）2．下列詞語(yǔ)中，書寫全部正確的一項(xiàng)是（3分）A．煩躁 決別 穿流不息 輕歌曼舞B．嬉鬧 修茸 鋒芒畢露 一泄千里C．真締 頃刻 眼花繚亂 鳩占雀巢D．嘹亮 襤褸 喜出望外 摩肩接踵3．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（3分）眉山素有“千載詩(shī)書城，人文第一州”之稱，蘇軾的故事家喻戶曉。蘇軾父親蘇洵的故事卻鮮為人知，蘇洵年少時(shí)縱游天下，27歲才開始發(fā)奮苦讀，無所不為的他，閉門苦讀十?dāng)?shù)年，孜孜不倦，終于大器晚成，不僅創(chuàng)作了《六國(guó)論》等流傳后世的經(jīng)典政論文，還成就了中國(guó)文學(xué)史上少有的“一門三文豪”的千古佳話。A．家喻戶曉 B．鮮為人知 C．無所不為 D．孜孜不倦4．下面一段文字中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）①創(chuàng)新是科技發(fā)展的原動(dòng)力，能否培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，是保持科技創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。②在日益激烈的全球化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，不是發(fā)展機(jī)遇，而是勇氣不足，謀略不當(dāng)。③面對(duì)信息時(shí)代，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，不斷創(chuàng)新的意識(shí)，敢于實(shí)踐。④當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，青年更要主動(dòng)于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，向科技創(chuàng)新要答案。A．① B．② C．③ D．④下面是一幅“窗子”圖案，請(qǐng)選取角度簡(jiǎn)要描述“開窗”“關(guān)窗”所呈現(xiàn)的畫面，然后用一句話小結(jié)你的生活哲思。（4分）（1）打開窗子： （2）關(guān)上窗門： （3）一句話哲思： 6．九年級(jí)（8）班準(zhǔn)備舉辦“我最喜愛的課文人物”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)從入選的海倫·凱勒、藤野先生和蘇軾中任選一位，為其寫一則頒獎(jiǎng)詞。（4分）要求：①請(qǐng)先將所選人物的姓名寫出來，然后再寫頒獎(jiǎng)詞；②要求大筆寫意，點(diǎn)明人物事跡，符合人物特征，贊美其事其神；③語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、連貫、得體；④至少運(yùn)用一種修辭手法；⑤字?jǐn)?shù)不超過80個(gè)。頒獎(jiǎng)詞：我選擇（人物） ： 二、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面一篇文言文，完成7—10題。（17分）劉禹錫傳（節(jié)選）劉禹錫，字夢(mèng)得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩(shī)。淮南杜佑表管書記，入為監(jiān)察御史。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊與谷，無可言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓錫舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙①不揚(yáng)也。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭籍其資半歸所隸州使增學(xué)校舉半歸太學(xué)猶不下萬計(jì)。”當(dāng)時(shí)不用其言。開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。（選自《新唐書·劉禹錫傳》）【注釋】①郁堙（yùyīn）：郁塞；湮滅。7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭/籍其資半歸所隸州/使增學(xué)校/舉半歸太學(xué)/猶不下萬計(jì)B．請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭/籍其資半歸/所隸州使增學(xué)校/舉半歸太學(xué)/猶不下萬計(jì)C．請(qǐng)罷天下州縣/四時(shí)祭籍其資半歸/所隸州使增學(xué)校/舉半歸太學(xué)/猶不下萬計(jì)D．請(qǐng)罷天下州縣/四時(shí)祭籍其資/半歸所隸州/使增學(xué)校舉半歸/太學(xué)猶不下萬計(jì)8．下面對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)境意義的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《古代漢語(yǔ)詞典》中，“唯”有“只、只有”“雖然”等義項(xiàng)，“唯以文章吟詠陶冶性情”中“唯”是“只、只有”的意思。B．回顧課文，“今或聞無罪”，可以推知“禹錫或從事于其間”中“或”的意義為“有人”C．“入為監(jiān)察御史”與“復(fù)出為播州刺史”兩句，“為”字意義相同，都有“擔(dān)任”的意思。D．由“時(shí)年七十一”之意可以推測(cè)，前文“會(huì)昌二年七月卒”中“卒”的意思為“死”。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉禹錫一生宦海沉浮，屢遭貶謫。第一次被貶是因?yàn)橥跏逦恼兪”粻窟B，被貶到了了朗州。B．少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝，劉禹錫有時(shí)參與這些活動(dòng)。他依據(jù)楚辭作家的作品，寫新的歌詞來教給巫祝。C．劉禹錫曾經(jīng)感慨天下學(xué)?；膹U，他提出一些改善措施，但是當(dāng)時(shí)并沒有采用他的主張。D．元和十年，劉禹錫從武陵被召回京城，但因?yàn)樗米锪嗽紫啵栽俅伪毁H。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。（2）故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，7分）閱讀下面一首詞，完成11—12題。初到黃州蘇軾自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外①置，詩(shī)人例作水曹郎②。只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊?！咀ⅰ竣賳T外：定額以外的官員，蘇軾所任的檢校官亦屬此列。②水曹郎：隸屬水部的郎官。11．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．開篇兩句，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，詩(shī)人借“自笑”“為口忙”“轉(zhuǎn)荒唐”之語(yǔ)，以自嘲的口吻回顧了自己的人生道路。B．三四兩句宕開一筆，描繪初到黃州，風(fēng)塵仆仆之中，見江波而思魚美，望修竹而羨筍香，初到黃州的喜悅心情，溢于言表。C．第五句中詩(shī)人以“逐客”自命，是夸張憤懟之語(yǔ)。第六句中詩(shī)人以古今詩(shī)人自比，表明自己所得官階都是虛授之職，并無實(shí)權(quán)。D．最后兩句反話正說，談笑詼諧之際，表明詩(shī)人貶官到此，將會(huì)破費(fèi)朝廷許多抵作俸祿的“壓酒囊”，體現(xiàn)出一種幽默之感。12．本詩(shī)情感豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。（4分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）13．根據(jù)下面情境，在橫線上補(bǔ)寫詩(shī)文名句。（6分）“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是多少仁人志士的人生信條，古往今來，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想，傲然挺立，也為后世留下不朽的詩(shī)篇；理想是“餓死真吾志， （1） ”的大義凜然；理想是“ （2） ，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的愛國(guó)熱情；理想是“報(bào)君黃金臺(tái)上意， （3） ”的堅(jiān)定執(zhí)著；理想是“歸去，（4） ”的樂觀曠達(dá)；理想是宋濂專注學(xué)問，不羨慕別人衣食之優(yōu)的“（5） ， ”的知足常樂。三、現(xiàn)代文閱讀（共34分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面一篇文章，完成14—16題。①中華文明具有突出的連續(xù)性。文明的連續(xù)性指的是文明發(fā)展形態(tài)在時(shí)間維度上的縱向展開過程。中華文明是世界上唯一沒有中斷且延續(xù)至今的文明，對(duì)世界上許多國(guó)家產(chǎn)生了極為深刻的影響?？v觀世界文明發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，人類歷史上曾經(jīng)先后出現(xiàn)過數(shù)十種文明形態(tài)，但這些文明在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)期的輝煌后，或衰落，或消失，或融入了其他文明。只有中華文明延綿至今，可以說是人類文明發(fā)展史上的偉大奇跡。中華文明持續(xù)發(fā)展的原因，就在于中華文明擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一獨(dú)特的“精神內(nèi)核”。②中華民族是富有偉大創(chuàng)新精神的民族?！吨芤住で浴は髠鳌吩唬骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”這里強(qiáng)調(diào)的自強(qiáng)不息深刻揭示了中華民族進(jìn)取創(chuàng)新的力量源泉。在五千多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、創(chuàng)新創(chuàng)造，為世界貢獻(xiàn)了無數(shù)科技創(chuàng)新成果，對(duì)世界文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)、貢獻(xiàn)巨大。③正是中華文明這種突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中華文明的創(chuàng)新性特性，為中華民族的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。④多元一體是中華民族的顯著特征。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了各民族牢不可破、和諧相處的中華民族共同體。在漫長(zhǎng)的文明發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)各族人民胼手胝足、披荊斬棘，鑄就了追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。⑤中華文明的統(tǒng)一性特征還熔鑄成了中華民族血脈中的家國(guó)情懷，在中華兒女的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人都是密不可分的，個(gè)人、集體、國(guó)家的命運(yùn)都是緊密連在一起的。正是中華文明這種突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。⑥海納百川，有容乃大。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！抖Y記·中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！敝腥A文明的包容性植根于中華文化的求同存異、和合共生、兼收并蓄的文化品格，古人強(qiáng)調(diào)的“和而不同”“和實(shí)生物，同則不繼”等觀念就是這種文化品格的集中體現(xiàn)。⑦在長(zhǎng)期的文明演進(jìn)中，中華文明與世界其他文明不斷碰撞、交流、融合，在取長(zhǎng)補(bǔ)短、博采眾長(zhǎng)中豐富發(fā)展。中華文明的包容性特性，為中華民族的持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在機(jī)理和精神動(dòng)因。⑧追求和平是中華民族的內(nèi)在品格。崇尚“和合”是中華文明的核心訴求，比如《尚書·堯典》中的“協(xié)和萬邦”，《禮記·禮運(yùn)》中的“天下大同”。和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中。“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國(guó)泰民安”等理念世代相傳。⑨源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。（刊載于2023．7．14，有刪改）14．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中華文明延綿至今是中華文明具有連續(xù)性的體現(xiàn)。B．中華文明的突出特性是中華文明持續(xù)發(fā)展的原因。C．中華文明之所以能不斷煥發(fā)新的生命力是因?yàn)殚_放包容。D．中華民族的精神和智慧是中華民族偉大復(fù)興的唯一條件。15．下列選項(xiàng)中，不可以作為第②段畫線句論據(jù)的一項(xiàng)是（3分）A．量子計(jì)算機(jī)、“蛟龍”號(hào)載人潛水器、神舟系列飛船。B．商鞅變法、李悝變法、慶歷新政、王安石變法。C．我國(guó)的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。D．張賽出使西域、甘英出使大秦、王昭君出塞和親。16．下列對(duì)文章論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章論題是通過分析中華文明為何是世界上唯一延續(xù)至今的文明引出的。B．文章論證其他文明的消失和中華文明延續(xù)至今運(yùn)用的論證方式是舉例論證。C．文中多處運(yùn)用道理論證，剖析了中華文明的突出特性，使論證更加權(quán)威。D．文章從創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性等方面平行論述，是并列式的論證結(jié)構(gòu)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的三則材料，完成17-19題?！静牧弦弧俊静牧隙繚h字最初講究的是實(shí)用功能，但隨著時(shí)代發(fā)展，又被賦予了更多美學(xué)追求。漢字字體設(shè)計(jì)的美學(xué)追求有以下幾方面。一是簡(jiǎn)約之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究大象無形，大音希聲；講究得意忘象，以有見無；講究虛實(shí)結(jié)合，計(jì)白當(dāng)黑。這些中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)容滲透進(jìn)書法、繪畫、音樂等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，影響深遠(yuǎn)。漢字字體設(shè)計(jì)作為藝術(shù)的一種形式，追求簡(jiǎn)約是其美學(xué)基礎(chǔ)。形象簡(jiǎn)潔、寓意豐富、線條樸素?zé)o雕飾便是現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。二是中和之美。中和即中正平和，字體設(shè)計(jì)中規(guī)中矩、敬正端明，枯潤(rùn)濃淡、斷連藏露都十分恰當(dāng)。在現(xiàn)代的各種字體類型中，最常見的字體如宋體、黑體、楷體、隸書等都能充分體現(xiàn)出字體的中和之美。漢字設(shè)計(jì)的另一個(gè)美學(xué)追求是意境之美。宗白華曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)意境，“造化和心源的凝合，成了一個(gè)有生命的結(jié)晶體，鶯飛魚躍，剔透玲瓏，就是意境，一切藝術(shù)的中心之中心?！痹跐h字字體設(shè)計(jì)中，意境美主要表現(xiàn)為整體美，給每一個(gè)字都賦予生命，給它充分的自由和多樣性，并融入豐富的情感，讓觀看者沉浸在一種美妙的意境之中。【材料三】①作為平面設(shè)計(jì)中構(gòu)成元素之一，字體設(shè)計(jì)占主導(dǎo)地位。設(shè)計(jì)師們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中對(duì)漢字的運(yùn)用由來已久，他們不僅充分利用漢字的形、音、義特征，而且結(jié)合幾千年來漢字書法的演變，將平面設(shè)計(jì)的形式美學(xué)加以提煉，設(shè)計(jì)出了許多既符合現(xiàn)代造型特征，又融入圖形創(chuàng)意元素的作品。綜合來看，常用的字體設(shè)計(jì)主要有印刷字體、手寫字體和創(chuàng)意字體，這三種字體的美學(xué)風(fēng)格各具特色。②印刷字體的使用范圍非常廣泛，書籍裝幀、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼等很多都需要印刷出來，所以印刷字體的設(shè)計(jì)最為常用。印刷字體的設(shè)計(jì)法則是更加注重規(guī)整調(diào)和，它有傳遞畫面主題、闡述思維方式、調(diào)和整個(gè)畫面的作用。在整個(gè)作品設(shè)計(jì)中，印刷字體起著協(xié)調(diào)平衡、統(tǒng)一畫面內(nèi)容的作用，能夠促使形式美的最終達(dá)成。③手寫字體的設(shè)計(jì)更注重隨性親切。手寫字體不同于印刷字體，手寫字體表現(xiàn)出更多的獨(dú)特性和親切感。手寫字體的設(shè)計(jì)沒有太多固定規(guī)則的約束，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中融入手寫字體能夠更有個(gè)性風(fēng)格。手寫字體的書寫工具有很多種，如毛筆、鋼筆、鉛筆、馬克筆等。不同的書寫工具傳遞的感覺是不同的，再加上字體書寫的個(gè)性化，所以手寫字體能夠十分巧妙地傳遞一些獨(dú)特的思想和風(fēng)格。④創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)更注重裝飾傳導(dǎo)。所謂創(chuàng)意字體，就是借助印刷字體的結(jié)構(gòu)對(duì)字體進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，重新修改，從而使整個(gè)字體產(chǎn)生新的特征。比如，對(duì)字體的筆畫進(jìn)行弧度、斜度上的調(diào)整，或者通過對(duì)筆畫的變形，使原來傳統(tǒng)的字體變得更加特殊，更加新穎。這種新的字形能夠吻合畫面整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，也能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的美學(xué)追求，同時(shí)還能折射一定的時(shí)代特征。這些創(chuàng)意漢字字體的設(shè)計(jì)，在注重裝飾性的同時(shí)，也展現(xiàn)了其應(yīng)有的文化傳導(dǎo)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。17．對(duì)上面三則材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．【材料一】主要運(yùn)用時(shí)間順序，條理清晰地說明了漢字的演變歷程。B．【材料二】畫線句運(yùn)用舉例子的說明方法，清晰地說明常見漢字字體能體現(xiàn)中和之美。C．【材料三】介紹三種字體的美學(xué)風(fēng)格時(shí)，運(yùn)用由次到主的邏輯順序，語(yǔ)言生動(dòng)形象。D．三則材料分別介紹了漢字演變、美學(xué)追求、不同字體的美學(xué)風(fēng)格，都是事理說明文。18．根據(jù)上述材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢字演變順序大致為甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書，越來越重象形。B．楷書形體方正，筆畫平直；草書行筆快捷，簡(jiǎn)化連筆；行書如行云流水，隨勢(shì)而走。C．漢字字體設(shè)計(jì)融入得意忘象、以有見無、中規(guī)中矩、敬正端明等哲學(xué)理念，有簡(jiǎn)約之美。D．作為信息傳達(dá)構(gòu)成元素之一的漢字能在平面設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位，因?yàn)闈h字有表意特征。19．下面三幅圖片是學(xué)校為迎接“五一”勞動(dòng)節(jié)設(shè)計(jì)的黑板報(bào)大字標(biāo)題，請(qǐng)選擇你最喜歡的一幅，結(jié)合上面材料說明理由。（4分）（三）文學(xué)作品閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面一篇散文，完成20—22題。五星好評(píng)李培禹①清晨早起，趕往北京西站。一輛網(wǎng)約車已準(zhǔn)時(shí)停靠路邊等候。司機(jī)是個(gè)小伙子，幫我把行李放進(jìn)后備箱。坐上車后，我對(duì)司機(jī)說：“走二環(huán)路吧?！毙』镒觽?cè)過頭來，用手指了一下副駕駛座椅后面，我這才看到一段文字，上面寫著：“尊敬的乘客，您好，我是聽障司機(jī)。你有什么需要和問題，可以用手機(jī)打字跟我交流，溝通不便給您帶來麻煩，敬請(qǐng)諒解！”文字后面是一個(gè)笑臉表情。②我的心先是一緊：聽障司機(jī)？我還是第一次遇到?！奥犝稀保荞{駛車輛嗎？況且是開網(wǎng)約車載客。小伙子顯然察覺到了我的顧慮，他打開手機(jī)，把備好的一個(gè)頁(yè)面給我看。上面有交管部門關(guān)于聾啞人申請(qǐng)駕照、駕駛機(jī)動(dòng)車的要求，以及網(wǎng)約車監(jiān)管方面的要求。我沖他點(diǎn)點(diǎn)頭，表示認(rèn)可。然而心里還是有點(diǎn)不踏實(shí)：他能夠及時(shí)掌握路況嗎？可以及時(shí)應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的超車、避讓電動(dòng)車和行人嗎？③事實(shí)證明，我的擔(dān)憂多余了。車平穩(wěn)地在二環(huán)路上行駛著。前方堵車了，車一步一挪。我怕小伙子著急，打字告訴他：不急，我的時(shí)間夠用。小伙子回了個(gè)“0K”的手勢(shì)。④第一次乘坐“聽障司機(jī)”的車，我不免有些好奇，不禁打量起車內(nèi)的環(huán)境。車廂整潔。駕駛臺(tái)擋風(fēng)玻璃前，臥著一只卡通玩具小老虎。我猜想，小伙子也許屬虎。“小老虎”旁是北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”“雪容融”。后排座椅也是卡通圖案布置。在后門車窗框上，還安裝有一個(gè)小的圓形反視鏡，一行小字提醒客人：開門前請(qǐng)注意后方行駛車輛?、葳s上“早高峰”了，沒想到路上這么擁堵。終于挪到一個(gè)出口，“聽障司機(jī)”沒有和我商量，一打輪，車子就開上了輔路。這是要穿胡同走呀!我打字問他：北京人?他點(diǎn)頭微笑，右手放在胸前，做了一個(gè)“按壓”的手勢(shì)。我立馬理解了小伙子的意思，用北京話說就是：放心吧，您吶!咱道兒熟。⑥這手勢(shì)一下子也勾起了我的回憶，讓我想起多年前生活的胡同里的一個(gè)聾啞男孩。⑦那時(shí)，我居住的胡同里有一家靠低保維持生計(jì)的特困戶“二嫂子”。這位善良、勤勞的農(nóng)村婦女，含辛茹苦地把一個(gè)被遺棄的聾啞男孩拉扯大。她抱回只有一個(gè)月大的嬰兒時(shí)，全然不會(huì)想到孩子是個(gè)聾啞人。跑遍幾家醫(yī)院后，二嫂子接受了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，從此更加疼愛這個(gè)孩子。胡同里的老街坊們也對(duì)這個(gè)孩子呵護(hù)有加，眾人一起幫他上了聾啞學(xué)校。孩子格外聰穎，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，還學(xué)會(huì)了繪畫、剪紙，喜歡上了攝影。我曾把自己的一臺(tái)相機(jī)送給了他。記得有一年春節(jié)前，一名在居委會(huì)工作的街坊替他報(bào)了名，在春節(jié)廟會(huì)上找了一個(gè)殘疾人免費(fèi)攤位。這個(gè)懂事的孩子，不停地制作各式剪紙，一一框。廟會(huì)第一天就有收獲，賣了十八元錢。當(dāng)他把第一次勞動(dòng)所得交給二嫂子時(shí)，老人忍不住流了淚。后來我搬家離開了胡同。一天，仍在胡同里住的弟弟打來電話說：“那個(gè)聾啞孩子要去外地了，他一定要送你一幅剪紙，都裝好鏡框了，你抽空過來取吧?！蹦欠赖募艏垼抑两裾浯嬷?。車子鳴笛的聲音，把我從回憶中拉了回來。我真心祝愿看著長(zhǎng)大的那個(gè)聾啞孩子，也能像今天這名“聽障司機(jī)”小伙子一樣，靠自己的勤勞付出過上好日子。⑧北京西站到了。我用手拍了拍小伙子的肩膀，他下車幫我從后備箱里拿出行李，然后抱拳向我道別。我這才發(fā)現(xiàn)小伙子胸前的掛牌上寫著“胡師傅”和車牌號(hào)。我說，謝謝啦，注意安全!胡師傅好像聽懂了我的話，依然用右手在胸前做了個(gè)“按壓”的手勢(shì)。我知道，他是在說，放心吧，您吶!⑨寫完這篇小文，我忽然想到，那天進(jìn)站忙著安檢，忘記給“聽障司機(jī)”胡師傅點(diǎn)個(gè)五星好評(píng)了。趕緊補(bǔ)上!(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)20．下面對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章敘述“我”與聽障司機(jī)在乘車途中發(fā)生的故事，并讓“我”想起關(guān)于一幅精美剪紙的往事。B．第①段的作用是開篇點(diǎn)題并交代了故事發(fā)生的背景，設(shè)置懸念同時(shí)也為下文的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。C．第②段主要是心理描寫，真實(shí)呈現(xiàn)了“我”在發(fā)現(xiàn)司機(jī)是聽障人士后的忐忑和擔(dān)憂的心理狀態(tài)。D．到站后，“我”用手拍了拍聽障司機(jī)肩膀，表明“我”對(duì)他駕駛技術(shù)和服務(wù)態(tài)度的肯定和贊賞。21．聯(lián)系上下文，品味下列語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問題。（6分）（1）車廂整潔。駕駛臺(tái)擋風(fēng)玻璃前，臥著一只卡通玩具小老虎．．．“小老虎”旁是北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”“雪容融”。后排座椅也是卡通圖案布置。在后門車窗框上，還安裝有一個(gè)小的圓形反視鏡，一行小字提醒客人：開門前請(qǐng)注意后方行駛車輛!（這里的細(xì)節(jié)描寫有何作用？（3分）（2）他點(diǎn)頭微笑，右手放在胸前，做了一個(gè)“按壓”的手勢(shì)。（這句話形象生動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。）（3分）22．結(jié)合全文，說一說你對(duì)結(jié)尾處“五星好評(píng)”的理解。（6分）四、名著閱讀（6分）23．少年正是讀書時(shí)，閱讀名著可以讓我們吸取人類優(yōu)秀的文化成果，讓我們的心靈逐漸變得廣闊，變得多姿多彩。子瞻中學(xué)將舉行“讀名著有方法”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你幫助小明同學(xué)完成下面讀書記錄卡。閱讀方法具體內(nèi)容閱讀任務(wù)關(guān)注書名《駱駝祥子》是因?yàn)橄樽雍腿ヱ橊劦墓适露妹朵撹F是怎樣煉成的》這個(gè)書名的含義是：鋼鐵只有在烈火和驟冷中鑄造，才能夠如此堅(jiān)硬。主人公保爾就是這樣，他在殘酷的斗爭(zhēng)和艱苦的考驗(yàn)中接受鍛煉，最終成長(zhǎng)為一個(gè)擁有鋼鐵般意志的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1．《朝花夕拾》的含義是：（1分） 關(guān)注人物關(guān)注情節(jié)“高光時(shí)刻”可以理解為人處于巔峰狀態(tài)的那一瞬間。如《駱駝祥子》中祥子的“高光時(shí)刻”是花九十六元買了一輛屬于自己的新車。祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，省吃儉用，像陀螺一樣不停歇，甚至生病了也只是硬扛而不去看病，苦干三年買了新車，此時(shí)他勤勞能干，吃苦耐勞。2．從《鋼鐵是怎樣煉成的》《海底兩萬里》中選擇一個(gè)人物形象，結(jié)合具體的情節(jié)，敘述這一形象的高光時(shí)刻。（要求：寫出具體“時(shí)刻”，敘述相關(guān)內(nèi)容，概括形象的特征或精神品質(zhì)，100字左右，4分） 關(guān)注主題《儒林外史》刻畫了奔走于科舉道路上的眾多儒生形象，深刻地批判了科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”。從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂，刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，寄托了自己對(duì)人生理想的追求。3.《簡(jiǎn)·愛》的主題是:(3分） 五、寫作（60分）24．微寫作。（10分）認(rèn)真觀察下面這幅漫畫，三位同學(xué)面對(duì)的是一面墻，有的用書墊上，站在最高的那位，看到了外面的陽(yáng)光。請(qǐng)你認(rèn)真思考漫畫所蘊(yùn)含的寓意，針對(duì)三人的現(xiàn)狀，暢想結(jié)局，寫一則短評(píng)論。要求一個(gè)名言或俗語(yǔ)作你的觀點(diǎn)句，然后進(jìn)行議論性短語(yǔ)，給人們以警示；不超過250字。25．閱讀下面的文字，按要求完成寫作。（50分）莫懷戚一家在田野中散步，讓我們感受到陪伴的可貴，朱自清的父親攀爬月臺(tái)買橘子，讓我們理解到父愛的可貴，杜小康在蘆葦蕩尋鴨，讓我們領(lǐng)悟到成長(zhǎng)的可貴。生活中的人、事、景、物，本來普普通通，卻在某一瞬間，某一次經(jīng)歷中，讓你明白這些平常的時(shí)光，卻也是很值得珍惜，讓人銘記于心。請(qǐng)以“原來 也很可貴”為題，自主立意，寫一篇不少于600字的作文。要求：（1）請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整，內(nèi)容具體充實(shí)，情感真實(shí)：（2）不得套作，不得襲；不要擴(kuò)寫材料：（4）不得透露個(gè)人和學(xué)校信息。九年級(jí)語(yǔ)文質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（2024.05）一、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用(20分)1．B【解析】A．貯蓄（zhù）矯揉造作（jiǎo）；C．懲戒（chéng）庇護(hù)（bì）；D．蠻橫（hènɡ）自慚形穢（huì）2．D【解析】A．決別---訣別 穿流不息---川流不息；B．修茸---修葺一泄千里——一瀉千里；C．真締---真諦 鳩占雀巢---鳩占鵲巢3．C【解析】無所不為：沒有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事。褒貶不當(dāng)。4．D【解析】A．“兩面對(duì)一面”，刪掉“能否”;B．“所缺乏的”和“勇氣不足”、“謀略不當(dāng)”語(yǔ)義重復(fù)，刪掉“不足”、“不當(dāng)”;C．成分殘缺，應(yīng)在“敢于實(shí)踐”后加上“的行動(dòng)”。5．示例1：打開窗子：迎接陽(yáng)光與清風(fēng)；關(guān)上窗子：與萬物說再見。；一句話哲思：打開是擁抱世界，關(guān)閉是與世隔絕。 示例2：打開窗子：看太陽(yáng)冉冉升起，聽鳥兒歡快歌唱，感受清風(fēng)拂面；關(guān)上窗門：空間狹小，將美麗的風(fēng)景拒之門窗之外；一句話哲思：內(nèi)心敞亮，樂觀生活，蝸居一角，郁郁寡歡。（打開與關(guān)上：描述所看到的畫面正確，各1分；一句話哲思：對(duì)比，富有哲理性，2分，共4分）6．示例：（1）海倫·凱勒：一位在黑暗中尋找光明的勇士，以堅(jiān)韌不拔的毅意，譜寫了生命的華章。你的奮斗與成就，不僅是對(duì)自我的超越，更是對(duì)人類的鼓舞。你是我們心中的燈塔，永遠(yuǎn)照亮前行的路。（2）藤野先生：你以淵博的知識(shí)和寬廣的胸懷，為無數(shù)學(xué)子點(diǎn)亮了前行的燈塔。你嚴(yán)謹(jǐn)自學(xué)、誨人不倦的精神，是我們永遠(yuǎn)的楷模，你的教誨如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)了我們的心田，讓我們?cè)趯W(xué)術(shù)的海洋中自由翱翔。（3）蘇軾：您是文壇巨匠，以卓越的才華和獨(dú)特的個(gè)性，書寫了無數(shù)傳世之作。您的詩(shī)詞歌賦，充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的深刻洞察。您的一生跌宕起伏，卻始終保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，成為了我們心中的文化偶像。（修辭1分；寫意2分，含事跡、人物特征；贊美精神1分，共4分）二、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（17分）7．A【解析】據(jù)意斷，略。8．B【解析】禹錫或從事于其間：“或”解釋為“有時(shí)”。9．D【解析】由“宰相復(fù)欲置之郎署”和“執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史”可知，劉禹錫并不是因?yàn)榈米锪嗽紫?，而是因?yàn)榈米锪藞?zhí)政者才再次被貶。10．（1）王叔文經(jīng)常稱贊（劉禹錫）有做宰相的才能。（關(guān)鍵詞：“每”解釋為“經(jīng)常”，“稱”解釋為“稱贊”，“器”解釋為“才能”，各1分，大意通順1分，共4分）（2）所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。（關(guān)鍵詞：“故”解釋為“所以”，“率多”解釋為“大多”，“辭”解釋為“歌詞（文字）”，各1分，大意通順1分，共4分）【參考譯文】劉禹錫，字夢(mèng)得，自己說是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善于作五言詩(shī)。在淮南節(jié)度使杜佑府做管書記，后又入朝擔(dān)任監(jiān)察御史。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，（王叔文）和他交往，叔文經(jīng)常稱贊（劉禹錫）有做宰相的才能。王叔文請(qǐng)劉禹錫和柳宗元在宮中商議（國(guó)事），（劉柳）所提出的觀點(diǎn)都被（王叔文）采納。（劉禹錫）被授為屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼任崇陵使判官。王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風(fēng)俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩(shī)文來陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時(shí)參與這些活動(dòng)，于是依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，詩(shī)中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。劉禹錫曾經(jīng)感慨天下學(xué)校荒廢，就上書給宰相說：“言官說天下缺少讀書人，卻不懂得培養(yǎng)人材的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮沒不能發(fā)展的緣故。請(qǐng)求廢除全國(guó)地方州縣每年四季祭奠孔子的制度，登記那些（用來祭奠）的資財(cái)，把一半給予所隸屬的地方州縣，讓（地方）增設(shè)學(xué)校，拿另一半給國(guó)立大學(xué)，還不止用萬來計(jì)算?！保ǔⅲ┊?dāng)時(shí)沒有采用他的主張。開成初年，(劉禹錫)又做了太子賓客分司，不久授為同州刺史。任期滿，做檢校禮部尚書、太子賓客分司。(劉禹錫)會(huì)昌二年七月去世，去世時(shí)七十一歲，被追贈(zèng)為戶部尚。（二）古代詩(shī)歌閱讀（7分）11．C【解析】C．有誤，“夸張憤懟之語(yǔ)”理解錯(cuò)誤，第五句中詩(shī)人以“逐客”自命，并非夸張憤懟之語(yǔ)，而是幽默詼諧之語(yǔ)，用以抒發(fā)內(nèi)心苦楚。12．①難言的傷感。開篇二句詩(shī)人回顧人生道路，“荒唐”二字看似輕松，實(shí)則自傷；②初到黃州的喜悅。頷聯(lián)寫詩(shī)人初到黃州，看長(zhǎng)江而思魚美，望好竹而羨筍香，喜悅之情，溢于言表，表現(xiàn)了對(duì)未來美好生活的憧憬；③苦中作樂，樂觀曠達(dá)。頸聯(lián)寫出了詩(shī)人遭逢貶謫之后的灑脫坦然、樂觀曠達(dá)；尾聯(lián)既有自嘲，也有對(duì)朝廷權(quán)勢(shì)者的嘲笑，表明詩(shī)人無論遭受多大打擊和迫害，絕不向命運(yùn)低頭，在逆境中尋求生活的樂趣。（答對(duì)兩種即可，情感判斷正確1分，結(jié)合詩(shī)句分析1分，共4分）（三）名篇名句默寫（6分）13．（1）夢(mèng)中行采薇（2）夜闌臥聽風(fēng)吹雨（3）提攜玉龍為君死（4）也無風(fēng)雨也無晴（5）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（每空1分，該空有錯(cuò)，則該空不得分，共6分）三、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（9分）14．A【解析】B項(xiàng)混淆概念，由第①段可知,中華文明持續(xù)發(fā)展的原因,是在于中華文明擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一獨(dú)特的‘精神內(nèi)核，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不等同于中華文明的突出特性；C項(xiàng)關(guān)聯(lián)不當(dāng)，由第⑥段“中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力”可知,兩者之間沒有必然的因果關(guān)聯(lián)；D項(xiàng)故意夸大，造成文意曲解，由第⑨段“將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量”可知,并非唯一條件。15．D【解析】第②段畫線句需要的論據(jù)為體現(xiàn)創(chuàng)新精神的事例，D項(xiàng)體現(xiàn)的是愛國(guó)奉獻(xiàn)精神,所以不可以作為第②段畫線句的論據(jù)。16．B【解析】運(yùn)用的是對(duì)比論證的方式，“舉例論證”分析有誤。（二）實(shí)用類文本閱讀（10分）17．C【解析】運(yùn)用由主到次的邏輯順序，語(yǔ)言準(zhǔn)確平實(shí)。18．B【解析】A．根據(jù)【材料一】推斷漢字的演變，一開始注重象形性；C．根據(jù)【材料二】可知，“中規(guī)中矩、敬正端明”屬于漢字的中和之美。D．根據(jù)【材料三】“設(shè)計(jì)師們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中對(duì)漢字的運(yùn)用由來已久，他們不僅充分利用漢字的形、音、義特征”可知，二者并不構(gòu)成因果關(guān)系，原因表述不正確。19．示例1：選圖1?！皠趧?dòng)節(jié)”三字采用印刷體，規(guī)整調(diào)和，體現(xiàn)簡(jiǎn)約之美（或中和之美）；“五一”二字采用創(chuàng)意字體，形式新穎。示例2：選圖2。采用手寫字體，隨性親切，富有個(gè)性；有一種意境之美（整體美）。示例3：選圖3。采用創(chuàng)意字體，用勞動(dòng)工具代替筆畫，符合“勞動(dòng)節(jié)”主題，筆畫自由、多樣，體現(xiàn)出意境之美。（指出字體