記憶及其作用

記憶及其作用記憶的概念記憶是過去經(jīng)驗在我們頭腦中的反映。您曾經(jīng)游歷過許多處名勝古跡吧！您曾經(jīng)觀看過許多場戲劇、電影吧！您曾經(jīng)聽到過許多首流行歌曲吧……您曾經(jīng)思考過許多種疑難問題吧……您體驗過喜怒哀樂？您參加過打靶賽球？您學(xué)習(xí)過公式定理？您背誦過外語單詞……雖然，有些事已經(jīng)過去了，但是，有時候它們會浮現(xiàn)在您的腦海里。大腦這種對經(jīng)驗的再現(xiàn)，就是記憶。為什么說“記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映”呢？因為非“經(jīng)”非“驗”，過的事物、事情是無法“記”得住、“憶”得出的。打個比方說，人腦就象一個圖書館，如果圖書館的書庫中根本沒有進過那本，怎么能借給您呢？記憶也是這樣。試想，如果問您“空中飛碟”什么形狀，喜馬拉雅山的雪人什么模樣，印第安人的文字如何寫，原始大森林中的道路怎么走，您一定無法確切回答。原因很簡單，就是您沒有親自看過、親自干過、親自“經(jīng)驗”過。所以，記憶作為人腦的一種反映形式，它只能反映過去所經(jīng)驗過的事物。說來有趣，盡管記憶是盡人皆知、誰都熟悉的心理現(xiàn)象，但至少沒有人能夠揭開記憶的“廬山真面目”，雖然早在遙遠的古代，世界上就有很多哲人學(xué)者開始探索記憶的奧秘了。傳說在物物交換的氏族社會，在“貿(mào)易市場”上就有一種“記憶人”的職業(yè)，因為他們的記憶力超眾，所以大家認定用他們的記憶作為標準去衡量交換物的價值。在古希臘神話故事中，有一位名叫尼摩妮西的“記憶女神”，她生了九個女兒，都專管記憶。雖然，這僅僅是美麗的傳說，但是，也說明了人們對記憶的高度推崇。古希臘時期，著名哲學(xué)家柏拉圖曾在他的著作《斐多篇》中論述有關(guān)記憶的心理現(xiàn)象；大哲學(xué)家亞里斯多德也曾提出過一個假設(shè)，認為人的感情、思想和記憶力“存乎一心”。到了十七世紀，出現(xiàn)了霍布斯、洛克為代表的“聯(lián)想主義”心理學(xué)派?；舨妓贡欢鞲袼狗Q作第一個近代唯物主義者；洛克在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象――“聯(lián)想”一詞，從而開始了采用實驗方法的心理學(xué)研究。第一次在心理學(xué)史上對記憶進行系統(tǒng)實驗的是德國著名的心理學(xué)家艾賓浩斯。他發(fā)現(xiàn)了舉世矚目的“艾賓浩斯遺忘曲線”為記憶研究開辟了新的途徑。他所著的《論記憶》一書使記憶成了心理學(xué)實驗的重要領(lǐng)域。新版《辭?！分薪o“記憶”下的定義是：“對經(jīng)驗過的事物能夠記住，并能在以后再現(xiàn)（或回憶），或在它重新呈現(xiàn)時能再認識的過程。它包括識記、保持、再現(xiàn)或再認三方面。識記即識別和記住事物特點的聯(lián)系，它的生理基礎(chǔ)為大腦皮層形成了相應(yīng)的哲時神經(jīng)聯(lián)系；保持即暫時聯(lián)系以痕跡的形式留存于腦中；再現(xiàn)或再認則為暫時聯(lián)系的再活躍。通過識記和保持可積累知識經(jīng)驗，通過再現(xiàn)或再認可恢復(fù)過去的知識經(jīng)驗。各人記憶的快慢、準確、牢固和靈活程度，可能隨其記憶的目的任務(wù)、記憶所采取的態(tài)度和方法而異；各人記憶的內(nèi)容則隨其觀點、興趣、生活經(jīng)驗為轉(zhuǎn)移，對同一事物的記憶，各人所實質(zhì)上記的廣度和深度也往往不同?！庇洃洠洃?，顧名思義，先有“記”，而后有”憶”。識記和保持就是“記”，再認或再現(xiàn)就是“憶”。“識”是“記”的前提，沒有“記”絕不會有“憶”，“憶”是“記”的驗證，“憶”不出來或不準確就是“記”得不好。所以，記憶是個“記”與“憶”彼此緊密聯(lián)系的完整的心理過程。大家知道，記憶對于人類的生存與發(fā)展具有無可比擬的作用，沒有了記憶，人類的生命也就毫無意義了。記憶是人類生存發(fā)展的必需人類之所以能夠擺脫野蠻和愚昧，踏進了文明社會，記憶是一個極重要的環(huán)節(jié)。從衣食住行到社交往來，從讀書娛樂到工作生產(chǎn)，時時事事都離不開記憶。如果沒有記憶，人的一切正?；顒佣紝l(fā)生紊亂。設(shè)想有一天。某人的記憶全部喪失，那將會處于什么樣的境況呢？早晨起來忘了穿衣服，走出家門忘了上哪兒去，不認識親戚朋友，不記得任何文字，甚至忘記了話該怎么說……簡直是不堪設(shè)想！因為有了記憶，工人才能操作機器、采掘礦藏，農(nóng)民才能適時耕作、放牧漁獵，學(xué)生才能讀書認字、學(xué)習(xí)知識，科學(xué)家才能革新發(fā)明、創(chuàng)造奇跡……因為有了記憶，畫家才能描繪祖國的錦繡山河，歌手才能歌唱青春美好年華，運動員才能競技奪魁，為國爭光，宇航員才能邀游太空，探索宇宙的奧秘……但是，世界上確有少數(shù)喪失正常記憶的人。盡管他們也有人的肉體，也有人的大腦，卻無法享受人類文明生活的樂趣了。大家聽說過狼孩、熊孩吧！據(jù)記載，迄今為止，這類由野獸撫養(yǎng)的孩子已經(jīng)有三十多個了。野獸的生活嚴重的妨礙了他們大腦的正常發(fā)育，嚴重地抑制了他們的記憶能力，雖然他們有機會回到人類社會來，但也無法與正常人為伍了。此外，還有那些白癡、癲狂、傻子、腦外傷疲人、精神病患者等等神經(jīng)紊亂的人，都因記憶力的損傷而過著難以想象的生活?？梢哉f，沒有記憶，便沒有人類的社會。記憶是人類認識能力的必需俄國偉大的生理學(xué)家謝切諾夫說，記憶是“整個心理生活的基本條件。”人類具有認識世界的能力，社會才得以發(fā)展。今天，人類已經(jīng)憑借著自己智慧和力量向天外進軍，去探索宇宙的秘密；到微觀世界，去洞察基本粒子的奧妙了。然而，這些都離不開記憶。實驗表明：人的記憶對感知提供經(jīng)驗，沒有它，知覺就難于實驗了。記憶是從感知到思維的橋梁，是想象力馳騁的基地，沒有它，就不能有人類的思維。正因為有了記憶，人們才能在不斷地認識和改造世界中積累經(jīng)驗、運用經(jīng)驗，也就是說，有了記憶，人們才能在以往反映的基礎(chǔ)上進行當(dāng)前的反映，從而保證了對外界的反映更全面、更深入，保證了人們心理活動的前后統(tǒng)一和連續(xù)不斷，進而形成一個發(fā)展的過程。通過記憶，人們豐富了自己的知識，提高了自己的認識能力，也形成了各自的個性心理特征。所以說，如果把人類認識能力比做核潛艇，那么，記憶就是必不可少的核動力。記憶是人類學(xué)習(xí)知識的必需知識是人類社會實踐的產(chǎn)物。歷史上很多哲人學(xué)者都認為，記憶是知識形成和發(fā)展的重要因素，而且還認為記憶本身是一門專業(yè)知識。英國著名哲學(xué)家培根說過：“一切知識，不過是記憶。”我國古代著名大教育家孔子主張“多見而識廣”，“多學(xué)而識之”，十七世紀捷克著名教育家夸美紐斯指出：“假如我們能夠記得所曾讀到、聽到和我們的心理所曾欣賞過的一切事物，隨時可以應(yīng)用，那時我們便會顯得何等的有學(xué)問啊！”十八世紀法國啟蒙思想家狄德羅等百科全書派，曾制訂了一幅“人類知識體系圖表”，把人類知識劃分為記憶、理性和想象三大類，在理性部分的“邏輯學(xué)”中，還明確寫上“記憶術(shù)”的條目?？梢姡洃浭菍W(xué)習(xí)知識的關(guān)鍵所在。每個人從降臨人世開始，便開始了學(xué)習(xí)。從學(xué)吃飯、學(xué)說話，到上小學(xué)、上中學(xué)，有很多人還要上大學(xué)、出國留學(xué)，就是參加了工作，也還需要學(xué)習(xí)。俗話說得好：“活到老，學(xué)到老”嘛；在社會這個大課堂上，生活就是一部永遠也讀不完的鴻篇巨著。在學(xué)習(xí)中，你一定有深刻的切身體會：各種學(xué)習(xí)都是以記憶為基礎(chǔ)。沒有記憶，學(xué)習(xí)過程就好象“熊瞎子擗苞米――擗一棒丟一棒。”又好比“漏斗里灌涼水――灌多少流多少”。正是因為有了記憶這種機能，學(xué)者才能記住老師傳授的知識，徒弟才能掌握師傅教給的技術(shù)，學(xué)者才能總結(jié)出系統(tǒng)的理論，專家才能創(chuàng)立專業(yè)學(xué)科。特別是記憶研究本身就是一門工具課，它將為人們提供學(xué)海泛舟的金槳，使學(xué)習(xí)發(fā)揮出更高的效率。記憶是社會歷史發(fā)展的必需人類歷史的長河源遠流長，人的生命的記憶與人類歷史的長河相比，實在是“滄海一粟”。正是依靠了大腦的記憶功能，人類社會的經(jīng)驗才能夠一代代傳遞下去，人類的智慧才能不斷發(fā)展，人類社會才能不斷進步，以至發(fā)展到今天。正是因為有了記憶的功能，人類才能創(chuàng)造出語言、文字、書刊、錄音、錄像等記憶載體，從而用工具記憶來代替人腦的記憶。英國科學(xué)家約翰·盧?？苏f過：“書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對個人的關(guān)系。書籍記述了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷史所積累的知識和經(jīng)驗”……俄國唯物主義哲學(xué)家赫爾岑也曾高度評價書這種記憶載體，他說：“書、這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的口令?！敝奶K聯(lián)作家高爾基也曾指出：“讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族智慧相結(jié)合的過程。”在“記憶女神”的庇護下，古希臘流傳下來舉世聞名的《荷馬史詩》，阿拉伯地區(qū)流傳下來瑰麗奇特的《一千零一夜》，印度流傳下來古老的詩集《吠陀》……因為有了記憶，人類才能組成社會、組成生產(chǎn)、制造機器、革新技術(shù)和科