江西省南昌一中2024屆高考語(yǔ)文一模試卷含解析

江西省南昌一中2024屆高考語(yǔ)文一模試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”o

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽9月在南京舉行，下面是該錦標(biāo)賽的會(huì)徽。請(qǐng)指出其中的構(gòu)圖要素及寓意，要求不超

過(guò)100個(gè)字。（注：主體色調(diào)為紅色，最外面的弧線為藍(lán)色。）

&

2、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.“三西”農(nóng)業(yè)建設(shè)、“雙百”扶貧攻堅(jiān)、千村扶貧整村推進(jìn)百萬(wàn)貧困人口扶貧攻堅(jiān)和精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧5個(gè)階段,

寧夏的貧困發(fā)生率已從1982年的74.8%下降到2018年的3%=

B.日前，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影票房榜冠軍，這部電影震撼驚艷的視覺(jué)

特效、對(duì)經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改造，獲得觀眾的一致好評(píng)。

C.由于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的深刻變化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化諸方面的迅速發(fā)展，個(gè)人和群體豐富多樣的內(nèi)心世

界，這些都是中國(guó)故事產(chǎn)生的重要土壤，也是促進(jìn)散文發(fā)展的力量。

D.天津市牽頭開(kāi)展京津冀“護(hù)城河一號(hào)”“護(hù)城河二號(hào)”區(qū)域聯(lián)合治超專項(xiàng)行動(dòng)，交通公安部門(mén)加大治超常態(tài)化路

面執(zhí)法力度，共出動(dòng)執(zhí)法人員10.5萬(wàn)人次。

3、在下面一段文字橫線處依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

如果深入探討，樂(lè)觀與悲觀卻又有著更為深刻的含義，有時(shí)甚至是相反的含義。樂(lè)觀與悲觀的“觀”字，代表一種對(duì)

世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向。。。oOO

o悲觀與樂(lè)觀問(wèn)題之所以重要，就是因?yàn)檫@兩種不同的看法，直接產(chǎn)生不同的行為，導(dǎo)向不同的生活。

①假如見(jiàn)解正確，則受其指導(dǎo)的行為，必然也趨于正軌

②一個(gè)人的任何行為，都是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以見(jiàn)解為導(dǎo)向，以信仰為目標(biāo)

③真切篤實(shí)之知與明覺(jué)精察之行，永遠(yuǎn)是合一而不分的

④盲目者必冥行，無(wú)知者必妄為

⑤假如看法錯(cuò)誤，行為自然也隨之錯(cuò)誤

⑥這其中當(dāng)然包含有知識(shí)和見(jiàn)解的成分，甚至是信仰的成份

A.⑥②①⑤③④B.⑥②⑤①④③C.③⑥⑤①④②D.③④⑥②⑤①

4、閱讀下面的文字，完成小題。

每年因?yàn)椤斑^(guò)度生活”而患病的中老年患者,其中，有不少中老年女性熱衷于練習(xí)瑜伽。雖然瑜伽練習(xí)好處

多多，對(duì)于提高迷走神經(jīng)的興奮性、提高通氣機(jī)能和肺功能有一定功效；對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的提高

有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。長(zhǎng)期堅(jiān)持瑜伽練習(xí)中老年女性塑造身體形態(tài)，保持體型0

()?一位女性患者自述頭暈一年有余，醫(yī)生查體發(fā)現(xiàn)她的本應(yīng)有生理曲度的頸椎已經(jīng)變直，而且輕度錯(cuò)位，

但患者不了解情況，仍堅(jiān)持高難度瑜伽動(dòng)作訓(xùn)練，但其實(shí)她已經(jīng)并不適合后仰等動(dòng)作，這些動(dòng)作會(huì)加重壓迫椎動(dòng)脈—

之頭暈。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不可勝數(shù)增強(qiáng)有助于導(dǎo)致

B.比比皆是增加有助于以至

C.比比皆是增強(qiáng)有賴于以至

D.不可勝數(shù)增加有賴于導(dǎo)致

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。

B.對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。

C.對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。

D.對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不過(guò)，練習(xí)瑜伽也需要一些技巧

B.所以，瑜伽應(yīng)為全民健身的首選

C.但是，瑜伽動(dòng)作也并非人人適合

D.可是，瑜伽練習(xí)需要有教練引導(dǎo)

5、閱讀下面的詩(shī)歌，按要求完成下列小題。

南柯子?憶舊

仲殊

十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華，又是凄涼時(shí)候在天涯。

白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家①。

（注釋）①家：句末語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。

竹軒詩(shī)興

張鎰

柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。

梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。

暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。

預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

1.下列對(duì)詩(shī)詞的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.《南柯子》下闕“綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家”，寫(xiě)的是詞人站在荷塘邊，突然想起來(lái)他到過(guò)此地，

在附近的酒家買(mǎi)酒喝，并乘著酒意還來(lái)觀賞過(guò)荷花，抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又感慨的復(fù)雜心情。

B.《南柯子》上片著重從空間方面著筆，下片主要從時(shí)間方面落筆?！鞍茁丁奔戎盖餂龅囊孤?，又表明了節(jié)候?！扒?/p>

風(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥(niǎo)怨年華”的命意，形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程。

C.《竹軒詩(shī)興》頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)，暑天，這里宜于乘涼倦臥，可以看到星從修竹的上面穿過(guò)；冬天，坐在這吟詩(shī)，可以看到

素雪壓在竹枝的清景。并且這兩句充分體現(xiàn)了作者為詩(shī)，不求工而自工的效果。

D.《竹軒詩(shī)興》尾聯(lián)虛寫(xiě)，作者設(shè)想到了冬季，這兒的清景，一定格外宜人。冬天是梅花的季節(jié)，梅花的寒香冷蕊，

配上修竹的疏枝翠葉，此境豈不更加清絕。

2.請(qǐng)從寫(xiě)景的角度比較賞析《南柯子》的上闕和《竹軒詩(shī)興》頷聯(lián)的異同。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（只選三小題）

⑴,。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（屈原《離騷》）

（2）去來(lái)江口守空船，o夜深忽夢(mèng)少年事，o（白居易《琵琶行》）

（3）秦愛(ài)紛奢，o,用之如泥沙?。ǘ拍粒ò⒎繉m賦））

（4）白露橫江，水光接天。,o（蘇軾《赤壁賦》）

7、閱讀下面的文字，完成下面各題。

材料一：

日前，在第四屆騰訊峰會(huì)“數(shù)字新青年論壇”分論壇上，論壇的主辦方CGTN（中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)）、騰訊社會(huì)研究

中心和上海大學(xué)曾軍教授團(tuán)隊(duì)共同發(fā)布了《數(shù)字新青年研究報(bào)告》（簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近九成的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣；有八成年輕人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化，遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)的學(xué)校教育

和文化場(chǎng)所實(shí)地參觀；有近七成的年輕人希望通過(guò)游戲動(dòng)漫了解傳統(tǒng)文化；在購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品方面，數(shù)字新青年愿意為

愛(ài)買(mǎi)單，也講究實(shí)際；他們?cè)趨⒂^時(shí)不愛(ài)走尋常路，愿意通過(guò)電子導(dǎo)覽重點(diǎn)觀看感興趣的部分；在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，

他們渴望專業(yè)指導(dǎo)和同伴交流；他們也愿意自己創(chuàng)造，每年有近10萬(wàn)年輕人參加故宮和騰訊主辦的“NextIdea”創(chuàng)

新大賽。

（摘自2019年騰訊峰會(huì)發(fā)布的《數(shù)字新青年研究報(bào)告》）

材料二：

傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮，對(duì)于10年前的很多人而言，這大約是一件不可想象的事。

放眼望去，幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域，都不難看到傳統(tǒng)文化的身影。曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的漢服社群逐漸從

小眾邁向大眾，成了許多年輕人的精神圖騰；古箏、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器走出了曲高和寡的音樂(lè)廳，登上了彈幕視頻網(wǎng)站

的播放熱榜；潮牌、球鞋這些年輕人熱衷的時(shí)尚消費(fèi)品，開(kāi)始越來(lái)越頻繁地呈現(xiàn)和使用傳統(tǒng)文化的符號(hào)與要素；在小

說(shuō)、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉，而那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎，嬉

變而成的文化作品，更是備受青少年群體的追捧和真愛(ài)。

傳統(tǒng)文化為什么突破了過(guò)去的傳承困境？這股傳統(tǒng)文化的復(fù)興潮流為什么來(lái)得如此迅猛？今天的年輕人為什么對(duì)

傳統(tǒng)文化如此鐘情？顯然，這一系列“為什么”的答案，絕不會(huì)是任何一個(gè)單一要素，而必然是多種社會(huì)環(huán)境因素的

共同作用，最關(guān)鍵的因素有兩個(gè)：社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)。

（摘自《悄然勃興的“國(guó)潮”為什么年輕人情有獨(dú)鐘》，2019年11月19日中國(guó)青年報(bào)）

材料三：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的趨勢(shì)。無(wú)論是分享詩(shī)歌之美，還是依托博物館館藏優(yōu)勢(shì)制作的

“又見(jiàn)大唐”展覽，學(xué)生成為主要受眾?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目不斷升溫，且呈現(xiàn)

出觀眾低齡化的趨勢(shì)。一些博物館開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品受到許多學(xué)生的熱捧，越來(lái)越多的“漢服控”在街頭巷尾贏得不少

回頭率…

在廣大學(xué)生中深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依然任重道遠(yuǎn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中更流行，還有許多工

作要做。一方面，要對(duì)雜音亂象有高度的警惕，并及時(shí)加以制止。有的活動(dòng)將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單化、表面化，

甚至出現(xiàn)了粗俗化、庸俗化、功利化的現(xiàn)象。為了傳承孝道，有學(xué)校組織小學(xué)生們?cè)诓賵?chǎng)給家長(zhǎng)洗腳，引起了人們的

反感；一些所謂的“女德班”在社會(huì)上產(chǎn)生了不小的影響；一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形

式替代義務(wù)教育。對(duì)此，必須加大監(jiān)管力度，采取強(qiáng)有力的措施，切實(shí)起到撥亂反正的作用。

（摘自《推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心》，中國(guó)教育報(bào)2019年11月22日）

（1）下列對(duì)傳承“傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目的陸續(xù)開(kāi)播，無(wú)疑是當(dāng)代人傳承傳統(tǒng)文化的有效舉措。

B.古箏、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器已經(jīng)成功登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜，從中可以看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在信息時(shí)代的身影。

C.以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育，是社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化的成功嘗試。

D.原創(chuàng)者在當(dāng)代小說(shuō)、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域挖掘傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化脫胎與婚變，成為受大家歡迎的文化作品。

（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一的《報(bào)告》表明，通過(guò)傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化場(chǎng)所實(shí)地參觀了解傳統(tǒng)文化的年輕人人數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)

來(lái)了解的人數(shù)。

B.漢服社群成了許多年輕人的精神圖騰，潮牌、球鞋等時(shí)尚消費(fèi)品逐漸頻繁地呈現(xiàn)和使用了傳統(tǒng)文化的符號(hào)與要素。

C.學(xué)生成為依托博物館館藏優(yōu)勢(shì)制作的“又見(jiàn)大唐”展覽、分享詩(shī)歌之美等文化活動(dòng)的主要受眾，這是一個(gè)令人欣喜

的現(xiàn)象。

D.學(xué)生人群中，傳統(tǒng)文化已呈現(xiàn)出日漸流行的良好趨勢(shì)；每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域，也都能看到傳統(tǒng)文化的身

影。

（3）今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化“情有獨(dú)鐘”？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析其原因。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

守望中國(guó)人的精神家園

陳曉明

鄉(xiāng)愁是銘記歷史的精神蘊(yùn)藉。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)，廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的

深刻變動(dòng)。莫言、賈平凹、陳忠實(shí)、張煒、鐵凝、王安憶、劉震云、阿來(lái)等作家，或者以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)，或者以不

同的方式書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村，使20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步與轉(zhuǎn)折留下了深摯的歷史記憶。就對(duì)農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入現(xiàn)代的艱

巨進(jìn)程的描寫(xiě)而言，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)之林獨(dú)樹(shù)一幟，可圈可點(diǎn)。對(duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的顯著特

點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的情感深度和美學(xué)力量，應(yīng)該構(gòu)成文學(xué)研究關(guān)注的重栗主題。

懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是中外文學(xué)漫長(zhǎng)傳統(tǒng)中的重要主題。中國(guó)最早的文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》中就有不少有關(guān)鄉(xiāng)愁的篇章（如《采

薇》），唐詩(shī)宋詞中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁主題的更是不在少數(shù)。20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代早期的作家，如魯迅、沈從文、廢名、蕭紅等人，

多有書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村記憶的作品，那里流宕著他們對(duì)鄉(xiāng)村陷入現(xiàn)代困境的深切關(guān)懷。鄉(xiāng)愁當(dāng)然也是世界文學(xué)傳統(tǒng)中的主題，

荷馬史詩(shī)《奧德賽》中寫(xiě)的就是奧德修斯歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在海上漂泊10年，最終回到故土伊薩卡與家人團(tuán)聚。德國(guó)浪

漫主義文學(xué)興起，懷鄉(xiāng)是其重要的主題，并且具有了現(xiàn)代意義?，F(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義中則把懷鄉(xiāng)的情感表達(dá)作為對(duì)

現(xiàn)代性反思的重要主題。

懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感。懷鄉(xiāng)或者是一種樸素的個(gè)人記憶，或者是一種家國(guó)情懷；

它構(gòu)成了古往今來(lái)文學(xué)藝術(shù)作品最為重要的主題。也正因?yàn)榇?，文學(xué)成為人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體。

鄉(xiāng)愁也表達(dá)了作家詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷的獨(dú)特體驗(yàn)，文學(xué)作品在這種表達(dá)中顯示了情感和思想的深度。20世紀(jì)的

中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)劇烈的變革，而鄉(xiāng)村承受的現(xiàn)代沖擊更為激烈。中國(guó)作家既要去表現(xiàn)歷史進(jìn)程顯現(xiàn)出的希望，又不得不

面對(duì)歷史劇變帶來(lái)的傷痛。

作家、詩(shī)人對(duì)故土的書(shū)寫(xiě)經(jīng)常懷有他們特有的痛楚和眷戀，或許他們懷有更多的對(duì)現(xiàn)代到來(lái)的不信任態(tài)度。他們

對(duì)鄉(xiāng)村本真生活的流逝有更多的憂慮，也正因?yàn)榇?，他們?duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)帶有更多悲觀和感傷，批判性的思想占據(jù)較大

分量。但是我們要看到，貫穿其中的否定性其實(shí)是表達(dá)了肯定性——表達(dá)了作家、詩(shī)人對(duì)土地的深情、對(duì)傳統(tǒng)家園的

守望、對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的變革和發(fā)展都來(lái)得更為激烈，鄉(xiāng)村獲得了發(fā)展的機(jī)遇，也遭遇了前所未有的沖

擊。三農(nóng)問(wèn)題一度成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)，作家和詩(shī)人也以不同的方式回應(yīng)時(shí)代難題。2005年，賈平凹出版《秦腔》，

表示要用這部作品為他的家鄉(xiāng)棣花街做傳。在賈平凹的筆下，鄉(xiāng)村人去到城鎮(zhèn)，土地正在萎縮甚至凋零，清風(fēng)街的年

輕人更時(shí)尚卻未必更精神，象征著傳統(tǒng)文化的秦腔聲調(diào)越來(lái)越悲戚……作家對(duì)鄉(xiāng)村的表現(xiàn)未必全面，也無(wú)法斷言是否

有典型性，但真切地表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期鄉(xiāng)村面臨的困局，作家的感情是真摯而憂慮的。這一作品引導(dǎo)人們關(guān)切鄉(xiāng)村的困

難、傳統(tǒng)生活的消逝、農(nóng)村心靈的枯竭，引人思考，激發(fā)起人們守護(hù)故土家園的責(zé)任感。

（《光明日?qǐng)?bào)》2016年7月7日）

1.下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感，是銘記歷史的精神蘊(yùn)藉，也是中外文學(xué)漫長(zhǎng)傳統(tǒng)中的重要主題。

B.以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng)，也影響了大批作

家。

C.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的情感深度和美學(xué)力量，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村應(yīng)該構(gòu)成文學(xué)研究關(guān)注的

重要主題。

D.中國(guó)古代的文學(xué)作品就有不少關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩(shī)篇，如《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》，如唐詩(shī)宋詞等?，F(xiàn)代的一些作家也有關(guān)

于鄉(xiāng)村的作品。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.莫言、賈平凹、陳忠實(shí)等一大批作家，他們以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)，以不同的方式書(shū)寫(xiě)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、

進(jìn)步和轉(zhuǎn)折。

B.在世界文學(xué)傳統(tǒng)中，鄉(xiāng)愁也是不可少的主題，如荷馬史詩(shī)《奧德賽》，此外還有德國(guó)浪漫主義文學(xué)興起，懷鄉(xiāng)也是

其重要的主題。

C.作家詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷有著自己獨(dú)特的體驗(yàn)，他們借鄉(xiāng)愁表達(dá)出這種體驗(yàn)感受，從而使文學(xué)作品顯示了情感和

思想的深度。

D.作家、詩(shī)人或許對(duì)現(xiàn)代到來(lái)有不信任，對(duì)鄉(xiāng)村本真生活的流逝有憂慮，因此他們對(duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)時(shí)批判性的思想占

據(jù)較大分量。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.作家、詩(shī)人在表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)時(shí)態(tài)度是矛盾的，在表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村否定時(shí)，也表達(dá)了對(duì)土地的深情、對(duì)傳統(tǒng)家園的守

望、對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。

B.鄉(xiāng)村問(wèn)題一直沒(méi)有離開(kāi)詩(shī)人、作家的視線，如三農(nóng)問(wèn)題一度成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)，作家和詩(shī)人也以不同的方式回

應(yīng)時(shí)代難題。

C.一些關(guān)于鄉(xiāng)村的作品有著思想引領(lǐng)的作用，如賈平凹的《秦腔》引導(dǎo)人們關(guān)心鄉(xiāng)村的困難和問(wèn)題，激發(fā)人們守護(hù)

故土家園的責(zé)任感。

D.因?yàn)槲膶W(xué)是人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體，所以懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是一種樸素的個(gè)人記憶、家國(guó)情懷，也是文學(xué)

藝術(shù)作品最重要的主題。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

青衣

畢飛宇

自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正領(lǐng)悟了青衣意蘊(yùn)的極少。筱燕秋是個(gè)天生的青衣胚子，二十年前，京劇

《奔月》的成功演出，讓人們認(rèn)識(shí)了一個(gè)真正的嫦娥。

可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在遠(yuǎn)離舞臺(tái)的戲校里教書(shū)。學(xué)生春來(lái)的出現(xiàn)，讓筱燕秋重新看到了當(dāng)年的自

己。

二十年后，《奔月》復(fù)排，這對(duì)師生成了嫦娥的AB角。把命都給了嫦娥的筱燕秋一口氣演了四場(chǎng)，她不讓。不要

說(shuō)自己的學(xué)生，就是她親娘老子來(lái)了她也不會(huì)讓。這不是A檔B檔的事。她是嫦娥，她才是嫦娥。筱燕秋完全沒(méi)有在

意劇團(tuán)這幾天氣氛的變化，完全沒(méi)有在意別人看她的目光，她管不了這些。只要化妝的時(shí)間一到，她就平平靜靜地坐

在了化妝臺(tái)的前面，把自己弄成別人。

天氣晴好了四天，午后的天空又陰沉下來(lái)了。昨晚的天氣預(yù)報(bào)說(shuō)了，今天午后有大風(fēng)雪的。下午風(fēng)倒是起了,雪

花卻沒(méi)有。午后的筱燕秋又乏了，渾身上下像是被捆住了，兩條腿費(fèi)勁得要了命。下午剛過(guò)了三點(diǎn)，筱燕秋突然發(fā)起

了高燒。高燒來(lái)得快，上得更快。筱燕秋的后背上一陣一陣地發(fā)寒，大腿的前側(cè)似乎也多出了一根筋，拽在那兒，吊

在那兒，無(wú)緣無(wú)故地扯著疼。筱燕秋到底不踏實(shí)了，到醫(yī)院掛了婦科門(mén)診。醫(yī)生說(shuō)：“最好呢，住下來(lái)?！斌阊嗲餂](méi)

有討價(jià)還價(jià)，生硬地說(shuō)：“我不住?！贬t(yī)生拿起了處方，龍飛鳳舞，說(shuō)：“先消炎，再忙你也得先消炎。先吊兩瓶水

再說(shuō)?！崩萌∷幍墓し蝮阊嗲锕盏酱髲d，她看了一眼時(shí)鐘，時(shí)間不算寬裕，畢竟也沒(méi)到火燒眉毛的程度。吊到五點(diǎn)

鐘，完了吃點(diǎn)東西，五點(diǎn)半趕到劇場(chǎng)，也耽擱不了什么。這樣也好，一邊輸液，一邊養(yǎng)養(yǎng)神，好歹也是住在醫(yī)院里頭。

筱燕秋完全沒(méi)有料到會(huì)在輸液室里頭睡得這樣死，簡(jiǎn)直都睡昏了。筱燕秋起初只是閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神的，空調(diào)的溫

度打得那么高，養(yǎng)著養(yǎng)著居然就睡著了。筱燕秋那么疲憊，發(fā)著那么高的燒，輸液室的窗戶上又掛著窗簾，人在燈光

下面哪能知道時(shí)光飛得有多快？筱燕秋一覺(jué)醒來(lái)，身上像松了綁，舒服多了。醒來(lái)之后筱燕秋問(wèn)了問(wèn)時(shí)間，問(wèn)完了眼

睛便直了。她拔下針管，包都沒(méi)有來(lái)得及提，拔了針管就往門(mén)外跑。

天已經(jīng)黑了，雪花卻紛揚(yáng)起來(lái)。雪花那么大,那么密……筱燕秋拼命地對(duì)著出租車(chē)招手，出租車(chē)有生意，多得做

不過(guò)來(lái)，傲慢得只會(huì)響喇叭。筱燕秋急得沒(méi)病了，一個(gè)勁地對(duì)著出租車(chē)揮舞胳膊，都精神抖擻了。她一路跑，一路叫，

一路揮舞她的胳膊。

筱燕秋沖進(jìn)化妝間的時(shí)候，春來(lái)已經(jīng)上好妝了。她們對(duì)視了一眼，春來(lái)沒(méi)有開(kāi)口。筱燕秋上課的時(shí)候關(guān)照過(guò)她的,

化上妝這個(gè)世界其實(shí)就沒(méi)有了。你不再是你，他也不再是他，——你誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)，誰(shuí)的話你也不要聽(tīng)。筱燕秋一把抓

住了化妝師，她想大聲告訴化妝師，她想告訴每一個(gè)人，“我才是嫦娥，只有我才是嫦娥！”但是筱燕秋沒(méi)有說(shuō)。筱

燕秋現(xiàn)在只會(huì)抖動(dòng)她的嘴唇，不會(huì)說(shuō)話。此時(shí)此刻，筱燕秋就盼望著王母娘娘能從天而降，能給她一粒不死之藥，她

只要吞下去，她甚至連化妝都不需要，立即就可以變成嫦娥了。王母娘娘沒(méi)有出現(xiàn)，沒(méi)有人給筱燕秋不死之藥。筱燕

秋回望著春來(lái)，上了妝的春來(lái)比天仙還要美。她才是嫦娥。這個(gè)世上沒(méi)有嫦娥，化妝師給誰(shuí)上妝誰(shuí)才是嫦娥。

鑼鼓響起來(lái)了。筱燕秋目送著春來(lái)走向了上場(chǎng)門(mén)。大幕拉開(kāi)了，筱燕秋知道她的嫦娥這一回真的死了。嫦娥在筱

燕秋四十歲的那個(gè)雪夜停止了悔恨。死因不詳，終年四萬(wàn)八千歲。

筱燕秋回到了化妝間，無(wú)聲地坐在化妝臺(tái)前。劇場(chǎng)里響起了喝彩聲，化妝間里就越發(fā)寂靜了。她望著自己，目光

像秋夜的月光，汪汪地散了一地。筱燕秋一點(diǎn)都不知道她做了些什么，她像一個(gè)走尸，拿起水衣給自己披上了，然后

取過(guò)肉色底彩，擠在左手的掌心，均勻地、一點(diǎn)一點(diǎn)地往臉上抹、往脖子上抹，往手上抹?；陫y，她請(qǐng)化妝師給她

吊眉、包頭、上齊眉穗、帶頭套，最后她拿起了她的笛子。筱燕秋做這一切的時(shí)候是鎮(zhèn)定自若的，出奇地安靜。但是，

她的安靜讓化妝師不寒而栗，后背上一陣一陣地豎毛孔?；瘖y師怕極了，驚恐地盯著她。筱燕秋并沒(méi)有做什么，也沒(méi)

有說(shuō)什么，只是拉開(kāi)了門(mén)，往門(mén)外走。

筱燕秋穿著一身薄薄的戲裝走進(jìn)了風(fēng)雪。她來(lái)到劇場(chǎng)的大門(mén)口,站在了路燈的下面。筱燕秋看了大雪中的馬路一

眼，自己給自己數(shù)起了板眼，同時(shí)舞動(dòng)起手中的竹笛。她開(kāi)始了唱，她唱的依舊是二黃慢板轉(zhuǎn)原板轉(zhuǎn)流水轉(zhuǎn)高腔。雪

花在飛舞，劇場(chǎng)的門(mén)口突然圍上來(lái)許多人，突然堵住了許多車(chē)。人越來(lái)越多，車(chē)越來(lái)越擠，但沒(méi)有一點(diǎn)聲音。圍上來(lái)

的人和車(chē)就像是被風(fēng)吹過(guò)來(lái)的，就像是雪花那樣無(wú)聲地降落下來(lái)的。筱燕秋旁若無(wú)人，邊舞邊唱……

（有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)在敘事方面有獨(dú)特之處，將人和戲巧妙結(jié)合，為人設(shè)戲，以戲?qū)懭?。人與戲彼此疊映，相互闡釋。

B.小說(shuō)通過(guò)筱燕秋闖進(jìn)化妝間后和春來(lái)“對(duì)視了一眼”這個(gè)細(xì)節(jié)，微妙地揭示出這對(duì)師生之間的矛盾糾葛。

C.小說(shuō)細(xì)致入微地記敘、描寫(xiě)了筱燕秋自己化妝的情形和動(dòng)作，符合人物身份特征，展現(xiàn)了她的內(nèi)心世界。

D.小說(shuō)結(jié)尾記敘了筱燕秋在風(fēng)雪中路燈下轟轟烈烈的“演出”，旨在表現(xiàn)她高超的藝術(shù)和自負(fù)的個(gè)性。

2.文中三處劃線句關(guān)于“風(fēng)雪”的描寫(xiě)，分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3.小說(shuō)以“嫦娥”為中心敘事寫(xiě)人，試探究“嫦娥”的意蘊(yùn)。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

扁鵲者，勃?？と艘?，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)。舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁

鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語(yǔ)曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o目：“敬諾?！?/p>

乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。

其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲問(wèn)中庶子曰：“太子何??？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，是以陽(yáng)

緩而陰急，故暴蹶而死。”日：“其死何如時(shí)？"曰：“雞鳴至今?！比眨骸笆蘸?？”日：“未也，其死未能半日也?！薄把?/p>

臣齊勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺尤眨骸跋壬脽o(wú)誕之乎？何以言太子可生也！”終日，扁

鵲仰天嘆日：“子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳嗚而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也?！敝惺幽艘员?/p>

鵲言人報(bào)虢君。虢君出見(jiàn)扁鵲于中闕，目：“先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活，無(wú)先生則棄捐填

溝壑。”言未卒，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。更適陰陽(yáng)，但服湯二

旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲目：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳?！北怡o過(guò)齊,

齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，日：“君有疾在滕理，不治將深?！被负钤?“寡人無(wú)疾?！北怡o出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之

好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，目：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?yīng)。后五日，扁鵲復(fù)

見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走?；负钍谷藛?wèn)其故。扁鵲曰：“疾之居族理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸

胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！焙笪迦?，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。

過(guò)邯鄲聞貴婦人即為帶下醫(yī)過(guò)洛陽(yáng)聞周人愛(ài)老人即為耳目痹醫(yī)來(lái)入成陽(yáng)聞秦人愛(ài)小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變。至今天下

言脈者，由扁鵲也。

（節(jié)選自《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》，有刪改）

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.間與語(yǔ)曰間：悄悄

B.特以診脈為名耳特：只是

C.其后扁鵲過(guò)虢過(guò)：拜訪

D.聞貴婦人貴：尊重

2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部會(huì)的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

B.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

C.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

D.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長(zhǎng)桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通望聞問(wèn)切，到處行醫(yī)治病。

B.扁鵲辨證施治，太子起死回生。扁鵲聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子去世，就去了解死因，并積極采用中醫(yī)方法救活了太子。

C.扁鵲洞見(jiàn)病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患重病，就及時(shí)忠告，豈料桓侯一再狐疑，耽誤救治而亡。

D.扁鵲隨俗為變，名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，留下診脈法沿用至今。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。

②越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。

11、閱讀下面的文言文,完成下面小題

李邕，字泰和，揚(yáng)州江都人。既冠，見(jiàn)常中李崎，自言“讀書(shū)未遍，愿一見(jiàn)秘書(shū)"。崎曰：“秘閣萬(wàn)卷，豈光陰能習(xí)

邪？”邕固請(qǐng)，乃假直秘書(shū)。未幾辭去，嶗驚，試問(wèn)奧篇隱帙，了辯如響。嶗嘆曰“子且名家！”

崎為內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷珪薦邕文高氣方直，才任諫猙，乃召拜左拾遺。御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀，武后

不應(yīng)，邕立階下大言日：“璟所陳社稷大計(jì)，陛下當(dāng)聽(tīng)?！焙笊?，即可璟奏。邕出，或讓日：“子位卑，一忤旨，禍

不測(cè)?！辩吣浚骸安蝗缡?，名亦不傳?！?/p>

五王誅，坐善張柬之，出為南和令，貶富州司戶參軍事。韋氏平，召拜左臺(tái)殿中侍御史，彈任職，人頗憚之。譙王

重福謀反，邕與洛州司馬崔日知捕支黨，遷戶部員外郎。岑羲、崔足惡崔日用，而邕與之交。玄宗在奉內(nèi)，邕被禮遇,

羲等忌之，貶邕舍城丞。

帝號(hào)禪還，邕見(jiàn)帝汴州，詔獻(xiàn)辭賦，帝悅。然矜肆，自謂且宰相。邕素輕張說(shuō)，與相惡。會(huì)仇人告邑贓貨枉法，

下獄當(dāng)死。后得減死，貶遵化尉。開(kāi)元二十三年，起為括州刺史，熹興利除復(fù)坐誣枉且得罪天子識(shí)其名詔勿后歷溜滑

二兄剌史上計(jì)京師。始，邕蚤有名，重義愛(ài)士久斥外，不與士大夫接。既入朝，人間傳其眉目瑰異，至號(hào)呼聚觀，后

生視風(fēng)內(nèi)謁，門(mén)巷填隘中人臨問(wèn)，索所為文章，且進(jìn)上。以讒媚不得留，出為汲郡、北海太守。天寶中，左驍衛(wèi)兵曹

參軍柳勖有罪下獄，邕嘗遺勃馬，故吉溫便引邕嘗以休咎相語(yǔ)，陰具各遺。宰相李林甫素忌邕，因傅以罪。詔刑部員外

郎祁順之、監(jiān)察御史羅希爽就郡杖殺之，時(shí)年七十。

邕之文，于碑頌是所長(zhǎng)，人奉金帛請(qǐng)其文，前后所受史萬(wàn)計(jì)。邕雖油不進(jìn)，而文名全國(guó)，時(shí)稱李北海。盧藏用嘗

謂：“邕如千將、莫邪，難與爭(zhēng)鋒，但虞傷缺耳。”后卒如言。杜甫知邕負(fù)謗死，作《八哀詩(shī)》，讀者傷之。邕資豪宕,

不能治細(xì)行，所在賄謝，畋游自肆，終以敗云。

選自《新唐書(shū)?李邕傳》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識(shí)其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師/

B.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識(shí)其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師

C.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識(shí)其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師

D.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識(shí)其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

A.特進(jìn)，官名，始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，唐代為散官

B.東宮，太子所居之宮，借指太子。此處的“東宮”與《陳情表》中的不同

C.封禪，古代帝王祭天地的大典，一般在泰山舉行，也有在其他山上舉行的。

D.阡陌，田界，田地中縱橫交錯(cuò)的小路；也指田野、壟畝。在文中代指路人。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李邕方直敢言，盡職盡責(zé)。擔(dān)任左拾遺時(shí)，即便武后發(fā)怒，仍為宋璟辯解；擔(dān)任左臺(tái)殿中侍御史時(shí)，彈劾在職官

員，人們十分忌憚他。

B.李邕為人驕矜，仕途不順。他自夸將要做宰相，還一向輕視張說(shuō)；也曾因岑羲等人的忌恨，被貶為舍城丞，又因

遭讒言而出京為官。

C.李邕博聞強(qiáng)志，文采出眾。短期內(nèi)遍讀秘閣書(shū)文且應(yīng)答如流；皇帝來(lái)到汴州，曾下詔令讓他獻(xiàn)上辭賦，他也因善

寫(xiě)文章被稱為“李北?！薄?/p>

D.李邕風(fēng)采卓異，天性豪宕。他眉眼俊異，年輕人為一睹其風(fēng)采前去拜謁，以至門(mén)庭里卷?yè)頂D；他不拘細(xì)節(jié)，收納

饋贈(zèng)，游獵盡興，最終敗毀。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)邕出，或讓曰：“子位卑，一忤旨，禍不測(cè)。"鼠曰：“不如是，名亦不傳?！?/p>

(2)邕蚤有名，重義愛(ài)士，久斥外，不與士大夫接。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

隨著武漢疫情在逐步蔓延，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言，比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議

鹽水漱口防病毒”“廣東省中醫(yī)院開(kāi)具預(yù)防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會(huì)在武漢上空開(kāi)始播撒消毒

粉液”，不一而足。對(duì)于這些謠言，某微信群展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。

貴州敏敏：我覺(jué)得，只要是謠言就一定要封殺，粟追究發(fā)布者的責(zé)任！

河北鋒哥：但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？

重慶明亮：辨別謠言需要專業(yè)知識(shí)，不容易分辨呢！

河南麗姐：老人家最愛(ài)轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接，我說(shuō)了，他們都不聽(tīng)的。

湖北小強(qiáng)：封殺謠言肯定是對(duì)的，初衷良好也需要方式正確?！?/p>

面對(duì)與疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言，你的態(tài)度是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，不少于400字。(只寫(xiě)文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、

分論點(diǎn)

參考答案

1、會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過(guò)巧妙結(jié)合，同時(shí)融入了南京“城墻”“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員”“長(zhǎng)江水”等元素組

成，展現(xiàn)出絢麗的色彩，體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京的開(kāi)放、創(chuàng)新等城市精神。

【解析】

圖文轉(zhuǎn)化的能力。這道題考的是讀徽標(biāo)圖，所給的是河南中醫(yī)藥大學(xué)六十年校慶的徽標(biāo)，題干要求寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并

說(shuō)明圖形寓意。讀圖時(shí)，要觀察徽標(biāo)的構(gòu)成要素：線條、圖案、文字、顏色?；諛?biāo)的寓意既指徽標(biāo)的各構(gòu)圖要素的寓

意，又指徽標(biāo)的整體寓意?；卮鸨绢}時(shí)，首先回答構(gòu)圖要素；然后回答其寓意。

2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽的會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過(guò)藝術(shù)巧妙結(jié)合，同時(shí)造型中融入了“南京明城墻”、

“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員"、“長(zhǎng)江水”等主題元素，體現(xiàn)了2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽“南京，世界輪滑之都”的標(biāo)志設(shè)

計(jì)主題，體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京“開(kāi)明開(kāi)放、誠(chéng)樸誠(chéng)信、博愛(ài)博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的城市

精神。會(huì)徽采用“拼搏紅”為主色調(diào)，“運(yùn)動(dòng)藍(lán)”為輔助色。會(huì)徽設(shè)計(jì)整體簡(jiǎn)潔大氣、寓意豐富，造型融時(shí)代特征與

藝術(shù)特點(diǎn)于一體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

七、材料作文

2、D

【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不

當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，

根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。

A項(xiàng)，“'三西’農(nóng)業(yè)建設(shè)、'雙百’扶貧攻堅(jiān)、千村扶貧整村推進(jìn)……”錯(cuò)誤，成分殘缺，可在句首加“歷經(jīng)”。

B項(xiàng)，“登頂國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影票房榜冠軍”錯(cuò)誤，句式雜糅，“登頂國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影票房榜”和“奪得國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影票房

冠軍”兩種句式取其一。

C項(xiàng)，”由于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的深刻變化……”錯(cuò)誤，成分贅余，刪去“由于”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否

存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有

表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的

搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。

3、B

【解析】

本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑＷ鲱}時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，

通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，

前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的

順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原

有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整

體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。本題圍繞的

是“樂(lè)觀”與“悲觀”的一段議論性文字。由于是選擇題，可采用排除法，從選項(xiàng)的布局特點(diǎn)入手。選項(xiàng)打頭的有⑥

和②兩種類型。如果以②為首，則與前面的不相呼應(yīng)，而⑥的“這其中”可以指代前面的“一種對(duì)世界和人生的總看

法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向”這句話，所以選⑥開(kāi)頭的類型，從而排除了CD兩項(xiàng)。而②中的''知

識(shí)”“見(jiàn)解”，正承接⑥，而且也從“知”過(guò)渡到了“行”。后面的⑤①承⑥②，談?wù)摗爸小钡年P(guān)系，第④句是對(duì)

割離知行關(guān)系的做法的概括，所以必須在第③前。從而排除了Ao第③其實(shí)是總括句：強(qiáng)調(diào)知行合一不可分割。綜合

以上分析：

故選B。

【點(diǎn)睛】

做排序題時(shí)還要注意利用句中的標(biāo)志性語(yǔ)言來(lái)確定個(gè)別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排

序，然后再考查層次間的銜接，通讀語(yǔ)段，檢查確定。常見(jiàn)標(biāo)志性語(yǔ)言如：

①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到

這一特點(diǎn)，將破壞分句問(wèn)的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。

②暗示性詞語(yǔ)：換句話說(shuō)、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)、首先、其次、再次、先前、后來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在、

將來(lái)、總之、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類、所謂、例如……

③能串聯(lián)文意的指代性詞語(yǔ)、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。

④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。

4、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色

彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排

除不符合句意的選項(xiàng)。

比比皆是：到處都是。不可勝數(shù)：不能數(shù)完，形容數(shù)量非常多。第一處強(qiáng)調(diào)數(shù)量多。應(yīng)選“不可勝數(shù)”。

增強(qiáng)：增進(jìn)，加強(qiáng)。增加：在原有的基礎(chǔ)上加多。第二處強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”。而非“加多”。應(yīng)選“增強(qiáng)”。

第三處，強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽對(duì)中老年女性有“幫助”。應(yīng)選“有助于”。

導(dǎo)致：指使產(chǎn)生，促成；引起；造成（常用于不好的結(jié)果）。以至：表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸；用于下半

句開(kāi)頭，表示上述情況所達(dá)到的深度或結(jié)果。此處“頭暈”是個(gè)壞結(jié)果。應(yīng)選“導(dǎo)致”。

故選Ao

2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。

“保障”與“功能”不搭配，排除AD兩項(xiàng)；“一種”屬于數(shù)量詞定語(yǔ)。應(yīng)放在最前面，排除CD兩項(xiàng)。

故選B。

3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行

選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。

根據(jù)上下文語(yǔ)境，前文強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽的好處，后文指出應(yīng)該注意的問(wèn)題，此處應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除B；“但是”與上

文的“雖然”搭配，形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，下文的舉例則證明了“瑜加動(dòng)作也并非人人適合”的觀點(diǎn)，排除AD。

故選C。

【點(diǎn)睛】

常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為

兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成

分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。

5、1.C

2.同：都是借景抒情，寫(xiě)景時(shí)都運(yùn)用了視聽(tīng)（動(dòng)靜）結(jié)合和擬人的修辭手法。異：《南柯子》寫(xiě)景時(shí)還運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)

合的手法。在表達(dá)情感上，兩首詩(shī)不同：《南柯子》寫(xiě)景突出詩(shī)人的愁悶，《竹軒詩(shī)興》寫(xiě)景表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和

詩(shī)人生活的閑適。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，

首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理

解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

C項(xiàng)，“頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)誤，作者因此時(shí)尚在夏季，所以頸聯(lián)“暑天倦臥星穿過(guò)”是實(shí)寫(xiě)，而“冬晝閑吟雪壓摧”是虛

寫(xiě)，頸聯(lián)采用的是“虛實(shí)結(jié)合”的手法。

故選C。

2.本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析能力。詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見(jiàn)的答

題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。本題是比較鑒賞，考生答題時(shí)注意從

同和異兩個(gè)角度賞析。

《南柯子》上闕寫(xiě)景的語(yǔ)句是“十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙”意思是：遠(yuǎn)處青山重重疊疊連成一片，泥沙被涌起的潮水

推到路邊，兩句用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫(xiě)出了一幅山水映帶的風(fēng)景畫(huà)面，“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，“潮平路帶沙”是近景。

第三句詩(shī)人發(fā)出“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”的慨嘆，這是動(dòng)態(tài)之景，通過(guò)鳥(niǎo)鳴展現(xiàn)出具體的氛圍?！笆锴嗌竭h(yuǎn)，潮平路帶

沙”，是視覺(jué)描寫(xiě)，“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，視聽(tīng)結(jié)合；“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”運(yùn)用了擬人的手法，賦予“鳥(niǎo)”人格

色彩，展現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)心感受。上闕中“怨”“凄涼”突出詩(shī)人的愁悶。

《竹軒詩(shī)興》頷聯(lián)”梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)”，全聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了竹

軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適?！鄙矣凹?xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比

擬（擬人）手法。兩句寫(xiě)竹梢的清影，和竹葉被風(fēng)吹動(dòng)的響聲，形象地寫(xiě)出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了詩(shī)

人日常生活的閑適自得。

【點(diǎn)睛】

古典詩(shī)歌寫(xiě)景的七種角度：一、正面與側(cè)面的結(jié)合。（所有的烘托寫(xiě)法都是側(cè)面描寫(xiě)，在回答側(cè)面描寫(xiě)時(shí)要具體），二、

動(dòng)靜結(jié)合。在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人為了創(chuàng)造意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是一種重要的寫(xiě)景手法.在這種手

法的運(yùn)用中，詩(shī)人往往獨(dú)出心裁，每著一字而使“境界全出”。三、聲與色的結(jié)合（利用感官多角度寫(xiě)景）古代寫(xiě)景

常常涉及到聲音與顏色，這是詩(shī)人利用感官多角度寫(xiě)景，讓讀者如臨其境，受到了很高的藝術(shù)效果。四、虛與實(shí)的結(jié)

合“虛“與“實(shí)”是兩個(gè)極大的概念，具體點(diǎn)說(shuō)是無(wú)形與有形，抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。五、點(diǎn)與面的結(jié)合。萬(wàn)

事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的。描寫(xiě)的景物也一樣，他們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。因

此，詩(shī)人在寫(xiě)景狀物時(shí)，不是孤立靜止地寫(xiě)主體物，還寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更

豐滿，更有特色。六、遠(yuǎn)與近的結(jié)合。看景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)

形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感

受。比如本題中運(yùn)用的是空間角度中的高低結(jié)合，山上的樹(shù)木和山下的泉水，山崖上殘雪與山路上出征的騎兵，構(gòu)成

了高低有致，上下錯(cuò)落的畫(huà)面。七、白描手法。白描，原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致同西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素

描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà)法引入詩(shī)歌創(chuàng)作中，那就是不用

形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫(huà)出事物的形狀，光暗聲響等，以表

現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。寫(xiě)景是詩(shī)歌的主要內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)景就要從詩(shī)人寫(xiě)景方式入手，這樣才能準(zhǔn)確把握景物中

所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感。

6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢(mèng)啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錨銖

縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然

【解析】

考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這

些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義

來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“闌干”“錨銖”“葦”“凌”，理

解字義去記憶。

【點(diǎn)睛】

常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類，識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)主要考查在

語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自

課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對(duì)名篇名句情景式默寫(xiě)題，首先要下

大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。這是做對(duì)這類題的前提條件。否則，要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。要背得認(rèn)真，記得準(zhǔn)確，不要一知半解，似是而

非。把握語(yǔ)境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，要

在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題。

7、(1)C

(2)D

(3)①社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)，是年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的最關(guān)鍵因素。②傳統(tǒng)文化能為原創(chuàng)者提供

源源不絕的靈感源泉，創(chuàng)造出深受歡迎的文化產(chǎn)品。③對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承，已經(jīng)跟年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域成

功融合起來(lái)。④在當(dāng)下，傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)有機(jī)結(jié)合，吸引了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

【解析】

(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆?/p>

析。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，

注意結(jié)合語(yǔ)境。

C項(xiàng)，“是社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化的成功嘗試”分析錯(cuò)誤，原文為：一些所謂的“女德班”在社會(huì)上產(chǎn)

生了不小的影響；一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育。對(duì)此，必須加大監(jiān)管力

度，采取強(qiáng)有力的措施，切實(shí)起到撥亂反正的作用。

故選C。

(2)本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或

所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

D項(xiàng)，以偏概全。根據(jù)原文“幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域，都不難看到傳統(tǒng)文化的身影”可知不是指“每一

個(gè)年輕人”；根據(jù)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的趨勢(shì)”可知學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的良好趨勢(shì)

的，是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

故選D。

(3)本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要

信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。

今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化“情有獨(dú)鐘”可以結(jié)合“最關(guān)鍵的因素有兩個(gè)：社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流

動(dòng)”“在小說(shuō)、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉，而那些從傳統(tǒng)文化之

中脫胎，嬉變而成的文化作品，更是備受青少年群體的追捧和真愛(ài)”“傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮，對(duì)于10年前

的很多人而言，這大約是一件不可想象的事”“在購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品方面，數(shù)字新青年愿意為愛(ài)買(mǎi)單，也講究實(shí)際；他們

在參觀時(shí)不愛(ài)走尋常路，愿意通過(guò)電子導(dǎo)覽重點(diǎn)觀看感興趣的部分”等內(nèi)容概括得出。

【點(diǎn)睛】

篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別

各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，在

不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感

情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信

息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。

8、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常

見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。

B項(xiàng)，“以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”偷換了概念，原文是說(shuō)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)，廣泛而深遠(yuǎn)

地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng)”。

故選B。

2.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常

見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。

A項(xiàng)，“他們以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)，以不同的方式書(shū)寫(xiě)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步和轉(zhuǎn)折”，擴(kuò)大了范圍，原文

是說(shuō)“莫言、賈平凹、陳忠實(shí)……作家，或者以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)，或者以不同的方式書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村”。

故選Ao

3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句

子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題

時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合

理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),

掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

D項(xiàng)，因果倒置。原文有“懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感?！舱?yàn)榇?，文學(xué)成為人類

精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，

不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信

息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之

嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大

概”，，必定”“可能”，，似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)

系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分

兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因

果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之

間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。

推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式

的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論

之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論（既然是推斷想象,

“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。

9、1.D

2.第一處：暗示著情節(jié)和人物命運(yùn)的變化。

第二處：突出了路途的艱難，烘托出筱燕秋焦急的心情。

第三處：主人公以風(fēng)雪為背景演出，給文章增添了悲劇色彩。

3.①“嫦娥”是文中重要的文化符號(hào)，使小說(shuō)具有濃郁的藝術(shù)氣息和鮮明的悲劇色彩。②“嫦娥”是貫穿小說(shuō)的線索，

激發(fā)人物之間的矛盾，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展并且使情節(jié)緊湊集中。③“嫦娥”有助于對(duì)主人公形象的塑造，展現(xiàn)了一位癡迷

執(zhí)著、視戲如命的“青衣”形象。④“嫦娥”有助于對(duì)人物內(nèi)在情感的表現(xiàn)，主人公對(duì)于“嫦娥”的認(rèn)知及其變化，

展現(xiàn)了她的內(nèi)心世界。⑤“嫦娥”伴隨著主人公的人生歷程，暗示了人物無(wú)力回天、苦苦掙扎的悲劇命運(yùn)。

【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象

和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)

內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分

析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

D項(xiàng)，“旨在表現(xiàn)她藝術(shù)的高超和自負(fù)的個(gè)性”錯(cuò)。此處應(yīng)該是為了刻畫(huà)一位癡迷執(zhí)著、視戲如命的“青衣”形象。

故選D。

2.本題考查小說(shuō)中自然環(huán)境描寫(xiě)的作用。解答此類試題，首先要先找到三處有關(guān)描寫(xiě)“風(fēng)雪”的句子或語(yǔ)段，看它的上

下文的情節(jié)故事是什么，人物有哪些表現(xiàn)或變化，再分析與小說(shuō)的主題是否有暗示的作用。

第一處這樣說(shuō)“午