2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第三單元11百年孤獨(dú)節(jié)選課件部編版選擇性必修上冊(cè)

第三單元11百年孤獨(dú)(節(jié)選)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解加西亞·馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實(shí)主義,理清小說(shuō)的基本內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”表現(xiàn)手法在本文中的具體運(yùn)用及其表達(dá)效果,分析了解塑造人物形象的方法。3.理解題目中“孤獨(dú)”的意蘊(yùn),探究作品中作者展現(xiàn)的對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)與思考。知人論世梳理積累學(xué)習(xí)活動(dòng)一作者簡(jiǎn)介20世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿——加西亞·馬爾克斯簡(jiǎn)介加西亞·馬爾克斯(1927—2014),哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說(shuō)家,加西亞·馬爾克斯被譽(yù)為“20世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”。作品代表作有《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》。作品背景孤獨(dú)者的“突圍”

從1830年至19世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)多次內(nèi)戰(zhàn),使許多人喪生。作家寫(xiě)出了拉美民眾的孤獨(dú)精神,是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力擺脫孤獨(dú)。所以,《百年孤獨(dú)》的主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。基礎(chǔ)梳理1.字音字形

màogūpǐbáshèjìjiǎoxiáhuìjīzhuànshǔnzā逾瑜榆玷砧貼2.掌握詞語(yǔ)(1)呱呱墜地:指嬰兒出生。(2)蹉跎:光陰白白地過(guò)去。(3)目瞪口呆:形容受驚而愣住的樣子。(4)廢寢忘食:顧不得睡覺(jué)和吃飯。形容非常勤奮專(zhuān)心。(5)天各一方:指彼此相隔遙遠(yuǎn),難于相見(jiàn)。(6)名正言順:名義正當(dāng),道理也說(shuō)得通。(7)杜撰:沒(méi)有根據(jù)地編造;虛構(gòu)。(8)津津有味:指吃得很有味道或談得很有興趣。(9)背井離鄉(xiāng):離開(kāi)了故鄉(xiāng),在外地生活(多指不得已的)。(10)夜以繼日:形容日夜不停。3.詞語(yǔ)辨析以至

以致課文原句患者慢慢習(xí)慣了無(wú)眠的狀態(tài),就開(kāi)始淡忘童年的記憶,繼之以事物的名稱(chēng)和概念,最后是各人的身份,

失去自我,淪為沒(méi)有過(guò)往的白癡。以至:連詞,表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸;用于下半句開(kāi)頭,表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。有“直到”的意思,一般指從小到大,從少到多,從淺到深。以致:用在下半句話的開(kāi)頭,表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。相同點(diǎn)兩者都是連詞,是同音詞。不同點(diǎn)“以至”可用于句中,也可用于下半句開(kāi)頭,適用范圍廣;“以致”有“因而造成”“致使”的意思,表示由于前面所說(shuō)的原因而造成某種結(jié)果,只能用于下半句話的開(kāi)頭,多指不好的結(jié)果。運(yùn)用①一種令人悵然

走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來(lái)路和去處,令人不得不斷然打住思緒。

②河北、河南出現(xiàn)罕見(jiàn)大霧,

進(jìn)出北京的列車(chē)晚點(diǎn)。

以至

以致4.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分析下列句中冒號(hào)的作用。(1)他姐姐比西塔西翁留了下來(lái),認(rèn)定了自己的宿命:就算逃到天邊,這致命的疫病也會(huì)窮追不舍尾隨而至。(

)(2)但印第安女人向他們解釋,失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡,而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。(

)(3)烏爾蘇拉也醒著,問(wèn)他怎么了,他回答:“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾。”(

)解釋說(shuō)明解釋說(shuō)明用于提示性話語(yǔ)之后,表示提起下文(4)他用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱(chēng):桌子,椅子,鐘,門(mén),墻,床,平鍋。(

)(5)奶牛頸后所掛的名牌便是一個(gè)極好的例子,體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭(zhēng)的決心:這是奶牛,每天早晨都應(yīng)擠奶,可得牛奶。(

)文中的冒號(hào)還有哪些不同用法?請(qǐng)你找出來(lái),進(jìn)行總結(jié)。用于提示性話語(yǔ)之后,表示提起下文解釋說(shuō)明名家點(diǎn)評(píng)1.二十世紀(jì)后半葉,如果世界只有一個(gè)作家,就是馬爾克斯;如果只有一本書(shū),就是《百年孤獨(dú)》?！溂?.《百年孤獨(dú)》是一部值得全人類(lèi)閱讀的世界殿堂級(jí)文學(xué)巨著?！都~約時(shí)報(bào)》3.馬爾克斯是個(gè)強(qiáng)有力的作家,有著豐富的想象。馬爾克斯善于將個(gè)人生活與歷史危機(jī)聯(lián)系在一起。從某種意義上說(shuō),他繼承了歐洲政治小說(shuō)的偉大傳統(tǒng),其結(jié)果是歷史劇與個(gè)人戲劇合二為一?！?dú)W文·肖相關(guān)常識(shí)魔幻現(xiàn)實(shí)主義

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派,它將新聞報(bào)道般的寫(xiě)實(shí)與神奇的幻想結(jié)合起來(lái),采用模糊化技巧和神話模式,表現(xiàn)拉丁美洲的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活。魔幻是指神秘而富于變幻的內(nèi)容,或者說(shuō)是通過(guò)幻想才可能有的事情;現(xiàn)實(shí)是指客觀存在的內(nèi)容。從本質(zhì)上講,魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要表現(xiàn)的并不是魔幻,而是現(xiàn)實(shí)?！澳Щ谩敝皇鞘址?反映“現(xiàn)實(shí)”才是目的。在體裁上,以小說(shuō)為主。相關(guān)鏈接《百年孤獨(dú)》故事梗概

《百年孤獨(dú)》以虛構(gòu)的馬孔多小鎮(zhèn)為敘述背景,描寫(xiě)的是布恩迪亞家族七代人的命運(yùn):老布恩迪亞為逃避被他殺死的鄰居的冤魂的糾纏,攜妻出走,在一片荒原上建造了馬孔多村,晚年由于精神失常被綁在樹(shù)下,在天降花雨中死去……第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和姨媽阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉生下一個(gè)帶豬尾巴的孩子——這個(gè)家族的第七代——后來(lái)被一群螞蟻吃掉了。最后,吉卜賽老人的預(yù)言應(yīng)驗(yàn):馬孔多被一場(chǎng)颶風(fēng)卷得無(wú)影無(wú)蹤。馬爾克斯寫(xiě)了馬孔多的歷史變遷,也用大手筆暗喻了拉丁美洲人民在血與火中掙扎的歷史。成語(yǔ)積累關(guān)于“孤獨(dú)”的成語(yǔ)(1)形單影只:形容孤獨(dú),沒(méi)有伴侶。(2)煢煢孑立,形影相吊:孤身一人,只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠,非常孤單。(3)舉目無(wú)親:形容只身在外,十分孤單。(4)踽踽獨(dú)行:孤零零地獨(dú)自走著。形容非常孤獨(dú)。(5)孤苦伶仃:形容孤獨(dú)困苦,無(wú)依無(wú)靠。(6)形影相吊:身體和影子互相安慰。形容十分孤獨(dú)。相關(guān)知識(shí)冒號(hào)的作用1.用于總說(shuō)性或提示性詞語(yǔ)之后,表示提示下文。2.表示總結(jié)上文。3.用在需要說(shuō)明的詞語(yǔ)之后,表示注釋和說(shuō)明。4.用于書(shū)信、講話稿中稱(chēng)謂語(yǔ)或稱(chēng)呼語(yǔ)之后。精研課文理解鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)二文本研讀任務(wù)一

把握小說(shuō)的故事情節(jié)1.梳理本文的故事情節(jié)。序幕介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物開(kāi)端①發(fā)展交代麗貝卡的惡習(xí),以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過(guò)高潮“失眠癥”襲來(lái),布恩迪亞家族感染,并擴(kuò)散到整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)結(jié)局②麗貝卡到來(lái)

應(yīng)對(duì)“失眠癥”的措施及影響

2.小說(shuō)中的哪些情節(jié)表現(xiàn)出“魔幻”的特點(diǎn)?點(diǎn)撥

①奧雷里亞諾的預(yù)言。奧雷里亞諾說(shuō):“有人要來(lái)了”“我不知道是誰(shuí)”“但不管是誰(shuí),人已經(jīng)在路上了”。果然,到了星期天,麗貝卡來(lái)了。②遺骨不時(shí)出現(xiàn),而且“像母雞抱窩似的咯咯作響”。③麗貝卡吃土。麗貝卡來(lái)到何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家數(shù)天,什么也不肯吃,竟然沒(méi)有被餓死,后來(lái)印第安人發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。④馬孔多的失眠癥。從麗貝卡開(kāi)始,繼而蔓延到整個(gè)馬孔多。被感染的人一開(kāi)始只是失眠,后來(lái)變得健忘,最后會(huì)淪為沒(méi)有過(guò)往的白癡。任務(wù)二

分析小說(shuō)的人物形象3.就節(jié)選部分來(lái)看,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞具有怎樣的特點(diǎn)?點(diǎn)撥

①執(zhí)著而有魄力。他是村子里富于進(jìn)取心、最有事業(yè)心的男人,他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計(jì),帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多,讓馬孔多成為幸福的村莊。②極有責(zé)任心。意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子,便召集起各家家長(zhǎng),把自己所知的失眠癥情形講給他們聽(tīng),并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。4.就節(jié)選部分來(lái)看,烏爾蘇拉具有怎樣的特點(diǎn)?她在家族中是怎樣的角色?點(diǎn)撥

特點(diǎn):①勇于開(kāi)拓。探得了與外界的通道,打破馬孔多的閉塞。②勤勞務(wù)實(shí)。一心擴(kuò)展家業(yè),每天兩次用樹(shù)枝,穿著糖制小雞小魚(yú)出門(mén)銷(xiāo)售。③善良寬厚。收留并熱心治療麗貝卡的惡習(xí)且使之好轉(zhuǎn),并建立了親密的關(guān)系。④睿智。相信印第安人對(duì)失眠癥的解釋,隔離麗貝卡,并熬制各種草藥治療失眠癥。角色:她是布恩迪亞家族的核心人物,也是整本書(shū)的核心靈魂。不管她的丈夫和兒子做出怎樣的事,她都能保持清醒并維持這個(gè)家。她深?lèi)?ài)著每個(gè)孩子,是一個(gè)“無(wú)所不能”的母親,給麗貝卡治療怪癖,熬各種草藥給大家治療失眠癥,都展現(xiàn)出她的無(wú)所不能。她是堅(jiān)強(qiáng)的、勤勞的,她在丈夫沉迷于各種發(fā)明時(shí)撐起了整個(gè)家庭;靠著賣(mài)糖果小動(dòng)物的生意,她使整個(gè)家的生活逐漸明朗起來(lái)。5.麗貝卡是一個(gè)怎樣的人?麗貝卡吃土的原因是什么?點(diǎn)撥

(1)①父母雙亡的孤兒。由幾位皮草商帶著從外地跋涉而來(lái),托付給布恩迪亞家。②她體弱多病。多年忍饑挨餓,還患有失眠癥。③有怪癖。有獨(dú)自吮手指、吃濕土和石灰墻皮的習(xí)慣;初到不吃不喝,不與人交流。④時(shí)而外向又時(shí)而孤僻。惡習(xí)治療后融入了新家庭;會(huì)講西班牙語(yǔ),手頭活計(jì)干得出色,會(huì)哼唱舞曲、自編歌詞。麗貝卡帶來(lái)差點(diǎn)讓整個(gè)村子覆滅的失眠癥,她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng),能夠把苦難化作生存下去的勇氣。(2)喜歡吃土的原因:麗貝卡是個(gè)孤兒,幾乎沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)憐,相反,饑餓和傷害卻是如影隨形。在灰暗的歲月里,無(wú)邊的苦難讓幼小的心靈無(wú)處可安,心中充滿(mǎn)恐懼和孤獨(dú)。雖然土并不好吃,但卻可以讓她感受到自己還活著,讓她能抵御片刻心靈的恐懼。所以,吃土成為麗貝卡發(fā)泄情緒和隱藏不安的一種方式。6.吉卜賽人在作品中有什么用意?點(diǎn)撥

吉卜賽人在小說(shuō)中是作為外來(lái)科學(xué)與文明(盡管這種科學(xué)與文明還帶有巫術(shù)的色彩)的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來(lái)的新鮮東西,都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬孔多人,尤其令富于幻想和進(jìn)取心的布恩迪亞著迷。布恩迪亞癡迷的不僅是這些物件,更是這些物件所代表的科學(xué)與文明。正是受了這些物件的影響,他才要率領(lǐng)馬孔多的人們開(kāi)辟一條通向外界文明的道路。任務(wù)三

把握小說(shuō)的表達(dá)技巧和主題內(nèi)涵7.馬爾克斯曾宣稱(chēng):“在我的小說(shuō)里,沒(méi)有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這句話,從“魔幻”和“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度簡(jiǎn)析小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)。點(diǎn)撥

①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。比如,“失憶現(xiàn)象”的現(xiàn)實(shí)原型之一就是哥倫比亞香蕉園工人罷工及鎮(zhèn)壓罷工大屠殺,政府有意掩蓋具體死亡人數(shù),回避歷史,使群眾“遺忘”“失憶”。②魔幻的細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真,與現(xiàn)實(shí)沒(méi)有違和感。比如,眾人失眠后消磨精力、為每樣?xùn)|西貼標(biāo)簽等情境真實(shí)生動(dòng),讓讀者如臨其境。③魔幻的事物象征、暗示現(xiàn)實(shí)生活(或“表現(xiàn)心靈的真實(shí)”),如“失眠癥”所帶來(lái)的失憶現(xiàn)象,象征拉丁美洲人民在外來(lái)文化的影響下正逐漸遺忘自己的歷史和文化。8.本文是《百年孤獨(dú)》的節(jié)選部分,你看到了哪些“孤獨(dú)”?點(diǎn)撥

①生活方式是“孤獨(dú)”的。布恩迪亞、烏爾蘇拉各自忙碌;長(zhǎng)子阿爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言,麗貝卡自始至終有很多怪癖。②精神上是“孤獨(dú)”的,在布恩迪亞家族中,夫妻、父子、母子、兄弟姐妹之間,始終沒(méi)有切磋商討,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)懷和支持。③布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字,其家庭人員缺少溝通。④馬孔多小鎮(zhèn)是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻,難與外界溝通。最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。⑤馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識(shí),他們排擠吉卜賽人,對(duì)失眠癥缺少正確的認(rèn)識(shí),更沒(méi)有意識(shí)到它的危害,把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。9.小說(shuō)運(yùn)用象征手法,使其內(nèi)涵更加豐富,試結(jié)合文本分析小說(shuō)的象征意義。

點(diǎn)撥

①布恩迪亞家族象征著整個(gè)拉丁美洲,這個(gè)家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰。②阿拉伯人沿商道進(jìn)入馬孔多,意味著文明對(duì)此地的沖擊。③失憶癥象征著人們對(duì)歷史的遺忘,貼在物品上的標(biāo)簽則象征著自欺欺人的歷史教育。馬孔多居民遺忘了事物,遺忘了生活,也遺忘了歷史,變得麻木不仁。④暗指拉丁美洲人民由于無(wú)法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活,在外來(lái)文化的影響下,正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化,遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。思路整合主題歸納

節(jié)選部分主要寫(xiě)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉迷于建設(shè)小鎮(zhèn),吉卜賽人被拒之鎮(zhèn)外。麗貝卡帶著父母的骨殖投奔烏爾蘇拉,同時(shí)也帶去了失眠癥。失眠癥在小鎮(zhèn)肆虐,奧雷里亞諾想到辦法暫時(shí)幫人們抵御失憶。作者通過(guò)“失眠癥”造成“失憶”的情節(jié),表現(xiàn)了馬孔多遭受外來(lái)文明的沖擊這一現(xiàn)狀。綜合閱讀比較探究學(xué)習(xí)活動(dòng)三思維提升1.小說(shuō)名為《百年孤獨(dú)》,結(jié)合文本探究布恩迪亞家族中每個(gè)人的孤獨(dú)的表現(xiàn)形式和孤獨(dú)的原因。人

物表現(xiàn)形式孤獨(dú)原因相同點(diǎn)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉迷于煉金、忙于整治市鎮(zhèn),執(zhí)著于科學(xué)探索

烏爾蘇拉忙碌、一心擴(kuò)展家業(yè)

天才的孤獨(dú)、思維超越了常人,無(wú)人理解

苦心支撐、不被支持和理解

所有的孤獨(dú)都源于心靈的封閉、固守,不交流,導(dǎo)致愛(ài)的缺失和靈魂的極度痛苦人

物表現(xiàn)形式孤獨(dú)原因相同點(diǎn)奧雷里亞諾從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室

阿瑪蘭妲拒絕學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ),只說(shuō)瓜希拉土語(yǔ)

麗貝卡吮手指、食土、失眠

天才的孤獨(dú)、思維超越了常人

父母各忙各的,對(duì)子女愛(ài)的疏忽,性格孤僻,缺少溝通父母早逝,流浪漂泊,愛(ài)的缺乏所有的孤獨(dú)都源于心靈的封閉、固守,不交流,導(dǎo)致愛(ài)的缺失和靈魂的極度痛苦2.“孤獨(dú)”是一個(gè)永恒的話題,本單元的作品中都出現(xiàn)了“孤獨(dú)者”,請(qǐng)找出這些“孤獨(dú)者”,比較他們孤獨(dú)的特點(diǎn)。

篇

名孤獨(dú)者人物特點(diǎn)《大衛(wèi)·科波菲爾》

《復(fù)活》

《老人與?！?/p>

《百年孤獨(dú)》

大衛(wèi)·科波菲爾

在孤獨(dú)中成長(zhǎng)

聶赫留朵夫在孤獨(dú)中復(fù)活“精神的自我”,實(shí)現(xiàn)“道德上的自我改善”圣地亞哥在孤獨(dú)中戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,維護(hù)人的尊嚴(yán)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞

在孤獨(dú)中精神失常,陷入無(wú)人理解的境地3.把握本單元主要人物的形象特征、描寫(xiě)方法及其典型意義,完成下表。

篇

名主要人物形象特征描寫(xiě)方法典型意義《大衛(wèi)·科波菲爾》米考伯先生

《復(fù)活》瑪絲洛娃

聶赫留朵夫

愛(ài)慕虛榮、喜歡享受、缺乏責(zé)任心、熱情善良、樂(lè)觀向上

外貌語(yǔ)言動(dòng)作

代表社會(huì)底層的人民的道德品質(zhì)和純真人性,“沒(méi)有遠(yuǎn)慮,幻想走運(yùn)的樂(lè)天派”——米考伯主義

從純潔、善良走向墮落:喪失人格尊嚴(yán)、不知羞恥、自暴自棄神態(tài)語(yǔ)言動(dòng)作被侮辱、被損害的下層人民的典型代表懺悔貴族:良心覺(jué)醒、懺悔贖罪心理語(yǔ)言既是貴族階級(jí)罪惡的代表者,又是貴族階級(jí)罪惡的批判者篇

名主要人物形象特征描寫(xiě)方法典型意義《老人與海》圣地亞哥

《百年孤獨(dú)》何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞

年老、孤獨(dú)、貧窮、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不向命運(yùn)低頭、永不言敗語(yǔ)言動(dòng)作心理“硬漢形象”,失敗的英雄,贊美人在大自然面前永不退縮的精神

富于幻想、勇于實(shí)踐、積極進(jìn)取、不懈探索、信念堅(jiān)定、孤獨(dú)—拉丁美洲具有開(kāi)拓精神的孤獨(dú)的老一代人物代表,反映拉丁美洲滄桑而孤獨(dú)的歷史主題閱讀孤獨(dú)而執(zhí)著的人生

加西亞·馬爾克斯是“史上最無(wú)爭(zhēng)議”的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,是寫(xiě)盡世間一切孤獨(dú)與愛(ài)情、驚艷整個(gè)世紀(jì)的文學(xué)巨匠。他說(shuō):“孤獨(dú)之前是迷茫,孤獨(dú)之后便是成長(zhǎng)!”內(nèi)心的豐富讓孤獨(dú)成為一種至高無(wú)上的感受,生命從愛(ài)上孤獨(dú)開(kāi)始趨于絢爛與璀璨。孤獨(dú)是生命的主體,所以我們對(duì)生活才會(huì)更加熱情與執(zhí)著。馬爾克斯,世界上最不孤獨(dú)的人

陳眾議馬爾克斯走了。然而,只要我們還記得他的名字,就會(huì)不斷地詢(xún)問(wèn):他留下了什么?他留下的當(dāng)然是作品,但又不僅僅是作品?！栋倌旯陋?dú)》上市不足一周,馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭,忽然聽(tīng)到有人像發(fā)現(xiàn)了奇跡似的大聲嚷嚷起來(lái):“瞧,他就是《百年孤獨(dú)》的作者!”書(shū)剛上市就被人認(rèn)出自己,那天,馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。于是,馬爾克斯成了這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人之一,各種文化出版機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相邀請(qǐng)。同時(shí),他又矛盾地成了這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人之一,只有到了這時(shí)他才真正懂得:做個(gè)凡人是多么幸福!從此往后,他的一舉一動(dòng)都在人們的關(guān)注之下,他將不得安寧。人們懷著各自的目的,毫不客氣地侵占他的時(shí)間,把他變成了歌星一樣的公眾人物。這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后又一次達(dá)到高潮。面對(duì)各種不速之客,馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中,他離群索居,在卡塔赫納一個(gè)面向大海的書(shū)房里,按照自己慣常的時(shí)間表工作:從周一到周六,從早晨8點(diǎn)到下午3點(diǎn)。如果因?yàn)槟承┣闆r而被迫中斷當(dāng)天的工作,他總設(shè)法在第二天予以彌補(bǔ)。一分靈感,九分汗水;持之以恒,鍥而不舍,這正是馬爾克斯成功的秘訣。馬爾克斯熱情謙和、平易近人,是難得的古道熱腸。他與巴爾加斯·略薩(2010年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的拉美文豪)的“恩怨情仇”曾被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。然而,他從未在略薩走向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的道路上使絆子

。2007年,適逢《百年孤獨(dú)》誕生40周年,他主動(dòng)向略薩示好,請(qǐng)后者為新版《百年孤獨(dú)》作序。20世紀(jì)50年代,他曾流亡巴黎,寄居在一家小客棧的閣樓中。當(dāng)時(shí)他窮困潦倒,不僅付不起房租,就連一日三餐也無(wú)法保證。后來(lái),當(dāng)他不得不離開(kāi)巴黎、流亡墨西哥時(shí),房東放了他一馬。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,這個(gè)一文不名的窮書(shū)生30年后會(huì)帶著一大沓錢(qián)專(zhuān)門(mén)回來(lái)補(bǔ)交房租。當(dāng)時(shí),房東已經(jīng)過(guò)世,房東太太一把鼻涕一把眼淚地接待了馬爾克斯這個(gè)“唯一記得來(lái)補(bǔ)交房租的人”,并說(shuō)她不想也不能收這個(gè)錢(qián),因?yàn)樗粊?lái)者的誠(chéng)信感動(dòng),同時(shí)也要替天上有知的丈夫做一件大事:對(duì)世界文學(xué)盡一份力!1982年,他輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上心儀已久的嘉寶。嘉寶是電影史上的“默片女皇”,他青年時(shí)期的偶像,但那時(shí)已然是個(gè)無(wú)人問(wèn)津的孤獨(dú)老嫗。馬爾克斯的造訪使她喜出望外,他們促膝長(zhǎng)談。見(jiàn)馬爾克斯不斷用手揉他的眼睛,嘉寶便戴上老花鏡,取來(lái)放大鏡,為他“診治”。原來(lái)是一根睫毛掉進(jìn)眼睛里了。馬爾克斯從文60余年,屈指算來(lái),創(chuàng)作了十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)、數(shù)十篇中短篇小說(shuō)和各色腳本、隨筆、評(píng)論及新聞稿若干。這么一個(gè)作家,從地球的另一端旋風(fēng)般進(jìn)入中國(guó),不僅風(fēng)靡一時(shí),而且落地生根。這不可謂不魔幻。20世紀(jì)80年代,中國(guó)讀者對(duì)馬爾克斯沒(méi)有理解得那么深,他們更關(guān)注他作品的形式,比如結(jié)構(gòu)、技巧。直到90年代,人們才開(kāi)始注意到拉美文學(xué)更為本質(zhì)和深層次的精神訴求:《百年孤獨(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時(shí),并沒(méi)有放棄民族大道,沒(méi)有放棄替一個(gè)民族,甚至整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感。這種使命感觸動(dòng)了中國(guó)作家。受馬爾克斯和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響的中國(guó)作家何止莫言、閻連科或阿來(lái)、陳忠實(shí),其中尤以“尋根派”為甚。然而,當(dāng)終于有中國(guó)出版方斥百萬(wàn)美元巨資買(mǎi)下了《百年孤獨(dú)》的版權(quán)時(shí),它同時(shí)也成了中國(guó)不少年輕人“死活讀不下去的作品”。年輕讀者正漸行漸遠(yuǎn),他們不再關(guān)注馬爾克斯及其所代表的偉大的文學(xué)傳統(tǒng)。除了《百年孤獨(dú)》,其實(shí)馬爾克斯的其他作品,甚至中短篇小說(shuō)也鮮有問(wèn)津。斯人已矣。文學(xué)的偉大傳統(tǒng)呢,如今安在?作家的豐富遺產(chǎn)呢,也許只是聊作談資,偶爾被人一提罷了。(有刪改)相關(guān)鏈接

①加夫列爾·加西亞?馬爾克斯(文中稱(chēng)“馬爾克斯”),1927年出生于哥倫比亞,在大學(xué)攻讀法律期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2014年4月,病逝于墨西哥城,享年87歲。(摘編自“百度百科”)②略薩與馬爾克斯可以說(shuō)是一生的朋友和敵人。早年略薩與馬爾克斯是親密無(wú)間的好友,但到了20世紀(jì)70年代,兩人開(kāi)始決裂,決裂的原因也一直成謎。1976年馬爾克斯到墨西哥參加電影首映時(shí)巧遇略薩,馬爾克斯上前打招呼,略薩一記老拳將馬爾克斯打倒在地。2007年,兩人和好。(摘編自《馬爾克斯與略薩反目之謎》)閱讀思考1.馬爾克斯在中國(guó)有怎樣的影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

①20世紀(jì)80年代,馬爾克斯風(fēng)靡中國(guó),中國(guó)讀者關(guān)注其作品的形式,比如結(jié)構(gòu)、技巧。②20世紀(jì)90年代,《百年孤獨(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)替一個(gè)民族甚至整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感深深感動(dòng)、影響了一批中國(guó)作家。③現(xiàn)今,馬爾克斯在中國(guó)影響式微,年輕讀者與馬爾克斯及其作品正漸行漸遠(yuǎn)。2.作者認(rèn)為