河北開放大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)形考作業(yè)一

河北開放大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)形考作業(yè)一單選題1(2分)、全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是（），建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家A、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系C、貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論D、促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化參考答案：B2(2分)、影片《袁隆平口述自傳》有這樣一段：“如果讀小學(xué)的時(shí)候老師帶我們郊游去的不是那個(gè)園藝場(chǎng)，而是真正的農(nóng)村，是這樣又苦又臟又累又窮的地方，恐怕我就不會(huì)立志學(xué)農(nóng)了?！薄凹热贿x擇學(xué)農(nóng)了，我也沒(méi)覺(jué)得后悔，而是堅(jiān)定了學(xué)農(nóng)的信心?！薄翱吹睫r(nóng)民這么苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點(diǎn)實(shí)事?！薄靶r(shí)候目睹了中國(guó)飽受日寇的欺凌，我深深感到中國(guó)應(yīng)該強(qiáng)大起來(lái)。特別是新中國(guó)誕生后，覺(jué)得中國(guó)人民真的是站起來(lái)了，我也要做一番事業(yè)，為中國(guó)人爭(zhēng)一口氣，為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，這是最大的心愿。所以，我感到自己肩上應(yīng)該有擔(dān)子?！苯Y(jié)合影片中袁隆平先生的自述，關(guān)于怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造有意義的人生，以下不符合實(shí)際的一項(xiàng)是A、袁隆平小時(shí)候就看到了真正的農(nóng)村B、袁隆平長(zhǎng)大后堅(jiān)定了學(xué)農(nóng)的信心C、看到農(nóng)民這么苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點(diǎn)實(shí)事D、袁隆平小時(shí)候目睹了中國(guó)飽受日寇的欺凌，深深感到中國(guó)應(yīng)該強(qiáng)大起來(lái)參考答案：A3(2分)、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項(xiàng)基本規(guī)范，即“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”。其中，（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，它是貫穿于全社會(huì)共同的職業(yè)道德之中的基本精神。A、為人民服務(wù)B、克己奉公C、任勞任怨D、遵紀(jì)守法參考答案：A4(2分)、正確理解道德的本質(zhì)，應(yīng)該把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用，以及道德在一定條件下對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用。下列關(guān)于道德的本質(zhì)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，主要是被頒布、制定或規(guī)定出來(lái)的B、道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、道德是一種調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范D、作為實(shí)踐精神，道德是一種旨在通過(guò)把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)意識(shí)參考答案：A5(2分)、黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。大學(xué)生應(yīng)該以、、為根本要求，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。A、有道德、有文化、有紀(jì)律B、有本領(lǐng)、有文化、有擔(dān)當(dāng)C、有文化、有道德、有理想D、有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)參考答案：D6(2分)、關(guān)于我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，表述錯(cuò)誤的是（）A、是我國(guó)根本的政治制度B、是我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)制度C、人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)D、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督參考答案：B7(2分)、我國(guó)現(xiàn)行憲法是（）A、1954年憲法B、1975年憲法C、1978年憲法D、1982年憲法參考答案：D8(2分)、習(xí)近平總書記指出，（）是精神上的“鈣”A、文藝B、情懷C、理想信念D、愛心參考答案：C9(2分)、（）是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。A、民族精神B、時(shí)代精神C、社會(huì)主義核心價(jià)值觀D、中國(guó)夢(mèng)參考答案：C10(2分)、下列不屬于程序法范疇的是（）A、民事程序法B、刑事程序法C、行政程序法D、證據(jù)法參考答案：D11(2分)、我國(guó)憲法的修改，須由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者1/5以上的全國(guó)人大代表提議，并由全國(guó)人大（）A、以全體代表的1/2以上通過(guò)B、以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過(guò)C、以全體代表的3/4以上的多數(shù)通過(guò)D、以全體代表的4/5以上的多數(shù)通過(guò)參考答案：B12(2分)、在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義階段，我們每個(gè)人選擇和確立人生目的，應(yīng)該()A、放棄個(gè)人的利益和選擇B、有利于個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)C、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益并兼顧他人利益D、服務(wù)于人民群眾的根本利益參考答案：D13(2分)、下列說(shuō)法符合“三不朽”精神旨趣的是（）A、出名要趁早B、歷史不會(huì)忘記對(duì)人民、對(duì)國(guó)家有功的人C、將自己的簡(jiǎn)介資料發(fā)布到網(wǎng)上，可以使得自己的信息長(zhǎng)久流傳D、“三不朽”與普通人沒(méi)有關(guān)系參考答案：B14(2分)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)施手段是（）A、“兩個(gè)一百年”B、走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路C、弘揚(yáng)民族精神D、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)參考答案：D15(2分)、大自然是人類的（）。A、物質(zhì)滋養(yǎng)B、對(duì)立面C、勞動(dòng)成果D、派生物參考答案：A16(2分)、道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能是多元的，同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，下列不屬于道德的最基本功能的是（）A、認(rèn)識(shí)功能B、規(guī)范功能C、調(diào)節(jié)功能D、導(dǎo)向功能參考答案：D17(2分)、（）不是選擇理想信念的標(biāo)準(zhǔn)。A、要看它怎樣對(duì)待理性和科學(xué)B、要看它怎樣對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活C、要看它怎樣對(duì)待道德和精神追求D、要看它怎樣對(duì)待朋友參考答案：D18(2分)、習(xí)近平指出，（）是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。A、創(chuàng)新B、改革開放C、理想信念D、中國(guó)精神參考答案：A19(2分)、中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以（）為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。A、愛國(guó)主義B、馬克思主義C、中國(guó)夢(mèng)D、人民參考答案：A20(2分)、為什么說(shuō)孔子身上具有傳統(tǒng)美德？A、因?yàn)榭鬃邮鞘ト薆、孔子在當(dāng)時(shí)有很高的名望C、孔子是一個(gè)謙恭好學(xué)的人D、孔子有優(yōu)秀的儀態(tài)和舉止參考答案：C21(2分)、習(xí)近平指出：今天，我們比歷史上任何時(shí)期更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就必須堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和（）戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。A、人才強(qiáng)國(guó)B、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展C、可持續(xù)發(fā)展D、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展參考答案：B22(2分)、新時(shí)代好青年，“80后”思政教師徐川入黨的原因是（）A、評(píng)優(yōu)B、晉升C、隨大流D、信仰參考答案：D23(2分)、他的后背被母親刺有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。后來(lái)面對(duì)金兵入侵祖國(guó)，他力挽狂瀾，率領(lǐng)兵士們抗擊金兵，英勇殺敵，屢建奇功，每戰(zhàn)必勝，收復(fù)了祖國(guó)的大好河山。這個(gè)故事的主人公是誰(shuí)？（）。A、岳飛B、蘇武C、于謙D、林則徐參考答案：A24(2分)、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在個(gè)人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（）A、個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣B、品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求的認(rèn)同和踐履的結(jié)果C、比起圣人，普通人的品德修養(yǎng)先天不足，一生都難以達(dá)到提升道德境界的目標(biāo)D、“行道”是品德修養(yǎng)的途徑和目的參考答案：C25(2分)、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化（），這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。A、國(guó)家B、大國(guó)C、強(qiáng)國(guó)D、富國(guó)參考答案：C26(2分)、憲法是國(guó)家的根本法，確定了（）A、國(guó)家的基本原則、國(guó)體、根本政治制度、基本政治和經(jīng)濟(jì)制度B、平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系C、平等主體之間的人身關(guān)系D、行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督參考答案：A27(2分)、以下哪一項(xiàng)內(nèi)容是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。（）A、自由、平等、公正、法治B、富強(qiáng)、民主、文明、和諧C、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D、忠誠(chéng)、執(zhí)著、敬業(yè)、愛崗參考答案：A28(2分)、檢驗(yàn)信念的正確性和科學(xué)性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A、真誠(chéng)信仰B、主觀愿望C、社會(huì)實(shí)踐D、科學(xué)理論參考答案：C29(2分)、集體主義強(qiáng)調(diào)，在個(gè)人利益與國(guó)家利益、社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時(shí)候，。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、放棄國(guó)家利益、社會(huì)整體利益B、必須堅(jiān)持國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益C、個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益，在必要時(shí)做出犧牲參考答案：A30(2分)、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“道德建設(shè)，重要的是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力?！贝髮W(xué)生錘煉高尚道德品格，就要做到（）①形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷②激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感③強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念④只是掌握豐富的道德知識(shí)，卻不落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，導(dǎo)致知行脫節(jié)。A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④參考答案：C判斷題31(2分)、人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤32(2分)、法通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制，影響人們的行為動(dòng)機(jī)，指引人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：正確33(2分)、全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：正確34(2分)、在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問(wèn)題上，要大膽吸收和借鑒人類道德文明的一切成果。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤35(2分)、中國(guó)特色社會(huì)主義不是天上掉下來(lái)的，也不是什么復(fù)制品、舶來(lái)品，而是有其自身的獨(dú)特本質(zhì)，中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值理念就是其中的內(nèi)核。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：正確36(2分)、一個(gè)社會(huì)有什么樣的榮辱觀，也必然有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚；反過(guò)來(lái)，一個(gè)社會(huì)有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚，生活于其中的人們也就會(huì)形成什么樣的榮辱觀。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：正確37(2分)、人類文明的演進(jìn)過(guò)程，實(shí)際上就是人類對(duì)自然界不斷變化適應(yīng)和學(xué)會(huì)尊重自然的過(guò)程。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：正確38(2分)、五四精神，核心內(nèi)容是愛國(guó)、進(jìn)步、民主、自由。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤39(2分)、在社會(huì)主義社會(huì)，不論何種崗位，不論能力大小，不論職務(wù)高低，人人都可以“為人民服務(wù)”。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：正確40(2分)、科學(xué)信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷接受檢驗(yàn)、完善、具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤41(2分)、長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中創(chuàng)造的時(shí)代精神。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤42(2分)、1961年周總理在審議會(huì)議結(jié)束后和與會(huì)人員共同就餐，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家還很貧困，無(wú)法讓總理單獨(dú)吃飯。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤43(2分)、新時(shí)代大學(xué)生的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌與整個(gè)社會(huì)的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌無(wú)關(guān)。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤44(2分)、我們應(yīng)當(dāng)確立以天下為己任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：正確45(2分)、愛國(guó)主義是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、賴以生存和發(fā)展的一種基本精神，因此是一成不變的。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤46(2分)、程序法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)與責(zé)任為主要內(nèi)容的法律。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：錯(cuò)誤47(2分)、馬克思主義是科學(xué)真理，具有持久的生命