夢(mèng)游天姥吟留別(用)

課前瘋狂記憶：①舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。②白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。③其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。④駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。⑤哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。⑥且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。⑦惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。⑧方其破荊州,下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?⑨況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。⑩客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。默寫課前瘋狂記憶：1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日三省乎己2.故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海3.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也4.師者，所以傳道受業(yè)解惑也5.是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。6.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。7.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（翻譯句子）不知道文句，不能解決疑惑，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的呀。名句默寫：1.，清泉石上流。2.畫棟朝飛南浦云，。3.

，長(zhǎng)河沒曉天。4.

，云山?jīng)r是客中過。5.水落魚梁淺，。6.云霞出海曙，。7.白云一片去悠悠，。8.春江潮水連海平，。9.戰(zhàn)士軍前半死生，。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。－－余光中

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)李白，誦讀把握詩歌內(nèi)容，提高詩歌鑒賞能力。2.通過合作探究，分析試中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)分析詩歌的方法。3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

題意：用夢(mèng)游天姥的詩向朋友話別。本詩另名《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。

“夢(mèng)游”二字，點(diǎn)明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運(yùn)用的是一種想象手法。“吟”是“歌行體”詩的一種形式。“留別”則表明了寫作本詩的動(dòng)機(jī)。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。解題文體知識(shí)本詩是一首七言古詩。七言古詩簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，素有詩仙之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。對(duì)聯(lián)頌李白：1）盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。2）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。3）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。只要功夫深,鐵杵磨成針。十五好劍術(shù)。五步殺一人，千里不留人。十五觀奇書，作賦凌相如。天生我才必有用，千金散去還復(fù)來。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白斗酒詩百篇。天子呼來不上船。人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。背景介紹李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”“功成身退”是他一生的愿望。但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。天寶元年(公元742年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！彼d高采烈地來到了長(zhǎng)安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。但到了長(zhǎng)安，玄宗只把他看作詞臣，并不重用。得到的是翰林供奉，任了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才干。

當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢(shì)，又因醉中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠、讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他體面地趕出了京城長(zhǎng)安。他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。李白離開長(zhǎng)安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗(yǎn)州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白離家南下準(zhǔn)備再游吳越故地時(shí)寫下《夢(mèng)游天姥吟留別》,留贈(zèng)給友人，借以排譴內(nèi)心的悲憤。這首詩誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。表現(xiàn)他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)理想世界的追求。瀛洲天姥

剡溪淥水腳著謝公屐

倚石澹澹石扉

訇然鸞魂悸長(zhǎng)嗟

覺時(shí)讀準(zhǔn)字音yínɡm(xù)ǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué整體感知全詩可分為入夢(mèng)、夢(mèng)游、驚夢(mèng)三個(gè)部分第一部分（前八句）：寫夢(mèng)的緣起，表現(xiàn)詩人對(duì)天姥山的敬仰和向往之情。第二部分（九到三十八句）：寫整個(gè)夢(mèng)境。第三部分（三十九到最后）：點(diǎn)明全詩的主旨，表達(dá)出詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢(shì)高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。我想根據(jù)這（傳說），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。人世間行樂也是象夢(mèng)中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！

合作探究?jī)?nèi)容：1.預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難2.導(dǎo)學(xué)案探究一、二要求：1.組長(zhǎng)分配任務(wù)，控制好時(shí)間，小組成員之間先進(jìn)行一對(duì)一討論。2.在此基礎(chǔ)上展開跨層討論，爭(zhēng)取組內(nèi)最大限度解決疑難問題。3.每人至少發(fā)言一次。精彩展示要求：1.展示要迅速到位，必須按時(shí)完成（5分鐘之內(nèi)）。2.其他同學(xué):繼續(xù)討論，整理小組討論結(jié)果，準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充，質(zhì)疑3.鼓勵(lì)質(zhì)疑，提出有價(jià)值的問題（加2分）和解答質(zhì)疑（加1分）。

內(nèi)容展示地點(diǎn)探究一1組后黑板探究一4組探究二9組探究二2組精彩點(diǎn)評(píng)要求：語言簡(jiǎn)練，聲音洪亮要有針對(duì)性，切中要害。既要有結(jié)論，又要有分析，力爭(zhēng)有相關(guān)的總結(jié)和拓展。內(nèi)容展示點(diǎn)評(píng)探究一1組5組探究一4組探究二9組探究二2組探究一：作者感嘆，世界萬事不過是一場(chǎng)游仙的幻夢(mèng)，還是騎著白鹿去尋仙訪道的好，他的求仙訪道是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)貴的鄙棄和不妥協(xié)，是他追求自己的個(gè)性自由，不肯趨炎附勢(shì)的高貴品格的體現(xiàn)。正如他自己所說的那樣，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”探究二：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！★長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

(《行路難》)

★抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

(《北風(fēng)行》)★天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

(《將進(jìn)酒》)★君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

(《將進(jìn)酒》)李白詩名句欣賞李白詩名句欣賞★人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

(《將進(jìn)酒》)★兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

(《望天門山》)★孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。

(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)★飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

(《望廬山瀑布》)★三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

(《登金陵鳳凰臺(tái)》)★仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

(《南陵別兒童入京》)★連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

(《蜀道難》)★總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

(《登金陵鳳凰臺(tái)》)★浮云游子意，落日故人情。

(《送友人》)★山隨平野盡，江入大荒流。

(《渡荊門送別》)★平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

(《菩薩蠻》)★我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)李白詩名句欣賞★桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

(《贈(zèng)汪倫》)★白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

(《秋浦歌》)★何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

(《子夜吳歌》)★舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

(《月下獨(dú)酌》)★兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

(《早發(fā)白帝城》)★宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

(《越中覽古》)李白詩名句欣賞★一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(《蜀道難》)★明月出天山，蒼茫云海間。