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文檔簡介
第8課中國古代的法治與教化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道中國先秦時(shí)期成文法的產(chǎn)生過程,以及這一時(shí)期思想家對(duì)于德治、法治關(guān)系的討論;知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段?;A(chǔ)知識(shí)一、先秦時(shí)期:德治與法治之爭1.夏商西周時(shí)期的法治與德治(1)法治:《左傳》記載,夏朝有《禹刑》,商朝有________,周朝有________,表明早期國家可能已經(jīng)有了法律。夏商時(shí)期,法律嚴(yán)酷。(2)德(禮)治:西周統(tǒng)治者建立起以________為核心的禮制,同時(shí)提出“________”的思想,有一定的進(jìn)步性。2.東周時(shí)期的德治與法治之爭(1)叔向和子產(chǎn)之爭起因:春秋時(shí)期,鄭國的________“鑄刑書”,把刑法澆鑄在金屬器皿上,制定了中國歷史上最早的________。概況:子產(chǎn)“鑄刑書”,引發(fā)了一場辯論。鄰國一位名叫叔向的官員寫信給子產(chǎn),反對(duì)他刊布法律,理由是刑罰適用于________,公布刑書會(huì)使老百姓更注重________,而不顧________。這是早期的德治與法治之爭。(2)儒家與法家之爭角度儒家法家核心觀點(diǎn)認(rèn)為人性善→主張________(主張通過道德禮義教化民眾,甚至宣稱“民為貴,社稷次之,君為輕”)認(rèn)為________→主張法治代表人物孔子和________________和韓非主要言行(1)孔子提出,統(tǒng)治者要“________”“節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”,不要過度消耗________;(2)孟子建議統(tǒng)治者“施________于民,省刑罰,薄稅斂”,認(rèn)為“仁者無敵”(1)商鞅在秦國頒行了一系列法令,保護(hù)________的權(quán)益;(2)韓非——①提倡君主不要談禮義,而要以________駕馭臣下,②君主賞罰分明,則臣民必能守法奉令,③主張“以法為教”“以吏為師”,以保證________社會(huì)影響(1)儒家思想并不適用于________、________的戰(zhàn)國時(shí)期,無助于國君們實(shí)現(xiàn)他們的強(qiáng)國抱負(fù);(2)在重視富國強(qiáng)兵的君主們看來,儒家的________與________思想,難以落到實(shí)處(1)法家思想既能帶來________的現(xiàn)實(shí)利益,又滿足了各國________的愿望;(2)在法家思想的指引下,秦國________,最終________,建立了中國歷史上第一個(gè)君主專制中央集權(quán)的封建國家二、秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化1.秦漢時(shí)期。(1)律:秦以法家思想治國,推動(dòng)律的編纂。漢承秦制,制成《________》。(2)令:秦漢朝廷還發(fā)布法律文告,稱“令”。律和令都具有法律效力。2.魏晉時(shí)期:律令儒家化。(1)原因:漢武帝以后________思想成為主流思想,儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。(2)措施:魏明帝在朝廷設(shè)置________,命令專用儒家思想來解釋律令。(3)量刑原則:親屬之間的尊卑親疏。3.唐朝。(1)法律。①表現(xiàn):唐高宗修訂頒布《永徽律》,后命人撰成《永徽律疏》,即《唐律疏議》。②特點(diǎn):禮法結(jié)合。(2)教化。①提倡禮治,頒行《大唐開元禮》。②基層教化:推廣重視________的經(jīng)驗(yàn),在社會(huì)層面強(qiáng)化基層教化。三、宋元至明清時(shí)期的法律與教化1.法律。(1)宋朝:基本沿用唐朝法律體系,制定法律多以唐律為藍(lán)本。(2)元朝:對(duì)唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實(shí)踐中廣泛援引唐律。(3)明朝:以唐律為藍(lán)本制定《________》,在司法實(shí)踐中特別重視“例”。(4)清朝:沿襲《大明律》,重視例,制定《________》。2.教化。(1)理學(xué)。形成北宋代表人物周敦頤、程顥、程頤、朱熹影響①程朱理學(xué)在________逐步建立統(tǒng)治地位。②程朱理學(xué)控制教育與________,在社會(huì)上廣泛傳播,甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。③朱熹《家禮》和《________》成為家庭和幼童的行為規(guī)范(2)鄉(xiāng)約。①創(chuàng)造者:北宋________兄弟。②范本:《________》。③發(fā)展。明朝宣講明太祖朱元璋的“六諭”,并引用《________》解釋六諭,具有強(qiáng)制力清朝宣講康熙帝的“________”和雍正帝的《圣諭廣訓(xùn)》,宣講時(shí)常常引用《________》④特點(diǎn):經(jīng)政府利用和推廣具有約束力;與________合流。習(xí)題鞏固1.[2024·山東聊城高二模擬]下表為《周禮·地官司徒》中有關(guān)西周大司徒職責(zé)的記載(節(jié)選)據(jù)此可以認(rèn)定,當(dāng)時(shí)()以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之一曰六德:知、仁、圣、義、忠、和;二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)以鄉(xiāng)八刑糾萬民一曰不孝之刑,二曰不睦之刑,三曰不姻之刑,四曰不弟之刑,五曰不任之刑,六曰不恤之刑,七曰造言之刑,八曰亂民之刑A.德治法治爭端初起B(yǎng).援禮入法開創(chuàng)先河C.教化刑罰相輔相成D.社會(huì)局面安定有序2.[2024·福建寧德高二模擬]韓非子強(qiáng)調(diào)“不務(wù)德而務(wù)法”,但也指出:“臣事君,子事父,妻事夫,此天下之常道也。”這表明韓非子主張()A.刑主德輔B.德主刑輔C.禮法并舉D.嚴(yán)刑峻法3.[2024·山東臨沂高二模擬]殷人尊神,“率民以事神”;周公時(shí)期,參照夏商禮儀,制定了一套維護(hù)君臣宗法和上下等級(jí)的典章制度,講究尚德、尊尊、敬老幼。這表明西周時(shí)期()A.天命觀念已經(jīng)瓦解B.儒家思想備受推崇C.從法治到德治轉(zhuǎn)變D.人文意識(shí)逐漸增強(qiáng)4.[2024·湖南湖湘教育高二檢測]據(jù)下表可知,當(dāng)時(shí)()代表人物學(xué)派治國思想孔子儒家天下為公,選賢與能,講信修睦。足食,足兵(軍備),民信之矣商鞅法家國之所以治者三:一曰法(君臣共操),二曰信(君臣共立),三曰權(quán)(君所獨(dú)制)A.儒家講究誠實(shí)守信B.法家適應(yīng)各國需要C.各派探索治國途徑D.百家爭鳴局面形成5.[2024·山西孝義高二模擬]根據(jù)各地出土的秦簡材料,《金布律》的主要內(nèi)容有:市場交易的場所和相應(yīng)的組織管理體系,市場交易過程需明碼標(biāo)價(jià),禁止強(qiáng)買強(qiáng)賣的行為,對(duì)馬匹貿(mào)易進(jìn)行特殊管理。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)()A.法律制度細(xì)密嚴(yán)苛B.重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.重視規(guī)范市場秩序D.強(qiáng)調(diào)商業(yè)契約觀念6.[2024·廣東深圳高二檢測]漢代奉行的一種審判案件的推理判斷方式——“春秋決獄”,又稱“經(jīng)義決獄”,其基本原則是“論心定罪”,依據(jù)犯罪者的主觀動(dòng)機(jī)定罪量刑,“春秋之聽獄也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首惡者罪特重,本直者其論輕。”據(jù)此可知,漢代的“春秋決獄”()A.強(qiáng)化了法律刑罰的威嚴(yán)B.體現(xiàn)出法律與儒家倫理的沖突C.呈現(xiàn)出司法儒家化特征D.促進(jìn)了道德與法律地位的平衡7.[2024·廣西貴港平南縣高二檢測]北魏律規(guī)定:“子孫告父母、祖父母者,死。”唐宋律法規(guī)定:“諸告期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母,雖得實(shí),徒二年?!边@些律文()A.均以道家思想為依據(jù)B.體現(xiàn)了依法治國理念C.凸顯了禮法合一色彩D.保證了司法公平公正8.[2024·湖南益陽高一上模擬]漢宣帝下詔:“自今子首匿父母、妻匿夫、孫匿大父母,皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孫,罪殊死(不判死刑),皆上請(qǐng)廷尉以聞。”這表明當(dāng)時(shí)()A.親屬間可以隱匿犯罪行為B.綱常倫理凌駕于封建法制上C.封建法律程序具有隨意性D.君主專制與宗族倫理相結(jié)合9.[2024·江蘇高郵高二檢測]唐代對(duì)“議、請(qǐng)、減、老、小、疾”這些不適合拷訊的涉案當(dāng)事人,實(shí)行“眾證定罪”原則,即至少有三人作證才能定罪;為獲取證詞,唐律允許拷訊證人。這一原則說明唐朝()A.司法判決全憑群體作證B.保證了司法審判的公平公正性C.承認(rèn)刑訊制度的合法性D.司法實(shí)踐中堅(jiān)持無罪推定原則10.[2024·河南南陽高二檢測]《唐律疏議》規(guī)定:“諸告祖父母、父母者,絞;毆者,斬;過失殺者,流三千里;傷者,徒三年。若子孫違犯教令,而祖父母、父母毆?dú)⒄?,徒一年半;以刃殺者,徒二年?!边@體現(xiàn)了,唐朝()A.建立以宗法為核心的禮制B.司法堅(jiān)持重罪輕罰
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