【書畫教育在國(guó)學(xué)修養(yǎng)中的作用2600字】

書畫教育在國(guó)學(xué)修養(yǎng)中的作用目錄TOC\o"1-2"\h\u18749書畫教育在國(guó)學(xué)修養(yǎng)中的作用 11636摘要 13038一、書畫教育在國(guó)學(xué)修養(yǎng)的概述 121905（一）國(guó)學(xué)修養(yǎng) 130531（二）書畫教育 211835二、書畫教育的重要性 211225三、書畫教育在國(guó)學(xué)修養(yǎng)當(dāng)中的創(chuàng)新性目標(biāo) 310076總結(jié) 31003參考文獻(xiàn) 5摘要在中國(guó)歷史的發(fā)展中，書畫是流傳至今的重要傳統(tǒng)文化。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們好像更加追求信息技術(shù)以及相關(guān)的科學(xué)，但在實(shí)際上人們對(duì)書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承一定沒有放松，反而是日益加強(qiáng)了。并且在新課標(biāo)中明確要求了在不同學(xué)習(xí)時(shí)段的書畫要求，在教學(xué)上大力鼓勵(lì)進(jìn)行書畫教學(xué)，培養(yǎng)國(guó)學(xué)修養(yǎng)。提高在文學(xué)上的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，為祖國(guó)的精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。因此筆者就書畫藝術(shù)在國(guó)學(xué)修養(yǎng)中的現(xiàn)狀以及實(shí)際運(yùn)用在思政教育當(dāng)中進(jìn)行一定的簡(jiǎn)單探討。關(guān)鍵字：書畫教育；國(guó)學(xué)；思政一、書畫教育在國(guó)學(xué)修養(yǎng)的概述（一）國(guó)學(xué)修養(yǎng)到目前為止，學(xué)界對(duì)于國(guó)學(xué)的概念，除其基本內(nèi)涵外，尚無一個(gè)清晰的概括與定義。一般而言，“國(guó)學(xué)”也就是“中國(guó)學(xué)”、“漢學(xué)”，它的目標(biāo)是中華優(yōu)秀的學(xué)術(shù)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。國(guó)學(xué)涵蓋了中國(guó)古代的禮俗學(xué)、史學(xué)、中醫(yī)理論、哲學(xué)、術(shù)數(shù)、考據(jù)學(xué)、宗教學(xué)、文藝和社會(huì)倫理。而“國(guó)學(xué)”則是基于先秦經(jīng)學(xué)和“百家論戰(zhàn)”，涵蓋了明清實(shí)學(xué)，宋明理學(xué)，隋唐道學(xué)，魏晉玄學(xué)等。諸子百家的共鳴，是相輔相成的，沒有任何特殊的聯(lián)系。如果從各個(gè)時(shí)期的影響來看，不同時(shí)期的不同學(xué)說都有不同的影響，但它們的影響范圍卻不盡相同，在漢武帝“革除百家爭(zhēng)鳴，唯我獨(dú)尊”之后，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想教育中，儒家才是最重要的。然而，不同的研究領(lǐng)域也有不同的理論。（二）書畫教育中國(guó)傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)可分為廣義與狹義兩大類。從廣義上講，國(guó)學(xué)修養(yǎng)涵蓋了各個(gè)階段、不同程度的修養(yǎng)，還包含了非正式學(xué)校社會(huì)教育中針對(duì)不同年齡段的學(xué)生所開設(shè)的國(guó)學(xué)課程，以及啟蒙課程、基礎(chǔ)教育階段的國(guó)學(xué)修養(yǎng)、普通高等學(xué)校的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。而從狹義上講，“國(guó)學(xué)”不僅是指在專門學(xué)校里進(jìn)行的“文化修養(yǎng)”，還包括“啟蒙”。筆者認(rèn)為，中國(guó)的文化素養(yǎng)是一種與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合、運(yùn)用現(xiàn)代化方法進(jìn)行的一種較為完善的教學(xué)系統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)精神的領(lǐng)悟，強(qiáng)調(diào)積極的道德情操，不會(huì)將傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)內(nèi)容死記硬背，也不會(huì)完全脫離現(xiàn)代的教學(xué)模式，而是一種能夠讓所有人都了解的教育。書畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，是最廣泛的一種藝術(shù)，但僅僅是一種文字的藝術(shù)，它的意義和價(jià)值就完全不一樣了。書畫中也包含著人的處世之道，可以從字跡中窺見一個(gè)人的品格，同時(shí)，書畫中也包含了很多中國(guó)傳統(tǒng)的典籍，比如王羲之的《蘭亭集序》、張旭的《古詩(shī)四帖》。而且在書畫中，也體現(xiàn)了作者的性格、性格、性格的轉(zhuǎn)變，比如李白喝醉了就喜歡寫詩(shī)，比如張旭喝醉之后喜歡寫毛筆字，比如范仲淹的為國(guó)為民思想，這些都是可以接當(dāng)代的思政思想去影響學(xué)生個(gè)性的塑造與發(fā)展的因素。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中體會(huì)到這一思想文化，不僅有助于他們的思政教育，而且有助于他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。二、書畫教育的重要性中國(guó)傳統(tǒng)的書畫學(xué)習(xí)，在美術(shù)教學(xué)中占有舉足輕重的地位。美國(guó)的教育學(xué)家R.S.彼德斯認(rèn)為，教育必須具備三個(gè)條件。第一個(gè)層面是讓我們的學(xué)生可以從他們的學(xué)習(xí)中獲取一些有價(jià)值的知識(shí)，從而使他們的教學(xué)內(nèi)容具有一定的價(jià)值。第二個(gè)層面是把我們的學(xué)生引入到認(rèn)知的階段，這樣就可以知道事情的起因。第三，灌輸知識(shí)是不可取的，需要激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，所以，從以上三個(gè)方面來看，書畫教育始終是一種具有積極意義的傳統(tǒng)教育，它在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中起到了舉足輕重的作用，特別是對(duì)文化精英的影響。其次，書畫教學(xué)要體現(xiàn)漢字的藝術(shù)美，從漢字的形成規(guī)律出發(fā)，以形象和直觀的方式表現(xiàn)出來，使受教育者對(duì)書畫的形成有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)，促使人們產(chǎn)生求知欲，從而達(dá)到暗示書畫藝術(shù)教育的重要意義，從而實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目的。若要實(shí)現(xiàn)更好的教育延伸效果，就要激發(fā)自身對(duì)于國(guó)學(xué)修養(yǎng)的好奇心，吸引他們內(nèi)心深處對(duì)國(guó)學(xué)修養(yǎng)的渴望。在年輕這個(gè)至關(guān)重要的階段，無論是身為讀者還是看客，對(duì)于國(guó)學(xué)修養(yǎng)的應(yīng)用非常重要。對(duì)一篇古詩(shī)畫的學(xué)習(xí),要想取得良好的成效,不但必須記住有關(guān)背景、人物關(guān)系、情感寄托等內(nèi)涵,更要靈活地拓展思路,把其內(nèi)化成自身的認(rèn)識(shí)。三、書畫教育在國(guó)學(xué)修養(yǎng)當(dāng)中的創(chuàng)新性目標(biāo)創(chuàng)新的方式應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)書畫藝術(shù)人才的重要目的。尤其是在這個(gè)充滿了激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。那么，怎樣才能在素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，問題還要從字里行間的意義上去發(fā)掘和解釋。大家都知道，書畫只是我國(guó)文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。但正是因?yàn)檫@一種對(duì)固定的書畫方式，才導(dǎo)致了不同的藝術(shù)形式。這種不同的書畫藝術(shù)形式的形成，導(dǎo)致了我們對(duì)同一字的書畫方式也有很大的差異?？梢哉f，歷代著名大書畫家的畫工的不同，豐富了作為書面的創(chuàng)造性。相同的畫，由不同的書畫家所畫，卻形成了一種別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),產(chǎn)生了不少膾炙總?cè)丝诘漠嫾夜适?。這些故事中包含著良好的中華民族傳統(tǒng)美德,中華近代史的精髓對(duì)學(xué)習(xí)者建立良好的道德素質(zhì)具有重要幫助。所以,在思政課程中滲入書畫教育國(guó)學(xué)修養(yǎng)非常有必要,因?yàn)闀嫿逃?dāng)中包含的道德,能夠使得看客學(xué)習(xí)到更多知識(shí)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月洗禮之后，它所積累的精神理性、公序良俗、人文情感等，既體現(xiàn)了中華民族所特有的民俗個(gè)性和民族心態(tài)，也影響著世世代代中華民族人的生活行為模式。加強(qiáng)書畫藝術(shù)教學(xué)的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的品德、智力、身體素質(zhì)、審美修養(yǎng)、精神修養(yǎng)等。通過實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟，在書畫藝術(shù)中形成崇高的人格魅力。通過書畫藝術(shù)教育與藝術(shù)教育，可以更好地挖掘書畫藝術(shù)背后蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)，從而充分發(fā)揮其潛移默化的育人功能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有普遍的積極意義。我國(guó)傳統(tǒng)的書畫教育承載著我國(guó)人民對(duì)祖先的尊敬和國(guó)學(xué)修養(yǎng)的情懷，雖然隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與變化，國(guó)學(xué)修養(yǎng)還是依然保留在我國(guó)人民的內(nèi)心里。因此，對(duì)書畫教育對(duì)國(guó)學(xué)修養(yǎng)當(dāng)中的作用有一定的肯定性，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)我們國(guó)家的思政教育也具有十分重要的意義。總結(jié)總之，書畫教育作為對(duì)國(guó)學(xué)修養(yǎng)十分重要，在當(dāng)下應(yīng)該具有更加積極的挖掘意義?？梢詮膰?guó)學(xué)素質(zhì)教育的主要方面，如對(duì)于思政教育模式的培養(yǎng)，對(duì)于積極的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)等方面進(jìn)行引導(dǎo)，這些，都是具有十分重要的意義的。

參考文獻(xiàn)[1]曾建生.書法藝術(shù)教育融入國(guó)學(xué)素養(yǎng)在實(shí)踐中的探索與應(yīng)