高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題一 語(yǔ)言文字運(yùn)用 專題能力提升練（五）（語(yǔ)言連貫之排序與補(bǔ)寫）-人教版高三語(yǔ)文試題

專題能力提升練(五)(語(yǔ)言連貫之排序與補(bǔ)寫)(45分鐘，42分)1．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中，精辟地提出喜劇的對(duì)象是丑陋與錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，將丑視為喜劇的基礎(chǔ)，________，________，________，________；________，________，喜劇則下之。①認(rèn)為喜劇與悲劇有嚴(yán)格的界限②但他的喜劇觀念也存在著一定的片面性與局限性③認(rèn)為悲劇是最崇高的藝術(shù)④同時(shí)他重悲劇輕喜?、萑绨驯瘎∨c喜劇形而上地對(duì)立起來(lái)⑥強(qiáng)調(diào)喜劇的純粹逗笑、歡樂的性質(zhì)A．②⑤④③①⑥B．②⑤①⑥④③C．①⑥④③②⑤D．①⑥②⑤④③解析：這一語(yǔ)段是圍繞亞里士多德對(duì)喜劇與悲劇的認(rèn)識(shí)展開的。根據(jù)橫線后的“喜劇則下之”可知，最后兩個(gè)橫線處應(yīng)該填“喜劇”與“悲劇”的比較，所以最后兩空應(yīng)是④③。由此可排除A、C兩項(xiàng)。分析其他四句可以看出，①是對(duì)⑤的進(jìn)一步解說(shuō)，應(yīng)放在⑤后。故選B項(xiàng)。答案：B2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)與聲譽(yù)相比，“信仰”似乎是藝術(shù)界中一個(gè)更為玄妙的存在。它更為抽象，更受到人群的信任。然而，________，________。________，________，________，________，聲譽(yù)可謂功不可沒。①并且為信仰的生產(chǎn)提供了一種持續(xù)而又易于接受的形式②作為一種特殊的文化資本③所謂信仰又與聲譽(yù)有著密不可分的聯(lián)系④聲譽(yù)總是有效地進(jìn)入藝術(shù)界文化資本的再生產(chǎn)過程⑤尤其在為信仰構(gòu)建一種非反思性集體凝聚力方面⑥因?yàn)樾叛隹偸且愿鞣N形式的聲譽(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)它最初的資本積累A．②④①⑤③⑥B．③⑥②④①⑤C．③⑥②①④⑤D．①⑤③⑥②④解析：這一語(yǔ)段圍繞信仰與聲譽(yù)的關(guān)系展開。橫線前有“然而”一詞，前兩個(gè)空所填語(yǔ)句與橫線前內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故第一空應(yīng)填③。分析其他句子可以發(fā)現(xiàn)：⑥是從原因上對(duì)信仰與聲譽(yù)的聯(lián)系進(jìn)行解說(shuō)，應(yīng)放在③后；①⑤中的“為信仰……”表明其主語(yǔ)都是“聲譽(yù)”，所以①⑤應(yīng)放在④后；②是對(duì)“聲譽(yù)”的解說(shuō)，作為狀語(yǔ)應(yīng)放在④前。故應(yīng)選B項(xiàng)。答案：B知識(shí)錦囊解答連貫題時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注文段的首句，因?yàn)槭拙渫[含著文段的話題?？芍攸c(diǎn)抓住首句的主語(yǔ)、首句中的關(guān)鍵詞等進(jìn)行理解。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)完美、理性、始終如一的表演，正是優(yōu)秀的戲曲演員應(yīng)該自覺追求的藝術(shù)高點(diǎn)。不可否認(rèn)，________，________，________，________。________，________，也正是鄭板橋所說(shuō)的“必極工而后能寫意”。①但是這樣的激情是技藝上達(dá)到爐火純青的地步后的自由發(fā)揮②這是優(yōu)秀演員所具有的舞臺(tái)爆發(fā)力③而是建立在極其嚴(yán)苛的長(zhǎng)期幼功訓(xùn)練之上④演員在舞臺(tái)上的華麗表演一定是伴隨著即興而至的激情的⑤這種激情的獲得絕不是一件輕松的事情⑥是“隨心所欲不逾矩”的至高境界A．④②①⑥⑤③B．①⑥④⑤②③C．④②③⑥⑤①D．②⑥④③⑤①解析：分析題目中給出的六個(gè)句子發(fā)現(xiàn)：⑥中的“隨心所欲不逾矩”照應(yīng)①中的“技藝上達(dá)到爐火純青的地步后的自由發(fā)揮”，故⑥應(yīng)緊承①；②是對(duì)演員在舞臺(tái)上表演的解說(shuō)，應(yīng)放在④后；“不是”“而是”構(gòu)成并列關(guān)系，故③在⑤后。據(jù)此可知答案為A。答案：A4．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)森林通過碳匯功能，在地球陸地生態(tài)系統(tǒng)中貯存了巨量的碳。作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，________。森林植物在其生長(zhǎng)過程中通過光合作用，吸收大氣中的二氧化碳，將其固定在生物體內(nèi)。A．人們公認(rèn)森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫(kù)，有最為有效的生物固碳方式B．森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫(kù)，人們公認(rèn)它有最為有效的生物固碳方式C．森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫(kù)，并被公認(rèn)有最為有效的生物固碳方式D．人們公認(rèn)森林有最為有效的生物固碳方式，而且是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫(kù)解析：根據(jù)橫線前的“作為……的主體”，可以斷定橫線處所填語(yǔ)句的主語(yǔ)應(yīng)該是“森林”，故排除A、D兩項(xiàng)；再根據(jù)主語(yǔ)一致的語(yǔ)法要求，可知答案為C。答案：C【技巧點(diǎn)撥】解答此類連貫題，要注意話題和陳述角度是否統(tǒng)一。在表現(xiàn)一個(gè)中心意思時(shí)，要圍繞一個(gè)話題來(lái)安排句子，保持陳述對(duì)象或敘述角度的一致。5．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)中國(guó)藝術(shù)中“風(fēng)骨”的評(píng)品，源自對(duì)國(guó)人的感性生命及其精神風(fēng)貌的識(shí)見。從魏晉開始，許多繪畫作品嘗試運(yùn)用這個(gè)觀念，一時(shí)蔚然成風(fēng)。________。由此，“風(fēng)骨”成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度。A．此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它們也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求B．此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求，并對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響C．此后，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求D．此后，出現(xiàn)了一些追求“風(fēng)骨”的優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響解析：為同前句“許多繪畫作品……”保持結(jié)構(gòu)一致，橫線處所填語(yǔ)句的主語(yǔ)應(yīng)為“文學(xué)作品”，故排除C、D兩項(xiàng)。在句內(nèi)順序上，應(yīng)是先對(duì)“風(fēng)骨”追求，然后對(duì)后世產(chǎn)生影響，并且“對(duì)后世……影響”與“‘風(fēng)骨’成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度”銜接更為緊密，所以答案為B。答案：B6．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)“日暈”是日光通過云層中的冰晶時(shí)，經(jīng)折射而形成的圍繞太陽(yáng)呈彩色環(huán)形的光現(xiàn)象。有的人則賦予了它一個(gè)詩(shī)意的別稱：神光。________。雪后的晴天容易出現(xiàn)“神光”，其道理跟雨后出現(xiàn)彩虹一樣。A．人們驚嘆大自然的神奇，內(nèi)心陡起神圣之感B．它的出現(xiàn)讓人們內(nèi)心陡起神圣之感，驚嘆大自然的神奇C．人們內(nèi)心陡起神圣之感，驚嘆大自然的神奇D．它的出現(xiàn)讓人們驚嘆大自然的神奇，內(nèi)心陡起神圣之感解析：作答本題時(shí)，應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是語(yǔ)段的意思，二是四個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別。所給語(yǔ)段主要介紹了有關(guān)“日暈”的問題，橫線前解釋了“日暈”這種現(xiàn)象；橫線后表述的是“日暈”出現(xiàn)的環(huán)境等。由此可以判斷，橫線處表述的主體還是“日暈”，由此可以排除A、C兩項(xiàng)。由情感的發(fā)展順序分析，應(yīng)該是先驚嘆然后升起某種情感，所以排除B項(xiàng)。答案：D7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)從新課改的視角看，教師不應(yīng)再是單純的知識(shí)傳授者，①________________________，他將“游客”引入佳境，讓他們自由觀賞、探究奧秘，但當(dāng)“游客”對(duì)巍然高聳的建筑茫然不解或不識(shí)鳥獸草木之名時(shí)，他不會(huì)置身事外，②________________________，令人如沐春風(fēng)；他有時(shí)還要像仙人指路，在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”，即收到“③________________________(詩(shī)句)”的奇效。解析：根據(jù)后面“他將‘游客’引入佳境”可以推斷，第①空所填語(yǔ)句應(yīng)該是“教師像導(dǎo)游”的意思，而主語(yǔ)“教師”可承前省略；再根據(jù)“……茫然不解或不識(shí)……他不會(huì)置身事外”及“令人如沐春風(fēng)”可知，第②空應(yīng)該填“做出解說(shuō)”之類的內(nèi)容；再根據(jù)“在‘游客’的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一‘點(diǎn)’”及填詩(shī)句的要求可以推斷，第③空應(yīng)填“柳暗花明又一村”。答案：①而應(yīng)像一個(gè)導(dǎo)游②而會(huì)適時(shí)出面做精彩解說(shuō)③柳暗花明又一村【技巧點(diǎn)撥】解答主觀連貫題，方法如下：閱讀文段，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定文段中心；分析句間的邏輯關(guān)系，確定所填句子的特點(diǎn)、性質(zhì)，如總結(jié)句、過渡句等；注意關(guān)聯(lián)詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用；結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)眼睛和嘴巴相關(guān)聯(lián)的地方在哪里呢？原來(lái)我們吃東西，不僅用嘴巴，同時(shí)也用到了眼睛，所以燒一碗菜，油鹽醬醋要配得好吃，①________________________。倘使亂七八糟裝一下，②________________________，但是我們看了心中不快，吃起來(lái)滋味也就會(huì)差一點(diǎn)。③________________________，食物的味道并不很好，倘使擺盤擺得好看，我們見了，心中先起快感，吃起來(lái)味道也就好一點(diǎn)。解析：根據(jù)前文的“同時(shí)也用到了眼睛”和后文的“倘使亂七八糟裝一下”可以推知：第①空可填“這碗菜的樣子也要好看”之類的句子；再根據(jù)“但是我們看了心中不快，吃起來(lái)滋味也就會(huì)差一點(diǎn)”可以推知，第②空可填“即使滋味很好”之類的句子；“食物的味道并不很好，倘使擺盤擺得好看……就好一點(diǎn)”與前面的“倘使亂七八糟……就會(huì)差一點(diǎn)”是相反的情況，故第③空可填“反過來(lái)說(shuō)”之類的句子。答案：①同時(shí)這碗菜的樣子也要裝得好看②即使滋味很好③反過來(lái)說(shuō)9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)盡管中西醫(yī)之間有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但絕不能以否定和打壓另一方為前提。①____________________________，都無(wú)助于另一種醫(yī)學(xué)的發(fā)展。中醫(yī)、西醫(yī)有點(diǎn)像人的左右手，有的病以左手為主、右手為輔，有的病以右手為主、左手為輔。沒中醫(yī)能看病，沒西醫(yī)也能看病。但是，一個(gè)人只用一只手，②____________________________。中醫(yī)、西醫(yī)各有側(cè)重，各有所長(zhǎng)。因此，③____________________________，共存于人類戰(zhàn)勝疾病的過程中。解析：根據(jù)文段第一句的意思和“都無(wú)助于另一種醫(yī)學(xué)的發(fā)展”可推斷，第①空所填的內(nèi)容應(yīng)該是“無(wú)論貶低中醫(yī)還是西醫(yī)”的意思。根據(jù)“一個(gè)人只用一只手”及“中醫(yī)、西醫(yī)各有側(cè)重，各有所長(zhǎng)”可知，第②空強(qiáng)調(diào)兩只手共用的好處。根據(jù)“共存于人類戰(zhàn)勝疾病的過程中”可知，第③空強(qiáng)調(diào)中醫(yī)、西醫(yī)的配合。答案：①無(wú)論是貶低中醫(yī)還是貶低西醫(yī)②總不如兩只手配合起來(lái)方便③二者要攜手合作10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)關(guān)于中國(guó)文化符號(hào)的調(diào)查顯示，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，外國(guó)公民有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，即長(zhǎng)城和龍，而對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)，①____________________________，比如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、令人震驚的新式建筑等。誠(chéng)然，文化符號(hào)有助于中國(guó)②____________________________，為外國(guó)民眾所認(rèn)識(shí)，但是它也限制了外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的全面認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該③____________________________，以便中國(guó)文化真正地走向世界。解析：根據(jù)陳述對(duì)象一致的原則，①處應(yīng)填“他們