天津市兩校2024屆中考語文仿真試卷含解析

天津市兩校2024屆中考語文仿真試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累

1.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策等功能。

②“智能高鐵”是近兩年來突然興起的一個(gè)概念，是未來中國(guó)高鐵發(fā)展的主要方向之一。

③同時(shí)將實(shí)現(xiàn)全面電子客票、全程暢通出行、只能引導(dǎo)等綜合運(yùn)輸服務(wù)。

④最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)高鐵的智能化。

⑤按照鐵路專家的解釋，“智能高鐵”是利用大數(shù)據(jù)、北斗定位、5G通訊等先進(jìn)技術(shù)，將一代信息技術(shù)與高鐵技術(shù)集

成融合。

A.⑤①③②④B.⑤③②①④C.②③④①⑤D.②⑤①③④

2.下列詞語書寫完全E第的一項(xiàng)是（）

A.作祟帷幕云宵滄海一栗

B.隧道贓款外甥自顧不暇

C.姊妹醞釀奢靡嶄露頭腳

D.譽(yù)寫絢爛眷念綠草如陰

3.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.早春的大明湖，浮龍根髻的美景令人沉醉。

B.他的一番話有理有節(jié)，大家不由得醫(yī)方電布起來。

C.面對(duì)浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。

D.濟(jì)南正里隼不停地朝著現(xiàn)代化國(guó)際大都市的目標(biāo)前進(jìn)。

4.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

B.禾稻的香氣是強(qiáng)烈的，碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒有人能夠忘記她。我必定為她而

戰(zhàn)斗到底。

C.“沒有，”他生氣地說，“我一點(diǎn)兒病也沒有，只是那個(gè)壞東西在我睡覺的時(shí)候，把我的褲子上的扣子全咬掉了?！?/p>

D.在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是《四書》?！端臅分坏摹按髮W(xué)”里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”

和“致知”。

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲?秋思》）酒困路長(zhǎng)惟欲睡,

。（蘇軾《浣溪沙?簌簌衣巾落棗花》）,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（辛棄疾《破

陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）千古興亡多少事？悠悠。。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭

有懷》）只恐雙溪蚱腦舟，。（李清照《武陵春》）,甲光向日金鱗開。（李賀

《雁門太守行》）參差苻菜，左右莖之。,o（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）故天將降大任于

是人也，必先苦其心志，,餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生

于憂患，死于安樂》）以中有足樂者，o（宋濂《送東陽馬生序（節(jié)選）》《江城子口密州出獵》（蘇

軾）：借用典故表明作者希望受到朝廷重用的句子是：“?”

6.名著閱讀。

1.下列詩句，不可能在《唐詩三百首》中找到的兩項(xiàng)是（）（）。

A.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

B.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

C.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

D.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

2.對(duì)比是文學(xué)作品中常用的手法。運(yùn)用對(duì)比（作者）的《范進(jìn)中舉》塑造了唯利是圖的群像；魯迅的《故鄉(xiāng)》

則主要刻畫了這個(gè)辛苦麻木的農(nóng)民典型；而_（國(guó)家）作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》則通過“我”一家人對(duì)

于勒叔叔態(tài)度的不斷變化來反應(yīng)那個(gè)時(shí)代的倫理道德和價(jià)值取向。

3.“兄弟”是《水滸傳》中令人動(dòng)情的兩個(gè)字。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選一組人物，結(jié)合具體情節(jié)，說說他們的兄弟之情。

（1）魯智深---林沖（2）宋江----李逵（3）武松----施恩

二、閱讀

7.閱讀下文，完成下面小題。

為學(xué)

①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不

學(xué)，則易者亦難矣。

②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：

“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富

者。富者有慚色。

③西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1.選文作者是（朝代）文學(xué)家（姓名）。

2.翻譯下列的句子

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

3.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.“為學(xué)”即“求學(xué)”“做學(xué)問”。

B.文章開頭闡述了“難”與“易”之間的關(guān)系是相對(duì)的。

C.貧僧與富僧的故事是事實(shí)論據(jù)，二者對(duì)比闡明了道理。

D.作者告誡我們只要有“志”，就能獲得成功。

8.閱讀選文，完成下列小題。

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圍，有賣油翁釋擔(dān)而立，院之久而不去。見其發(fā)矢十中

八九，但微41?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熱爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕

吾射！"”翁日："以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之自錢孔入，而錢不濕。因曰：

“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。

1.上文作者是朝著名文學(xué)家o

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

以我酌油知之

3.該文人物對(duì)話中多次出現(xiàn)“亦”字，對(duì)表現(xiàn)人物形象有重要作用：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”體現(xiàn)陳堯咨

的個(gè)性特點(diǎn)?！拔乙酂o他，唯手熟爾?！斌w現(xiàn)賣油翁的個(gè)性特點(diǎn)。

9.解釋下列句子中加點(diǎn)的文言字詞。先帝不以臣卑戮（）此冷天所以資將軍（）至若

春和隼明（）此人可獨(dú)見（）在宋城上而待楚遇矣（）困于心衡于

慮而后作（）黍而去之（）長(zhǎng)跪而謝之曰（）

10.非文學(xué)類文本閱讀。

人工智能

2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不

同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30?50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。

什么是“人工智能”？

對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)

學(xué)家阿蘭海席森國(guó)靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯

思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”。

“圖靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)

為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。

20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰第爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)

不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的

紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫

滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的

回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符

號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)

器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是

無稽之談。

在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)

就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法,

讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們

眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，

讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)

是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題

就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。

人工智能來了

如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、

推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)

容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)

別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，

主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。

但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。

比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向

行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？

人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超

越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩

開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的

過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的

一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由

意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們

依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,

但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人

工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智

能可能帶來的威脅。

1.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。

2.閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。

①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能

“異化”指的是什么？）

②人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）

3.有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？

請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。

11.（五）閱讀下面材料，完成各題。

（材料一）

“叮！您有一條來自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收?！边@是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說話》的開場(chǎng)白。這部

由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的百集紀(jì)錄片，每集重點(diǎn)講述一件文物。不同于博物館的平面展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)

藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視

頻里。

《人民日?qǐng)?bào)》刊文稱贊：《如果國(guó)寶會(huì)說話》通過5分鐘微紀(jì)錄的形式，將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播

相結(jié)合，讓國(guó)寶活起來，火起來，再次掀起了“國(guó)寶文物熱”。

當(dāng)下，人們的生活節(jié)奏越來越快，時(shí)間越來越碎片化，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。5

分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說話》就像打開了一條細(xì)細(xì)的門縫，讓人們能通過活潑生動(dòng)的電視語言，利用哪怕乘公交、

坐地鐵的閑暇片刻來一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造。可謂“充電5分鐘，穿越8000年”。

（材料二）

作為中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物，何尊是中國(guó)西周早期的一件祭器。周武王之子、剛剛繼

位五年的周成王姬誦勵(lì)精圖治，還在距離當(dāng)時(shí)王城西安三百多公里以外的洛陽建立了新的都城。一個(gè)叫“何”的同宗

貴族鑄了一方尊，并在尊身底部刻下122字銘文，記載了父輩們和新王的功績(jī)，以及新王對(duì)自己的告誡。后世稱之為

“何尊”。

“何尊”中的銘文字字千金，其中有四個(gè)字“宅茲中國(guó)”，是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。然而這些珍貴的銘

文因?yàn)榇嬖谟谧鹕淼撞浚酝?，只能展示給觀眾紙質(zhì)打印出的銘文，有一些筆畫無法采集完整。這一次，為了讓觀眾

看到何尊的內(nèi)部影像，分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部，用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn)，還原了青銅最初

金燦燦的本色。他說：“觀眾在博物館里看文物，基本上都是平視視角，或者是隔著玻璃罩往里看。但在紀(jì)錄片里，

由于使用了新技術(shù)，觀眾可以360度無死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也能更好地洞察這些細(xì)節(jié)背后隱藏的信息。”

如今，憑借著新技術(shù)，以及節(jié)目制作者的用心，“尊底的122字銘文沒有辜負(fù)它主人的期望，跨越三個(gè)千年，將祖先

的豐功偉績(jī)展現(xiàn)在后人眼前?！?/p>

.我仲.⑼I??

本集結(jié)尾的解說詞令人心情澎湃，作為中國(guó)人的自豪感油然而生?！爸袊?guó)，三千年前被鐫刻于方寸之間，深埋于

地下。三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名，叫做：中國(guó)?！薄昂我詾?/p>

尊我有中國(guó)”的海報(bào)宣傳語正是由此得來。

1.下列表述個(gè)簾管以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是

A.《如果國(guó)寶會(huì)說話》通過5分鐘微紀(jì)錄的形式，將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播相結(jié)合，獲得了《人民日

報(bào)》刊文稱贊。

B.人們的生活節(jié)奏越來越快，時(shí)間越來越碎片化，沒有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。

C.存在于尊身底部的銘文字字珍貴，其中有四個(gè)字“宅茲中國(guó)”，是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。

D.分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部，用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn)，還原了青銅最初金燦燦的本色，讓

群眾全方位地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

2.結(jié)合以上兩則材料，分析紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》大熱的原因。

3.閱讀（材料二），說說“何尊”海報(bào)宜傳語“何以為尊，我有中國(guó)”的妙處。

三、應(yīng)用

12.綜合性學(xué)習(xí)

為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，學(xué)校將舉辦盛大的文藝會(huì)演。請(qǐng)你為文藝會(huì)演的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)一條主題語。為了讓同學(xué)們銘記

這段歷史，感受一次深刻的愛國(guó)主義教育，學(xué)校將開展豐富多彩的活動(dòng)。你會(huì)設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)形式？請(qǐng)仿照下面形式，再列

舉三個(gè)，要求字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同

活動(dòng)形式一：舉行文藝會(huì)演

活動(dòng)形式二：

活動(dòng)形式三：

活動(dòng)形式四：下邊圖片中的這座雕塑“打結(jié)的手槍”，矗立在聯(lián)合國(guó)總部，是盧森堡1988年贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的。請(qǐng)用精

煉的語言向全班同學(xué)說說這座雕塑的寓意。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

1998年，著名美籍華裔花樣滑冰選手關(guān)穎珊和美國(guó)花樣滑冰新秀一一15歲的高一學(xué)生李賓斯基爭(zhēng)奪奧運(yùn)會(huì)女子單

人滑冠軍。決賽中，經(jīng)驗(yàn)豐富的關(guān)穎珊因?yàn)榫o張出現(xiàn)了明顯的失誤，最終屈居亞軍。李賓斯基毫無壓力，正常發(fā)揮，

獲得了冠軍。賽后，兩人都接受了采訪。李賓斯基說：“我當(dāng)時(shí)就想著轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，結(jié)果完全發(fā)揮出了水平?！标P(guān)穎珊

說：“我想到了父母、奶奶……為了報(bào)答他們，我要好好發(fā)揮?！?/p>

請(qǐng)仔細(xì)閱讀上述材料，提煉觀點(diǎn)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和見聞感受寫一篇作文。

要求：

①題目自擬，立意自定；②除詩歌外文體不限，文體特征鮮明；

③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息；

④書寫認(rèn)真、規(guī)范，卷面整潔，不少于600字。

參考答案

一、積累

1、D

【解題分析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語句，把握語

句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總

結(jié)句”等來確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。閱讀語段可知，此題是闡述“智能高鐵”的

介紹。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句首先指出說明對(duì)象“智能高鐵”故此置于首位。⑤句緊跟上句，解釋說明什么是“智

能高鐵”。①句從性能的角度，③句從綜合運(yùn)輸?shù)慕嵌龋謩e介紹“智能高鐵”的情況，注意“同時(shí)”這一提示性信

息。④句總結(jié)“智能高鐵”的意義。據(jù)此，正確的語序?yàn)椋孩冖茛佗邰?。故答案為D。

2、B

【解題分析】

A.“云宵”應(yīng)為“云霄”，“滄海一栗”應(yīng)為“滄海一粟”；C.“嶄露頭腳”應(yīng)為“嶄露頭角”；D.“譽(yù)寫”應(yīng)為“譽(yù)

寫”，“綠草如陰”應(yīng)為“綠草如茵”。

3、D

【解題分析】

A選項(xiàng)，浮光掠影：比喻對(duì)事物觀察不細(xì)致，印象不深。不符合句意。B選項(xiàng)，隨聲附和：自己沒有主見，人家說什么,

也跟著說什么。貶義詞，不符合語境。C選項(xiàng)，浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。不用來形容商品。

【題目點(diǎn)撥】

運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解

其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意

把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。

4、D

【解題分析】

D.“四書”不是書名，應(yīng)該使用“引號(hào)”；“大學(xué)”是書名，應(yīng)使用“書名號(hào)”。故選D。

5、（1）塞下秋來風(fēng)景異（2）日高人渴漫思茶（3）醉里挑燈看劍（4）不盡長(zhǎng)江滾滾流（5）載不動(dòng)許多

愁（6）黑云壓城城欲摧（7）窈窕淑女鐘鼓樂之（8）勞其筋骨（9）不知口體之奉不若人也（10）持節(jié)

云中，何日遣馮唐

【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累

為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審

題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：摧，遣。

6、1.BC

2.吳敬梓閏上法國(guó)

3.示例一：林沖在相國(guó)寺看到魯智深倒拔垂楊柳，大聲喝彩，兩人英雄相惜；林沖妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲，魯智深立馬要

出手相助；林沖被高俅陷害而發(fā)配，在野豬林差點(diǎn)被差役所害，被一路相隨的魯智深所救，并護(hù)送到滄州，等等。示

例二：宋江被刺配到江州，遇到李逵，以錢相助；李逵江州劫法場(chǎng)救出宋江；李逵對(duì)宋江說“生時(shí)服侍哥哥，死了也

是哥哥部下一個(gè)小鬼”，最終和宋江同飲毒酒身亡，等等。示例三：武松被發(fā)配孟州，施恩救武松于棍棒之下，將武

松奉為上賓；武松幫助施恩醉打蔣門神，義奪快活林；施恩為救武松三入死囚牢，武松為復(fù)仇大鬧飛云浦、血濺鴛鴦

樓，等等。

【解題分析】

1.B項(xiàng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自清?龔自珍《己亥雜詩》。C項(xiàng)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”

出自宋代趙師秀的《約客》。故選BC。

2.本題考查名著閱讀。《范進(jìn)中舉》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一篇諷刺小說。魯祖的《故鄉(xiāng)》則主要刻畫了閏土這

個(gè)辛苦麻木的農(nóng)民典型。莫泊桑是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

3.本題考查學(xué)生對(duì)名著個(gè)性化閱讀能力。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，

從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。對(duì)于名著，不但要記住作者、書中的人物及其性格、故事情節(jié)等，還要記住一些優(yōu)美語段,

最好能夠做讀書筆記，每讀一個(gè)章節(jié)，就寫一篇讀書筆記；另外，對(duì)于那些較難理解的經(jīng)典名著，要反復(fù)讀，加強(qiáng)理

解和記憶。本題應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上作答。如：林沖在相國(guó)寺看到魯智深倒拔垂楊柳，大聲喝彩，兩人英雄相惜；林沖

妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲，魯智深立馬要出手相助；林沖被高俅陷害而發(fā)配，在野豬林差點(diǎn)被差役所害，被一路相隨的魯智

深所救，并護(hù)送到滄州，等等。

二、閱讀

7、1.清代彭端淑

2.一個(gè)人立志為學(xué)，還不如四川邊境上的和尚嗎？

3.D

【解題分析】

1.該題考核文學(xué)常識(shí)?！稙閷W(xué)》，收錄于《白鶴堂集》，為清代彭端淑作品。彭端淑（約1699年一約1779年），字樂

齋，號(hào)儀一，眉州丹棱（今四川丹棱縣）人。約生于清圣祖康熙三十八年，約卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官員、

文學(xué)家，與李調(diào)元、張問陶一起被后人并稱為“清代四川三才子彭端淑十歲能文，十二歲入縣學(xué)，與兄彭端洪、弟

彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫云寺讀書。雍正四年（1726年），彭端淑考中舉人；雍正H■■一年又考中進(jìn)士，進(jìn)入

仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充順天（今北京）鄉(xiāng)試同考官。

2.該題考核對(duì)文言語句的翻譯。翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字“顧”“鄙”、

辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。

翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

顧，難道；鄙，邊遠(yuǎn)的地方。

3.該題考核對(duì)文言文內(nèi)容的理解。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。文章著重論述做學(xué)問的道理，指出只有通過主觀努力，才能有所成

就。先講為學(xué)的難與易的關(guān)系并非一成不變，而可相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的條件在于人的主觀努力：“學(xué)之，則難者亦易矣；

不學(xué)，則易者亦難矣。''接著講了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能實(shí)現(xiàn)，貧者苦行一年而返,

告誡我們只有“志”，是不可能成功的，還要有自己的主觀努力。

參考譯文：

天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困

難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也

變得困難了。

四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”

富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說：

“我?guī)啄陙硐胍痛刂L(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?/p>

了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那

個(gè)窮和尚嗎？

8、1.宋歐陽修

2.憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道（這個(gè)）道理。

3.自大謙虛

【解題分析】

1.要求學(xué)生牢記《賣油翁》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)?！顿u油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述

了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對(duì)技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的

道理。

2.要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判

斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，

意義為輔。重點(diǎn)字詞：“以”，憑借；“之”，這個(gè)道理。

3.要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析?！叭暌嘀浜?？吾射不亦精乎？”翻譯為“你也懂得射箭嗎？我射箭的技

術(shù)難道不精湛嗎？"，從中體現(xiàn)了陳堯咨高傲自大的性格特點(diǎn)?！拔乙酂o他，唯手熟爾。”翻譯為“我也沒有別的（奧

妙），只不過是手法熟練罷了?！斌w現(xiàn)了賣油翁謙虛的性格特點(diǎn)。

【題目點(diǎn)撥】

翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首

先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特

殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

參考譯文：陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老

翁放下挑著的擔(dān)子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開。這個(gè)老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也

不過是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。

康肅公問道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”老翁說：“沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷

了?！笨得C公聽后十分生氣地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（你射箭也是憑

手熟的）這個(gè)道理。”于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方

孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練

罷了?！标惷C公笑著將老翁送走了。

9、（1）見識(shí)短淺（2）大概（3）日光（4）接近、趨向（5）入侵（6）奮起，指有所作為（7）

放棄（8）道歉

【解題分析】

此題考查的是文言詞語的解釋。要注意的是“卑鄙”，這是一個(gè)古今異義詞，“鄙”古義是見識(shí)短淺；“寇”是一個(gè)詞類活

用的，在這里是“入侵”的意思；“謝”也是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些都是課內(nèi)的，一定要識(shí)記。

10、1.①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類

思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智

能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化

了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人

工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩

個(gè)例子說明即可）。

2.①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的

囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

3.人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁

那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

【解題分析】

1.考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智

能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思

考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，

約翰承爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在

各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。

2.考查對(duì)詞語的理解。詞語的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們

都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定

了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢

繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的

事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害

人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，

但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，

放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

11、1.B

2.①深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事。②5分鐘微視頻的形式符合現(xiàn)代人們的生活形式。③專業(yè)活潑

的解說詞。④運(yùn)用了先進(jìn)的技術(shù)。⑤令人印象深刻的宣傳海報(bào)。

3.①“何以為尊”是問文物的價(jià)值意義②暗指叫“何”的貴族所鑄的“何尊”③“我有中國(guó)”則表明了文物具有重大

價(jià)值的原因在于有“中國(guó)”一詞最早的文字記載。

【解題分析】

1.B錯(cuò)誤，很難有人并不意味沒有人。

2.考查對(duì)材料內(nèi)容的理解概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，從材料中把握與題目有關(guān)的句子，材料一“不同于博物館的平面

展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說詞將一個(gè)個(gè)‘大國(guó)

重器'濃縮在了五分鐘的視頻里?！辈牧隙皯{借著新技術(shù)，以及節(jié)目制作者的用心”“本集結(jié)尾的解說詞令人心情

澎湃”"‘何以為尊我有中國(guó)’的海報(bào)宣傳語正是由此得來?！备爬ㄌ崛〖纯伞?/p>

3.考查對(duì)詞語的賞析。何尊是西周早期的一件青銅酒器，周成王五年為貴族“何”所作，是西周初年第一件有紀(jì)年的

青銅器。“何以為尊”是問句，“何以”就是“以何”為什么的意思?！白稹弊鹳F，突出文物的價(jià)值巨大；何尊的銘

文中“中國(guó)”二字作為詞組最早出現(xiàn)。

三、應(yīng)用

12、