第21課 古代詩歌五首 己亥雜詩（其五）（詩歌中的借景抒情、托物言志） 大單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第21課古代詩歌五首己亥雜詩（其五）（詩歌中的借景抒情、托物言志）大單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第一單元以我觀物托物言志大單元整體教學(xué)設(shè)計

設(shè)計人學(xué)校

年級/冊七年級下冊單元第五單元

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》第四學(xué)段（7~9年級）的課程目標(biāo)，在“閱讀與鑒賞"中要求引導(dǎo)學(xué)生“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得”，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言"；在“表達與交流”中，“能抓住事物的特征”，“表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考，力求有創(chuàng)意”。

在課程內(nèi)容中，本單元的課文契合“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群"中“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”的要求，其第四課段（7~9年級）旨在引導(dǎo)學(xué)生“閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩文名篇，體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達自己對自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感"。

在第四學(xué)段（7~9年級）的“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”中要求學(xué)生能夠“在閱讀過程中把握主要內(nèi)容，并通過朗誦、概括、講解等方式，表達對作品的理解”，“能從多角度揣摩、品味經(jīng)典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語言”，“分析作品表現(xiàn)手法的作用”，并“能根據(jù)需要，運用積累的語言進行口頭或書面表達”。

綜上，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價都要求，在學(xué)習(xí)表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品時，應(yīng)關(guān)注表現(xiàn)手法、關(guān)鍵語句與情感主旨三個方面的內(nèi)容。

【學(xué)情研判】

1.測試診斷

請判斷：賈平凹的《落葉》和宗璞的《秋韻》，哪一篇文章體現(xiàn)了物與人的相似性，并用簡潔的語言概括文章的情感主旨。

2.數(shù)據(jù)分析（測試樣本為兩個教學(xué)班，共計98位學(xué)生。）

（1）表現(xiàn)手法：46%的學(xué)生可以感知到《落葉》一文體現(xiàn)了物與人的相似性。

（2）關(guān)鍵語句：但僅13%的學(xué)生能從關(guān)鍵語句中抓住景物的特征，并在此基礎(chǔ)上分析物與人的相似性。

（3）情感主旨：62%的學(xué)生能夠基本把握情感主旨，但僅16%的學(xué)生能夠從物和人的關(guān)系中把握情感主旨。

3.前測分析

根據(jù)前測試題完成情況的統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然沒有正式學(xué)過托物言志類文章，但基本能夠從文本中體悟到物與人的相似性，但僅僅停留在形象思維的感知上，無法從關(guān)鍵語句中抓住景物的特征，并從情感主旨上深入分析托物言志類文章。具體情況如下：45位學(xué)生（約占測試人數(shù)46%）能夠感知到《落葉》中的物與人的相似性，但只有10位學(xué)生（約占測試人數(shù)的13%）是基于景物特征上分析物與人的相似性；61位學(xué)生（約占測試人數(shù)的62%）能夠基本把握情感主旨，但僅有16位學(xué)生（約占測試人數(shù)的16%）是基于物和人的關(guān)系來把握情感主旨。

學(xué)習(xí)內(nèi)容確定

依據(jù)前測反饋的情況可知：學(xué)生有一定的寫景散文的閱讀經(jīng)驗，但尚未對托物言志的表現(xiàn)手法形成比較清晰的認知，對景物與情感的聯(lián)系沒有形成自覺的聯(lián)想，思維深度不夠。因此，學(xué)習(xí)托物言志手法，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵語句中把握景物與情感（“物"與“志”）的關(guān)聯(lián)，是本專題設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【設(shè)計背景】

統(tǒng)編初中語文七年級下冊第五單元選編了兩篇狀物散文、兩首抒情外國詩和五首古代詩歌，單元的人文主題是“哲理之思"。單元要求學(xué)習(xí)托物言志的手法：體會如何運用生動形象的語言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對社會人生的感悟。建議運用比較的方法閱讀，分析作品之間的相同或不同之處，以拓展視野，加深理解。其中，《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》為狀物散文，即通過紫藤蘿的外在情態(tài)與內(nèi)在精神并舉，抒發(fā)作者對生命的感悟；借助回憶小桃樹的生長過程和自己的人生經(jīng)歷，抒寫自己的理想和情志；《外國詩兩首》通過直接抒情或間接抒情的方式表達自己的人生態(tài)度和對人生道路的哲思；《古代詩歌五首》用雋永而富有哲理的詩句表達了對自然、生命、世界的感悟。

單元整體設(shè)計的核心任務(wù)是“撰寫一篇‘聽聽我與花的故事’的主題征文，參加校園廣播站的征稿活動”。這一核心任務(wù)屬于寫作，和本單元的課文和詩歌閱讀對應(yīng)性很強。學(xué)生可以通過分類梳理學(xué)習(xí)《古代詩歌五首》，了解“托物言志"借景抒情”手法；可以模仿《外國詩二首》的直接抒情或間接抒情的抒情方式；可以模仿《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》中景物描寫方法和托物言志的手法……總之，以單元課文為樣例，通過求同存異的比較閱讀分析，總結(jié)托物言志類詩文在景物特征描寫、思想感情抒發(fā)、寫作順序安排等方面的寫作規(guī)律，并轉(zhuǎn)化為對學(xué)生主題征文寫作的指導(dǎo)。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.品讀文本，掌握寫景狀物的方法，領(lǐng)會語言之美；

2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法，發(fā)現(xiàn)作品中“物"與“我”內(nèi)在關(guān)聯(lián)；

3.比較閱讀，整合探究，體悟托物言志、借景抒情手法的異同。

4.習(xí)練類比聯(lián)想及形象描摹景物的方法，從自然中獲得人生智慧。

【核心任務(wù)】

撰寫一篇“聽聽我與花的故事"的主題征文，參加校園廣播站的征稿活動。

【課段安排】

【第一課段】18紫藤蘿瀑布（紫色花海，生命療愈）（2課時）

【第二課段】19一棵小桃樹（穿越風(fēng)雨的美麗）（2課時）

【第三課段】20外國詩兩首假如生活欺騙了你（生存智慧的詩意探究）（1課時）

20外國詩兩首未選擇的路（生存智慧的詩意探究）（1課時）

【第四課段】21古代詩歌五首(詩歌中的借景抒情、托物言志)（2課時）

【單元梳理】

課前預(yù)習(xí)

梳理五單元的重點字詞，并按照以下表格將其歸類，制作字詞積累表。

七年級下冊第五單元字詞積累

篇目易錯字音易錯字形詞語意思備注

紫藤蘿瀑布

一棵小桃樹

外國詩兩首

古代詩歌五首

篇目作者簡介寫作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)（導(dǎo)圖）

紫藤蘿瀑布

一棵小桃樹

外國詩兩首

古代詩歌五首

宗璞《紫藤蘿瀑布》；賈平凹《一棵小桃樹》。

學(xué)習(xí)任務(wù)單一：讀文，描物

紫藤蘿發(fā)生了怎樣的變化？小桃樹發(fā)生了怎樣的變化？品讀課文，圈劃文中描寫“小桃樹”/“紫藤蘿"的詞句，并完成表格。

紫藤蘿小桃樹

形態(tài)

顏色

神態(tài)

動作

其他

《外國詩兩首》

比較分析兩首詩歌的異同，把握直接抒情、間接抒情兩種抒情方式，完成“學(xué)習(xí)任務(wù)單二”。

學(xué)習(xí)任務(wù)單二讀花語，巧抒情

要求:共同點只列一點即可：不同點至少列出兩點并具體分析。

比較要點參考：①景物描寫(有/無)；②創(chuàng)作背景；③表達情感；④詩歌哲理;⑤抒情方式。

知識學(xué)習(xí)：

抒情方式：抒情的方法一般分兩種：直接抒情和間接抒情。

直接抒情也叫直抒胸臆，胸臆是心意的意思，直抒胸臆，就是不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。它的特點是不要任何憑借物，也不講究含蓄委婉，直截了當(dāng)?shù)匦?，毫不遮掩地袒露。這種抒情方式，往往以坦率和真摯感動人心。

間接抒情與直接抒情相反，作者不直接宣泄或傾吐自己內(nèi)心的思想感情，而是在敘述、描寫、議論中滲透自己的感情。它的特點是含蓄婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。

古代詩歌五首學(xué)習(xí)任務(wù)單三

詩歌景物特點情感主要表現(xiàn)手法

《登幽州臺歌》

《望岳》

《登飛來峰》

《游山西村》

《乙亥雜詩》

知識學(xué)習(xí)：借景抒情和托物言志：

借景抒情：是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情,感情寓于寫景之中。作者抒發(fā)感情時借助依托的不是某一事物,而是自然風(fēng)景。所抒的‘情’指的是熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情,是情緒情感,而不是思想。

托物言志：是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情抱負和志趣。作者借以寄托思想的載體是動物、植物、物品等具體物象,詩文是‘物’而非‘景’,是詠物,而不是寫景。托物言志的“志"可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等,是作者借以表明的心跡,是作者對人生的態(tài)度,或者對生活的感悟。作者所選擇的客觀事物與他所表達的主觀志趣必須契合交融,要能給人以藝術(shù)感染和思想啟迪。

21古代詩歌五首己亥雜詩

——詩歌中的借景抒情、托物言志

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩人及詩歌寫作背景，有感情地朗讀詩歌，背誦并默寫全詩。

2.理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人的思想感情；品味詩歌的意境美和哲理美。

3.感受詩人心憂天下之情，樹立愛我中華、興我中華的遠大理想。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

【新課導(dǎo)入】

視頻導(dǎo)入

【作者簡介】

龔自珍（1792—1841），字璱（sè）人，號定盦（ān），浙江仁和(今杭州)人，清代思想家、文學(xué)家。他主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩文主張“更法”“改圖”，洋溢著愛國熱情。代表作有《己亥雜詩》等。

【背景鏈接】

清道光十九年（1839）是己亥年，這一年詩人辭官離京返回杭州，后又北上迎接眷屬，往返途中共寫成七絕315首，總題為《己亥雜詩》。內(nèi)容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答友朋，等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首。

知識補充：

干支紀(jì)年法

干支紀(jì)年法是我國傳統(tǒng)的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的合稱。將十天干與十二地支相配，共配成六十組，用來表示年的次序，即為干支紀(jì)年法。每六十年為一個周期，所以民間有“六十年轉(zhuǎn)甲子”的說法?！凹孜鐟?zhàn)爭"戊戌變法”“辛亥革命"都是以干支命名的。

【詩詞誦讀】

己亥雜詩(其五)

龔自珍

浩蕩離愁/白日斜，

吟鞭東指/即天涯(yá)。

落紅不是/無情物，

化作春泥/更/護花。

[誦讀指導(dǎo)]

朗讀本詩時，前兩句為降調(diào)，宜讀得緩慢低沉；后兩句為升調(diào)，宜讀得高昂緊湊一些，其中“更”字重讀，讀出堅定不移的語氣。

【詩歌釋義】

浩蕩離愁百日斜，吟鞭東指即天涯。

浩蕩離愁:離別京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩蕩:無限。

吟鞭:詩人的馬鞭。吟,指吟詩。

東指:東方故里。

天涯:指作者將要去的地方遠離京城。

【詩意】滿懷無限離愁正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官奔赴遠方。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

比喻

落紅:落花。后兩句詩言外之意是說,自己雖然辭官,但仍會關(guān)心國家的前途和命運。

【詩意】從枝頭上掉下來的落花不是沒有感情的，而是化成了春天的泥土培育新一代的鮮花。

【分析討論】

1.請描述詩歌前兩句所展現(xiàn)的情景。

示例：我滿懷惆悵地離開京城，夕陽西下，更增無邊的離愁別緒。我舉起馬鞭向東一指，走向天涯（故鄉(xiāng)）。

2.分析首句中寫“白日斜"的作用。

運用環(huán)境描寫，寫出了夕陽西下、黃昏將至的景象，渲染了日暮途窮的氛圍，烘托了詩人心中的無限離愁。

3.請描繪“落紅不是無情物，化作春泥更護花”所展現(xiàn)的畫面。

示例：一片片花瓣飛離枝頭紛紛墜落，在一叢從花樹下堆積起來，化作紅粉香泥，養(yǎng)護新花新苗。

【考點鏈接】

這首詩的最后兩句千古傳誦，你認為是什么原因？

考點：賞析詩詞名句

[答題思路]

①定角度：題目中已給賞析角度，則根據(jù)所給角度進行賞析；題目中未給賞析角度，則可從煉字、表達技巧（修辭手法、抒情方法、表現(xiàn)手法等）、句式與結(jié)構(gòu)特點等角度進行賞析。

②析效果：結(jié)合詩詞作者、題材，分析詩（詞）句創(chuàng)設(shè)的意境或表達的情感、理趣。

4.這首詩的最后兩句千古傳誦，你認為是什么原因？

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

以“落花"為喻，表明自己的心志?！奥浼t”喻辭官，“春泥"喻平民百姓，“花”喻國家，這兩句以新奇的比喻表現(xiàn)自己的理想和信念。“落紅不是無情物”，以花自喻，移情于物，已是勝人一籌；“化作春泥更護花”，則是新生命的謳歌。

生動形象地表明詩人雖辭官離京，但仍然會關(guān)心國家的前途和命運，表現(xiàn)了詩人甘愿為國家奉獻一切的精神。這兩句詩語言生動形象，蘊含哲理，格調(diào)昂揚向上，故被人們傳誦。

5.從這首詩中，你讀出了詩人怎樣的情感？

離別憂傷——回歸喜悅——積極的人生態(tài)度。

《己亥雜詩》(其五)通過寫景表現(xiàn)詩人辭官南歸時的復(fù)雜心情，既有回歸故里的喜悅，又有憂國憂民的愁苦之情。

詩人事業(yè)未盡，歲月蹉跎，青春已逝