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文檔簡(jiǎn)介
2024年九省聯(lián)考作文〃交錯(cuò)帶”導(dǎo)寫(xiě)
【2024年九省聯(lián)考河南、黑龍江、甘肅用】閱讀下面的材料,根
據(jù)要求寫(xiě)作。
本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感,當(dāng)環(huán)
境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí),它們會(huì)最先發(fā)生改變,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化,其
實(shí),歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決,
都有類似的“交錯(cuò)帶”。
請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題,寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,
明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少
于800字。
【寫(xiě)作提示】
閱讀材料解釋以農(nóng)牧業(yè)為例,解釋了“交錯(cuò)帶”的含義,即“農(nóng)耕
區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟(jì)生活方式而劃分的基本區(qū)域,介于兩者之間的
則為農(nóng)牧交錯(cuò)帶”。其核心內(nèi)涵是“介于兩者之間”,換一種表述就是,
A和B兩種不同的地區(qū)、形態(tài)、文化之間的交叉地帶,往往會(huì)孕育出不
同于A和B的第三種“東西”(稱之為“C”),而C極具敏感性,對(duì)
它周圍的變化最容易產(chǎn)生響應(yīng),并產(chǎn)生相應(yīng)的變化,進(jìn)而推動(dòng)A和B的
變化。
材料的核心意思是“舊事物的交流碰撞,產(chǎn)生新事物,新事物又反
過(guò)影響舊事物的變化”,構(gòu)思時(shí)主要思考兩個(gè)問(wèn)題:1.闡述交流碰撞后
的孕育新生事物的表現(xiàn),分析其影響。當(dāng)然,其影響不一定都是正面的,
所以很可能要一分為二看待。2.面對(duì)不同事物的交流碰撞后產(chǎn)生的第三
種事物,我們?cè)趺崔k。
具體寫(xiě)作時(shí)不能這樣抽象地談,要從“歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化
傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決”中,找一個(gè)自己熟悉的方向或
內(nèi)容,就事論事展開(kāi)寫(xiě)作。
另外,作文題的寫(xiě)作任務(wù)(請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題,寫(xiě)一篇文章)
沒(méi)有明確的限制,我們可以稱之為“弱指令”,學(xué)生面對(duì)這樣的寫(xiě)作要
求,反而不知如何下手。所以,強(qiáng)化學(xué)生審題立意時(shí)的情境化意識(shí),找
一個(gè)小切口展開(kāi)寫(xiě)作,顯得尤其重要,否則學(xué)生不知如何下手,導(dǎo)致泛
泛而談。
先看兩個(gè)構(gòu)思:
標(biāo)題:明交錯(cuò)之理,思改變之舉
中心論點(diǎn):我等青年,亦處于時(shí)代變革的“交錯(cuò)帶”上,更應(yīng)明交
錯(cuò)之理,思改變之舉。
分論點(diǎn)一:明交錯(cuò)之理,警示自我,不忘初心。(“世界上沒(méi)有哪
個(gè)國(guó)家是與世隔絕的孤島”,秦孝公啟商君變法,強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵;清王朝閉
關(guān)鎖國(guó),落后挨打)
分論點(diǎn)二:思改變之舉,創(chuàng)新發(fā)展,堅(jiān)定何前,在文化傳承,社會(huì)
變遷中,都含有“交錯(cuò)帶”。(戲曲藝術(shù)改革創(chuàng)新,將戲腔融入歌曲,
驚艷眾人;河南衛(wèi)視《七夕奇妙游》等節(jié)目火熱出圈)
分論點(diǎn)三:明交錯(cuò)之理,思改變之舉,方能不負(fù)青春。(黃永玉把
握機(jī)遇,在動(dòng)蕩不安的年代保持自我,被稱為藝術(shù)界的“鬼才”)
結(jié)論:海明威有言:“一個(gè)人可以被毀滅,但絕不會(huì)被打敗。"我
等青年,應(yīng)于“交錯(cuò)帶”中明交錯(cuò)之理,思改變之舉,不負(fù)韶華,不負(fù)
青春。
標(biāo)題:身處交錯(cuò)帶,引領(lǐng)時(shí)代潮
中心論點(diǎn):自由經(jīng)濟(jì)與保守主義交織,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平碰撞,科技發(fā)展
大潮席卷全球,如此交錯(cuò),我們不應(yīng)該茫然失措,當(dāng)改變自我,努力創(chuàng)
新,引領(lǐng)時(shí)代潮流。
分論點(diǎn)一:交錯(cuò)帶式是復(fù)雜帶、困難帶,我們當(dāng)“自信人生二百年,
會(huì)當(dāng)水擊三千里”,面對(duì)生活難題樂(lè)觀豁達(dá),解決問(wèn)題。
分論點(diǎn)二:交錯(cuò)帶是落后帶,我們當(dāng)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭
萬(wàn)木春”,面對(duì)文化傳承,追求傳承式發(fā)展。
分論點(diǎn)三:交錯(cuò)帶是創(chuàng)新帶,我們當(dāng)“知常明變者贏,守正創(chuàng)新者
進(jìn)”,面對(duì)科技發(fā)展,敢于創(chuàng)新,助力民族復(fù)興。
結(jié)論:身居交錯(cuò)帶,堅(jiān)持改變,變則通,通則久。交錯(cuò)帶會(huì)成為機(jī)
遇帶,成為引領(lǐng)帶。讓我們一起改變交錯(cuò)帶,助力民族復(fù)興!
【評(píng)析】這兩篇作文基本都是停留于“交錯(cuò)帶”這個(gè)概念表層含義
泛泛而談,最多列舉一些有關(guān)生活中的問(wèn)題、歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文
化傳承、科技創(chuàng)新等事例。一沒(méi)有把握住“交錯(cuò)帶”的內(nèi)涵進(jìn)行立意,
僅僅是從“交錯(cuò)”二字作表面事例羅列;二沒(méi)有深入分析“交錯(cuò)帶”的
影響。
類似的構(gòu)思還有如下:(以下構(gòu)思引自深圳市語(yǔ)文教研員葛福安語(yǔ))
例1:
立足“交錯(cuò)帶”,智者
面對(duì)“交錯(cuò)帶”強(qiáng)者……。
立足“交錯(cuò)帶”勇者....O
例2:
意識(shí)交錯(cuò)帶,不惆悵,不徘徊,
身處交錯(cuò)帶,心不慌,腳不舌L,
智面交錯(cuò)帶,樂(lè)提升,勤補(bǔ)拙,
例3:
于“交錯(cuò)帶”識(shí)變應(yīng)變,……0
于“交錯(cuò)帶”抓住機(jī)遇,....0
于“交錯(cuò)帶”突破自我,……。
【示范作文】
文化“交錯(cuò)”,“帶”來(lái)新貌
大自然何其鬼斧!河流與湖泊的交錯(cuò),孕育出有“地球之腎”美譽(yù)
的沼澤,那“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的壯美,讓孟浩然連連贊嘆;
人類的產(chǎn)業(yè)進(jìn)化多么神奇!原始農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的交錯(cuò),促生出隨草地居、
馬背為家的游牧業(yè),那“天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的遼闊,
讓人羨慕!可見(jiàn),無(wú)論是自然進(jìn)化中的“交錯(cuò)”,還是人類選擇的融合,
都告訴我們一個(gè)道理:交錯(cuò)帶的本質(zhì)是融合帶,融合往往促進(jìn)變化或創(chuàng)
新。
別的且不說(shuō)罷,單論文化之都的產(chǎn)生,莫不是不同文化、不同地域
的人交流碰撞后,相互融合形成的“交錯(cuò)帶”。雍容大氣的古都西安,
之所以被稱為繁榮的“唐文化之都”,離不開(kāi)“路上絲綢之路”把西亞、
東歐等異域文化傳入,離不開(kāi)“玄奘東游”把古印度佛文化引入,離不
開(kāi)大量海外“遣唐使”的影響;繁華富足的開(kāi)封,之所以被譽(yù)為“清明
上河園”的原版,更是“八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之珍奇,皆歸市
易”的結(jié)果。
而且,交流讓城市成為文化的“交錯(cuò)帶”,而這些都市更成為感知
環(huán)球涼熱的敏感觸須?!按航喯戎?,而如今的北京、上海、廣
州和深圳等國(guó)際大都市已經(jīng)成為暢游在世界變化大潮中的最先感知者。
各類高端峰會(huì),讓最前沿的思想在這里碰撞;各類大型賽事,讓最領(lǐng)先
的技能與理念在這里展現(xiàn);各類“先鋒”展覽,讓最時(shí)尚的潮流在這里
涌起……然后,環(huán)射渤海灣,影響“長(zhǎng)三角”,映照“大灣區(qū)”,帶動(dòng)
“大西南”與“東三省”。總之,因?yàn)檫@些“交錯(cuò)帶”式大都市的影響,
讓春風(fēng)幾度玉門關(guān),海內(nèi)同此涼熱。
言至于此,我不得不敬佩毛澤東主席關(guān)于保留香港這個(gè)“交錯(cuò)帶”的
戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。1949年10月,解放軍兵臨深圳界河邊,卻停止了腳步。為什
么?毛澤東主
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