河南省鄭州市2024屆高三第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題及答案解析

2024屆高三第二次質(zhì)量預(yù)測

語文試題

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答

案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答

非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

中華文明根植于農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化承載著中華文明生生不息的基因

密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。鄉(xiāng)村振興既要塑形，又

要鑄魂，就需要深入挖掘農(nóng)耕文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，充分發(fā)揮其作用。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將土壤、水分、空氣、陽光等自然資源作為生產(chǎn)要素，古人

在長期的農(nóng)業(yè)實踐中創(chuàng)造出天地人“三才”思想，形成了尊重自然、追

求和諧天成的生態(tài)平衡觀念，在此基礎(chǔ)上強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“不違農(nóng)時”，

因地制宜、因物制宜，用之有度、用養(yǎng)結(jié)合。在樸素的生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)

下，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成了生態(tài)保護、物質(zhì)循環(huán)利用的發(fā)展方式和技術(shù)體

系，探索出適宜不同地區(qū)的發(fā)展模式，歷經(jīng)千年而不衰。可以說，傳統(tǒng)

農(nóng)業(yè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)的初始版本，為當(dāng)前發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型現(xiàn)代

生態(tài)農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型奠定了深厚的實踐基礎(chǔ)。

中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的最大特點是以“家”為基礎(chǔ)生產(chǎn)單位。在生產(chǎn)過

程中，傳統(tǒng)農(nóng)事知識的傳播多依賴長者、父輩，而不是通過文字或書本，

由此形成了尊重長輩的傳統(tǒng)。與家庭生產(chǎn)相關(guān)的還有耕讀傳統(tǒng)。耕讀傳

統(tǒng)在中國由來已久，《說苑》中有“曾子衣敝衣以耕”的記載。梁漱溟

在《中國文化要義》中指出：“在中國，讀與耕之兩事，士與農(nóng)之兩種

人，其間氣脈渾然，相通而不隔?！笔咳撕娃r(nóng)民這兩個傳統(tǒng)社會的最主

要階層，通過耕與讀達(dá)到相互流通。家庭經(jīng)營在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有其不可替

代的優(yōu)勢，家庭成員的經(jīng)濟利益高度一致，天然形成知識技術(shù)的共享機

制，也不需要精準(zhǔn)的勞動計量和監(jiān)督。當(dāng)前和今后一段時期，小農(nóng)戶家

庭經(jīng)營仍然是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)營的主要方式，但小農(nóng)戶科技文化素質(zhì)普遍不

高，弘揚耕讀傳統(tǒng)對培育高素質(zhì)農(nóng)民，培養(yǎng)一支懂農(nóng)業(yè)、善經(jīng)營的“新

農(nóng)人”依然具有現(xiàn)實意義。

農(nóng)耕勞動具有社會性，古人在開溝或其他耕作勞動中通常需要兩人一

組進(jìn)行協(xié)作，實行二人二烈并耕，即耦耕。耦耕后來泛指兩人伴耕或集

體勞動。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會，勞力相互調(diào)劑、畜力互助合作、生產(chǎn)共同體

等形式繁雜的勞動合作廣泛存在，而且具有極其重要的地位。當(dāng)前在家

庭經(jīng)營的基礎(chǔ)上，合作經(jīng)營、集體經(jīng)營是農(nóng)村重要的經(jīng)營方式，形成了

“合作社+農(nóng)戶”“公司+農(nóng)戶”“公司十合作社十農(nóng)戶”等組織形式。

傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文化，就要讓農(nóng)耕文化“活”起來，推進(jìn)弘揚優(yōu)秀

農(nóng)耕文化與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機融合。這需要我們將優(yōu)秀農(nóng)耕文化融

入鄉(xiāng)村和農(nóng)民生活，鼓勵優(yōu)秀農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，拓展

農(nóng)村文化活動的多元供給。

（摘編自張燦強《從優(yōu)秀農(nóng)耕文化中汲取鄉(xiāng)村振興的精神力量》）

材料二：

產(chǎn)生于農(nóng)耕文化的宗族，是以血緣的親疏關(guān)系聚集起來的地緣與血緣

共同體，在中國漫長的歷史時期，其內(nèi)聚性、穩(wěn)定性和連續(xù)性是中國社

會凝聚與穩(wěn)固的堅實基座，是中華文明綿延不絕的重要根基。

傳統(tǒng)農(nóng)耕文化以土地利用為核心的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，決定了聚族而居的

農(nóng)業(yè)生活形態(tài)。在宗族鄉(xiāng)村中，宗族占據(jù)支配性地位，發(fā)揮總體性功能。

鄉(xiāng)村社會中的民眾以宗族的方式結(jié)合，宗族構(gòu)成鄉(xiāng)土中國基本的集體組

織形式，民眾依靠宗族開展日常的生產(chǎn)和生活實踐。宗族鄉(xiāng)村中，個人、

家庭、房支和宗族構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的整體，從家到族具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。中

國宗族社會的文化底蘊，正在于以家為紐帶的共同體的內(nèi)聚、整合與應(yīng)

對變遷。農(nóng)耕文化所形成的宗族倫理，是鄉(xiāng)土中國的底色。宗族的日常

倫理實踐及其具體的運作機制，形成了鄉(xiāng)村社會內(nèi)部較為穩(wěn)固的規(guī)范與

結(jié)構(gòu)，塑造了鄉(xiāng)村社會的集體認(rèn)同，由此建構(gòu)起傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的共同體

圖景。

中國社會已從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型為工業(yè)文明。中國近代以來的社會轉(zhuǎn)型，

其關(guān)鍵就是宗族解體，分解為以親子關(guān)系為主體的核心家庭。在這種社

會結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)道德的整體性被打破，費孝通所揭示的“差

序格局”中家國天下的擴展之途被斬斷。當(dāng)我們大力弘揚傳統(tǒng)文化、希

望重振傳統(tǒng)倫理時，卻發(fā)現(xiàn)核心家庭之上缺乏足夠的人倫層次，無法承

載傳統(tǒng)倫理之厚重。傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會失去了承載者，也就無法真正

回到現(xiàn)代社會。即以孝道而言，在失去了宗族互助之后，一對夫妻既要

朝九晚五地投身于繁忙的工作，還要撫養(yǎng)子女，面對四位老人的養(yǎng)老，

實在力不從心。因此，可探索“擬宗族”的方式，以社區(qū)代宗族。目前

城市中的商品房社區(qū)，農(nóng)村集體所有的土地，正可對應(yīng)于明清宗族的同

居共財。社區(qū)中的全體業(yè)主、村里的全體村民，事實上可以此為基礎(chǔ)結(jié)

成一個利益共同體，我們可稱之為“擬宗族”。將這一利益共同體建成

基層互助組織，同時汲取傳統(tǒng)宗族豐富的倫理層次，使傳統(tǒng)倫理能夠解

決現(xiàn)代社會所面臨的問題，讓傳統(tǒng)倫理真正回到現(xiàn)代社會。

（摘編自周丹丹《農(nóng)耕文化與共同體建設(shè)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一和材料二都指出傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對中華文明具有重要意義，并論

及家庭在農(nóng)耕文化中的重要地位。

B.材料一認(rèn)為，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中“不違農(nóng)時”、因地制宜、用之有度等生

產(chǎn)方式，與現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征契合。

C.材料一引用梁漱溟的話語，表明耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久，傳統(tǒng)社會

中的士人和農(nóng)民能夠通過耕與讀相互流通。

D.材料二認(rèn)為，中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會共同體圖景的建構(gòu)，離不開鄉(xiāng)村社會

的集體認(rèn)同，而這種認(rèn)同基于宗族的支配性地位。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.在中國傳統(tǒng)社會中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以家庭為單位進(jìn)行，這既有助于農(nóng)事知

識的共享傳遞，也能免去對勞動進(jìn)行計量與監(jiān)督。

B.中國傳統(tǒng)社會中的宗族產(chǎn)生于農(nóng)耕文化，是一種地緣與血緣共同體，

是對古代中國社會發(fā)揮總體性功能的集體組織形式。

C.中國社會已轉(zhuǎn)型為工業(yè)文明，傳統(tǒng)宗族解體，分解成的核心家庭之上

的人倫層次不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)倫理無法真正回到現(xiàn)代社會。

D.當(dāng)今社會，一對夫婦在工作和撫養(yǎng)子女的同時，恐怕難以兼顧贍養(yǎng)雙

方老人，這種孝道困境正是未建立“擬宗族”共同體的結(jié)果。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.公元前三世紀(jì)，在蜀郡守李冰的組織下，當(dāng)?shù)厝嗣裢膮f(xié)力，耗時八

年，終于建成了水利工程都江堰。

B.雙季晚稻遇到暴雨洪澇，農(nóng)民迅速搶排積水，并適當(dāng)保持淺水層，以

防止雨后升溫過快造成秧苗枯死。

C.唐末五代章仔鈞所作的《章氏家訓(xùn)》中提到：“傳家兩字，曰耕與讀；

興家兩字，曰儉與勤。”

D.先秦典籍《荀子?富國》中寫道：“上得天時，下得地利，中得人和，則

財貨渾渾如泉源?！?/p>

4.中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含哪些優(yōu)秀的思想觀念？請結(jié)合材料一簡要概括。

（4分）

5.材料一和材料二都談到中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，二者的意圖有什么不同？

請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

作為反義詞的兩個人陳思呈

在村里，米筒和四點五是一對反義詞。

這對反義詞關(guān)系很不錯。四點五路經(jīng)米筒家門口總會大聲跟他打招呼。

打招呼的內(nèi)容很奇特，有時說：“走，去打頭野豬中午吃?！庇袝r說：

“趕緊穿鞋子，帶你去娶個年輕老婆。”其實人家米筒的老婆就在院子

里洗菜。

米筒也習(xí)慣了四點五的無厘頭。他有時朝四點五扔根煙，有時則笑一

笑表示聽到了。

我對米筒的所有認(rèn)識都是從四點五那里聽來的。

四點五說——幾十年前他和米筒都想去當(dāng)兵，他馴■單車搭著米筒去報

名。那一路，騎車一個多小時，他只能一個人自言自語，時不時還要用

手掃一掃后座那人還在不在。

四點五說——米筒這種人，連多抽人家一根煙也不愿意。遞給他第一

根煙他拿著，第二根要再遞給他，他就趕緊摸出自己的。

還是四點五說——米筒太老實，也沒用。全村是他第一個有駕駛證，

也不曉得開車賺點錢，只會在家里刻木頭。他十五歲就學(xué)木雕，但他的

木雕賣不出高價。他沒大師證。上次有人說出三萬元可以買個大師證，

他也沒買。我怎么知道他為啥不買，讓他說話，比求別人拉尿還難。

米筒的沉默，既不是拒絕，也不是謹(jǐn)慎，更像是空白。他不知道有什

么好說的。他的每一天都是重復(fù)，仿佛連自己也可以省略掉。我有次問

他：“米筒，你能不能雕個別的東西，雕一只豬試試吧？”因為吾鄉(xiāng)木

雕，從產(chǎn)生的第一天開始，就是雕蟹簍。不僅村莊，城里也有不少木雕

作坊，但也同樣只雕蟹簍，作坊里會收學(xué)徒，也是雕蟹簍。

米筒只笑不答，意思是這個問題太荒謬了，不值得回答。就算把梅蘭

菊竹改成桃花桅子，大家看了也會大搖其頭，嘆息它賣不出去的命運。

就像吾鄉(xiāng)的西紅柿炒雞蛋是用白糖炒的，如果用鹽炒，大家就會嗤之以

鼻，仿佛你對生活極缺乏認(rèn)識并且極不尊重。

所以大家都按套路做，安全地，無欲無求地，從一而終地。這樣的蟹

簍米筒做了二十幾年，無數(shù)個，想必會再做無數(shù)個。我在米筒身上感受

到一種空?！恳惶於贾貜?fù)同一天的人。勞作但不需要作品的人。不

需要署名的人。不需要表達(dá)的人?？梢浴皼]有”的人?！@一切是因

為他的過分沉默嗎？也許米筒只是一個未被我發(fā)現(xiàn)的人？

而四點五則是一個過度開發(fā)的人。他對自己過度開發(fā)。

四點五其實快六十了。因為他生命力過于旺盛，也因為他太沒正形，

總之，直接叫他四點五順嘴得很，不止是我，村里人都這么叫。

他沒有慣常思維里的“享受生活”。煙酒茶，他只愛抽個煙。吃飯他

也不喜歡。他說，米飯五分鐘，喝粥兩分鐘。早上六七點去山里砍樹,

下午四點多才回來，和搭檔一天斬了一萬八千斤，一粒米沒吃只喝水,

這樣的事他是干過的。

我在蓮村住在他隔壁，常聽見天未亮他就出門去干活，屋里傳來他老

婆的罵聲：“搶寶也沒這么積極?！比缓筇烀擅珊谒貋砹耍謧鱽硭?/p>

老婆的罵聲：“你怕自己命短，想干沒命干是不是！”常聽人罵老公（或

老婆）懶，他家倒過來。

在山上，四點五向我展示他種的花生苗和別人種的花生苗多么不同。

我猶豫地說：“你種的比別人的高一點?！彼狞c五相當(dāng)不滿意：“高一

點？這叫高一點？我收三斤他才收一斤我告訴你。"我不識趣地加了句：

“是不同品種吧？”這下他簡直震驚：“不同一品種能比嗎？這都是航

空二號！”他不屑地指著人家的地：“它們長得不好是下肥晚了。我都

是未發(fā)芽就下肥，它們一出世就能吃到。會不會管才是大關(guān)鍵！”

四點五講起農(nóng)作物時，仿佛它們是他親生的。有次我聽到他邊下肥邊

自言自語：“再不喂肥的話，就太餓了?！鞭r(nóng)歷十二月是苦瓜催芽的時

節(jié)，天太冷不便催芽，他把幾十顆苦瓜種子用布包好，晚上放在被窩里，

白天又放在棉襖里，走哪帶哪。他還嘖嘖有聲地跟我說，這些苦瓜籽有

多貴你猜一猜？未待我猜他又自報答案，五塊錢一顆。雖說確實是不便

宜，但他的姿態(tài)仿佛它們會孵出嬰兒。

我最佩服四點五的是他對生活的研發(fā)精神。他種植從來沒有在這片土

地上生活過的植物。他種過洛神花、向日葵、秋葵……這些農(nóng)作物在他

開始種植之前，村子里從沒有人嘗試過。它們，就像西紅柿炒雞蛋卻放

鹽一樣，在吾鄉(xiāng)，簡直就是大逆不道。

他賦予沉重或者沉悶的農(nóng)業(yè)生活一種天真的魔幻感。他做西瓜酒。在

西瓜長到七八分熟的時候，他把西瓜朝上的那一面切開一個小口，在里

面填進(jìn)酒曲，然后封好切口，讓西瓜繼續(xù)成長，酒曲開始發(fā)酵，最后，

徹底成熟的整個瓜，變成一汪巨大的西瓜酒……他讓絲瓜跟葫蘆瓜嫁接，

認(rèn)為那樣會產(chǎn)生出一種兼具兩者優(yōu)點的新品種，但失敗了；他又繼續(xù)試

圖讓茄子跟某種野生植物“刺茄”嫁接，他言之鑿鑿地說某鄉(xiāng)某處有人

曾經(jīng)試過并成功了。

與米筒不同。四點五熱愛表達(dá)。有一次，他的牛走丟了，他四鄉(xiāng)六里

去尋牛，越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)，來到一個陌生村子，看到有家人客廳里

掛了一面鏡子，鏡子里寫了一個名字，跟他的學(xué)名一模一樣。他停下腳

步，討一碗水喝，邊喝邊攀談。他的學(xué)名不算稀奇，同名同姓也不奇怪。

但那一個停留，他交到了人生最好的朋友。

生活本身于他就是盛宴。而“四點五”這個名字是這樣來的——他出

世時，是家里第六個兒子。他媽聽說又是個男孩，就喊他爸去灶頭抓把

灰，把新生兒悶死。他爸不忍，只對那無知小嬰感嘆：“你這命啊，只

值半個狗。”狗在當(dāng)?shù)匕l(fā)音等于“九”，半個狗（九）也就是四點五。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭四點五跟米筒打招呼的話表明四點五性格開朗、幽默風(fēng)趣，

也暗示二人之間雖言語不多，但交情不淺。

B.文中說“四點五則是一個過度開發(fā)的人「這句話的含義是四點五過度

消耗自己的身體，也過于好強和活潑。

C.文中四點五嘖嘖有聲感嘆苦瓜種子的昂貴，是為了向“我”表明他的苦

瓜種子非同一般，值得人精心保暖催芽。

D.文章以作為“一對反義詞”的兩個人為中心，刻畫了兩人大相徑庭的性

格，展現(xiàn)了兩人迥然不同的生活態(tài)度。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文中兩次提到西紅柿炒雞蛋但作用不同，第一次表明米筒的不求改變

有深刻的社會原因，第二次是為了表明四點五勇于創(chuàng)新。

B.文中老婆罵四點五的話語說明她不贊同四點五拼命勞作，而是希望四

點五多爰惜身體，這從側(cè)面表現(xiàn)了四點五勤勞的特點。

C.作者選取一些看似零碎卻很能表現(xiàn)人物性格特征的小事勾勒人物形象,

這與魯迅《為了忘卻的記念》中塑造柔石的手法一樣。

D.本文在寫人敘事時，往往融合了具體的描寫敘述與直接的議論評價，

如寫米筒的生活狀態(tài)和性格、寫四點五種花生的情節(jié)。

8.本文結(jié)尾交代了四點五名字的由來，有何作用？請簡要分析。（4分）

9.米筒是不是作者批判的人？請結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點及理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

虞卿者，游說之士也。躡踽檐簽①說趙孝成王。一見，賜黃金百鎰，

白璧一雙；再見，為趙上卿，故號為虞卿。長平大敗，趙王使趙郝約事

于秦，割六縣而媾。樓緩曰：“夫秦趙構(gòu)難而天下皆說，何也？曰'吾

且因強而乘弱矣'。故不如亟割地為和，以疑天下而慰秦之心。不然，

天下將因秦之怒，乘趙之弊，瓜分之。趙且亡，何秦之圖乎？”虞卿聞

之，往見王曰：“危哉，樓子之所以為秦者，是愈疑天下，而何慰秦之

心哉？獨不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六

城于王，而王以六城賂齊。齊，秦之深蹄也，得王之六城，并力西擊秦，

齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之于齊而取償于秦也，而示天下有

能為也。王以此發(fā)聲，兵未窺于境，臣見秦之重賂至趙而反媾于王也。

韓、魏聞之，必盡重王。是王一舉而結(jié)三國之親，而與秦易道也?！壁w

王使虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未返，秦使者已在趙矣。樓緩聞之，

亡去。虞卿既以魏齊②之故，不重萬戶侯卿相之印，與魏齊間行，卒去趙，

困于梁。魏齊已死，不得意，乃著書，世傳之曰《虞氏春秋》。

（節(jié)選自司馬遷《史記》）

材料二：

戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理曲直所在。張

儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於

不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然云：

“不若陰合而陽絕于齊使人隨張儀茍與吾地絕齊未晚。“是軫不深計齊

之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之，軫又勸曰：“不

如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也?！?/p>

此策尤乖謬不義。且秦加亡道于我，乃欲賂以地；齊本與國，楚無故而

絕之！宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏

矣。乃知虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）

［注］①躡蹣檐疊：穿著草鞋,背著斗笠。指遠(yuǎn)行、跋涉。②魏齊：魏國相

國。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3

分）

不若陰合國而陽絕固于齊國使回人隨同張儀回茍與吾地回絕齊回未

晚。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.說，文中指喜悅,與《石鐘山記》中“然是說也，余尤疑之”的“說”意

思不同。

B.故，文中指緣故，與《答司馬諫議書》中“所操之術(shù)多異故也”的“故”

意思相同。

c.致，文中指給予，與《屈原列傳》中“一篇之中三致志焉”的“致”意思不

同。

D.疏，文中指粗疏、不周密,與《諫逐客書》中“疏士而不用”的“疏”意

思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.虞卿善于游說，他風(fēng)塵仆仆地拜見趙孝成王，兩次被接見，都受到特

別禮遇，分別得到了重金賞賜和上卿的官職，富有傳奇色彩。

B.樓緩勸說趙王割地與秦國議和，虞卿針鋒相對予以駁斥，認(rèn)為應(yīng)聯(lián)齊

抗秦，迫使秦國主動求和，從而使趙國獲得韓、魏的尊重和親善。

C.虞卿甘愿拋棄萬戶侯的爵位和卿相大印，和魏齊秘密逃離趙國，卻在

大梁陷入困頓。魏齊死后，他著書立說，世傳《虞氏春秋》。

D.洪邁認(rèn)為陳軫一開始對楚懷王的勸諫是正確的，但之后的謀劃卻很荒

謬，向秦國恭敬卑微地謝罪再乞求援助的做法更是遠(yuǎn)不及虞卿。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）天下將因秦之怒，乘趙之弊，瓜分之。趙且亡，何秦之圖乎？

（2）是軫不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。

14.虞卿主張趙國“失之于齊而取償于秦”，陳軫主張楚國“亡地于秦，取償

于齊"二人的策略中對敵國與盟國各是什么態(tài)度？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

聲聲慢王沂孫

高寒戶牖，虛白尊馨，千山盡入孤光。玉影①如空，天葩暗落清香。

平生此興不淺，記當(dāng)年、獨據(jù)胡床。怎知道，是歲華換卻，處處堪傷。

已是南樓②曲斷，縱疏花淡月，也只凄涼。冷雨斜風(fēng)，何況獨掩西窗。

天涯故人總老，謾相思、永夜相望。斷夢遠(yuǎn)，趁秋聲、一片渡江。

［注］①玉影：指月光。②南樓：又名玩月樓，據(jù)《世說新語?容止》記

載，東晉名臣庾亮在武昌時，曾在秋夜與屬下登臨南樓，與之并坐胡床，

共賞風(fēng)光，吟詩詠唱。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“高寒”三句寫月光灑入屋內(nèi)，照著尊罌，詞人在孤燈下獨自飲酒,氣

氛清冷。

B.“天葩”本意是天上之花，詞中指人間的花朵，突出其香氣不凡，蘊含

贊美之意。

C.詞的上片和李煜《虞美人?春花秋月何時了》都用到了對比和虛實結(jié)合

的手法。

D“已’,“縱,，”也只,，”何況,，等虛詞看似平常，卻使詩意層層深入，倍增情味。

16.這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）歸有光《項脊軒志》語言淡而有味，文中寫到祖母時，用“”

和“”兩處動作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛

之意和對孫兒取得功名的殷殷期許。

（2）“冰雪”常被當(dāng)代人打造成夢幻般的樂園，而它在古詩詞中也用來

比喻明潔的內(nèi)心，如宋代張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的“,

（3）唐代李益在《立秋前一日覽鏡》中寫道：“萬事銷身外，生涯在鏡

中?！痹谔扑卧娫~中，像這樣攬鏡自照、感慨世事人生的名句還有很多，

如“，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

作為我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，春聯(lián)是中國人春節(jié)民俗的重要載體和

表現(xiàn)形式，也是春節(jié)期間最具代表性的語言景觀。它表達(dá)了人民群眾驅(qū)

邪避兇、迎春納福的美好愿望，為春節(jié)增添了濃厚的節(jié)日氛圍，也彰顯

了漢語的獨特魅力。

春節(jié)意味著大地從凜冽沉寂的寒冬邁向萬物復(fù)蘇的春天，于是，人們

就用春聯(lián)“a”描繪冬去春來的生動場景。新的一年意味著

新的開始，孕育著新的希望，人們就在春聯(lián)中表達(dá)辭舊迎新的喜悅心情，

“一夜連雙歲，五更分二年”“b”就是這種期盼的真實寫

照。在我國民間習(xí)俗中，辭舊迎新意味著一種生肖代表的年份將過去，

另一種生肖代表的年份要來臨，因此，用十二生肖相關(guān)內(nèi)容來形容歲時

更替的春聯(lián)①，其中“春節(jié)迎來春氣象，龍年抖擻龍精神”

便是大家②的一副。春聯(lián)簡潔明了，它追求用有限的字?jǐn)?shù)

傳遞豐富的內(nèi)容，于是一副春聯(lián)中往往同時包含多重祝愿或寄托，比如

“春回大地春光好，福滿人間福氣濃”“C”等。

社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，春聯(lián)也③，以鮮明的時代性

給人以審美享受。例如“快遞親情，抖音拍出全家福；思?xì)w故里，微信

翻開百姓年”“d”等等。

2023年底，春節(jié)被確定為聯(lián)合國假日。寫春聯(lián)、貼春聯(lián)的習(xí)俗走出

了國門，成為目前世界上參與人數(shù)最多、規(guī)模最大的民俗之一。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.下列句子中的“便”與文中加點的“便噫思和用法相同的一項是（3分）

A.只要依靠群眾，便是再大的困難，也能克服。

B.沒有各方面的通力合作，任務(wù)便無法完成。

C.你得便來一趟，我有件事想和你商量商量。

D.公園里增設(shè)了不少游樂設(shè)施，游客無不稱便。

20.下列春聯(lián)與文中畫波浪線處對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

①爆竹聲中催臘去，寒梅香里送春來

②兔舞巡宮中國范，龍騰破壁小康春

③紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春

④春風(fēng)送喜財入戶，歲月更新福滿門

A.a①b②c③d④8修建砥巡

（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

國家電影局初步統(tǒng)計，2024年春節(jié)假期（2024年2月10日至2月

17日）全國電影票房為80.16億元，觀影人次為1.63億，相比2023年

春節(jié)假期票房和人次分別增長了18.47%和26.36%,均創(chuàng)造了同檔期新的

紀(jì)錄。

2024年春節(jié)檔不僅取得了亮眼的市場數(shù)據(jù)，①?！爸袊?/p>

電影觀眾滿意度調(diào)查?2024年春節(jié)檔調(diào)查”顯示，春節(jié)檔觀眾滿意度得

分85.9分，為2015年以來調(diào)查的9個春節(jié)檔的第二名，調(diào)查的8部影

片中有《飛馳人生2》《第二十條》《熱辣滾燙》《熊出沒?逆轉(zhuǎn)時空》

等4部超85分。

2024年春節(jié)假期上映的影片中，既有備受女性觀眾青睞的《熱辣滾

燙》，也有男性觀眾喜愛的《飛馳人生2》；既有覆蓋多個年齡段的《第

二十條》，也有適合全家觀看的《熊出沒?逆轉(zhuǎn)時空》…題材多樣、類

型豐富的影片為觀眾提供了多樣化的選擇，滿足了②。同

時，這些影片不是一味追求大IP、大投入，而是在內(nèi)容品質(zhì)上下功夫，

接地氣、有煙火氣，更加關(guān)注社會現(xiàn)實，更能引發(fā)觀眾共鳴。此外，隨

著近年來春節(jié)檔氛圍的營造，過年看電影的新年俗日益深入人心，從外

地返鄉(xiāng)的人們往往邀約親朋一同走進(jìn)影院。這樣的觀影需求，決定了春

節(jié)檔上映的影片要低門檻、易共情，而今年春節(jié)檔的影片③

這些因素形成合力造就了今年的春節(jié)檔電影市場。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

22.請簡要概括材料的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)

確流暢，不超過75個字。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料II在講述米筒的故事時提到：“我”問只雕蟹

簍的米筒能不能雕個別的東西，米筒只笑不答；“吾鄉(xiāng)”木雕始于雕蟹

簍，如今城鄉(xiāng)不少木雕作坊只雕蟹簍。其實，在社會生活中，也存在類

似于“米筒”的做法和類似于“吾鄉(xiāng)”的現(xiàn)象。

對于這樣的做法和現(xiàn)象，你有怎樣的認(rèn)識和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.（3分）C（曲解文意，“表明耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久”有誤。）

2.（3分）C（A項程度夸大?！耙材苊馊趧舆M(jìn)行計量與監(jiān)督”有

誤，應(yīng)是“也不需要精準(zhǔn)的勞動計量和監(jiān)督”。B項擴大范圍。“古代

中國社會”有誤，應(yīng)是“古代中國鄉(xiāng)村社會”。D項邏輯關(guān)系有誤?！斑@

種孝道困境正是未建立‘?dāng)M宗族'共同體的結(jié)果”有誤。）

3.（3分）B（B項講的是農(nóng)民抗災(zāi)保苗，不能作為材料一觀點的論據(jù)。）

4.（4分）①尊重自然、追求和諧天成的生態(tài)平衡觀念/生態(tài)學(xué)思想。

②尊重長輩。③耕讀并重。④互助合作。

（每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，

可酌情給分。）

5.（6分）①材料一：意在表明在當(dāng)今的鄉(xiāng)村振興中應(yīng)傳承弘揚傳統(tǒng)

農(nóng)耕文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，助力現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展（或“助力當(dāng)前農(nóng)業(yè)的綠

色轉(zhuǎn)型”），培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、善經(jīng)營的新農(nóng)人，繼續(xù)發(fā)展“合作社+農(nóng)戶”

“公司+農(nóng)戶”等合作經(jīng)營方式。②材料二：意在表明在當(dāng)下中國，可借

鑒傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的宗族形式，在社區(qū)構(gòu)建“擬宗族”的利益共同體，

通過基層互助讓傳統(tǒng)倫理真正回到現(xiàn)代社會。

（每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成

理，可酌情給分。）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

6.（3分）B（“過度消耗自己的身體，也過于好強和活潑”說法不

當(dāng)。）

7.（3分）D（“寫四點五種花生的情節(jié)”沒有“直接的議論評價”。）

8.（4分）①表明四點五出生時生命卑微，與他現(xiàn)在的狀況形成鮮明

對比，突出了四點五生命力旺盛、熱愛生活的形象；②使他出生時的情

形與成年后的狀況形成對比，令讀者思考生命的堅韌與美麗，深化文章

主旨；③四點五出生時的可憐弱小，與前文生命力飽滿、干勁十足的形

象形成反差，使文章再起波瀾；④讓讀者知曉四點五這一奇特名字的由

來，解除懸念，滿足了讀者的閱讀期待/使作品完整縝密。

（每答出一點給2分。答出任意兩點、意思答對即可。如有其他答案，

言之成理亦可酌情給分。）

9.（6分）觀點一：是。理由：①作者在文中表現(xiàn)了米筒木訥老實、

不善與人交往、缺乏創(chuàng)新意識和改變精神的形象特征，這些都不是值得

褒揚的特點；②作者還通過肯定四點五身上的開朗幽默、善于交往、勇

于打破常規(guī)等特征來反面襯托米筒，暗含對米筒的批判；③作者直接進(jìn)

行議論來表達(dá)對米筒的批判，如用“空?！薄爸貜?fù)”“不需要”“可以

‘沒有'”等詞語來表達(dá)對米筒的看法。

觀點二：不是。理由：①米筒雖然木訥老實，不善與人交往，缺乏創(chuàng)

新意識和改變精神，但也淳樸厚道，自尊自重，安分守己，他身上體現(xiàn)

了作者對復(fù)雜真實人格的思考；②作者說米筒和四點五是一對反義詞，

并非對他們一貶一褒，而只是認(rèn)為他們性格不同；③作者把米筒這個人

放在整個村莊背景上進(jìn)行呈現(xiàn)，不是要對他個人進(jìn)行批判，而是要表達(dá)

對“村莊風(fēng)氣深深影響了生活在其間的人”這一主題的思考。

（“觀點”1分；“理由”答出一點給2分，答出兩點給5分。意思

答對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分?！袄碛伞迸c“觀點”

必須一致才能得分。）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）CFG（原句標(biāo)點：不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀，茍

與吾地，絕齊未晚。）

11.（3分）D（《諫逐客書》中“疏士而不用”的“疏”意思是疏遠(yuǎn)。）

12.（3分）D（“向秦國恭敬卑微地謝罪再乞求援助”有誤，文中洪

邁認(rèn)為，應(yīng)該謙恭地向齊國謝罪，尋求齊國的支援。）

13.（8分）

（1）天下諸侯將借著秦國的怨怒，趁著趙國疲敝，瓜分趙國。趙國

將要滅亡，還圖謀什么秦國呢？

譯出大意給2分；“弊”（疲敝、困乏、困頓、衰弱）、“何秦之圖”

（倒裝句式）兩處，每譯對一處給1分。

（2）這就是陳軫不去認(rèn)真考慮齊國的邦交是否可以斷絕，僅僅把得

到土地放在心上而已。

譯出大意給2分；“計”（考慮、謀劃）、“但”（僅，只是）兩處，

每譯對一處給1分。

注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”譯成近義

詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。

14.（3分）

虞卿：對敵國決不屈服，通過抗擊從敵國獲取土地；對盟國給予土地，

與之強化同盟關(guān)系，共同抗敵。

陳軫：對敵國屈服，割讓土地；對盟國背信棄義，掠奪其土地以彌補

自己的損失。

（答出一人的態(tài)度給1分，答出兩人的態(tài)度給3分。意思對即可。）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.（3分）A（“詞人在孤燈下獨自飲酒”有誤?！肮鹿狻币鉃樵鹿狻＃?/p>

16.（6分）①年華流逝之悲。當(dāng)年滿懷豪興，如今年華已逝，觸目

生悲。②凄涼孤獨之感。在冷雨斜風(fēng)中，詞人獨掩西窗，內(nèi)心孤寂。③

思念故人之情。詞人與故人遠(yuǎn)隔天涯，永夜相望，渴望夢中渡江與他們

相聚。

（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理亦可

酌情給分。）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（6分）

（1）以手闔門持一象笏至

（2）孤光自照肝肺皆冰雪

（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分。）

（3）示例一：君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪

示例二：塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑

示例三：嘆而今登樓攬鏡事機頻誤

示例四：不知明鏡里何處得秋霜

示例五：曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺月光寒

（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分。如有其他答案，只要

符合要求，即可給分。）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

18.（3分）示例：①比比皆是/數(shù)不勝數(shù)②喜聞樂見/耳熟能詳③與

時俱進(jìn)

19.（3分）B（文中加點的“便”和B項中的“便”都是副詞，意為

“就”；A項中的“便”意為“即使”“縱使”，連詞，表示假設(shè)讓步；

C項中的“便”意為“方便的時候或順便的機會”；D項中的“便”意為

“方便、便利”。）

20.（3分）C（a處，根據(jù)前后句“大地從一片沉寂的寒冬邁向萬物

復(fù)蘇的春天”“描繪冬去春來的生動場景”可以知道應(yīng)該對應(yīng)③；春聯(lián)

①中的“催臘去”“送春來”和b處“辭舊迎新”的語境相對應(yīng)；春聯(lián)

④中不但有“春風(fēng)送喜”“財入戶”，還有“歲月更新”“福滿門”和

C處”同時包含多重祝愿或寄托”相對應(yīng)；春聯(lián)②會讓我們想到飛船巡

天、全面脫貧奔小康等，“中國范”也是新時代的產(chǎn)生的新詞，這些都

和d處的語境相對應(yīng)。）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，11分）

21.（6分）①也收獲了良好的口碑②不同觀眾的觀影需求③恰恰具

備了這些特質(zhì)

22.（5分）因為2024年春節(jié)檔能為觀眾提供多樣化選擇，更加注重

內(nèi)容品質(zhì)并關(guān)注現(xiàn)實，具有低門檻、易共情的特質(zhì)，所以票房和觀影人

數(shù)創(chuàng)同檔期新紀(jì)錄，觀眾滿意度居歷史第二。

（答出“原因”內(nèi)容3分，答出“所以”內(nèi)容2分；表達(dá)不流暢、超

過規(guī)定字?jǐn)?shù)酌情扣分。）

四、寫作（60分）

23.參照2023年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

附文言文參考譯文：

材料一：

虞卿，是個善于游說的有才之士。他穿著草鞋，背著斗笠，游說趙孝

成王。第一次拜見趙王，趙王便賜給他百鎰黃金，一對白璧；第二次拜

見趙王，就當(dāng)上了趙國的上卿，所以稱他為虞卿。長平之戰(zhàn)，趙國大敗，

趙王派趙郝去秦國訂約結(jié)交，割讓六縣之地求和。樓緩說：“秦、趙兩

國結(jié)下怨仇引起兵禍而天下諸侯都很高興，