《歸去來兮辭（并序）》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

前言導(dǎo)入在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者。可現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書，是他隱士情懷的最好表白。歸去來兮辭陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解辭的文體特點(diǎn)和陶淵明相關(guān)文學(xué)常識。2.背誦課文，掌握重要的文言字詞及文言現(xiàn)象。3.結(jié)合寫作背景，分析作者辭官歸田的原因，圍繞“歸”字理清文章寫作思路及情感思路；4.賞析文章語言，品味駢偶押韻的語言特色。題解壹?xì)w去來兮辭回去助詞語氣助詞文體《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，現(xiàn)今一般說法認(rèn)為“來”是助詞或理解為偏義復(fù)詞，兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)：

1、四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓。

2、六字句為主，都按三拍讀。辭知人論世貳知人論世陶淵明陶淵明(約365—427)，名潛，字淵明，又字元亮，東晉詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱其為“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于名門世家，受儒、道思想影響很深，年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家道中落，生活拮據(jù)，29歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級官職，每次任職時間都很短。幾度出仕，讓他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，41歲時還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后的二十二年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，卻再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，終年62歲。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。寫作背景“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！薄稌x書·陶潛傳》不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。文本探究—序文叁文本探究余家貧，耕植不足以自給。幼稚（小孩）盈室，瓶無儲粟，生（維持）生（動作名，生活）所資（憑借），未見其術(shù)。親故（故交）多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡（無，沒有）途。會（適逢）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。我家境貧困，靠種田不能夠自給。孩子很多，米甕里沒有存糧，維持生活所需的一切東西，找不到取得的辦法。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求取官職缺少門路。恰巧遇到四方勤王的大事，諸侯大臣都以廣施惠愛作為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設(shè)法），我就被委任到小縣做官。翻譯文本探究于時風(fēng)波（戰(zhàn)亂）未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則（道理）？質(zhì)性自然，非矯厲（造作勉強(qiáng)）所得。饑凍雖切，違己交?。ㄉ硇亩几械酵纯啵?。那時社會動蕩不安，心里也懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家只有百余里路程，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，故而就向叔父謀求這個官職。等到過了一些日子，很懷念家鄉(xiāng)，便有歸去的心愿。那是為什么？我本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，使我身心都感痛苦。翻譯文本探究嘗從人事（做官），皆口腹自役。于是悵然慷慨（感慨），深愧平生之志。猶望一稔（成熟），當(dāng)斂裳宵逝（離去）。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去（離開）職。仲秋（農(nóng)歷八月）至冬，在官八十余日。因事順心（心意），命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，為平生的抱負(fù)未能實現(xiàn)而深感慚愧。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。翻譯文本思考陶淵明為何接受官職出仕？家貧子多、養(yǎng)家無術(shù)、親故勸告、諸侯惠愛、彭澤不遠(yuǎn)、公田有利。文本思考陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最根本的？1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；2、“饑凍雖切，違己交病”；3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；4、“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。根本原因序文梳理序文出仕原因辭官原因交代寫作的時間和背景質(zhì)性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病悵然慷慨，深愧平生之志程氏妹喪于武昌家貧子多、養(yǎng)家無術(shù)、親故勸告、諸侯惠愛、彭澤不遠(yuǎn)、公田有利質(zhì)性自然任性隨情文本探究—正文叁文本正音飏（yáng）觴（shāng）眄（miǎn）憩（qì）岫（xiù）翳（yì）棹（zhào）曷（hé）皋（gāo）第一段文本探究歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以心（內(nèi)心）為形役，奚（為什么）惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫（勸止，挽回），知來者之可追（補(bǔ)救）。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是（正確）而昨非（錯誤）。舟遙遙以輕飏（飛揚(yáng)），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己使心為身所驅(qū)役，又何必悵惘而獨(dú)自悲戚呢？我已明悟過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，未來的事還來得及補(bǔ)救。我確實走入了迷途，但還不算太遠(yuǎn)，已覺悟如今的做法是對的，而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)吹拂著衣裳，衣袂翩翩。向行人打聽前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮。翻譯第一段文本解讀

誦讀第一段正文，從本段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。自責(zé)自悔自醒自恕自慰保潔守志的倔強(qiáng)對官場的厭惡輕松愉快

歸心似箭第一段文本解讀

“問征夫”（欲知?dú)w途尚有多遠(yuǎn)）、“恨晨光”（時間為何過得如此之慢——比如心中盤算中午可到家，時間快點(diǎn)到中午，也就能早點(diǎn)到家了）的行為心理，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

還有歸途中對舟和風(fēng)很好的感覺，輕飏的“遙遙”之舟，吹衣的“飄飄”之風(fēng)，感覺真的好極了。

這些，也都可見出他回家時的歡快，也從另外一個側(cè)面表現(xiàn)出歸家的迫切。

第二段文本探究乃瞻衡（同“橫”）宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼（形作名，幼兒）入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看）庭柯以怡（使……快樂）顏。倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），審（明白，知道）容膝（動作名，容納膝蓋的小屋）之（取獨(dú)）易安。剛剛看到自己簡陋的家門，心中欣喜，奔跑過去。家中童仆歡喜地前來迎接，孩子們守候在門前。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。翻譯第二段文本探究園日（名作狀，每天）涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老（拐杖）以流憩，時（有時）矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景（同“影”，日光）翳翳（陰暗的樣子）以將入，撫孤松而盤桓。天天到園里行走，自成一種樂趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。云氣自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的鳥兒也知道飛回巢中；日光暗淡，太陽快要落下去了，我手撫著孤松徘徊著不忍離去。翻譯第二段文本解讀陶淵明的歸隱之樂有哪幾個方面？乃瞻衡宇……有酒盈樽歸家之樂引壺觴以自酌……審容膝之易安。居家之樂園日涉以成趣……撫孤松而盤桓。游園之樂第二段文本解讀歸途問征夫以前路歸心似箭第一段最后兩句和第二段重點(diǎn)寫了詩人歸家的過程，試分析詩人在各時的活動和心情。歸家后的日常生活怡然自得抵家乃瞻衡宇載欣載奔欣喜若狂居室引壺觴以自酌舒適安逸涉園園日涉以成趣流連忘返第二段文本解讀文中的意象都有什么特殊含義呢？雖是陋室，卻怡然自得，有淡泊明志之意。出則無心歸有意，正是作者出仕和辭官情形的寫照云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！八删铡笔亲髡叩炊止掳恋娜烁竦南笳?，世事變遷，世態(tài)炎涼，唯我不變。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。三徑就荒，松菊猶存?！肮滤伞笔竟赂邎载懼?，托物言志。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。表現(xiàn)作者高尚情操第三段文本探究歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅（以……為樂）親戚之情話(知心話)，樂（以……為樂）琴書（名動，彈琴、讀書）以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事（農(nóng)事）于西疇（田地）。或命巾車，或棹（名作動，用槳劃）孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（以……為善，即羨慕）萬物之得時，感吾生之行休?；丶胰グ?！請讓我同外界斷絕交游。世事與我所想的相違背，還要駕車出去追求什么？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁；農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，有時經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，細(xì)水緩流，（我）羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。翻譯第三段文本解讀歸家后的鄉(xiāng)村生活悅親戚之情話樂琴書以消憂農(nóng)人告余以春及將有事于西疇或命巾車，或棹孤舟既窈窕以尋壑亦崎嶇而經(jīng)丘木欣欣以向榮泉涓涓而始流第三段文本解讀本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?悅親戚之情話樂琴書以消憂告余以春及，將有事于西疇既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘促膝而談的家庭之樂彈琴消憂的本色生活鄉(xiāng)鄰和諧的交往之樂巾車孤舟的出游之樂中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴的隱士情懷之表露。第四段文本探究已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之（到）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植（扶著）杖而耘（除草）耔（培苗）。登東皋（高地）以舒嘯，臨清流而賦詩。聊(姑且)乘（順應(yīng)）化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚（什么）疑！算了吧！活在世上還能有多久？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的山坡我放聲呼嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱。姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢？翻譯第四段文本解讀如何理解“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命，有別于立德立功留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒。全文總結(jié)通讀全文，思考本文的敘事思路和情感線索是什么？敘事思路辭歸歸途歸舍歸園歸田歸心情感線索自悔自喜自安自樂自得自醒全文總結(jié)《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對黑暗官場的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。文章拓展1.探究景中情：魏晉時期的農(nóng)耕生活真的如同陶淵明筆下所寫的那么美好嗎？這么寫有何深意？小序中“余家貧，耕植不足以自給瓶無儲粟；未見其術(shù)；饑凍雖切嘗從人事，皆口腹自役”也，可見歸隱后的生活并不如文章中寫的那么美好。2.探究作者思想感情的深層內(nèi)涵：有人認(rèn)為這篇文章集中表現(xiàn)作者回歸田園之“樂”，有人認(rèn)為其“樂中有悲”，你認(rèn)同哪一種說法？請結(jié)合文本并聯(lián)系知識積累，談一談你的看法。依據(jù)文本：耕植不足以自給；瓶無儲粟；未見其術(shù)；饑凍雖切；嘗從人事，皆口腹自役；樂琴書以消憂；感吾生之行休；世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求；胡為乎遑遑欲何之？寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？——生活困苦、人生短暫。樂中有悲：生活貧苦之悲，人生短暫之悲，濟(jì)世不得之悲，理想破滅之悲。文章拓展