詩(shī)人蘇軾人物介紹含內(nèi)容課件

蘇軾詞兩首字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。宋代文學(xué)家、書畫家，嘉祐年間進(jìn)士宣講：某某念奴嬌·赤壁懷古定風(fēng)波蘇軾(1037—1101)字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。宋代文學(xué)家書畫家，嘉祐年間進(jìn)士。其文汪洋恣肆，豪邁奔放，與韓愈并稱“韓潮蘇?！?，是唐宋八大家之一。其詩(shī)題材廣闊，清新雄健，善用夸張比喻獨(dú)具風(fēng)格與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫，書法名列“蘇、黃、米、蔡”四大書法家之首。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。念奴嬌·赤壁懷古念奴嬌·赤壁懷古是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下，仕途坎坷。43歲時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。定風(fēng)波這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。在遭受嚴(yán)重政治迫害后的這幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面泰然處之但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。追本溯源，巧記漢字玉是個(gè)象形字。甲骨文的形體繩子貫串三片玉之形，后來(lái)的楷體，在王”字右邊加一點(diǎn)。以示與君王的“王”的區(qū)別。古人常以“玉”喻美德，后由“玉”引申出“美”的象征義。如“玉貌”“玉顏”“玉手”等?！坝瘛痹凇墩f(shuō)文》中立為部首，作偏旁時(shí)寫作“王”?！坝瘛弊髌?，處于字下的寫作“玉”，處于字左及其他部位，寫作時(shí)要去掉“、”，下面的一橫改寫成“”，叫斜玉旁。如“玨”。黃州古老的城堡，作者推測(cè)，可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳跡。勃發(fā)。形容周瑜氣概。古代配有青絲帶的頭巾，這是古時(shí)儒將的裝束，形容周瑜從容閑雅。這里指曹操的水?；ò椎念^發(fā)。(古人祭奠)把酒灑在地上。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。勻稱·勻整，辨析：勻稱：均勻相稱。勻整：均勻整齊。這人身材勻稱，容貌姣好。他的字寫得很勻整(2)勾勒·勾畫辨析：勾勒：①用線條描畫出輪廓；②用簡(jiǎn)練的文筆敘述大概情況。勾畫：用線條描畫出輪廓。念奴嬌·赤壁懷古一條黃綠相間的琉璃屋檐，把巍峨的大會(huì)堂的輪廓從蔚藍(lán)的天空中勾畫出來(lái)。他用簡(jiǎn)單的幾筆，就勾勒出了模特兒的形象?！赌钆珛伞こ啾趹压拧飞掀窃鯓诱归_景物描寫的？寫出了長(zhǎng)江的非凡氣象，并且將自古以來(lái)這里出現(xiàn)過(guò)的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事都概括進(jìn)來(lái)了，將江山之勝和懷古之情融為一體，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的向往。卷起千堆雪亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句勾畫了怎樣的畫面？展現(xiàn)了一幅陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪的畫面。有人說(shuō)，《念奴嬌·赤壁懷古》的結(jié)尾抒情含有消極成分與豪壯情調(diào)不合，你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？“多情”是古代詩(shī)詞中的一個(gè)常用語(yǔ)，有多種含意，這里主要是指作者建功立業(yè)的愿望。“白發(fā)”“人生如夢(mèng)”“一尊還酹江月”均是作者壯志未酬而產(chǎn)生的蒼涼情感。因此，可以說(shuō)這首詞豪放中略見蒼涼，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘。作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來(lái)黃州之前，因“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄險(xiǎn)遭殺身之禍。但作者是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這兩首詞格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞中作者所要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。詞中有兩種映襯：一種是實(shí)景和虛景相互映襯，實(shí)景是赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì)，虛景則是火燒曹營(yíng)，二者虛實(shí)相濟(jì)；另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。烘托映襯隱喻寄托如《定風(fēng)波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒；“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對(duì)世事更加清醒的社會(huì)人生感受。但不能說(shuō)這些都是比喻。應(yīng)該說(shuō)，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過(guò)，這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的，而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。烘托與映襯烘托與映襯是《念奴嬌赤壁懷古》中用到的手法，烘托指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物，達(dá)到突出本意的目的。映襯也，就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪村來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)這種手法，分析齊已《早梅》中這種手法的運(yùn)用。早梅萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。首聯(lián)寫在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡(jiǎn)直要枝干摧折了，而梅樹卻像獨(dú)凝地下暖氣于根莖，回復(fù)了生機(jī)?！皟鲇邸闭f(shuō)法略帶夸張。然而正是萬(wàn)木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨(dú)暖”的性格，同時(shí)又照應(yīng)了詩(shī)題“早梅”。頸聯(lián)描寫花香清幽怡人，隨風(fēng)徐徐而來(lái)；花色素雅明艷，禽鳥暗羨而窺。一個(gè)“遞”字，將凜冽的寒風(fēng)溫柔化，仿佛它也對(duì)早梅充滿了愛憐之意；一個(gè)“窺”字，將無(wú)知的禽鳥人格化，好像它們也對(duì)早梅滿懷欣賞和羨慕。風(fēng)、鳥如此，人亦更甚！作者以此烘托出早梅悠遠(yuǎn)的清香，動(dòng)人心魄的姿色，清高素雅的風(fēng)韻。蘇軾詞兩首字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。宋代文學(xué)家、書畫家，嘉祐年間進(jìn)士宣講：某某念奴嬌·赤壁懷古定風(fēng)波人物——蘇軾高考作文專題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走近人物，了解人物所處的時(shí)代背景2.把握人物的基本情況3.深入了解人物的生平經(jīng)歷4.總結(jié)人物的相關(guān)關(guān)鍵詞5.背誦和記憶相關(guān)人物人物簡(jiǎn)介蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家，書法家、畫家，歷史治水名人。父為蘇洵，弟為蘇轍，父子三人并稱“三蘇”。生平經(jīng)歷嘉祐二年（1057年），參加殿試中乙科

，賜進(jìn)士及第。嘉祐六年（1061年），參加制科考試，授大理評(píng)事、僉書鳳翔府判官。宋神宗時(shí)，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，出任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，外放治理杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。隨著新執(zhí)政，被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)，獲赦北還，病逝于常州。南宋時(shí)期，追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。人物成就蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。人物成就蘇軾擅長(zhǎng)畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩(shī)畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對(duì)以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。蘇軾是高踞于中國(guó)繪畫美學(xué)思想及其實(shí)踐發(fā)展史之分水嶺上的重要人物。其作品有《枯木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》等。人物成就從蘇軾的人生經(jīng)歷來(lái)看，我們能夠捕捉到哪些關(guān)鍵詞？1.樂觀豁達(dá)2.醉心創(chuàng)作3.一身正氣4.超然灑脫5.勇于創(chuàng)新6.迎難而上7.學(xué)會(huì)滿足8.良好家風(fēng)9.愛國(guó)愛民10.心胸寬廣作文樂觀豁達(dá)在《赤壁賦》中，蘇軾想起曹操的橫槊賦詩(shī)，面對(duì)著天地水月，縱然仕途不順，但還是辯證地看待這些人生無(wú)常。人生成功與否很大程度上取決于自己的態(tài)度，對(duì)待宇宙和人生，都不該絕對(duì)化，不能沉迷在哀婉悵惘中?！叭≈槐M，用之不竭”，也是人生的真諦。蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤，心胸豁達(dá)可見一斑。作文醉心創(chuàng)作蘇東坡一生行走在被貶謫的路上,老遍世間繁華,亦歷經(jīng)千種磨難。他躬耕田野,他泛舟江上,他渾灑文墨。被貶黃州,他創(chuàng)作出《前后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》,既走出了精神的困境，也迎來(lái)了創(chuàng)作的高峰。在有生之年，他不因困難而頹廢，而是踩著痛苦，用鮮花來(lái)回饋?zhàn)约骸Ｋ辉驗(yàn)檠矍暗拇煺鄱趩??！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”是他樂觀曠達(dá)的真實(shí)寫照。作文一身正氣蘇軾有自己的政治理想與政治主張，他看到了守舊的弊端，也清楚革新的不當(dāng)之處。他心中只有一個(gè)立場(chǎng)，那就是以國(guó)家為重，要對(duì)百姓有利才行。因此他不倚，正直不屈，絕不做墻頭草隨風(fēng)起伏，不像眾人一樣隨筆逐流。在革新派勢(shì)力強(qiáng)大、炙手可熱的時(shí)候，他敢于指出新法的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以致身陷囹圄；后來(lái)革新派失勢(shì)，保守派執(zhí)政，廢除所有新法，蘇軾也沒有因?yàn)楸Ｊ嘏芍赜盟推凰麄?，而是秉持公心，為新法辯護(hù)，置可能再次遭受的迫害于不顧。蘇軾的這種精神，為后人所景仰。作文超然灑脫晚年蘇軾被放逐到更為荒遠(yuǎn)的嶺南，由于荒山路遠(yuǎn)，生活條件艱苦，許多人把嶺南當(dāng)作是不歸之路。面對(duì)這種不公平的待遇，他依然滿不在乎。蘇軾的一生顛沛流離，橫跨了大半個(gè)中國(guó)，足跡何止萬(wàn)里？但是，無(wú)論處廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，蘇軾依然是以一顆平常心去對(duì)待，沒有倉(cāng)皇無(wú)措，沒有自哀自憐，沒有迷失自我。任環(huán)境如何變化，蘇軾只以“不變之心”觀之，因此，他擁有了處變不驚的坦然于淡定，有了越戰(zhàn)越勇的執(zhí)著與超脫。作文勇于創(chuàng)新蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N正式的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。作文迎難而上曹孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉蘇軾高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。生活給了蘇軾太多的打擊，但他從未被打敗過(guò)，他選擇迎難而上，逆風(fēng)而行。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難？蘇軾的人生經(jīng)歷讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……作文學(xué)會(huì)滿足蘇軾一生官海浮沉，無(wú)數(shù)次被貶，但他從來(lái)不抱怨生活，他每到一個(gè)地方都能快速適應(yīng)，并且將當(dāng)?shù)氐氖巢闹瞥擅朗硜?lái)品嘗。他在被貶到海南儋州時(shí)，那當(dāng)時(shí)可謂是蠻荒之地，日子過(guò)得很苦，可是當(dāng)他有一天吃到生蠔的時(shí)候，他覺得是人間美味，他覺得吃著生蠔就是幸福的。他雖是被貶儋州，但也極力為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?，將儋州視為故鄉(xiāng)，可見其內(nèi)心闊達(dá)與心安。我們無(wú)法預(yù)知明天會(huì)帶給我們什么，但是，內(nèi)心安定便是當(dāng)下的幸福。作文良好家風(fēng)家庭是一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)最重要的紐帶，也是聯(lián)結(jié)。好的教育讓你在社會(huì)中更加如魚得水。蘇軾的父親蘇洵在孩子的成功路上起到了十分重要的作用。他嚴(yán)格要求孩子的功課，與孩子暢談自己的見聞，“薄于為己而厚于為人，事父母極于孝，與兄弟篤于愛，與朋友篤于信?！边@是蘇洵對(duì)子孫的告誡，蘇軾始終踐行，更加嚴(yán)格要求自己，關(guān)心民生，盡職盡責(zé)。作文愛國(guó)愛民蘇軾任杭州知州時(shí)，見西湖草長(zhǎng)水涸，封田已占西湖之半，于是疏浚西湖，并利用挖出的淤泥藥草堆筑起一條南北走向的堤岸，后人稱之為“蘇堤”?！疤K堤”不僅造福了當(dāng)?shù)厝罕姡矠楹笫懒粝铝恕傲鶚驒M絕天漢上，北山始與南屏通”的詩(shī)句。蘇軾被貶黃州,了解到當(dāng)?shù)匾蜇毟F而溺嬰，蘇軾“聞之酸辛，為食不下”，四處奔走籌劃