2024年高考語文押題作文（題目+范文）

年高考語文押題作文（題目+范文）1.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

“出發(fā)”與“到達”是生活中常見現(xiàn)象，也是充滿哲思的話題。有時，出發(fā)是洋溢歡笑的啟航，到達則是血汗換來的回報；有時，出發(fā)意味著對新道路的探索，到達則是階段性的總結……關于“出發(fā)”與“到達”，你有著怎樣的聯(lián)想與思考?請據此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。出發(fā)與到達，本自同根生“千里之行，始于足下”。我們無時無刻不在出發(fā)，或是去往某地?；蚴情_始一段學習。或是啟動一項任務……“為者常至，行者常成。”我們也常常達到終點、取得成果、完成任務，我們常?！暗竭_”。許多人認為，出發(fā)是因，到達是果；出發(fā)是始，到達是終；出發(fā)在前，到達在后。但我并不這樣認為。我認為，出發(fā)和到達應當是循環(huán)往復、相輔相成的，他們交錯相替、貫穿生命，“許多人”的看法不免落得片面。出發(fā)不是盲目無主的埋頭苦干，而是明確目標的堅定執(zhí)行，蒙田有言：“沒有一定的目標，智慧就會喪失，哪兒都是目標，哪兒就都沒有目標?！贝搜缘弥?。有人認為，“出發(fā)”是洋溢歡笑的啟航，“到達”則是血汗換來的回報。這話固然不假，但試問，倘若一開始的啟航便錯了方向，血汗換來的回報是否真的值得？由是，沒有正確的出發(fā)，何來正確的表達？二者相輔相成，互為表里。到達不是一勞永逸的紙醉金迷，而是駐足小憩的總結之舉?；蜓裕骸俺霭l(fā)意味著對新道路的探索，到達則是階段性的總結”，這句話言在“階段性”。方仲永少有神童名，習學詩，可謂“探索新道路”吧，可最后落得泯然眾人。為何？將“階段性”作為“永久性”，一勞永逸所致。既是階段性，則必有總結，然后繼續(xù)出發(fā)，到達新的階段，接著總結，由是出發(fā)和到達循環(huán)往返，方能成事。到達便像是一座座驛站，讓你重拾心情，再度出發(fā)。由是，到達終究是為了更好地出發(fā)。高士其說：“我能做的是有限的，我想做的是無窮的，從有生之年到一息尚存，我將盡力使有限向無窮延伸?！逼鋵嵆霭l(fā)和到達貫穿生命，如日月既往，不可復追。出發(fā)是到達的別稱，到達是出發(fā)的開始。真正意義上的出發(fā)和到達，或許只有生與死，貫穿生命。這條路上的許許多多到達與出發(fā)，或許都是為了最后的到達。如“高山仰止，景行行止，雖不能爾，至心尚之”一般的終身追求。有如鐘揚探索生命的高度，有如黃旭華探索深度，有如陳祥榕丈守國界，有如王選探索虛擬……許許多多的出發(fā)與到達，丈量著他們生命的長度。回望當下，有如青少年，除了堅定目標，堅持行動，又當如何把握方向，明確出發(fā)，順利到達，成就終身？或許最重要的便是樂觀。大仲馬說：“樂觀是一首激昂雄越的進行曲，時刻鼓舞著你在事業(yè)的道路上勇猛前行?！蔽蚁嘈?，只要我們堅信有所成，終可達彼岸！“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。”出發(fā)與到達，本自同根生。冀青少年牢牢把握出發(fā)與到達，心有所依，行有所成；中流擊楫，激揚人生！2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。在中國古代文化典籍中，關于憂患意識的詩詞警句隨處可見，如“備豫不虞，為國常道”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，等等?！吨袊逃龍蟆诽煜抡撸覀兊奶煜?；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？——1919年，毛澤東《湘江評論》實現(xiàn)中華民族的偉大復興，當代青年任重道遠，艱巨的現(xiàn)代化建設任務要求青年必須增強憂患意識?！獙W者張志祥請結合材料內容，在班會上就“青年與憂患意識”主題發(fā)言，表達你的認識與思考，并提出希望和建議。常懷憂患意識，時記青年擔當親愛的同學們：大家好！古語云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！碑斚拢鹿诜窝滓咔闃嫵啥?zhàn)以來最大的全球性危機，和平穩(wěn)定的國際秩序受到沖擊；以華為為代表的中國企業(yè)屢遭部分國家無理打壓，合作共贏的國際關系面臨挑戰(zhàn)；優(yōu)越安逸的環(huán)境使部分人不思進取，居安思危的憂患意識亟待增強。青年興則國家興，青年強則國家強，青年承載著國家和民族的未來命運。今天我的發(fā)言主題為“常懷憂患意識，時記青年擔當”。首先，憂患意識是中華文化的精髓?！叭藷o遠慮，必有近憂”“生于憂患，死于安樂”“君子安而不忘危，存而不忘亡”等閃耀著中華文化智慧的經典名句，總是提醒著我們應常懷憂患意識。憂患意識承載著深厚的民族智慧，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神力量，也是我輩青年認識自身重大使命，努力實現(xiàn)中國夢的不竭動力。其次，憂患意識助力進取之志。憂患意識不僅不會使我們失去開拓的信心，反而可以增強我們進取的精神?！度A為的冬天》在企業(yè)發(fā)展迅猛時談危機憂患，以憂患談提升核心競爭力的迫切需求，被無數(shù)人推崇、學習。面對突發(fā)疫情考驗，無數(shù)中國青年以進取姿態(tài)為疫情防控中國方案奉獻智慧和青春?？梢?，憂患意識可助力進取之志，催生奮斗精神。再次，憂患意識強化青年擔當。“士不可以不弘毅，任重而道遠?！睉n患意識，是責任，更是擔當。憶往昔，青年救國勇?lián)?。青年朱德誓言：“祖國安危人有責，沖天壯志付飛鵬?！卞P錚感奮！青年毛澤東吶喊：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”振聾發(fā)聵！看今朝，青年奮斗挑重擔。平均年齡30多歲的天津飛騰嵌入式CPU芯片研發(fā)團隊，刻苦攻關，造出大國重器；醫(yī)療青年突擊隊白衣逆行筑就抗疫長城，閃耀擔當亮色……同學們，請謹記，除了時代海洋的澎湃濤聲，筑夢前行的凌云壯志，不負韶華的奮斗強音……我們還有憂患意識、進取之志、青年擔當相伴。讓我們常懷憂患意識，時記青年擔當，為中華民族偉大復興奮勇搏擊，用熱血和汗水書寫永不褪色的青春傳奇。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！3.閱讀下面的材料，根據要求寫作。1、老人摔倒不敢扶起來事件頻頻見諸報端。2、熱點新聞：央視采訪孫加源，他表示讓他感到欣喜的是，這幾年科室的中青年醫(yī)師都取得了顯著的進步，他們逐漸成為這個領域的中堅力量?！跋Ｍ乱淮尼t(yī)學生將來走上臨床崗位成為杰出的醫(yī)生，能在自己的領域作出貢獻，最重要的是，希望他們永遠保有一顆仁愛之心、悲憫之心?！?、人民網強調共建社會主義和諧社會，要能同情弱者，懷有悲憫之心，實現(xiàn)共同富裕。4、俄烏戰(zhàn)爭，兩國百姓飽受戰(zhàn)爭之苦，共建人類命運共同體，要有悲憫之心。材料一:悲憫是人類最偉大的情感，我們每個人都應該心心存悲憫情懷。古羅馬詩人尤維納說:“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物。”材料二:中國一位導演說:“不能因為整個國家在跑步前進就忽略了那些被撞倒的人。請結合上述材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟-與思考。要求:結合材料，選好角度，確定立意;明確文工體，自擬標題。不少于800字。悲憫方可共渡人世間作家龐進曾說："普通老百姓的、民族的、國家的以及人類的苦難能不能全方位地進入你的眼？你是否對這些苦難憂心忡忡，常常長夜難眠、心淚潸然？"也許日常生活中的并不存在如此深沉的苦難等待我們去哀嘆，但悲憫的真正意義，是在于對生活中存在于我們身邊的苦難的感知。悲是慈悲，憫是體恤，悲憫是自古以來就存在于人心中一種彌足珍貴的情感。在白居易的《觀刈麥》中寫道："有貧婦人，抱子在旁，右手乘遺穗，左臂懸敞筐……念此私自愧，盡日不能忘。"是他心中那種發(fā)自內心的、能設身處地體會他人感受的對他人不幸的同情，讓他能夠在一個個貪圖私利的為官者中獨占一股清流。魯迅以筆桿為槍，描繪了生活在他身邊的可憐人：境遇轉折的閏土、命運悲慘的祥林嫂，向"吃人"的社會打下深重的一槍。正是有了這份悲憫，才讓冷漠的社會多了一絲溫情。隨著時代的進步，似乎已沒有能讓我們慷慨激昂大聲批駁的苦難源泉，但悲憫不是同情怯懦傷感，不是大呼時代不幸，不是感慨一番后袖手旁觀置之不理，而是要耐心地和別人一起經歷，盡可能去幫助，直到力竭也不停息。湖南彭立珊老人用五年時間出巨資，讓全國20萬名白內障患者重見光明；白方禮幫助貧困孩子實現(xiàn)夢想，讓他們不再無助；挽救了生命的醫(yī)生，讓無數(shù)病魔遠離早已被它們折磨已久的病人。在幫助他人的過程中，他們身上的悲憫情懷也在悄悄升華，成為閃耀的光，點亮并溫暖著這個社會。時代進步的潮流永不停息，人們卻常常只關注洶涌澎湃的潮頭，而忽略甚至輕視微小的浪花，深不知美麗無分龐大與渺小。當災害發(fā)生，總會有網上曝出哪個名人捐了多少錢，哪個名人"太摳門"。正是因為名人身上背負了更多責任，就要求他們付出更多。而這無疑不是一種枷鎖，把捐款數(shù)額和同情心強扭在一起，就將本該美好的情懷利益化，而失去了它本身具有的溫度和色彩。東南亞海嘯時，北京一小學生孔勒捐出了自己僅有的24.3元。這24.3元在全部捐款面前顯得微不足道，但在悲憫情懷上，一個綿薄，一個厚重，它們所具有的高度卻相同。在向前奔跑、發(fā)展的道路上，能體會到周圍跌倒的人的不幸并施以援手，而不是成為看客，就是最好的悲憫。當一切都在成為往事，也有的東西無論經歷多長時間無論發(fā)生什么都不會被忘記，在前進的社會中，悲憫不會被奔涌的激流沖淡，因為它在你，也在我。4.閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一

巫馬子謂子墨子曰：“我與子異，我不能兼愛。我愛鄒人于越人，愛魯人于鄒人，愛我鄉(xiāng)人于魯人，愛我家人于鄉(xiāng)人，愛我親于我家人，愛我身于吾親，以為近我也。擊我則疾，擊彼則不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故有我有殺彼以利我，無殺我以利彼。”材料二

夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。故天下兼相愛則治，交相惡則亂?！硬牧先?/p>

世人不情愿吃自己兼愛的虧，卻情愿享別人兼愛的福。這真是墨學進行上一重不可解免的難關?！X穆學完《兼愛》，班級舉行墨子讀書會，圍繞“兼愛”思想展開討論，同學們談到以上六則材料。請從以上材料中任選兩到三則進行組合立意，結合你的見聞、感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。推己及人，兼而愛之同學們，老師們:大家好！今天我發(fā)言的主題是”推己及人，兼而愛之”。如我們所知，“兼愛”與“非攻”作為墨家核心思想對曾經的中華民族產生了不可忽略的影響，而戰(zhàn)國的硝煙早已殆盡，墨子等諸子也不免隨著滾滾歷史向我們遠去，但抬眼望，仍有以“兼愛”為代表的精神在我們現(xiàn)代社會中熠熠生輝。我們知道，墨子的兼愛是以社會中人與人之間“兼相愛”為前提，從而達到“交相利”的目的的一種人際交往準則。在我看來，于今天而言，我們可以將“兼愛”內化于個人修養(yǎng)，外化于時代發(fā)展大流，從而讓這先哲為我們遺留下的珍寶再次煥發(fā)生機。首先，以兼愛充盈內心，可以避免狹隘心胸。相信同學們或多或少地見過或經歷過“自私主義者”的折磨，“自私”說到底也是缺乏“兼愛之心”，我們在網上瀏覽時，不時看到一些“鍵盤俠”以自己不能自己不愿的標準去苛責別人，他們的面目看上去很丑惡，他們的心胸看上去很狹窄，是所謂缺乏兼愛也。我想大家應該有過為巴黎圣母院之殤而嘆惋的感覺，但正當世界為一朵最美麗的花凋謝，一顆曾燦爛的明珠而聳動時，卻有一些不和諧的聲音——有人說這是圓明園被燒的“果報”，更有甚者認為“活該”。這是令人心痛的，卻也是可悲的。他們只知以地域為限，幸災樂禍，卻不知以寬闊的胸懷為瑰寶的消逝而唏噓。他們落入了狹隘主義的俗套中，忘記了兼愛——只記得本國而忘了他國，只記得自家而忘了人家，只記得自己，而忘了他人。放棄“兼愛”思想，我們會失去“有容乃大”的機會，而“坐井觀天”還悲而不自知。其次，以兼愛應對時代考題，或可找尋出路?！昂笠咔闀r代，命運共同體建設更顯重要”，2020，我們見證了天災，經歷了人禍——澳大利亞大火、非洲蝗災、新冠病毒、暴雨洪災……無一不向我們印證著人類的生存與共，“兼愛”對于時代建設正漸漸展現(xiàn)它的獨特魅力。抗戰(zhàn)時期，聶帥用“兼愛”換來了兩國人民的和平共處；建國初期，周總理用“兼愛”換來了中非的堅固友誼；疫情時期，各國間的“兼愛”換來了世界的溫暖。“兼愛”，讓世界“美美與共”，不再只損人以利己，更多地將眼光投向世界共建，成果共享，這也是“人類命運共同體”所倡導的。不過，“兼愛”思想的施行仍面臨難題?！凹鎼邸甭犐先ッ篮弥?，但大多美好事物的推行都不會一帆風順，如共產主義，如大同社會。出于個人的心理，其實也很好理解——“世人不情愿吃自己兼愛的虧，卻情愿享別人兼愛的?！?，錢穆先生所說，正中要害。所以我覺得，我們大家要從自己做起，推己及人、兼而愛之，讓世界浸潤于“兼愛”風中，茁壯向陽而生。5.閱讀下面的材料，根據要求寫作。品讀經典，詩意生活海德格爾說：“人應該詩意地棲居在大地上?！痹鯓硬攀窃娨獾貤?？這值得我們思考。有人認為“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”是詩意地棲居，有人認為“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是詩意地棲居，有人認為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意地棲居，有人認為“采菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居。對于以上看法，你更贊賞哪種方式的詩意地棲居呢？假如你所在的班級要舉辦一個“賞經典詩文，品詩意人生”的主題班會，你將在班會上發(fā)言。請寫一篇發(fā)言稿，從以上四種方式中選擇你最贊賞的一種并談談你為什么贊賞這種方式的詩意地棲居。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。生命深處的詩情好多年前，我曾去過姑蘇，在清明節(jié)前一個細雨綿綿的清晨。蘇州是隱逸之鄉(xiāng)，是詩畫之都，是千古文脈聚集之地。不像紹興、吉安的義氣那樣包含著凌云壯志和功名前程，蘇州的氣韻，是恬然，是清雅，是吳依軟語，是“夜半鐘聲到客船”，是一顆“衰翁對庭花”的詩心。這種氣韻人皆有之，不過多被藏在了生命深處。我去蘇州前便有期待，不過我期待的，是在拙政園中、寒山寺里體味古人之趣。然蘇州魅力太大，幽靜變成了擁擠，昔日吳門的詩情畫意，被擠出了園子，擠出了舊跡。但它依舊氤氳在人們心中，只要向前一步，就能夠到。潤物無聲，細雨模糊了街上的明燈，我們撐著傘，聽著一位老者輕聲慢語地指點歸程。草色遙看，露水中點綴著晶瑩的生機，盤中的草頭鮮嫩爽口，好似在教你