心理健康教育答辯

心理健康教育答辯

答辯

1.談?wù)剬W(xué)校心理健康教育的意義？

學(xué)校心理健康教育的意義是由學(xué)校心理健康教育的必要性

所決定的。從心理健康教育的觀點(diǎn)來(lái)看，這種必要性主要源于

參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)、順應(yīng)世界教育改革潮流、改

變國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀四種需要。

當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的基點(diǎn)已由軍事、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向綜合國(guó)力，其實(shí)

質(zhì)是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。世界各國(guó)越來(lái)越重視培養(yǎng)人才的質(zhì)量

規(guī)格，重視提高人的素質(zhì)。然而心理素質(zhì)不健康者連適應(yīng)社會(huì)

都成問(wèn)題，縱有滿腹經(jīng)綸也難以造福社會(huì)。中國(guó)青少年的智力

發(fā)展優(yōu)于歐美同齡者，本不難取得專業(yè)成就，但中國(guó)青少年心

理素質(zhì)不佳，特別是情緒不穩(wěn)定及人際關(guān)系不和諧問(wèn)題，遠(yuǎn)較

歐美同齡者突出，嚴(yán)重妨礙他們成才。心理健康這一板塊的短

缺，將會(huì)使素質(zhì)的整體內(nèi)容付諸東流。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育中的一個(gè)突出問(wèn)題就是“應(yīng)試教

育”。所謂應(yīng)試教育，是指在我國(guó)教育實(shí)踐中客觀存在的偏離

受教育者群體和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭(zhēng)取

高分和片面追求升學(xué)率的一種傾向。應(yīng)試教育是在錯(cuò)誤思想指

導(dǎo)下的一種急功近利的狹隘教育模式存在的相應(yīng)弊端我們已經(jīng)

較為清晰，開(kāi)展學(xué)校心理教育，是改變國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀、

提高中小學(xué)生心理健康水平的迫切需要，也是欲使我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)

家現(xiàn)代化、國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)代化的必然要求。

我們應(yīng)當(dāng)從這些角度和需要來(lái)看待青少年兒童的心理素質(zhì)

問(wèn)題，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到開(kāi)展學(xué)校心理健康教育的重要性和必要性。

2.請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)對(duì)傾聽(tīng)的理解？

傾聽(tīng)，屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感

情的通暢。傾聽(tīng)不是簡(jiǎn)單地用耳朵來(lái)聽(tīng)，它也是一門藝術(shù)。傾

聽(tīng)不僅僅是要用耳朵來(lái)聽(tīng)說(shuō)話者的言辭，還需要一個(gè)人全身心

地去感受對(duì)方的談話過(guò)程中表達(dá)的言語(yǔ)信息和非言語(yǔ)信息。狹

義的傾聽(tīng)是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)

達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；其主體者是聽(tīng)者，而傾訴的主體者

是訴說(shuō)者，兩者一唱一和有排解矛盾或者宣泄感情等優(yōu)點(diǎn)。

認(rèn)真傾聽(tīng)可以起到幫助他人解除心理重負(fù)、放松緊張情緒

的作用。當(dāng)一個(gè)人為心理重負(fù)壓得喘不過(guò)氣來(lái)時(shí)，當(dāng)他的情感

和行為不能被人理解時(shí)，如能有人耐心地聽(tīng)他傾訴，并幫助他

理清頭緒，他會(huì)感到如釋重負(fù)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究中也有“心理

嘔吐”的說(shuō)法。心理嘔吐即將使自己感到壓抑的問(wèn)題以適當(dāng)?shù)?/p>

方式，找一個(gè)適當(dāng)?shù)穆?tīng)眾對(duì)他傾訴。

傾聽(tīng)的要點(diǎn)主要有：

首先，要體察對(duì)方的感覺(jué)。一個(gè)人感覺(jué)到的往往比他的思

想更能引導(dǎo)他的行為，愈不注意人感覺(jué)的真實(shí)面，就愈不會(huì)彼

此溝通。體察感覺(jué)，意思就是指將對(duì)方的話背后的情感復(fù)述出

來(lái)，表示接受并了解他的感覺(jué)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)好的效果。

其次，要注意反饋。傾聽(tīng)別人的談話要注意信息反饋，及

時(shí)查證自己是否了解對(duì)方。一旦確定了你對(duì)他的了解，就要進(jìn)

入積極實(shí)際的幫助和建議。

再者，要抓住主要意思，不要被個(gè)別枝節(jié)所吸引。善于傾

聽(tīng)的人總是注意分析哪些內(nèi)容是主要的，哪些是次要的，以便

抓住事實(shí)背后的主要意思，避免造成誤解。

最后，要關(guān)懷，了解，承受對(duì)方，鼓勵(lì)他或幫助他尋求解

決題目的途徑。

3.請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)校心理健康教育與素質(zhì)教育的關(guān)系的理解？

教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。學(xué)校心理健康教育關(guān)涉兩個(gè)層面

的含義：它既是一種基本的教育理念，又是一項(xiàng)具體的教育活

動(dòng)。從教育理念的層面來(lái)看，學(xué)校心理健康教育與素質(zhì)教育和

全面發(fā)展教育是基本相同的概念，它必須要貫徹到學(xué)校的一切

教育教學(xué)工作中；從教育活動(dòng)的層面上講，學(xué)校心理健康教育

又是一項(xiàng)具體的教育活動(dòng)，有其特定的內(nèi)容、方法和途徑，是

現(xiàn)代學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的一種重要方式。由此可見(jiàn)，學(xué)校心理

健康教育與素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育之間存在著多層次、多維

度的關(guān)系。從理論上厘清這種復(fù)雜的關(guān)系，是正確處理心理健

康教育與學(xué)校其他教育教學(xué)工作關(guān)系的基礎(chǔ)，對(duì)于我們有效地

從事學(xué)校心理健康教育的實(shí)踐工作具有重要意義。

俄國(guó)教育家XXX說(shuō)過(guò)：“教育的主要活動(dòng)是在心理和心

理一心理活動(dòng)現(xiàn)象范疇內(nèi)進(jìn)行的?！碧K聯(lián)教育家XXX也說(shuō)過(guò):

“沒(méi)有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可能

想象?！辈谎远?，通過(guò)學(xué)校心理健康教育，使個(gè)體保持健康

的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)，就能為其順利地承受德育、智

育、體育、美育等其他素質(zhì)教育提供良好的心理?xiàng)l件。

4.談?wù)勀銓?duì)學(xué)校心理健康教育專門課程設(shè)置的必要性的理

解？

作為學(xué)校心理健康教育實(shí)施途徑之一的專門課程，是著眼

于受教育者的心理健康水平提高、心理素質(zhì)優(yōu)化和心理潛能開(kāi)

發(fā)，以心理知識(shí)教授、心理品質(zhì)培養(yǎng)和心理題目輔導(dǎo)為內(nèi)容的

一門課程。心理健康課程的必要決心著眼于理論和實(shí)踐兩方面

來(lái)看。就心理知識(shí)教授而言，主要是指根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和心

理實(shí)際需要，適當(dāng)介紹與心理健康開(kāi)展密切相關(guān)的常識(shí)、自我

心理訓(xùn)練的方法和自我心理保健的知識(shí)。這種課上教授的不是

心理科學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)系統(tǒng)，而是將有關(guān)心理科學(xué)的理論和技術(shù)

化為學(xué)生自我教育的理論和自我心理訓(xùn)練的可操作的方法，以

幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的心理，更自覺(jué)地維護(hù)和增進(jìn)

自己的心理健康。就心理品質(zhì)培養(yǎng)和心理題目輔導(dǎo)而言，主要

是指運(yùn)用有關(guān)心理科學(xué)知識(shí)，有意識(shí)、有計(jì)劃地開(kāi)展有關(guān)活動(dòng),

使個(gè)體心理受到訓(xùn)練、心理題目得以矯治。心理訓(xùn)練一般不宜

與知識(shí)教授相脫節(jié)，最好在知識(shí)講授和方法教授后接著進(jìn)行，

也可根據(jù)實(shí)際情況零丁放置時(shí)間進(jìn)行。有的時(shí)候，由于受課時(shí)、

師資等條件的限制，不可能在每個(gè)年級(jí)開(kāi)設(shè)心理健康教育專門

課程，有些內(nèi)容也不一定都需要分班講授或集中進(jìn)行訓(xùn)練，在

這種情況下，開(kāi)設(shè)一些心理健康教育的輔講座作為對(duì)心理健康

教育專門課程的彌補(bǔ)，是十分必要的。這種講座主要根據(jù)生心

理健康開(kāi)展中帶普遍性的需要，通過(guò)有關(guān)原理的集中闡述，普

及有關(guān)知識(shí)開(kāi)有針對(duì)性地進(jìn)行心理輔導(dǎo)，以預(yù)防并矯治有關(guān)心

理題目。如開(kāi)學(xué)初的新生心理道應(yīng)輔導(dǎo)講座、考試前的應(yīng)試心

理輔導(dǎo)講座、升學(xué)和就業(yè)輔導(dǎo)講座等。

5.心理健康教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則？

心理健康教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則有糊口性原則，主體性原貝I,

積極性原則，全體性原則。糊口性原則是學(xué)校心理健康教育的

基礎(chǔ)。如XXX所言，心理健康教育本質(zhì)上是一種“人生哲學(xué)”,

它不是“純描述性的或純學(xué)術(shù)性的“，它指向人的糊口范疇和行

為范疇，“它幫助人形成糊口體式格局，這不單單是人自身內(nèi)

在隱秘的精神糊口體式格局，而且也是他作為社會(huì)存在、社會(huì)

一員的糊口體式格局:也就是說(shuō)，糊口是學(xué)生心理得以健康

成長(zhǎng)的土壤，真實(shí)有用的學(xué)校心理健康教育“必須從學(xué)生的糊

口性題目人手，以糊口為定向，關(guān)注糊口，關(guān)注學(xué)生的糊口體

式格局和糊口質(zhì)量”。換言之，學(xué)校心理健康教育必須遵從糊

口性原則；學(xué)生的實(shí)際糊口應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校心理健康教育的基礎(chǔ)

和出發(fā)點(diǎn)。

主體性原則是學(xué)校心理健康教育的核心，主體性原則是指

在學(xué)校心理健康教育過(guò)程中要恭敬學(xué)生的主體地位，注意調(diào)動(dòng)

學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。學(xué)生自己是心理開(kāi)展的主體。心理健

康教育的影響只要通過(guò)青少年兒童主體心理的自我沖突運(yùn)動(dòng)才

能起作用。新的教育方法要斟酌兒童本身的特性，并且要利用

個(gè)人心理結(jié)構(gòu)的規(guī)律和關(guān)于個(gè)人開(kāi)展的規(guī)律。心理健康教育的

基本功能是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)與開(kāi)展，而成長(zhǎng)與開(kāi)展的過(guò)程是

一種自覺(jué)和主動(dòng)的過(guò)程，如果學(xué)生缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)精神而只

是被迫地、被動(dòng)地承受此種教育，所謂“牛不喝水強(qiáng)擻頭”，其

結(jié)果是可想而知的。

全體性原則是學(xué)校心理健康教必須堅(jiān)特的基本方向。它請(qǐng)

求教有者在心理健康教育工作中堅(jiān)持面向全體學(xué)生，這一目標(biāo)

決意了心理健康教育的對(duì)象不局限于少數(shù)心理困擾和心理障礙

的學(xué)生，而是必須面向包括大多數(shù)心理正常學(xué)生在內(nèi)的全體學(xué)

生。青少年兒童所處的時(shí)期是人生心理開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們

在進(jìn)修、社交、休閑、情緒、性等方面都市發(fā)生許多適應(yīng)困難

題目。人的個(gè)性要在這一時(shí)期基本定型，許多心理健康題目也

會(huì)在這一時(shí)期形成或表現(xiàn)。與人生其他時(shí)期相比，青少年兒童

時(shí)期所涉及的題目范圍更廣，所受的困擾程度也較深。因此，

青少年兒童時(shí)期是人一生中最需要心理健康教育的時(shí)期。

積極性原則是學(xué)校心理健康教育的策略，積極性原則是指

在學(xué)校心理健康教育工作中，教育者要注意從發(fā)展變化的觀點(diǎn),

堅(jiān)持正面教育，積極地促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。積極性原則

是實(shí)施學(xué)校心理健康教育的基本策略，它包括兩個(gè)基本要點(diǎn)：

一是強(qiáng)調(diào)心理健康教育必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn);二是強(qiáng)調(diào)心理健

康教育要堅(jiān)持以成功教育為主導(dǎo)。堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)是貫徹學(xué)校

心理健康教育積極性原則的思想基礎(chǔ)，它要求教育者在心理健

康教育工作中要善于運(yùn)用發(fā)展的眼光，動(dòng)態(tài)地考察學(xué)生的心理

健康問(wèn)題，把握其本質(zhì)，從而確立起學(xué)生的心理問(wèn)題主要是發(fā)

展中的問(wèn)題，是成長(zhǎng)中為問(wèn)題的觀念。

6.心理健康教育中開(kāi)展活動(dòng)的原因是什么？

活動(dòng)是生命的本源意義之一。作為一個(gè)身心統(tǒng)一體的人，

其身（生理）心（心理）系統(tǒng)的發(fā)展，都要以活動(dòng)作為源泉和動(dòng)力。

身體（生理）系統(tǒng)的發(fā)展以新陳代謝為特征。正是人機(jī)體的活動(dòng),

使人的生理系統(tǒng)始終處于新陳代謝的動(dòng)態(tài)平衡之中。人們常說(shuō)

“生命在于運(yùn)動(dòng)”，這里的“運(yùn)動(dòng)”不應(yīng)僅僅理解為“體育運(yùn)動(dòng)”，

而應(yīng)同時(shí)被理解為“生命的活動(dòng)”。心理系統(tǒng)由若干心理特質(zhì)和

屬性構(gòu)成。人的心理系統(tǒng)的每一種結(jié)構(gòu)都是在人的“活動(dòng)”過(guò)程

中，在人與物質(zhì)世界相互作用的過(guò)程中不斷建構(gòu)的結(jié)果。如果

沒(méi)有活動(dòng)，沒(méi)有人與物質(zhì)化的對(duì)象之間的相互作用，心理結(jié)構(gòu)

不可能完成從舊質(zhì)向新質(zhì)的轉(zhuǎn)化。生動(dòng)的個(gè)性必然是全面活動(dòng)

著的個(gè)體。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)個(gè)性的教育過(guò)程實(shí)際上也

就是活動(dòng)的過(guò)程。這種對(duì)心理發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，既是認(rèn)知

心理學(xué)的重要成果，也是辯證唯物主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的精髓之所

在?；顒?dòng)問(wèn)題一直是各學(xué)科研究者的熱門研究課題，對(duì)活動(dòng)的

定義迄今仍然是見(jiàn)仁見(jiàn)智。這里所說(shuō)的活動(dòng)，主要是指作為課

堂教學(xué)的補(bǔ)充、擴(kuò)大和延伸的課外活動(dòng)，亦即學(xué)校在課堂教學(xué)

任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的

教育活動(dòng)，它是學(xué)生課余生活的良好組織形式。課外活動(dòng)的組

織形式主要有：教育性活動(dòng)、知識(shí)性活動(dòng)、科技性活動(dòng)、文藝

性活動(dòng)、體育性活動(dòng)和勞動(dòng)以及常規(guī)教育活動(dòng)等。所謂“寓于

活動(dòng)”，即指通過(guò)上述課外活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康

教育。

7.心理健康教育的實(shí)施應(yīng)當(dāng)注意哪些題目？

心理健康教育的實(shí)施應(yīng)該注意的問(wèn)題：

第一，把握時(shí)機(jī)。對(duì)學(xué)校心理健康教育活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，也

有一個(gè)捕捉時(shí)機(jī)的問(wèn)題。實(shí)踐表明，在最佳的時(shí)機(jī)開(kāi)展活動(dòng)，

可以使學(xué)生在活動(dòng)中保持飽滿的情緒、濃厚的興趣和高度集中

的注意力。因此，當(dāng)時(shí)機(jī)未到來(lái)時(shí)，要善于等待：當(dāng)時(shí)機(jī)出現(xiàn)

時(shí)，要及時(shí)捕捉；面對(duì)錯(cuò)過(guò)的時(shí)機(jī)，要善于迂回。只有這樣，

心理健康教育活動(dòng)才能在質(zhì)上得到保證。

第二，享受成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)不懈的努力取得成功

時(shí)，心情格外激動(dòng)，自信心也地強(qiáng)上能因勢(shì)利導(dǎo)地在這一時(shí)機(jī)

開(kāi)展恰當(dāng)?shù)男睦斫】到逃顒?dòng)，讓學(xué)生在享受成功的樂(lè)時(shí)提出

更高的奮斗目標(biāo)，引導(dǎo)他們?yōu)槿〉酶蟮某煽?jī)而繼續(xù)進(jìn)取，必

物加加鞭，事半功倍。

第三，遭受困難和失敗時(shí)。人在遭受困難和失敗時(shí)也最需

要?jiǎng)e人的理解和支持。利用這一時(shí)機(jī)開(kāi)展生齒健康教育活動(dòng)，

教育學(xué)生正確地面臨困難和失敗，幫助他們樹(shù)立信心，鼓勵(lì)他

行以實(shí)際動(dòng)作去迎接挑戰(zhàn)，勢(shì)必有助于他們戰(zhàn)勝挫折，走向成

功。

第四，產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物或某項(xiàng)活動(dòng)

產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種積極根究的內(nèi)強(qiáng)力，主動(dòng)、自覺(jué)地

投人其中，直至取得成功。所以，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，師

要抓住機(jī)遇，及時(shí)組織活動(dòng)，使學(xué)生能長(zhǎng)久地保持興趣，并使

學(xué)生的興趣語(yǔ)有趣一樂(lè)趣一志趣的軌道開(kāi)展。

第五，不良傾向萌芽時(shí)。由于受年齡、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等條件

的限制，青少年兒童往往比較單純、幼稚，辨別力和自控能力

都較差。因而，在研究、生活中，時(shí)常會(huì)有一些學(xué)生犯這樣部

樣的錯(cuò)誤。當(dāng)個(gè)別學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)時(shí)，其他同學(xué)不一定都去制止,

有些同學(xué)甚至?xí)バХ?，或出于“義氣”而去“助紂為唐為此,

教師要注意把準(zhǔn)學(xué)生的思想，及時(shí)組織有針對(duì)性的活動(dòng)，把這

種不良傾向消滅在萌芽狀態(tài)。

8.學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

綜合國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的觀點(diǎn)，XXX教授和XXX教授等根

據(jù)我國(guó)學(xué)生這一特殊群體的年齡心理和社會(huì)角色特征，提出了

8條學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

第一，智力正常。智力正常是大學(xué)生研究、生活和工作的

最基本的心理?xiàng)l件，是學(xué)生勝任研究任務(wù)、適應(yīng)周圍環(huán)境變化

所最需要的心理保證，因此也是衡最大學(xué)生心理健康的首要標(biāo)

準(zhǔn)。第二，情緒健康。情緒健康的主要標(biāo)志是情緒穩(wěn)定和心情

愉快，包括的內(nèi)容有：愉快情緒多于不愉快情緒；情緒穩(wěn)定個(gè),

善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，既能克制約束又能適度宣泄；情

緒反應(yīng)是由適當(dāng)?shù)那榫耙鸬?，反?yīng)的強(qiáng)度與引起這種情緒的

情景相符合。

第三，意志健全。意志是人在完成一種有目標(biāo)的活動(dòng)時(shí)所

進(jìn)行的選擇、決定與執(zhí)行的心理過(guò)程。意志健全者在行動(dòng)的自

覺(jué)性、果斷性、頑強(qiáng)性和自制力等方面都表現(xiàn)出較高的水平。

第四，人格完整。人格指人的整體精神面貌。

第五，自我評(píng)價(jià)正確。即對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是接近現(xiàn)實(shí)的，對(duì)

自己的優(yōu)點(diǎn)感到欣慰但不狂妄自大，對(duì)自己的缺點(diǎn)不回避，也

不自暴自棄，而是善于正確地“自我接納

第六，人際關(guān)系和諧。具體表現(xiàn)在：樂(lè)于與人交往；在交

往中保持獨(dú)立而完全的人格；能客觀評(píng)價(jià)別人和自己；寬以待

人、樂(lè)于助人；積極的交往態(tài)度多于消極的交往態(tài)度；交往動(dòng)

機(jī)端正。

第七，適應(yīng)能力強(qiáng)。是指在認(rèn)清社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，

主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，不逃避現(xiàn)實(shí)更不妄自尊大、一意孤

行，與社會(huì)需要背道而馳。

第八，心理行為符合年齡特征。若學(xué)生的表現(xiàn)與自己所處

的年齡階段和自己的角色應(yīng)具有的相應(yīng)心理行為特征經(jīng)常嚴(yán)重

偏離，則有可能是心理異常的表現(xiàn)。

9.簡(jiǎn)述XXX的友誼的開(kāi)展階段。

美國(guó)心理學(xué)家XXX將友誼的開(kāi)展分別為五個(gè)階段：

第一是3歲左右，稱為零階段，兒童之間的關(guān)系為短暫的

游戲伙件關(guān)系，還不能稱之為友誼。此階段將朋友視為住在附

近或一起玩游戲的人。

第二是4-9歲，稱為單向幫助階段，兒童之間的關(guān)系建立

在單向幫助的基礎(chǔ)上。他們對(duì)友誼的觀念只針對(duì)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和

需要，朋友只有在滿足別人時(shí)才是有價(jià)值的。

第三是6-12歲，稱為雙向但不共患難的合作階段，兒童

之間的關(guān)系仍是功利性的。此階段仍沒(méi)有永久性的朋友關(guān)系，

如果互惠的關(guān)系消逝或彼此發(fā)生沖突，友誼就會(huì)竣事。第四是

12-15歲，稱為分享親密關(guān)系階段。此階段能以較平等互惠的

體式格局來(lái)看待友誼，可以接納朋友不同的概念與意見(jiàn)，即使

因意見(jiàn)相左而有所爭(zhēng)執(zhí)，也不會(huì)因此破壞或終止原來(lái)的友誼關(guān)

系。

第五是15歲以后，這是友誼發(fā)展的最高階段。這時(shí)，已

了解到每個(gè)人都有許多不同的需求，逐漸領(lǐng)悟到為了彼此的相

互關(guān)系，必須互相尊重，適時(shí)修正自己的行為態(tài)度，以求和諧

相處。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)述情緒ABC理論，并說(shuō)明ABCDEF各代表什么。

情緒ABC理論是由美國(guó)心理學(xué)家XXX創(chuàng)建的。就是認(rèn)

為激發(fā)事件A(activatingevent的第一個(gè)英文字母)只是引發(fā)情

緒和行為后果C(consequence的第一個(gè)英文字母)的間接原因，

而引起C的間接原因則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而

產(chǎn)生的信心B(belief的第一個(gè)英文字母)，即人的消極情緒和

行為障礙結(jié)果(C),不是由于某一激發(fā)事件(A)間接引發(fā)的，而

是由于禁受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的

錯(cuò)誤信心(B)所間接引起。錯(cuò)誤信心也稱為非理性信心。

完整的治療模式由ABCDEF六個(gè)部分組成。A：

activatingevents,指發(fā)生的事件。B：beliefs,指人們對(duì)事件所

持的觀念或信念。C：XXX,指觀念或信念所引起的情緒及行

為后果。D：disputingXXX,指勸導(dǎo)干預(yù)。E：effect,指治療

或咨詢效果。F：newfeeling,指治療或咨詢后的新感覺(jué)。

11.良好自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，以及如何進(jìn)行完善。

自我意識(shí)對(duì)人的心理健康起著很重要的作用，它制約著人

格的形成發(fā)展，在人格的化中發(fā)揮著強(qiáng)大的動(dòng)力功能。自我意

識(shí)主要表現(xiàn)在個(gè)人自我、社會(huì)自我、理想自我三個(gè)方面。第一,

個(gè)人自我。個(gè)人自我是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己各種特征的認(rèn)識(shí)，它包括

自己的軀體特點(diǎn)、行為特點(diǎn)、人格特點(diǎn)以及性別、種族、角色

特點(diǎn)等自己所感知到的個(gè)人特征等。個(gè)人自我純屬于個(gè)體對(duì)自

己的看法，主觀性強(qiáng)，是自我概念中最重要的內(nèi)容。

第二，社會(huì)自我。社會(huì)自我是指?jìng)€(gè)體所認(rèn)識(shí)的、他人對(duì)自

己各種行為的看法，以及個(gè)人在社會(huì)中承擔(dān)角色的認(rèn)知。

第三，理想自我。理想自我是個(gè)人根據(jù)兩個(gè)我的經(jīng)驗(yàn)，建

構(gòu)自己所希望到達(dá)的理想尺度，它引導(dǎo)個(gè)體達(dá)成理想中的個(gè)人

自我。

自我意識(shí)完善的途徑有以下幾點(diǎn)：

第一，正確的自我認(rèn)知?！叭速F有自知之明”，全面而正確

的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。自我認(rèn)知是從多方

位建立的，既有自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，也有他人的評(píng)價(jià)。所描述

的維度越多，越會(huì)找到比較正確的自我。

第二，客觀的自我評(píng)價(jià)?？陀^的自我評(píng)價(jià)是指正確地自我

悅納、積極地自我體驗(yàn)、有效地自我控制。自我悅納是自我意

識(shí)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。自我意識(shí)是將注意力集對(duì)待自己的種

狀態(tài)，積極的策略是:關(guān)注你自己的成功，并積累優(yōu)勢(shì)，每個(gè)

人身上都有著無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn)，重點(diǎn)在于尋找你自己的閃光點(diǎn)，

并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。

第三，積極的自我提升。提高自我效能感是個(gè)體在一定情

境下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)人們期望自己成功

時(shí)，必然會(huì)盡自己最大的努力，并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時(shí)，會(huì)

表現(xiàn)出更強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性。另一條途徑

是克服自我障礙，一個(gè)渴望自我發(fā)展的人必須主動(dòng)克服自我障

礙，進(jìn)行積極的自我提升與自我嘗試。積極的自我在嘗試中會(huì)

發(fā)現(xiàn)自己的新的支點(diǎn)。

第四，關(guān)注自我成長(zhǎng)。自我的發(fā)展需要不斷的自我反思和

自我監(jiān)控。依照過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)進(jìn)行清理，深刻了解與把握

自己。要記?。鹤晕殷w驗(yàn)永遠(yuǎn)是個(gè)體的，當(dāng)我們?cè)诜窒硭俗?/p>

我成長(zhǎng)的碩果時(shí)，也在促進(jìn)我們自己的成長(zhǎng)。

12.什么是生命教育，以及生命教育的目的和輔導(dǎo)內(nèi)容

生命教育是指對(duì)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)有

目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生存意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)、

生命價(jià)值提升，最終使其生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動(dòng)過(guò)程。生命

教育是一種全人的教育（認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象、感悟生命境界），是

一種自我認(rèn)識(shí)及自尊的教育（了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)和性格，并對(duì)

各種生命現(xiàn)象持尊重態(tài)度和人道關(guān)懷），是一種生活教育（在

生活中發(fā)生，也需要在生活中實(shí)踐），是一種體驗(yàn)教育（身臨

其境的感受和體會(huì)）。生命教育的目的：

生命教育的宗旨是珍惜生命，注重生命質(zhì)量、體驗(yàn)生命價(jià)

值，幫助學(xué)生探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值、

熱愛(ài)與發(fā)展個(gè)人獨(dú)特的生命，實(shí)踐并活出天地人我共在的和諧

關(guān)系。所以，生命教育的任務(wù)和目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生的生理、心理、

性靈3個(gè)層面。具體表現(xiàn)在：

第一，培養(yǎng)學(xué)生珍重生命。學(xué)生在整個(gè)教育歷程中能夠體

味身為人類的意義與價(jià)值，重視生死大事，珍重自己，保護(hù)生

命，了解生命的來(lái)之不易，也體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的艱辛與苦難，認(rèn)

真糊口，發(fā)揚(yáng)生命的光與熱，獲得尊嚴(yán)。

第二，增進(jìn)學(xué)生發(fā)展生涯。學(xué)生在整個(gè)教育過(guò)程中，在體

會(huì)人性，獲得尊嚴(yán)之后，能夠更進(jìn)一步構(gòu)建生命前，從個(gè)人的

“自我”、“休閑”、“人格”等層面，設(shè)定明確努力的方向，并使

之發(fā)揚(yáng)光大，彩繪亮麗人生。

第三，促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在整體的教育過(guò)程中，適

時(shí)構(gòu)建自己的理想，并努力使現(xiàn)實(shí)與理想吻合，完成自我實(shí)現(xiàn)。

在生命成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程中，能夠累增無(wú)數(shù)的“理想與現(xiàn)實(shí)吻

合”的自我實(shí)現(xiàn)。

生命教育心理輔導(dǎo)的目標(biāo)內(nèi)容涉及4個(gè)方面：

第一，指點(diǎn)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，進(jìn)而恭敬生命、酷愛(ài)生

命;

第二，增進(jìn)學(xué)生對(duì)人的關(guān)懷，豐富生命的內(nèi)涵，提高生命

價(jià)值；

第三，協(xié)助學(xué)生檢視自己的生命歷程；

第四，教育學(xué)生恭敬自己和他人，關(guān)懷社會(huì)。

13.改善學(xué)生人際關(guān)系可以用哪些本領(lǐng)？

第一，換位思考。這對(duì)建立良好的人際關(guān)系很重要。經(jīng)常

站在對(duì)方的角度去理解和處理題目，一切就會(huì)變得簡(jiǎn)單多了。

一般而言，擅長(zhǎng)交往的人往往擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他人的價(jià)值，懂得恭敬

他人，愿意信任他人，對(duì)人寬容，能容忍他人有不同的概念和

行為，不瑣屑較量他人的過(guò)失，在可能的范圍內(nèi)幫助他人而不

是指責(zé)他人。

第二，善用贊揚(yáng)和批評(píng)。贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量，

調(diào)動(dòng)人的積極性。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng),

贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。一般情況下，應(yīng)

多作贊揚(yáng)，少用批評(píng)，批評(píng)是負(fù)。通常只有當(dāng)用意善良、符合

事實(shí)、方法得當(dāng)時(shí)，才有可能產(chǎn)生積極的效果。批評(píng)時(shí)應(yīng)注意

場(chǎng)合與環(huán)境，應(yīng)對(duì)事不對(duì)人，不能對(duì)一個(gè)人進(jìn)行全盤否定，這

樣會(huì)挫傷對(duì)方的積極性與自尊心，措辭與態(tài)度應(yīng)是友好的、真

誠(chéng)的。

第三，主動(dòng)交往。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)始發(fā)著交往活

動(dòng)，主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。主動(dòng)交往

的重要性特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋，消除誤解，重

新建立良好的人際關(guān)系非常重要。

第四，移情。人際關(guān)系的本質(zhì)是人與人之間情感的聯(lián)系與

溝通，情感的溝通越充分，雙方共同擁有的心理領(lǐng)域就越大，

人際關(guān)系就越親密。移情不是同情而是交往雙方內(nèi)心情感的共

通與同一，人是經(jīng)驗(yàn)主義者。對(duì)別人的理解高度依賴于自己的

直接經(jīng)驗(yàn)，因此自我經(jīng)驗(yàn)的豐富，是理解與移情的必要前提。

第五，幫助別人。以幫助與相互幫助初步的人際關(guān)系，不

僅簡(jiǎn)單確立良好的第一印象，而且人與人之間的心理距離可以

迅速縮短，使良好的人際關(guān)系迅速建立起來(lái)。日常糊口中的患

難之交正說(shuō)明了這一點(diǎn)。

第六，后天得交往能力。人際關(guān)系的好壞不是一個(gè)簡(jiǎn)單的

技巧問(wèn)題，它反映了人的性格特點(diǎn)和對(duì)別人的評(píng)價(jià)。建立良好

人際交往的內(nèi)功在于：培養(yǎng)成功交往的心理品質(zhì)；提高自身人

格魅力。

第七，尋找規(guī)律，學(xué)會(huì)交往。XXX提出人生的四種態(tài)度類

型：①“你好，我不好”；②“我不好，你也不好"；③“我好，

你不好”；④“我好，你也好這四種生活態(tài)度本質(zhì)上是同一

個(gè)發(fā)展概念。在“你好，我不好”這樣一種自卑怯弱與“我好，

你不好”這樣一種狂妄自大之下，人際交往將必然是“有贏有

輸”；在“我不好，你也不好''這樣悲觀絕望的心態(tài)下，人際交

往可能是“雙敗”局面；只有在“我好，你也好”這種積極樂(lè)觀的

心態(tài)下，人際交往才會(huì)“雙贏

第八，大膽實(shí)踐培養(yǎng)交往能力。和諧的人際關(guān)系的建立需

要研究和訓(xùn)練。首先要學(xué)會(huì)溝通。溝通主要指人與人之間的信

息交流過(guò)程，它是交往的基礎(chǔ)。溝通的過(guò)程，使人生真正變得

豐富多彩，使人的有限生命走向無(wú)限。其次要研究改善人際關(guān)

系的心理學(xué)技術(shù)。改善人際關(guān)系的心理學(xué)技術(shù)，是試圖改變?nèi)?/p>

們的自我意識(shí)水平，或移情能力，或社交技能，并通過(guò)這種途

徑使人們的人際關(guān)系狀況得到改善。

14.情緒自我調(diào)治的方法有哪些？

第一，接受法。接受法即接受和承認(rèn)自己的情感。我們所

體驗(yàn)的情緒時(shí)刻都在發(fā)生，無(wú)法拒絕，不管如何對(duì)待這些負(fù)性

情緒，這些情感都不會(huì)自己消失得無(wú)影無(wú)蹤，在想改變自己的

狀況但又很擔(dān)憂的情況下，可以用XXX萬(wàn)靈公式，進(jìn)行下面

三件事情：第一問(wèn)你自己:“可能發(fā)生的最壞情況是什么？“第

二，如果你必須接受，就準(zhǔn)備接受它。第三，很鎮(zhèn)定地想辦法

改善最壞的情況。

第二，自我激勵(lì)法。激勵(lì)是人類的一種心理活動(dòng)，自我激

勵(lì)是人類精神生話的動(dòng)力與源泉之一，主要指用生活的哲理、

榜樣的事跡或明智的思想觀念激勵(lì)自己，同各種不良的情緒作

斗爭(zhēng)。憂慮只能減少資源，因此，無(wú)論發(fā)生了多么令自己后悔

的事，都不要在意，年輕的時(shí)候跌倒，也有時(shí)間爬起。信念是

半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡，任何時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的意志、必勝的

信念、歡快的情緒和頑強(qiáng)的精神都是戰(zhàn)勝困難的最好武器。

第三，自慰法。自慰法又叫文飾法，也叫“公道化”，這是

一種以公道的理由和事實(shí)來(lái)說(shuō)明所遭受的挫折，以減輕或消除

心理困擾的體式格局，即通過(guò)找一些理由為自己“開(kāi)脫”，以減

輕痛苦、緩解緊張，使內(nèi)心獲得平衡的方法。XXX提出，常

見(jiàn)的公道化有兩種。一是希望到達(dá)的目的沒(méi)有到達(dá)，心里便否

定該目的的價(jià)值或意義，俗稱“酸葡萄效應(yīng)”。二是未到達(dá)預(yù)定

的期望或目的，便提高目前現(xiàn)狀的價(jià)值或意義，俗稱“甜檸檬

效應(yīng)”。心理調(diào)適借用某種“公道化”的理由來(lái)說(shuō)明事實(shí)，變惡

為良，以求心理自我安慰，確有維持心理平衡，實(shí)現(xiàn)心理自救

之效。

第四，公道宣泄法。當(dāng)負(fù)性情緒無(wú)法避免，公道的宣泄是

一種有用的調(diào)治方法。從社會(huì)影響來(lái)看，宣泄有公道與不公道

之分。公道的宣泄是指對(duì)不良的情緒宣泄的有理、發(fā)泄的有度,

既不能損害自己，也不能傷害別人。常見(jiàn)的公道宣泄方法有以

下幾種：（1）聊天法，向師長(zhǎng)和朋友訴說(shuō)心中的煩惱和憂慮;

（2）書(shū)面釋放法，將心中煩惱和隱私訴諸文字的方法；（3）

上網(wǎng)法，通過(guò)電腦收集與網(wǎng)友交流頭腦，排解心中的煩惱；

（4）模擬宣泄，通過(guò)打罵模擬“敵人”，發(fā)泄煩惱，XXX息怒;

（5）哭泣法，哭泣是人的一種本能，通過(guò)哭泣可以宣泄掉一

部分郁積的心理能量，緩解心理壓力，放松身心。

第五，音樂(lè)調(diào)解法。興奮類的音樂(lè)具有鎮(zhèn)定、興奮作用，

能解除憂郁，使精神開(kāi)朗、樂(lè)觀向上；鎮(zhèn)靜類音樂(lè)可調(diào)解人的

心率和呼吸，給人一種安靜和安全的感覺(jué)，具有鎮(zhèn)靜、降壓、

松弛的作用；松弛類音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，能使人心情舒暢；傷感類

音樂(lè)讓人心情抑郁悲傷，一般不用于治療，但對(duì)于某些抑郁病

人，可先用這類音樂(lè)誘導(dǎo)他們將內(nèi)心的憂郁外泄，然后再選用

其他音樂(lè)進(jìn)行治療。

第六，運(yùn)用公道情緒理論。理性情緒理論又稱為ABC理

論，是由美國(guó)臨床心理學(xué)家XXX提出的，他認(rèn)為并非是事件

引起了情緒，而是人們對(duì)事件的認(rèn)識(shí)引起了情緒。應(yīng)用步驟：

（1）將引發(fā)不良情緒的事件和認(rèn)識(shí)一一列出；（2）找出引發(fā)

不良情緒的非理性觀念；（3）通過(guò)對(duì)非理性觀念的認(rèn)識(shí)和糾

正，找出公道的觀念；（4）通過(guò)建立公道的信心，最后到達(dá)

情緒感受的改變。

15.你是如何看待學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題的？

愛(ài)情是人類永恒的主體，人在社會(huì)中始終不是孤立的存在,

在人生的不同階段，戀愛(ài)關(guān)系所產(chǎn)生的影響也是不同的，如何

正確應(yīng)對(duì)處理學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題對(duì)他們的心理健康發(fā)展也有重要

作用，若處理不當(dāng)則很可能對(duì)身心健康造成很大的危害。因此

我們要根據(jù)學(xué)生不同的戀愛(ài)發(fā)展階段及心理基礎(chǔ)做出相應(yīng)的引

導(dǎo)，戀愛(ài)心理發(fā)展一般經(jīng)歷4個(gè)時(shí)期：（1）異性疏遠(yuǎn)期，一

般在12-14歲，進(jìn)人青春期的少男少女，由于生理發(fā)育的急劇

變化引起心理的不安、害羞，使男女之間在心理和行為上出現(xiàn)

隔膜，關(guān)系疏遠(yuǎn)甚至反感；（2）異性向往期，一般在15-16

歲，隨著性生理的發(fā)育，尤其是性意識(shí)的發(fā)展，男女生逐漸從

疏遠(yuǎn)、抵觸開(kāi)始轉(zhuǎn)向?yàn)楸舜水a(chǎn)生好感，愿意在一起研究、游戲

和活動(dòng)；（3）異性接近期，一般從16-18歲，隨著性生理的進(jìn)

一步成熟，異性間產(chǎn)生向往和傾慕，往往采取各種方式接近異

性，和異性相處感到偷快，初戀開(kāi)始出現(xiàn)；（4）戀愛(ài)期或愛(ài)

情產(chǎn)生期，18歲以后，隨著性生理和性意識(shí)的成熟，男女生

交往頻率的增加，以及環(huán)境因素的影響，多數(shù)青年進(jìn)人戀愛(ài)狀

態(tài)。

16.如何防治網(wǎng)絡(luò)成癮？

收集成癮也稱為“收集依賴”，指?jìng)€(gè)體由于過(guò)度使用互聯(lián)網(wǎng)

而導(dǎo)致明顯的社會(huì)、心理功能損害的一種現(xiàn)象，是一種“無(wú)成

癮物質(zhì)作用下的上網(wǎng)行為沖動(dòng)失控有些人非常依賴收集，

就像賭博上癮一樣，這種行為依賴大概稱為科技依賴，受到了

許多專家學(xué)者的關(guān)注。收集成癮作為一種心理異常的新型疾患,

與非物質(zhì)型成癮典范類似，是一種心理和行為的沖動(dòng)控制障礙,

主要表現(xiàn)有成癮的強(qiáng)迫性、耐受性及戒斷反應(yīng)，一方面為自己

的上網(wǎng)行為深感內(nèi)疚；另一方面卻又極力承認(rèn)和有力改變這種

行為。收集成癮者因?yàn)樯暇W(wǎng)影響到正常進(jìn)修、工作和糊口狀態(tài),

最終會(huì)導(dǎo)致他們明顯的社會(huì)、心理?yè)p害。收集成癮雖然沒(méi)有正

式列人疾病類，但導(dǎo)致的學(xué)生心理健康及社會(huì)題目越來(lái)越多地

引起廣泛關(guān)注。

作為教師的我們要引導(dǎo)并教會(huì)學(xué)生正確使用收集、防治收

集成癮，有如下辦法：（1）正確認(rèn)知收集。第一要擺正心態(tài),

相信碰到的題目總會(huì)有解決方案的，其次就是要嚴(yán)格自律，養(yǎng)

成良好的“慎獨(dú)”慣，最后要對(duì)收集社會(huì)有正確的認(rèn)知，并進(jìn)行

良好的自我約束。（2）創(chuàng)造良好的情況。第一要養(yǎng)成良好的

作息慣，在課余積極參加集體活動(dòng)，而不是依靠收集，其次要

增強(qiáng)人際交往，良好的人際關(guān)系是學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要

途徑，增強(qiáng)與同學(xué)間的交流和相同有助于防止游戲成癮的產(chǎn)生,

避免迷上收集游戲。（3）激發(fā)主觀意識(shí)。第一要學(xué)會(huì)求助心

理專家，學(xué)校的心理健康老師就可以提供第一時(shí)間的專業(yè)幫助

給沉迷收集游戲的學(xué)生；第二要從主觀上制止上網(wǎng)的沖動(dòng)，讓

沉迷收集的學(xué)生從心里戰(zhàn)勝自己關(guān)于上網(wǎng)不公道的觀念；第三

可以采用厭惡療法，收集成癮的學(xué)生可以想象自己上網(wǎng)成癮后

的種種極端后果，產(chǎn)生內(nèi)心的道德感、責(zé)任感與罪惡感、失敗

感斗爭(zhēng)，從感情上戰(zhàn)勝自己；第四可以采用自我獎(jiǎng)懲法，也就

是視當(dāng)天的進(jìn)展情況而給自己一些小小的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，但要注

意使用的內(nèi)容應(yīng)最好與上網(wǎng)無(wú)關(guān)；第五可以采用行為左券法，

成癮者與家長(zhǎng)共同商定戒網(wǎng)的行為左券，成癮者簽訂左券并成

為左券的遵照著，家長(zhǎng)則擔(dān)負(fù)左券的執(zhí)行者，通過(guò)連續(xù)不竭地

鼓勵(lì)，使其逐步到達(dá)目標(biāo)。

17.學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容

1）研究心理指導(dǎo)。研究心理指導(dǎo)是對(duì)學(xué)生研究活動(dòng)中心

理活動(dòng)的指導(dǎo)，其目的在于通過(guò)此種指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生良好的研究

心理品質(zhì)，使學(xué)生的心理機(jī)能得到更好的發(fā)揮，從而提高研究

效率，完成研究任務(wù)。

2）智力訓(xùn)練。智力訓(xùn)練是幫助學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)智

力的實(shí)質(zhì)、智力發(fā)展的制約因素、智力與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系，正

確了解自己的研究潛能，幫助學(xué)生提高研究效果。

3）情感教育。情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教

育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)

體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。簡(jiǎn)言之，情感教育是使學(xué)生身

心感到愉快的教育。

4）性格教育。性格教育的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面，一方

面是培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特征，另一方面是幫助學(xué)生矯正不良

的性格特征。這兩者可以統(tǒng)一在形成學(xué)生良好的性格結(jié)構(gòu)之中。

5）耐挫能力培養(yǎng)。耐挫能力，又稱挫折的耐受能力、挫

折承受能力、挫折容忍能力等，是指?jìng)€(gè)體對(duì)挫折可忍耐、可接

受程度的大小。耐挫能力的培養(yǎng)是學(xué)校心理健康教育的重要內(nèi)

容之一。

6）人際關(guān)系指導(dǎo)。人際關(guān)系狀況如何，對(duì)于人們順利地

完成活動(dòng)任務(wù)，對(duì)于集體的形成與鞏固，對(duì)于個(gè)體德、智、體

諸方面的全面發(fā)展，均有深刻的影響。特別是青少年兒童，由

于其生活閱歷和生理、心理發(fā)展水平的限制，在人際關(guān)系的處

理和適應(yīng)方面常會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題和不足。因此，加強(qiáng)對(duì)青少年

兒童的人際關(guān)系指導(dǎo)，就顯得非常必要。

7）性心理健康教育。性心理健康教育是旨在保持和增進(jìn)

性健康的教育。

8）自我意識(shí)開(kāi)展指點(diǎn)。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)資格本身及與

四周客觀世界關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)開(kāi)展水平高的人，對(duì)自己

的認(rèn)識(shí)比較清醒，對(duì)自己的評(píng)價(jià)也較為客觀，能正確處理個(gè)人

與社會(huì)的關(guān)系。

9）職業(yè)指導(dǎo)。職業(yè)指導(dǎo)師幫助青少年選擇職業(yè)、準(zhǔn)備職

業(yè)、安置職業(yè)，并在職業(yè)上取得成功的過(guò)程。

10）休閑指導(dǎo)。休閑生活是每個(gè)人生活匯總必不可少的重

要組成部分，作為一種重要的生活方式，休閑在現(xiàn)代社會(huì)被看

做是人人都應(yīng)當(dāng)享有的基本的人權(quán)。休閑指導(dǎo)具體包括指導(dǎo)學(xué)

生樹(shù)立正確的休閑觀念與態(tài)度，學(xué)會(huì)選擇適宜的休閑活動(dòng)方式,

以及懂得遵守休閑倫理道德。18.學(xué)校心理健康教育的途徑

第一，開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程；

第二，開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；

第三，在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；

第四，聯(lián)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育；

第五，個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢；

第六，小組輔導(dǎo)。

19.初中生情緒情感開(kāi)展的特點(diǎn)

第一，強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)致性共存。初中生的情緒

表現(xiàn)不是一味的強(qiáng)烈，偶然也表現(xiàn)出溫和、細(xì)致的特點(diǎn)，他們

能夠適當(dāng)控制某些消極情緒，或?qū)δ撤N情緒予以文飾，以相對(duì)

緩和的體式格局表現(xiàn)。細(xì)致性是指?jìng)€(gè)體情緒體驗(yàn)上的細(xì)致上的

特點(diǎn)。初中生已逐漸克服了兒童時(shí)期情緒體驗(yàn)的單一性和粗糙

性，情緒表現(xiàn)變得越發(fā)厚實(shí)和細(xì)致，而且有些情緒感受并非間

接由外部刺激所引起，而是加入了許多主觀因素。

第二，可變性和固執(zhí)性共存。初中生盡管在表面上情緒表

現(xiàn)的強(qiáng)度很大，但體驗(yàn)的深度并不與此成正比，一種情緒容易

被另一種情緒所取代，體驗(yàn)了情緒的可變性。由于初中生在對(duì)

客觀事物的認(rèn)識(shí)上還存在著偏執(zhí)性的特點(diǎn)，因而帶來(lái)了情緒上

的固執(zhí)性。

第三，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。初中生在情緒表現(xiàn)上已逐漸

失去了那種毫無(wú)掩飾的單純和率真，在某些場(chǎng)所可將喜、怒、

哀、樂(lè)等各種情緒隱藏于心中不予表現(xiàn)，體現(xiàn)了中學(xué)生情緒的

內(nèi)向性。初中生在情緒的表露上失去了童年時(shí)那種自然性，帶

有了造作痕跡，體現(xiàn)了情緒的表現(xiàn)性。

20.如何激發(fā)學(xué)生的進(jìn)修興趣。

第一，建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生在研究過(guò)程中遇

到不懂的地方，感到乏味時(shí)，教師要教會(huì)學(xué)生在內(nèi)心鼓勵(lì)自己:

“這個(gè)地方我沒(méi)有學(xué)懂，再努力一把試試，學(xué)會(huì)了一定很有趣

的?！蓖瑫r(shí)，教師還可以創(chuàng)造性地使用一些教學(xué)方法，增加研

究?jī)?nèi)容的趣味性，這樣，激發(fā)起學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)積極的心理準(zhǔn)

備狀態(tài)，研究?jī)?nèi)容就更容易為學(xué)生所掌握。

第二，充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生研究興趣。

學(xué)生對(duì)某學(xué)科的興趣往往是由該學(xué)科的特殊趣味引起的。因此,

教師除了不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究目的性的教育外，更要注意充

分發(fā)揮本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。

第三，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生研究興趣。所謂問(wèn)題情境

是指不能直接用已有的知識(shí)處理，但可以間接地用已有知識(shí)處

理的情景。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的原則是：?jiǎn)栴}要小而具體，問(wèn)題要

新且有趣，要有適當(dāng)?shù)碾y度，要富有啟發(fā)性。

第四，興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)

得一定學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)并建立了穩(wěn)定興趣之后，就會(huì)不再滿足于

課堂上所學(xué)的內(nèi)容，而是很自然地把注意力轉(zhuǎn)向課外。在課外

活動(dòng)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)能力，必要時(shí)給以指導(dǎo)，

尤其是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，困難得不到解決就會(huì)導(dǎo)致研究興趣的降

低。在第一課堂中，教師通過(guò)系統(tǒng)地講授，引導(dǎo)學(xué)生入門，培

養(yǎng)關(guān)于本學(xué)科研究的興趣；在第二課堂中，使學(xué)生能及時(shí)接觸

一些新知識(shí)、新技術(shù)，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生在廣泛

地研究與實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己感興趣的內(nèi)容，從而加深對(duì)所學(xué)知

識(shí)的興趣。

第五，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)修興趣。第一，通過(guò)合

適的教學(xué)方法化枯燥為有趣。各科知識(shí)既有生動(dòng)有趣的內(nèi)容，

也有平平無(wú)奇、稍顯枯燥但卻必不可少的內(nèi)容與練，這些不簡(jiǎn)

單引發(fā)學(xué)生的進(jìn)修興趣。要在教學(xué)的全過(guò)程中都使學(xué)生感到有

趣，教師就應(yīng)注重自身教學(xué)方法的改進(jìn)，使有趣的內(nèi)容與枯燥

的內(nèi)容交叉出現(xiàn)，引起學(xué)生的進(jìn)修興趣。其次，教師在教學(xué)的

過(guò)程中，要使用合適的教學(xué)方法化難為易，逐步深化學(xué)生的進(jìn)

修興趣，使學(xué)生的進(jìn)修興趣由有趣順利地過(guò)渡到樂(lè)趣以及志趣

階段。

21.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

第一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬

松的心理環(huán)境；其次，給學(xué)生留有充分選擇的余地；最后，要

改革考試制度與考試內(nèi)容。

第二，注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)

答錯(cuò)題目的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思

維；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

第三，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。常

用的方法有以下幾種：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我

設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

22.心理健康教育的原則

第一，面向全體學(xué)生原則。心理輔導(dǎo)是面向全體學(xué)生、為

全體學(xué)生服務(wù)的，是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的和諧發(fā)

展。

第二，預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則。心理輔導(dǎo)既有預(yù)防功能，

又有發(fā)展功能。預(yù)防功能是初級(jí)功能，發(fā)展功能則是高級(jí)功能,

而兩者的有機(jī)結(jié)合才能更好達(dá)到心理輔導(dǎo)的目的。

第三，尊重與理解學(xué)生原則。尊重與理解學(xué)生是心理輔導(dǎo)

最基本的條件，也就是要尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，尊重與理解

學(xué)生的權(quán)利和選擇。

第四，學(xué)生主體性原則。在心理輔導(dǎo)中要承認(rèn)和恭敬學(xué)生

的主體地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自我心理開(kāi)展的自覺(jué)性和積極性,

原因之一是學(xué)生自己是心理開(kāi)展的主體。

第五，個(gè)別化對(duì)待原則。學(xué)生有較大的差異性，因此，心

理輔導(dǎo)要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取因材施教的方法，個(gè)別化

地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。

第六，整體性發(fā)展原則。心理輔導(dǎo)應(yīng)以發(fā)展的眼光看待學(xué)

生的心理狀況，教育