“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”作文審題指導(dǎo)示例

根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。年輕人常聽(tīng)到的一句勸誡是：現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。對(duì)此，有的人默然點(diǎn)頭，有的人卻倔強(qiáng)搖頭。核心詞：現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)指的是認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí)，不去想也不去做與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)相違背抵觸沖突的事。說(shuō)者之意〔勸誡——?jiǎng)裾f(shuō)，告誡〕循規(guī)蹈矩因循守舊妥協(xié)低頭世故圓滑腳踏實(shí)地審時(shí)度勢(shì)聽(tīng)者反響點(diǎn)頭——同意〔默然—思考前？〕搖頭——反對(duì)〔倔強(qiáng)—思考后？〕態(tài)度低頭堅(jiān)持圓滑1、看題目，分“四步”審題〔1〕閱讀材料，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)現(xiàn)實(shí)——默然點(diǎn)頭/倔強(qiáng)搖頭〔2〕分析材料，找出深層含義現(xiàn)實(shí)像一堵“南墻”，總有人撞得頭破血流。默然點(diǎn)頭的，往往是對(duì)生活的妥協(xié)，倔強(qiáng)搖頭的，那么是一種對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守?！?〕展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考布魯諾、喬布斯、譚嗣同〔現(xiàn)實(shí)殘酷，倔強(qiáng)搖頭〕〔4〕探尋根源，明確觀點(diǎn)看法是什么賦予他們披荊斬棘的力量？是信念！——夢(mèng)想不死，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)由人而生。人假設(shè)要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必要改變現(xiàn)實(shí)；理想所賦予人的精神力量是勇氣，是智慧，是鼓勵(lì)深度立意導(dǎo)引與分析“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”包括兩種情況：一種指生活得腳踏實(shí)地，是相對(duì)于不切實(shí)際、耽于夢(mèng)想而言的〔與其對(duì)立的是“好高騖遠(yuǎn)”“眼高手低”“急于求成”等〕；另一種指的是安于現(xiàn)狀、不敢越雷池半步，或者只考慮一己之私。前一種“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，可以讓人活得真實(shí)而坦然；后一種“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，那么會(huì)消磨人的激情與創(chuàng)造力，泯滅理想和斗志，這樣的“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，不是很可悲嗎？因此，從否認(rèn)、批評(píng)的角度思考，立意可以是：1.父母教育子女“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，其實(shí)是陷入了實(shí)用主義的泥潭；2.不要讓“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”束縛你自由奔跑的雙腿，而應(yīng)勇敢地為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗；3.“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”淡褪了人與人之間的真情——年輕人婚戀只重對(duì)方收入和家境；4.“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”扭曲了人的價(jià)值觀——高中生考大學(xué)選擇專業(yè)時(shí)，輕人文學(xué)科而一窩蜂地涌向財(cái)經(jīng)等熱門專業(yè)。有的人倔強(qiáng)搖頭，表示他們無(wú)法接受這種想法與觀念。在他們看來(lái)，一切事物的開(kāi)展不是靜止的，而是永遠(yuǎn)處于變化活動(dòng)中，因而舊有的觀念和想法，甚至既定事實(shí)都可能在未來(lái)被徹底顛覆和改變，所以人的認(rèn)知和行動(dòng)不能就此被束縛住。應(yīng)當(dāng)將有限的時(shí)間生命投入到充滿無(wú)限可能的創(chuàng)造活動(dòng)中去，從而實(shí)現(xiàn)各種由觀念上的轉(zhuǎn)變，行動(dòng)上的變革，使人類社會(huì)產(chǎn)生豐富多元的價(jià)值。另外一方面，生活本來(lái)就是充滿各種挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻，甚至遍布險(xiǎn)惡的境地。因此認(rèn)定現(xiàn)實(shí)，躲在現(xiàn)實(shí)編織成的保護(hù)傘下，其實(shí)是向現(xiàn)實(shí)投降妥協(xié)。這種觀念反而容易使人身處安逸的環(huán)境中對(duì)身邊的諸多險(xiǎn)境習(xí)焉不察，從而難以擺脫現(xiàn)實(shí)的困厄，沉溺并受制于其中?；蛘哒f(shuō)，“現(xiàn)實(shí)”其實(shí)并不平安。再者說(shuō)來(lái)，“現(xiàn)實(shí)”之所以受世俗的認(rèn)同，是受大一統(tǒng)的思想觀念的制約。趨同心理遮蔽了人與人之間必然存在的差異，抹煞了每個(gè)人身上與生俱來(lái)的個(gè)性，阻礙了每個(gè)人追尋真我，實(shí)現(xiàn)自我的開(kāi)展，成為碌碌庸眾中的一員，而一旦違逆了他人的意志，觸犯了群眾的利益，“現(xiàn)實(shí)”就成為了犧牲個(gè)人理想和價(jià)值的最好借口。一個(gè)成熟的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)充分鼓勵(lì)人們發(fā)揮個(gè)性，激發(fā)他們追求理想的勇氣，尊重每個(gè)人自由開(kāi)展的意志，在個(gè)人價(jià)值得以確立和實(shí)現(xiàn)的根底上，再尋求為人類集體創(chuàng)造更多共同利益和價(jià)值的可能。認(rèn)清存在的問(wèn)題與困難，調(diào)整行動(dòng)的方針、策略和方法。保有自身的想法與觀點(diǎn)，采用迂回的戰(zhàn)略，夢(mèng)想要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。脫離現(xiàn)實(shí)的個(gè)性終究要回歸現(xiàn)實(shí)的共性。要仰望天空，更要腳踏實(shí)地。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)懷夢(mèng)想之心，走現(xiàn)實(shí)之路。現(xiàn)實(shí)與浪漫并存在現(xiàn)實(shí)中追求真實(shí)

正視現(xiàn)實(shí)，不忘初心〔下水作文〕對(duì)于來(lái)自社會(huì)上某些人對(duì)年輕人“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”的勸誡，有的人默默點(diǎn)頭，有的那么倔強(qiáng)地?fù)u頭。在這里，我要為那些倔強(qiáng)搖頭的年輕人點(diǎn)贊。倔強(qiáng)地?fù)u頭，意味著他們不認(rèn)可這種向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的態(tài)度，在他們心目中，還有對(duì)夢(mèng)想與理想的堅(jiān)持，他們還不準(zhǔn)備在理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞中放棄自己心中的那份堅(jiān)守。年輕人血?dú)夥絼?，未?lái)在他們心中還是一塊有待開(kāi)墾的處女地，一幅等待他們?nèi)]灑的畫布。他們不愿接受已經(jīng)安排好的劇情和結(jié)局，他們要用自己的血汗開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于自己的新世界！不愿意“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，是因?yàn)檫@現(xiàn)實(shí)還有著種種問(wèn)題和缺陷，還有諸多不合理的制度、不合正義的現(xiàn)象存在。所以陳勝吳廣才有了“王侯將相寧有種乎”吶喊，劉邦、項(xiàng)羽發(fā)出了“大丈夫當(dāng)如此”“彼可取而代之”的豪言?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)擊水三千里”是青年毛澤東的沖天豪情，“為中華崛起而讀書”那么是少年周恩來(lái)的凌云壯志。想必他們對(duì)“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”的勸誡，會(huì)將其當(dāng)作蛛絲一樣輕輕的抹去。不愿意“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，是因?yàn)檫@現(xiàn)實(shí)有太多的繩索，要把人束縛在已有的陳規(guī)陋習(xí)之中?！耙桓当娺荨钡牡涔室呀沂救耸墉h(huán)境影響之大，使人很難按自己的想法做成一件事。所以接受“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”的勸誡，就等于放棄自己的理想，而屈從于陳腐的世俗世界。而這些倔強(qiáng)地?fù)u頭者，就如同魯迅所指的黑屋子中的吶喊者一樣，他們是未來(lái)的先知，是革命的先驅(qū)，是真正的生命意志的表達(dá)者。

不愿意“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，是因?yàn)槲覀冞€年輕，在與現(xiàn)實(shí)的交鋒中，我們從“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)對(duì)手這里，學(xué)到的東西還太少。在沒(méi)有拼盡全力之前，就輕易地繳械投降，會(huì)被這個(gè)“對(duì)手”所恥笑，蔑視。我們寧愿像堂吉訶德那樣，在與現(xiàn)實(shí)的較量中被教訓(xùn)到纏綿病榻、奄奄一息，也強(qiáng)于像變色龍那樣趨炎附勢(shì)。即使現(xiàn)實(shí)像一堵“南墻”，我們?cè)诒蛔驳妙^破血流之前，也絕不會(huì)放棄。君不聞，譚嗣同在面對(duì)生與死的抉擇時(shí)的豪言“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成。今中國(guó)