堅(jiān)持問題導(dǎo)向上好思政課輔導(dǎo)講稿

堅(jiān)持問題導(dǎo)向上好思政課輔導(dǎo)講稿俯下身子去找準(zhǔn)問題教學(xué)是一個不斷解決問題的過程，沒有對學(xué)生存在的問題的準(zhǔn)確把握，教學(xué)就難以引起學(xué)生的興趣和思考，就難以對學(xué)生進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。沒有問題的發(fā)現(xiàn)就沒有問題的解決，思政課教師首先需要準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)問題，科學(xué)分析問題、有力辨析問題，這是思政課提高實(shí)效性的前提。走進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。在思政課教學(xué)中，問題集中表現(xiàn)為學(xué)生的困惑和疑問。思政課教學(xué)的問題導(dǎo)向，是教師愿意俯下身子走進(jìn)學(xué)生后的真實(shí)感知。今天學(xué)生的主體是站在新時代風(fēng)口的*后，他們有獨(dú)特的群體特點(diǎn)和成長需求，有對社會發(fā)展和規(guī)律認(rèn)識的個性見解。思政課的價(jià)值引導(dǎo)，就是基于對青春期的他們發(fā)出的“為難”“設(shè)問”“挑戰(zhàn)”而成立的。思政課教師唯有和學(xué)生在一起，了解學(xué)生的日常生活，融入學(xué)生的團(tuán)體組織，去接觸學(xué)生、傾聽學(xué)生，研究學(xué)生，才能找到問題，把握住思政課入腦入心的密鑰?？茖W(xué)準(zhǔn)確分析問題。發(fā)現(xiàn)問題只是起點(diǎn)，需要經(jīng)過科學(xué)分析才能找準(zhǔn)問題。學(xué)生的問題又多又雜，或源于理論認(rèn)識不足而產(chǎn)生疑問，或源于理論與其自我的相關(guān)性及個體主觀經(jīng)驗(yàn)的不匹配而產(chǎn)生質(zhì)疑，或因?yàn)楦髯陨硖幍默F(xiàn)實(shí)環(huán)境而產(chǎn)生困惑。這些問題的指向、性質(zhì)和影響各不相同，其緊要程度、涉及面也不一樣，需要思政課教師科學(xué)分析、精準(zhǔn)施策，從個性問題中尋找共性問題，從雜亂問題中把握要害問題，從問題趨向中洞悉問題轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到“掰開了、揉碎了”的效果。旗幟鮮明直面問題。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深度影響下，各種“偽馬克思主義”“反馬克思主義”思潮交替登場，主流與非主流意識并存，使得我國意識領(lǐng)域存在著長期且復(fù)雜的斗爭。在鋪展開來的思政課問題場域中，學(xué)生的問題呈現(xiàn)出極強(qiáng)的復(fù)雜性，會出現(xiàn)一些尖銳問題、敏感問題，涉及深層次的理論和實(shí)踐，這些往往涉及學(xué)生思想發(fā)展的關(guān)鍵，解決與否直接關(guān)系到學(xué)生能否形成正確觀念。這就要求思政課教師不能“繞道而走”，要迎難而上，敢于亮劍，直面各種錯誤觀點(diǎn)和思潮，旗幟鮮明進(jìn)行剖析和批判，引導(dǎo)學(xué)生辨析各種反馬克思主義社會思潮的理論實(shí)質(zhì)，廓清思想迷霧，明確是非界限、澄清模糊認(rèn)識。靜下心來培養(yǎng)不怕問的底氣練就不怕問、怕不問、見問則喜的真本領(lǐng)。思政課教師需要靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)理論，做學(xué)問，研究教學(xué)，不斷提高馬克思主義理論教育教學(xué)素養(yǎng)，只有這樣才能面對學(xué)生的提問不擔(dān)心不發(fā)怵，作出準(zhǔn)確深入的回應(yīng)。要領(lǐng)悟真理的“甜味”。政治引導(dǎo)是思政課的基本功能。馬克思主義之“甜”在于它是科學(xué)的理論，是我們認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)武器，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指引著人民改造世界的實(shí)踐活動；始終以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，*思想深刻揭示了當(dāng)代中國和當(dāng)代世界發(fā)展所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，是當(dāng)代中國的馬克思主義?！罢胬韽膩硎窃谠憜柡娃q難中發(fā)展起來的，如果一問就問倒了，那就說明所講的不是真理或者自己還沒有掌握真理?！彼颊n教師要深入學(xué)習(xí)理論，深刻理解理論的豐富內(nèi)涵、核心要義、實(shí)踐要求，深刻領(lǐng)會其中的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，只有這樣才能經(jīng)得起學(xué)生各種追問，有效地引導(dǎo)學(xué)生。要研究學(xué)術(shù)的“辣味”。思政課不是簡單的政治宣傳，思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會科學(xué)。思政課教師要把學(xué)術(shù)研究作為教學(xué)的基礎(chǔ)，以扎實(shí)的學(xué)識樹立起“不怕問”的底氣。要“見問則喜”?！皩W(xué)起于思，思起于疑”，疑問是啟發(fā)學(xué)生從“已知”通向“未知”的交界點(diǎn)，思政課教師要重視學(xué)術(shù)研究，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究本學(xué)科本領(lǐng)域的經(jīng)典著作、學(xué)術(shù)思想發(fā)展、學(xué)術(shù)動態(tài)，準(zhǔn)確把握學(xué)術(shù)前沿，用學(xué)術(shù)講政治；要立足理論重點(diǎn)問題、社會熱點(diǎn)問題、實(shí)踐難點(diǎn)問題展開深入的學(xué)術(shù)研究和探討，回應(yīng)學(xué)生在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到的思想困惑，教育引導(dǎo)學(xué)生用敏銳的眼光觀察社會，用清醒的頭腦思考人生，用智慧的力量創(chuàng)造未來。要發(fā)掘教材的“鹽味”。*常用“鹽”形容好的思想政治教育，既指出了思政課對于學(xué)生而言的必不可缺，又道出了把握好思政課的“鹽”是教育教學(xué)過程的關(guān)鍵一環(huán)。教材就是“鹽味”之源，是教學(xué)展開的基礎(chǔ)。思政課教師要全面把握教材內(nèi)容，對教材進(jìn)行透徹理解和分析，切忌脫離教材的“天馬行空”，摒棄墨守教材的“教條刻板”，要通過自身的“巧思巧解”呈現(xiàn)教材的重點(diǎn)難點(diǎn)、邏輯結(jié)構(gòu)、價(jià)值理念，彰顯內(nèi)容為王的教學(xué)本質(zhì)。要保證教學(xué)內(nèi)容的與時俱進(jìn)，深入研究現(xiàn)實(shí)問題和時代課題，將理論的闡釋與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑及成長發(fā)展需求對接，在幫助學(xué)生釋疑解惑中彰顯理論的魅力。創(chuàng)新方法提高解決問題的能力解決好學(xué)生的問題，是思政課的根本落腳點(diǎn)和根本任務(wù)。思政課教師只有不斷推進(jìn)方法創(chuàng)新，才能更真切地走進(jìn)學(xué)生、回應(yīng)學(xué)生和引領(lǐng)學(xué)生。用數(shù)字賦能，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中真切走進(jìn)學(xué)生?！耙\(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力?！痹诖髷?shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的背景下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生表達(dá)、塑造、強(qiáng)化思想意識的重要渠道。數(shù)字化時代深刻改變著教育思維和教育實(shí)踐范式，思政課教師應(yīng)積極主動推動數(shù)字賦能，在虛擬世界打通教師走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)渠道，解決好學(xué)生關(guān)切的問題。善于講故事，在循循善誘中回應(yīng)學(xué)生關(guān)切?！皶v故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、的故事、的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事?！惫适聰⑹乱蚱浼?xì)節(jié)具體、情景豐富而有著強(qiáng)烈的感染性，往往引人入勝，在思政課教學(xué)中有力地輔助了知識性學(xué)習(xí)。思政課教師要把“大道理”轉(zhuǎn)化為“小故事”，用“身邊人”講述“身邊事”，善于搜集國內(nèi)外典型案例、經(jīng)典素材，在遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以故事講述循循善誘，以事理融通實(shí)現(xiàn)啟智潤心。到實(shí)踐中去，在廣袤天地里引領(lǐng)青春之問?！啊笏颊n’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來?！崩碚撝挥袕膶?shí)踐中來到實(shí)踐中去，才有分量。只有著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)