力避“結(jié)論先行”在層層追問中走進(jìn)文本

【摘

要】在古詩(shī)教學(xué)中，“結(jié)論先行”現(xiàn)象阻礙著師生對(duì)詩(shī)歌的理解和鑒賞。針對(duì)這個(gè)難題，以《十五夜望月》為例，從學(xué)情出發(fā)，引人類文化學(xué)、符號(hào)學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)理論入課堂，巧妙設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生追根溯源，激發(fā)學(xué)生的思維，使其真正走進(jìn)文本，理解詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌?！娟P(guān)鍵詞】古詩(shī)；結(jié)論先行；文本細(xì)讀；《十五夜望月》統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元的人文主題是風(fēng)俗。該單元《古詩(shī)三首》以古詩(shī)為載體展現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗。筆者在引導(dǎo)學(xué)生品鑒王建的《十五夜望月》時(shí)發(fā)現(xiàn)存在結(jié)論現(xiàn)行的現(xiàn)象，特對(duì)此展開分析和研究。結(jié)論先行學(xué)古詩(shī)，師生不識(shí)真滋味課堂上，學(xué)生讀到這首詩(shī)，立刻說(shuō)這寫的是八月十五中秋節(jié)。筆者問他們?cè)娙吮磉_(dá)了怎樣的情感，他們立刻回答想家。然而，筆者追問他們?yōu)槭裁催@么篤定時(shí)，他們卻回答因?yàn)榘嗽率迨莻€(gè)節(jié)日?！鞍嗽率濉边@個(gè)答案雖然沒錯(cuò)，但是并不是學(xué)生從這首詩(shī)中讀出來(lái)的，他們甚至都沒有注意到教材列在本詩(shī)旁邊的第一條注釋就是“①〔十五夜〕農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的夜晚”。筆者再問學(xué)生為什么說(shuō)詩(shī)中表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，他們說(shuō)因?yàn)橐郧袄蠋熤v過，寫月亮就代表思鄉(xiāng)，并舉例子“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。有的教師的教學(xué)思路也是這樣的：“詩(shī)詞中的許多意象經(jīng)過長(zhǎng)期積淀，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵和象征意義?！薄肮旁?shī)中的月亮往往代表著思鄉(xiāng)懷人，是相思之情的載體。……教學(xué)中，教師可先介紹此詩(shī)的創(chuàng)作背景……然后拓展一些關(guān)于‘月亮的詩(shī)句……以此豐滿‘望月思鄉(xiāng)懷人之情，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)‘明月的意象美。”［1］這樣的設(shè)計(jì)“知其然，不知其所以然”，雖然引用了很多例證，但是缺乏理論的深度，只能加深學(xué)生的印象，學(xué)生還是不能理解月亮和懷人之間的關(guān)系。以上師生把“月亮”這一意象的含義像背公式一樣背下來(lái)，并沒有真正地理解，更談不上走進(jìn)這首詩(shī)、理解這首詩(shī)了。這種“結(jié)論先行”的古詩(shī)解讀方式一直盛行于中小學(xué)課堂。常見的教輔材料也常常整理出古詩(shī)常見意象列表，以及什么意象對(duì)應(yīng)什么情緒，供學(xué)生記憶背誦。這樣簡(jiǎn)單粗暴地解讀古詩(shī)，雖然在應(yīng)試上能得一時(shí)之功，但卻阻斷了學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的門徑。學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法理解，所以只好強(qiáng)行記憶，自然也無(wú)法構(gòu)建古詩(shī)意象和情感之間的聯(lián)系。優(yōu)秀的古詩(shī)和中華傳統(tǒng)文化將不能更好地傳承下去。筆者基于以上學(xué)情，設(shè)計(jì)了幾個(gè)小問題，以求引領(lǐng)學(xué)生改變“結(jié)論先行”的習(xí)慣，走進(jìn)文本，理解詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌，最終運(yùn)用詩(shī)歌元素進(jìn)行創(chuàng)作。牽住詩(shī)題牛鼻子，把握整體密連接筆者先抓住詩(shī)題，問學(xué)生從題目中能夠得到哪些信息。學(xué)生答：“時(shí)間、人物、動(dòng)作?！惫P者補(bǔ)充了一點(diǎn)：“還有月亮的形狀?！惫P者繼續(xù)提問：“通過詩(shī)句中的哪些信息能夠推斷出這個(gè)‘十五夜是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)呢？一年十二個(gè)月，有十二個(gè)‘十五夜，正月十五元宵節(jié)也是重要的節(jié)日。”這個(gè)問題“逼迫”學(xué)生去挖掘文本，推敲詩(shī)句。學(xué)生的回答總結(jié)為以下幾點(diǎn)：詩(shī)句中的“秋思”說(shuō)明這是秋天?！袄渎丁币舱f(shuō)明這是秋天，但不是深秋，深秋露水變成霜了，也不是初秋，初秋還不是很冷?！肮鸹ā闭f(shuō)明這是中秋節(jié)前后，那時(shí)是桂花開放的時(shí)節(jié)，五年級(jí)上冊(cè)課文《桂花雨》可作為旁證?！敖褚乖旅魅吮M望”，說(shuō)明這一天有賞月的風(fēng)俗，所以推斷這是中秋節(jié)。在提問的引導(dǎo)下，學(xué)生推敲討論之后，切實(shí)找到了此詩(shī)是寫中秋節(jié)的證據(jù)。可見，學(xué)生完全有能力透徹地鑒賞古詩(shī)詞。另外，筆者對(duì)于教材提供的注釋①有異議，這無(wú)疑也是一種“結(jié)論先行”的現(xiàn)象，編寫者沒有給出依據(jù)就斷定這是中秋節(jié)的夜晚。去掉這條注釋，也不影響學(xué)生閱讀和理解，甚至還能為學(xué)生提供思索的空間。注釋③“地白”也屬于同樣的情況。注釋應(yīng)該用于解釋學(xué)生難以理解的字句，例如注釋②“中庭”?，F(xiàn)在的學(xué)生確實(shí)很少有人了解“中庭”，一是因?yàn)楣沤裾Z(yǔ)言的差異和變化，二是因?yàn)楝F(xiàn)在的居民樓大都沒有院子。古代的詩(shī)人往往具有很強(qiáng)的命題意識(shí)，詩(shī)題常常具有高度概括性，詩(shī)題與詩(shī)句之間存在著非常緊密的聯(lián)系。詩(shī)題是學(xué)生最先讀到的部分，是解讀全詩(shī)的第一條文本裂隙，所以教師可以由詩(shī)題這個(gè)“牛鼻子”牽出整首詩(shī)。推敲“望月”真原因，走進(jìn)文本悟情感承接上一部分的討論結(jié)果，學(xué)生確切地理解了題目，筆者緊接著提出一個(gè)問題：“詩(shī)人為什么要望月？”學(xué)生甲回答：“因?yàn)樗寄罟枢l(xiāng)，所以望月?！边@種回答正是結(jié)論先行、不假思索、遠(yuǎn)離文本的表現(xiàn)。學(xué)生乙回答：“因?yàn)橹星锕?jié)有賞月的習(xí)俗，所以詩(shī)人望月，望月就是賞月?！睂W(xué)生丙認(rèn)真地回答：“他很閑，沒事干。”筆者從人類文化學(xué)和符號(hào)學(xué)的角度向?qū)W生解釋了月亮與思鄉(xiāng)的關(guān)系：古人發(fā)現(xiàn)月亮周期性的圓缺變化，像母親的腹部因懷孕、分娩而產(chǎn)生的變化，所以把月亮與母親聯(lián)系在一起，后來(lái)演變成想到月亮，就想到母親。而故鄉(xiāng)養(yǎng)育人成長(zhǎng)，被人類視為母親一樣的存在。這種情感聯(lián)系慢慢地固定下來(lái)，于是人們常常看到月亮就想到了母親、親人和故鄉(xiāng)。另外，夜晚比較冷，也比較危險(xiǎn)，人類是群居動(dòng)物，會(huì)迫切地希望回到同伴身邊，以此獲得溫暖、保護(hù)和安全感。所以，孤獨(dú)的人看到月亮，就常常會(huì)想到母親和故鄉(xiāng)。筆者又解釋了為什么“秋思”表示懷念故鄉(xiāng)和親人。這與“望月懷人”的原理有一定的相似性。秋天天氣轉(zhuǎn)涼，人類需要到溫暖安全的地方過冬?；氐焦枢l(xiāng)，能獲得親人的幫助和關(guān)愛，能給人安全感。所以，人類在秋天往往會(huì)懷念故鄉(xiāng)和親人。久而久之，“秋思”的含義就固定下來(lái)了。中秋節(jié)的望月，疊加了圓月、夜晚和秋天帶來(lái)的三重情緒，所以一直以來(lái)最能惹人思鄉(xiāng)懷人。筆者贊許學(xué)生乙能夠結(jié)合單元主題和日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行思考，并從民俗學(xué)和歷史學(xué)的角度補(bǔ)充了中秋節(jié)的風(fēng)俗及其由來(lái)，為后面探求詩(shī)人情感作鋪墊：中秋節(jié)，時(shí)在陰歷八月十五（這里還要簡(jiǎn)單介紹一下“陰歷”與“農(nóng)歷”的不同），因其恰值三秋之半，故得此名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。從時(shí)令上說(shuō)，中秋是“秋收節(jié)”，秋收對(duì)于農(nóng)耕民族而言是非常重要的，所以收獲的時(shí)節(jié)，人們會(huì)進(jìn)行慶祝活動(dòng)。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。最初祭月的日子在“秋分”這一天。但是“秋分”這個(gè)節(jié)氣的日子不固定，所以這一天不一定有月亮。祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，后來(lái)逐漸約定俗成，祭月的日子就固定在陰歷八月十五日。從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季華夏大地濕氣消退，沙塵未起，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。以上，由中秋節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷可知：這是個(gè)慶祝豐收、闔家團(tuán)圓的熱鬧節(jié)日。在這一天，人們會(huì)賞月、飲酒、設(shè)宴。雖然上述環(huán)節(jié)用的時(shí)間比較多，但是這種“刨根問底”具有一勞永逸的功效。做好知識(shí)鋪墊后，筆者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)中秋節(jié)的時(shí)令特點(diǎn)和風(fēng)俗細(xì)讀文本。學(xué)生指出，“冷露無(wú)聲”說(shuō)明這是一個(gè)安靜的夜晚，“樹棲鴉”是從聽覺的角度捕捉到的景物，以動(dòng)襯靜，另外也反映出這一晚的月光非常亮，驚動(dòng)了沉睡的鳥兒，因?yàn)樯蠈W(xué)期學(xué)過“明月別枝驚鵲”，還有以前學(xué)過“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。學(xué)生又進(jìn)一步解釋：這是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，如果詩(shī)人在家鄉(xiāng)，就一定會(huì)趕回家與家人團(tuán)聚，而此刻他孤身一人，說(shuō)明他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，所以獨(dú)自一人賞月的時(shí)候，就會(huì)更加思念家鄉(xiāng)、思念親人，并因此傷感，睡不著覺。于是，他一直獨(dú)自在院子里徘徊，直到夜深人靜。此時(shí)，他看見“中庭地白”，他聽見“樹棲鴉”，他感覺到了“冷露”，這又證明了他在院中徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間。他聞到桂花的香氣越來(lái)越淡，便去尋找原因。也正因?yàn)闊o(wú)聊孤獨(dú)，這才發(fā)現(xiàn)平日容易被忽視的微小事物：細(xì)小的桂花也被露水打濕了，影響了香味的擴(kuò)散。一個(gè)“冷”字和一個(gè)“濕”字還體現(xiàn)出了時(shí)間的流逝。學(xué)生分析得非常到位，自己走入了文本，從視覺、聽覺、觸覺和嗅覺四個(gè)方面賞析了詩(shī)句，并把握住了風(fēng)俗與景物、情感之間的因果關(guān)系，并且還注意到詩(shī)人表現(xiàn)得十分微妙的時(shí)間感。承接學(xué)生的分析，筆者又解答了學(xué)生丙的問題。說(shuō)詩(shī)人“閑”也沒有錯(cuò)，“閑”是因?yàn)樗寄罴胰撕凸枢l(xiāng)，孤獨(dú)寂寞，不想睡覺，所謂“一種相思，兩處閑愁”，“閑愁”說(shuō)明思念滿懷，無(wú)心做事，這就可以聯(lián)系本課第二首詩(shī)《迢迢牽牛星》中表現(xiàn)織女思念牛郎的詩(shī)句“終日不成章，泣涕零如雨”。抓住詩(shī)詞含蓄性，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”顯創(chuàng)意通過前面的分析，學(xué)生都理解了詩(shī)人孤身一人在外，中秋節(jié)因?yàn)樗寄罴胰硕恢@正是第四句詩(shī)中“秋思”的含義。筆者問：“明明是詩(shī)人在思念家人，為什么要問‘不知秋思落誰(shuí)家呢？”學(xué)生丁答：“明知故問，因?yàn)橹袊?guó)人說(shuō)話都很含蓄，不會(huì)把‘我想你直接說(shuō)出來(lái)，所以就用明知故問來(lái)表達(dá)自己的思念?！睂W(xué)生戊反駁：“也不一定就是指詩(shī)人自己，也可以指別的離家在外的人，難道天下這么大、這么多人，就詩(shī)人一個(gè)人離家在外想念家人嗎？”學(xué)生己又反駁學(xué)生戊：“我覺得也不一定就是指別的人。我覺得是指詩(shī)人的家人。詩(shī)人想念家人，難道家人就不想念詩(shī)人嗎？他們雙方都在望月，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候沒有視頻通話這些聯(lián)系方式，只能猜想對(duì)方在干什么，有沒有想自己，所以就說(shuō)‘不知秋思落誰(shuí)家，這表達(dá)了對(duì)家人的關(guān)心和猜測(cè)，當(dāng)然也是想念他們的意思。”學(xué)生庚回答：“我覺得詩(shī)人可能把月亮當(dāng)成了一個(gè)中介。中秋節(jié)的晚上，人人都在賞月，看的都是同一輪月亮。詩(shī)人會(huì)想象如果把自己的思念寄托在月亮上，月亮能不能像個(gè)郵遞員一樣，把他的思念轉(zhuǎn)送給他的家人？天下那么多人的思念，月亮?xí)粫?huì)弄混了、送錯(cuò)了？詩(shī)人的想象特別浪漫，這樣也表現(xiàn)出他的思念很深?！睂W(xué)生的解讀都能對(duì)應(yīng)文本，他們能合情合理地推敲出詩(shī)人的情感。只要言之有理皆可，所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”是也。刨根問底搭階梯，激發(fā)思維解古詩(shī)學(xué)生豐富多彩的回答讓筆者感受到了他們活躍的思維。課后，學(xué)生非常興奮，他們反饋：從來(lái)沒有覺得學(xué)詩(shī)這么