《園林建筑設(shè)計(jì)》課件-第三章：西方近代建筑思潮與流派：英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)YINGGUOGONGYIMEISHUYUNDONG重點(diǎn)梳理：1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的含義2.

約翰·拉斯金3.威廉·莫里斯4.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)最具代表性的建筑——水晶宮5.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的典型代表作品——紅屋

19世紀(jì)初期，歐洲工業(yè)革命都先后完成，蒸汽機(jī)在西歐和美國(guó)得到廣泛的推廣。第一條鐵路建成，第一艘輪船下海，工廠的煙囪也像雨后春筍一樣在各地林立起來(lái)了，大批工業(yè)產(chǎn)品被投放在市場(chǎng)上，但設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。在那個(gè)時(shí)候的美術(shù)家就是神邸，他們不屑與過(guò)問(wèn)工業(yè)產(chǎn)品，而工廠也只顧著生產(chǎn)，流程，產(chǎn)品質(zhì)量，和銷售利潤(rùn)等等，沒有想過(guò)對(duì)于產(chǎn)品的進(jìn)一步改進(jìn)，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)和技術(shù)已經(jīng)分離，到19世紀(jì)初則更加對(duì)立。這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向：1.工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡(jiǎn)陋，缺乏美感2.手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用上層人士使用精美的手工藝品，而平民百姓使用粗劣的工業(yè)品。藝術(shù)家中的不少人不僅看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手段。但是這對(duì)于蓬勃發(fā)展的工業(yè)浪潮來(lái)講卻是反動(dòng)的。當(dāng)時(shí)擺在設(shè)計(jì)家面前有兩個(gè)問(wèn)題：一是過(guò)分裝飾、嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延；二是令不少知識(shí)分子感到震驚、甚至恐慌的工業(yè)化的來(lái)臨。一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景:英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)間：19世紀(jì)下半葉性質(zhì)：設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)原因：針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面理論指導(dǎo)人：約翰.拉斯金運(yùn)動(dòng)的主要人物：威廉.莫里斯（藝術(shù)家）福特.布朗（藝術(shù)家）愛德華.伯恩瓊斯（藝術(shù)家）但丁.羅西蒂（畫家）飛利浦.威伯（建筑師）拉斐爾前派他們主張回歸中世紀(jì)的傳統(tǒng)，回歸手工藝的傳統(tǒng)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)特點(diǎn)①.強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。②.在裝飾上反對(duì)嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)。③.提倡歌德風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華良好的功能。④.主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向。⑤.裝飾上推崇自然主義，東方裝飾及東方藝術(shù)的特點(diǎn)?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體1、世紀(jì)行會(huì)（阿瑟·馬克穆多1882）。2、藝術(shù)工作者行會(huì)（1884）。3、手工藝行會(huì)（查爾斯·阿什比1888）。這些團(tuán)體的設(shè)計(jì)宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近，都反對(duì)設(shè)計(jì)上的權(quán)貴主義，反對(duì)維多利亞風(fēng)格，反對(duì)機(jī)械工業(yè)化，吸收東方風(fēng)格，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)巴洛克風(fēng)格時(shí)間：16世紀(jì)和17世紀(jì)建筑特征：首先，在造型上采以橢圓形、曲線與曲面等極富生動(dòng)的形式，突破了古典及文藝復(fù)興的端莊嚴(yán)謹(jǐn)、和諧寧?kù)o的規(guī)則，著重強(qiáng)調(diào)的是變化和動(dòng)感，在色彩上追求華貴富麗，多采用紅、黃等純顏色，并大量飾以金銀箔進(jìn)行裝飾，甚至也選用一些寶石、青銅、純金等貴重材料以表現(xiàn)奢豪的風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格洛可可風(fēng)格洛可可（Rococo）一詞，來(lái)源于法語(yǔ)，是巖石和貝殼的意思，旨在表明其裝飾形式的自然特征，如貝殼、海浪、珊瑚、枝葉和卷渦等。洛可可藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾上，它具有鮮明的反古典主義的特點(diǎn)，追求華麗、輕盈、精致、繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格慣用嬌艷的顏色：常選用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等色彩，線腳多為金色，天花往往畫著藍(lán)天白云的天頂畫。洛可可風(fēng)格維多利亞風(fēng)格1.造型龐大，飽滿，裝潢不拘一格。2.從各種復(fù)古風(fēng)格中衍生的母題，比如羅可可渦卷紋、哥特風(fēng)格的尖塔紋、文藝復(fù)興式的絞纏紋等等，常?；煊谩＞S多利亞風(fēng)格一方面：社會(huì)上的一些知識(shí)分子、文學(xué)家、詩(shī)人等等，非?？只庞诠I(yè)革命所帶來(lái)的各種問(wèn)題，好比工業(yè)化的過(guò)程當(dāng)中造成的貧民窟，城市生活惡化，童工女工的困苦生活等等，他們渴望中世界的浪漫，他們企圖通過(guò)藝術(shù)和設(shè)計(jì)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，回到他們理想的浪漫的哥德時(shí)期去。這正是19世紀(jì)，英國(guó)和其他歐洲國(guó)家產(chǎn)生“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的根源。

從意識(shí)形態(tài)來(lái)看，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的，也絕對(duì)不可能有出路的，因?yàn)樗麄兪窃谵Z轟烈烈的大工業(yè)革命之中，企圖逃避革命的一個(gè)知識(shí)分子的烏托邦幻想而已。但是由于他的產(chǎn)生，去給后來(lái)的設(shè)計(jì)家門提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的嘗試。因此，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖然短暫，但在設(shè)計(jì)史上依然是非常重要的，值得認(rèn)真研究的。英國(guó)工業(yè)革命（圖）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景:水晶宮水晶宮1851年，英國(guó)維多利亞女王和她的丈夫阿爾伯特公爵在英國(guó)倫敦海德公園舉行了世界第一次國(guó)際博覽會(huì)，旨在向世界展示英國(guó)工業(yè)革命的成果。

英國(guó)工程師約瑟夫·伯克斯頓運(yùn)用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計(jì)原理，大膽的把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在這次博覽會(huì)的展廳設(shè)計(jì)中，展覽大廳全部采用鋼材與玻璃結(jié)構(gòu)，被稱為“水晶宮”。“水晶宮”外形為簡(jiǎn)單地階梯型長(zhǎng)方體，并有一個(gè)垂直拱頂，沒有多余裝飾，完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械本能。它開創(chuàng)了采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件、鋼鐵和玻璃設(shè)計(jì)和建造的先河。它是工業(yè)革命之后人類近半個(gè)世紀(jì)技術(shù)成就的綜合檢閱，也是這一時(shí)期技術(shù)與藝術(shù)分離現(xiàn)狀的集中暴露。水晶宮博覽會(huì)對(duì)世界近現(xiàn)代、建筑史、工業(yè)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的巨大意義？1.這個(gè)本身是機(jī)器制品，機(jī)器成了風(fēng)格的塑造者，表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器本性。2.沒有多余的裝飾，預(yù)示著設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔些和功能性研究的新領(lǐng)域，從多方面突破傳統(tǒng)建筑觀念，建筑尺度和材料使傳統(tǒng)形式美法則失效，開辟了建筑形式的新紀(jì)元。3.技術(shù)作為新建筑和新產(chǎn)品材料的直接來(lái)源，非建筑師也可以成為建筑風(fēng)格的革命者。在1851年的展覽上，工業(yè)產(chǎn)品占了很大的比例，但是外形全部都相當(dāng)簡(jiǎn)陋，工匠們嘗試用一點(diǎn)裝飾來(lái)加以彌補(bǔ)，于是把哥德式的紋樣刻在鑄鐵的蒸汽機(jī)上，在金屬倚子上用油漆畫上木紋，在紡織機(jī)器上加了大批洛可可風(fēng)格的飾件，這樣的例子，舉不勝舉。應(yīng)該說(shuō)這種情況是必然的，應(yīng)該是新思想出現(xiàn)的前奏，或者也可以理解為樂隊(duì)演奏前雜亂無(wú)章的調(diào)音。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵人物約翰·拉斯金說(shuō)：藝術(shù)家已經(jīng)脫離了日常生活，只是沉醉在古希臘和意大利的迷夢(mèng)之中，這種只能被少數(shù)人理解，為少數(shù)人感動(dòng)，而不能讓人民大眾了解的藝術(shù)有什么用呢？真正的藝術(shù)必須是為人民創(chuàng)作的，如果作者和使用者對(duì)某件作品不能有共鳴，并且都喜歡它，那么這件作品即使是天上的神品也罷，實(shí)質(zhì)上只是一件十分無(wú)聊的東西。1.認(rèn)為藝術(shù)有“大藝術(shù)”（繪畫雕塑）與“小藝術(shù)”（建筑，工藝美術(shù)）共同組成,號(hào)召藝術(shù)家應(yīng)關(guān)心“小藝術(shù)”。2.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與工業(yè)的結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。3.主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng)。主張真實(shí)、誠(chéng)摯、形式與功能統(tǒng)一，提出了設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。4.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。工業(yè)最發(fā)達(dá)的地方，藝術(shù)（美術(shù)）也最發(fā)達(dá)。5.他認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，觀察自然。（2）具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)形式強(qiáng)調(diào)“回歸自然”設(shè)計(jì)師應(yīng)該“向自然學(xué)習(xí)”，主張以自然形式代替復(fù)古主義的裝飾樣式。

約翰拉斯金的設(shè)計(jì)思想：1.他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義的色彩。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。其實(shí)他的設(shè)計(jì)思想很混亂，他一方面強(qiáng)調(diào)大眾。另一方面主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，而這種設(shè)計(jì)不是為了大眾的。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義仍有很大區(qū)別。但是，他的倡導(dǎo)和思想還是對(duì)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)家們提供了重要的思想依據(jù)。

2.他的口號(hào)之一:“向自然學(xué)習(xí)”。對(duì)工業(yè)化的問(wèn)題有比較中肯的態(tài)度，他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義的色彩，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。

他的設(shè)計(jì)思想是非常混亂的，其中包含了社會(huì)主義色彩，也包含了對(duì)大工業(yè)的不安，一方面強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)，一方面則主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，而這種設(shè)計(jì)顯然不是為大眾的。

3.他認(rèn)為:為了建立一個(gè)完美的社會(huì)，必須要有美術(shù)，但是，這種美術(shù)并不是為美術(shù)的美術(shù)，而是要工人對(duì)自己所做的工作感到喜悅，并且要在觀察自然、理解自然之后產(chǎn)生出來(lái)的美術(shù)。

4.提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的，世界上最偉大的作品都是要適合某一特定場(chǎng)合，從屬于某特定的目的，絕對(duì)不會(huì)有那種非裝飾性的所謂最高美術(shù)的存在。

對(duì)拉斯金的評(píng)價(jià)其中受到他的思想影響最深刻、并且通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)際體現(xiàn)了拉斯金的精神的，是英國(guó)設(shè)計(jì)家威廉.莫里斯。他所帶動(dòng)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，在19世紀(jì)下半期成為歐洲最重要的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。威廉.莫里斯英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰·拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。是拉菲爾前派的主要成員。（拉菲爾前派主張回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，手工藝傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)的目的是誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)）代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等①.他進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則，即

:一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬(wàn)萬(wàn)的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。②.強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)工業(yè)化機(jī)械化批量生產(chǎn)，認(rèn)為手工制品永遠(yuǎn)比機(jī)械產(chǎn)品更容易做到藝術(shù)化。③.在產(chǎn)品裝飾上，反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和古典主義復(fù)興，主張藝術(shù)家和技術(shù)家團(tuán)結(jié)協(xié)作的創(chuàng)造活動(dòng)；追求“真實(shí)的藝術(shù)”，復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格。設(shè)計(jì)風(fēng)格：主張哥德式風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、功能良好；推崇自然，采用大量卷草、花卉、鳥類為裝飾主體。

威廉.莫里斯紅屋由于莫里斯深受拉斯金的影響，以及他自己的反叛思想，硬是把它改成不對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。也正是他這種反叛思想，在韋伯想要給房子墻面粉飾時(shí)遭到阻止。直接就把紅墻露在外面。這就是藝術(shù)史上至今依然赫赫有名的“紅屋”。整個(gè)紅屋完全沒有學(xué)院派的清規(guī)戒律；從背面規(guī)劃，把建筑的正面作為次要的考慮；同時(shí)整個(gè)建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)完全展示出來(lái)了，建筑與環(huán)境達(dá)到完美的結(jié)合與統(tǒng)一。與此同時(shí)，他們?cè)谠O(shè)計(jì)屋子里的爐壁時(shí)，甚至將各種風(fēng)格混在一起。莫里斯還動(dòng)手設(shè)計(jì)了家具及壁紙，窗簾，帷幔的圖案，并且由莫里斯的妻子珍妮親手刺繡完成，風(fēng)格上都追求哥特式的統(tǒng)一。特點(diǎn)：墻壁才用紅磚的本色表現(xiàn)出自然屬性；大膽拋棄傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)了田園牧歌情調(diào)；簡(jiǎn)樸的外觀造型，喜劇化的色彩；以及整體的設(shè)計(jì)創(chuàng)新使之成為工藝美術(shù)的首要標(biāo)志和建筑史上里程碑的作品；在設(shè)計(jì)上采用非對(duì)稱形式，注重功能，完全沒有表面裝飾，采用紅色磚瓦，既是建筑材料，又是裝飾，在細(xì)節(jié)的處理上大量采用哥特式建筑手法。

紅屋威廉·莫里斯作為英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。嚴(yán)格的來(lái)看，莫里斯并不是一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人:因?yàn)樗奶剿鞯闹攸c(diǎn)恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的中心——工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)。他的目的是復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過(guò)度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠(chéng)實(shí)”的設(shè)計(jì)。其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會(huì)精神才能挽救設(shè)計(jì)，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，無(wú)論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格，都不足取，唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個(gè)來(lái)源。他強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，依然是采用手工藝的方式，采用簡(jiǎn)單的哥特式和自然主義的裝飾，因而，他的這個(gè)局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。威廉.莫里斯的評(píng)價(jià)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中的平面設(shè)計(jì)莫里斯：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的奠基人物，它奠定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格。風(fēng)格特征是大量的自然主義動(dòng)機(jī)，特別是植物的枝條蔓葉，采用纏枝花的四方連續(xù)布局，色彩優(yōu)雅樸實(shí)，與當(dāng)時(shí)彌漫市場(chǎng)的繁瑣的維多利亞風(fēng)格中獨(dú)樹一幟，很受歡迎。“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中的平面設(shè)計(jì)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中的平面設(shè)計(jì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征一、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)；二、在裝飾上反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格三、提倡哥德風(fēng)格和其它中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能；四、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向；五、裝飾上還推崇自然主義，東方藝術(shù)和東方的裝飾特點(diǎn)?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)缺點(diǎn):“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天不足是顯而易見的，它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過(guò)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能成為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。優(yōu)點(diǎn):二十世紀(jì)初，英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被歐洲大陸蓬勃興起的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)取而代之了。綜觀“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，它的確有一些不容忽視的重要特點(diǎn)。在一派維多利亞矯飾風(fēng)氣之中，這些設(shè)計(jì)先驅(qū)們能夠采用中世紀(jì)的純樸風(fēng)格，吸收日本的和自然的裝飾動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造出有聲有色的新設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)，而同時(shí)又完全與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大相徑庭，的確是難能可貴的探索。在轟轟烈烈的工業(yè)革命高潮之中，表現(xiàn)出一種與時(shí)代格格不入的出世感，也體現(xiàn)出知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)手工藝的重要，強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)行會(huì)的合作精神，都是非常特殊的。對(duì)于矯飾風(fēng)格的厭惡，對(duì)于大工業(yè)化的恐懼，是這個(gè)時(shí)期知識(shí)分子當(dāng)中非常典型的心態(tài)。也能給國(guó)人在19世紀(jì)中期開始的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)探索，其實(shí)代表了整整一代歐洲知識(shí)分子的感受。當(dāng)時(shí)能夠真正認(rèn)識(shí)工業(yè)化不可