江蘇省江都、高郵、儀征中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下5月聯(lián)合測試語文試卷含答案

江蘇省江都、高郵、儀征中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下5月聯(lián)合測試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀一（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1～5題。材料一：元畫與宋畫有極大不同。山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和審美趣味落到元代的在野文人手中，“文人畫”正式確立。盡管后人總愛把它的源頭追溯到蘇軾、米芾等人，南宋大概也確有一些已經(jīng)失傳的不同于院體畫的文人畫，但它作為一種體現(xiàn)時代精神的潮流出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上，似仍應(yīng)從元——并且是元四家算起?！拔娜水嫛被咎卣魇紫仁俏膶W(xué)趣味的異常突出。元文人畫走到與北宋恰好相反的境地：形似與寫實(shí)迅速被放在很次要的地位，極力強(qiáng)調(diào)的是主觀的意興心緒。中國繪畫中的“氣韻生動”的美學(xué)基本原則，本是作為表達(dá)人的精神面貌的人物畫的標(biāo)準(zhǔn)，從此，倒反而成了表達(dá)人的主觀意興情緒的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)。《藝苑卮言》說，“人物以形模為先，氣韻超乎其表；山水以氣韻為主，形模寓乎其中”，把“形?！狈旁诜浅４我匚?。倪云林說，“仆之所謂畫者，不過逸筆草草、不求形似，聊以自娛耳?！边@樣一種美學(xué)指導(dǎo)思想，是宋畫主流所沒有的。與文學(xué)趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展，元畫也因此才獲得了它所獨(dú)有的審美成就。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆墨本身。這樣，就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上了它的最高階段。自原始陶器紋飾、青銅禮器和金文小篆以來，線始終是中國造型藝術(shù)的主要審美因素；在人物畫中有所謂“鐵線描”“莼菜描”“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”……都是說的線條的美，中國獨(dú)有的書法藝術(shù)，正是這種高度發(fā)達(dá)了的線條美。從元畫開始，強(qiáng)調(diào)筆墨，重視書法趣味，成為一大特色。它表現(xiàn)了一種凈化了的審美趣味和美的理想。線條自身的流動轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來的情感、力量、意興、氣勢、時空感，構(gòu)成了重要的美的境界。這本身也正是一種凈化了的“有意味的形式”。任何逼真的攝影所以不能替代繪畫，其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。元代名畫家名書家趙孟頫說：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同?！碑嫀煛壹嬖娙?，一身三任焉，自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和理想。與此相輔而行，從元畫大興的另一中國畫的獨(dú)有現(xiàn)象，是畫上題字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合。這是唐、宋和外國都少有和不可能有的。宋人開始了寫字題詩，但一般不使之過分侵占畫面，影響對畫面的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應(yīng)，更重要的一面，是通過文字所明確表述的含義，來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二：中國傳統(tǒng)山水畫一直深受老莊哲學(xué)及禪宗哲學(xué)的影響，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此山水畫作的“情”與“境”成為山水畫品格高低的重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。唐代王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念。山水畫從五代至宋元時期便開始接觸到“意境”的問題，五代時期荊浩在《筆法記》中說“可忘筆墨，而有真景”，宋代畫家郭熙《林泉高致》中有“畫者當(dāng)以此意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之”之語，這可視為山水畫論意境說的發(fā)端。至“元四家”黃公望、倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)，意境說有了進(jìn)一步發(fā)展。他們的畫都明顯地流露出了主觀意象的表達(dá)，他們所創(chuàng)造的那種空間境象的真實(shí)更多地具備了“意造”的成分，有意識地以意造境，物象與思想達(dá)到了高度統(tǒng)一，使意境得以充分表現(xiàn)。黃公望的《富春山居圖》表現(xiàn)富春江一帶的初秋景象。幾十個峰巒，數(shù)十棵樹木，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸。王蒙的《具區(qū)林屋圖》用筆老辣樸質(zhì)，樹石雜生，波光粼粼，給人以置身世外的感覺。

《富春山居圖》局部圖明清時期山水畫的意境仍趨于主觀。明代形成了以禪喻畫的理論觀點(diǎn)，山水畫的意境表現(xiàn)上也有了一定的禪意。清代的石濤大力提倡“筆墨當(dāng)隨時代”，使意境的表現(xiàn)具有了多樣性，對近、現(xiàn)代產(chǎn)生著巨大的影響。歷代文人、畫家對“意境”的含義作了很多較為精辟的論述，如：評價(jià)唐代王維的詩畫“詩中有畫，畫中有詩”，北宋郭熙的“可行、可望、可游、可居”的“四可”之境，清代笪重光的“實(shí)景、真景、神景”意境論等。近現(xiàn)代的理解更是多元，李可染說“意境”是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工，達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界和詩的境界。從以上這些論述中可以看出，意境的實(shí)質(zhì)就是一幅山水畫中作者所要表達(dá)的思想情感和能引人入勝、情景交融、人和自然和諧共處的境界。意境營造是山水畫創(chuàng)作的重要課題和最高追求，畫家心中的“情”決定著創(chuàng)作的過程和結(jié)果，更決定著“境”的顯現(xiàn)。移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。（摘編自王保安《山水畫的“情”與“境”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．元代的文人畫不注重審美客體的形似與寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是主觀的意興心緒，“氣韻生動”這一人物畫標(biāo)準(zhǔn)成了表達(dá)人的主觀意興情緒的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)。B．線是中國造型藝術(shù)的主要審美因素，從原始陶器紋飾到青銅禮器紋飾，從中國人物畫中的“鐵線描”“吳帶當(dāng)風(fēng)”到中國的書法藝術(shù)，都體現(xiàn)了線條的美。C．唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出了意境的概念，是提出山水畫論意境說的第一人；隨后五代至宋元時期，荊浩、郭熙等也觸及了山水畫的意境問題。D．“情”和“境”是評價(jià)中國傳統(tǒng)山水畫品格的重要標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)成意境的要素，意境營造是山水畫創(chuàng)作的最高追求，移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．中國傳統(tǒng)繪畫題材豐富，可分為人物、花鳥、山水等，文人畫即山水畫。唐代畫家閻立本的《步輦圖》是人物畫，元代畫家王蒙的《具區(qū)林屋圖》則為山水畫。B．元代山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和審美趣味落到了在野文人手中，“文人畫”正式確立。據(jù)此可知，蘇軾表兄文與可在洋州任上所畫的《筼筜谷偃竹》，應(yīng)該不屬于文人畫。C．“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通”，“瘤”為籀文，是一種漢字形體，“八法”即永字八法，是中國書法的用筆法則；趙孟頫借此闡述了書畫相通的觀點(diǎn)。D．中國畫有畫上題字作詩的現(xiàn)象，以詩文來直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合，增加審美因素。古人評價(jià)唐代王維的畫是“畫中有詩”，說的就是這樣一種現(xiàn)象。3.下列對兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一先分析了中國文人畫的確立時間，接著從三個方面橫向展開對元代文人畫特點(diǎn)的論述，每個特點(diǎn)的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結(jié)論。B．材料二先提出中國傳統(tǒng)山水畫的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，再闡述意境說的發(fā)展歷程，后列舉文人、畫家的觀點(diǎn)來說明“意境”的含義及實(shí)質(zhì)，最后以意境的營造作結(jié)。C．材料一引用《藝苑卮言》中的話語，論證了元代文人畫強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒而不注重“形?！钡奶攸c(diǎn)，以“元四家”之一倪云林之語進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)。D．材料一闡明“文人畫”的確立時間，“大概”“似”等詞，推測之中反見嚴(yán)謹(jǐn)；材料二論及意境說的進(jìn)一步發(fā)展時，用“明顯”“更多”用詞準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。4.根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y(tǒng)山水畫“筆墨”的理解。（4分）5.元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，在一次大型畫展上，某博物館展出了這幅價(jià)值連城的名畫。請你根據(jù)材料一、材料二的觀點(diǎn)，以該博物館講解員的身份，寫出《富春山居圖》推介語的要點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀二（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面6～9題。文本一：快

嘴

王李海慶“快嘴王”這名號可不是白來的，一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣噼里啪啦地散落，縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒。偌大一個說書的場子，快嘴王一出場，扇子一搖，醒木一拍，全場頓時斂起聲，針鼻大的氣兒都不會出了。舊社會牡丹江老道巷子這地兒，各色人等混雜其中，這說書場子更是囊括林林總總，沒名沒號的且不論，有頭有臉的坐成了片，能把這么大個場子震得住，且讓你的喜怒哭笑任由擺弄，非快嘴王莫屬了。快嘴王高挑個兒，人群中一站，本是高人一頭，看官們坐在臺下，又會矮人一截。仰頭，伸脖，目不斜視，一場下來，看官們的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王這張嘴了得，隔著八百年的事都能說得活靈活現(xiàn)的，更讓你聽得如醉如癡。臺下靠臺子的地方擺了兩排八仙桌，旁邊擺著十來把太師椅，能坐在太師椅上聽書的，自是老道巷子不一般的炮兒，是走黑道的走白道的且不論，人一屁股往那兒一坐，店伙計(jì)就會上前來，屁顛屁顛地給人家端茶倒水。大耳周就是前排聽書的?？?。大耳周坐下后，蹺起矮粗腿，搖著紙折扇，時而喝下一口濃茶，時而冒出一句粗話，一把太師椅，硬是讓他坐得地動山搖，吱吱直響。大耳周在日本關(guān)東軍當(dāng)差，認(rèn)日本人當(dāng)干爹，背上背的匣子槍，就是日本人親手送給他的。而快嘴王一張嘴就是兩樣子的了，大耳周立馬銷了聲，歪著胖臉，瞇眼盯住快嘴王，豎起肥大的耳朵，生怕遺落了一個字。就有人傳得非常邪乎了，快嘴王說書場子上講過的段子，大耳周聽過后，回去跟姨太太重述一遍，竟不差毫厘。大耳周這異人之處是否真實(shí)，且不去考證，有一件事是確有其事大耳周充當(dāng)了日本人手底下的鷹犬，支楞著大胖耳朵四處探聽消息，搜羅情報(bào)，把打聽到的信兒，全盤匯報(bào)給日本人，因而博得了日本人對他的信賴，讓他在關(guān)東軍里掛了個銜。大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手頭一緊，隨手把匣子槍往誰家的店鋪柜臺上一放，店鋪老板就會麻溜兒地掏出銀票來，且必須滿臉堆笑，苦著臉還不成，啪啪兩個嘴巴會讓你哭不出腔來。老道巷子這地兒，活生生地被攪成了一攤爛泥。大耳周四處吃白食，偏偏獨(dú)好聽書這一口兒，他來聽書，專挑快嘴王的場子?？熳焱蹼S意吐出一串兒話，鉆進(jìn)大耳周的耳朵，就會讓大耳周稀罕得不得了——這快嘴王除了銀票不會印，沒有他不知道的事兒啊，胸中皆智慧，腹內(nèi)藏乾坤呢！快嘴王說書的時候，滿眼冒光，環(huán)視四周，獨(dú)獨(dú)不往大耳周那兒掃上一眼，權(quán)當(dāng)大耳周坐著的地兒是白地。這些天，大耳周不光自己聽，還喚了自己的爪牙來聽，說書場子本來就擠得慌，這一下子里三層外三層地被圍了個水泄不通，周遭散發(fā)著的汗臭味，久久揮之不去。有一天，《曹劌論戰(zhàn)》《伍子胥過關(guān)》《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》——接連的這三個段子，一次又一次把說書場子推向高潮，看官們直呼過癮，全力叫好。就在看官們期待快嘴王會拿出更出彩的活兒的時候，卻未再見到快嘴王的身影，竟不知其去向。一股股熱浪之后，卻瞬間退潮，大家未免落寞。又讓人咋舌的是，自快嘴王沒了身影之后，大耳周在老道巷子也消失了蹤跡。老道巷子一下子沒了兩個人。兩個消息一好一壞，讓人一喜一憂。本是撲朔迷離的事兒，更添了些許虛無縹緲的猜想。有人說，快嘴王向東投奔了抗日聯(lián)軍，臨走送大耳周上了西天；也有人說，大耳周是個耳朵賊拉靈的漢奸，探聽到快嘴王和抗聯(lián)軍隊(duì)有聯(lián)系，便加緊了對說書場子的盯防，可毫無收獲，未見快嘴王和任何人接觸；更有人說，快嘴王把日本崗哨守衛(wèi)松懈的消息在說書之時，加以描繪傳遞給接頭人，又暗示自己身份讓人懷疑，讓接頭人趁早脫險(xiǎn)。人們一拍腦門，一下子領(lǐng)悟到快嘴王那天要選那幾個段子的緣由——《曹劌論戰(zhàn)》應(yīng)是在傳達(dá)彼竭我盈的信息；《伍子胥過關(guān)》在暗示接頭人要金蟬脫殼；至于《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》的段子，快嘴王猶似在描述小日本碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……解放后，牡丹江地區(qū)文化站成立，第一任站長姓王，高挑個兒。有記者采訪他，當(dāng)年為什么要放棄說書場子去從戎?他只說了一句：國家這個大場子危急存亡，我豈可在一個小說書場子里茍且偷安……(選自《小小說月刊》，有刪改)文本二：小小說從民間崛起，是智慧的結(jié)晶，是藝術(shù)的精靈，是大眾化的文體，是一種平民藝術(shù)。平民藝術(shù)的質(zhì)樸與單純，簡潔與明朗，加上理性思維與藝術(shù)趣味的有機(jī)融合，使小小說具有看得見、摸得著的親和力，成為大眾文化的一個重要組成部分。(選自楊曉敏《小小說是平民藝術(shù)》，有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)中，岳家軍勢如破竹，擊潰金兵，大獲全勝，所以快嘴王選《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》展現(xiàn)了克敵制勝的決心。B.民間傳說伍子胥在東皋公的幫助下，更衣?lián)Q裝，混過昭關(guān)，所以快嘴王借《伍子胥過關(guān)》提醒接頭人要“金蟬脫殼”。C.長勺之戰(zhàn)，魯國士氣高昂，率先出擊，以弱勝強(qiáng)，所以快嘴王用《曹劌論戰(zhàn)》傳達(dá)“彼竭我盈”“敵疲我打”的信息。D.“快嘴王”在國家危急存亡時不愿茍且偷安，放棄說書而從戎，所以《快嘴王》表達(dá)了對家國情懷的歌頌和弘揚(yáng)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.小說開場采用渲染烘托的手法，不斷蓄勢，快嘴王的形象呼之欲出，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了文本張力。B.小說中牡丹江老道巷子、說書場的雜亂環(huán)境和各色人物，是抗戰(zhàn)時期敵占區(qū)的生活寫照，體現(xiàn)了故事創(chuàng)作的時代性。C.小說通過對快嘴王的外貌及其說書時動作、神態(tài)、語言的細(xì)致描寫，成功地塑造了一位豐滿立體的說書人形象。D.快嘴王在解放前突然不知去向，解放后化身文化站站長的情節(jié)，使故事具有一定的神秘色彩，增強(qiáng)了藝術(shù)魅力。8.“快嘴王”并不只是一個簡單的稱呼，意蘊(yùn)豐富。請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)9.請根據(jù)文本二的觀點(diǎn)，分析文本一所體現(xiàn)的“平民藝術(shù)”特點(diǎn)。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。李斯者，楚上蔡人也。始皇三十四年，置酒咸陽宮，博士仆射周青臣等頌稱始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰：“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過，非忠臣也?！笔蓟氏缕渥h丞相。丞相謬其說絀其辭請諸有文學(xué)《詩》《書》百家語者蠲除去之。始皇可其議，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書。治離宮別館，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂?至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”始皇三十七年十月，行出游會稽，北抵瑯邪。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。”書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無真太子，故秘之。太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）丞相【A】謬【B】其說【C】絀【D】其辭【E】請諸【F】有文學(xué)【G】《詩》《書》【H】百家【I】語者【J】蠲除【K】去之。11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“始皇可其議”與“汝其善撫之，使之肖我”（《與妻書》）中“其”的含義相同。B.“治離宮別館”與“舉地千里，至今治強(qiáng)”（《諫逐客書》）中的“治”含義相同。C.“持爵祿之重”與“人君當(dāng)神器之重”（《諫太宗十思疏》）中的“重”的含義不同。D.“人皆以斯極忠而被五刑死”與“洎牧以讒誅”（《六國論》）中的“被”“以”都表被動。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.李斯審時度勢，借秦始皇讓他處理淳于越諫言的機(jī)會，促使秦始皇沒收《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的文章。B.李斯為秦初統(tǒng)治秩序的建立立下了汗馬功勞，如修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方等。C.李斯的兒子娶了秦國公主，女兒嫁給了秦國公子，他認(rèn)為自己位高權(quán)重，但不知該如何回報(bào)皇帝的恩情。D.秦始皇死后，李斯認(rèn)為皇帝在外面去世，沒有正式確立太子，于是跟趙高等人一起隱瞞秦始皇病逝的消息。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。（4分）（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（4分）14.請簡要概括司馬遷對于李斯的看法與“俗議”之異。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題?？喙S陸游藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃?。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩人看到盤中擺放的一對剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B．詩的三、四兩句既是對苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C．詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。D．全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。16．詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（每空1分，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國古代建筑的形制、布局?jǐn)?shù)千年變化不大。林黛玉進(jìn)入賈府時，“那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了”，以明清標(biāo)準(zhǔn)，一射之地明確有130步，由此可知《阿房宮賦》中“

，

”用夸張手法寫出了建筑之密。（2）在《答司馬諫議書》中，“

，

”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“

，

”兩句，抒發(fā)了金陵繁華不再、煙草依舊的感慨。三、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成

18～20題。人物的語言是其思想性格的反映。只有那種恰如其分的語言，才能顯示人物的個性特征，從而使藝術(shù)形象

①

?！都t樓夢》中寫了大觀園內(nèi)外幾百個人物，有的往往只有三言兩語，但性格各異。曹雪芹在表現(xiàn)人物個性的時候，往往采用“畫眼睛”的方法，如“敏”探春、“時”寶釵、“憨”湘云、“呆”香菱、“賢”襲人、“俏”平兒等。在《紅樓夢》中，獨(dú)具藝術(shù)的慧眼在曹雪芹身上體現(xiàn)，尋找出了每個人物身上獨(dú)有的性情與思想，從而使“女兒國”話語繽紛、千姿百態(tài)的生動景象?！都t樓夢》中的人物性格典型，但典型并不意味著單一。以鳳姐為例，曹雪芹將鳳姐置于各種各樣的場合，呈現(xiàn)出她多樣的語言表現(xiàn)形式，出色地刻畫了她復(fù)雜微妙的典型性格。曹雪芹還根據(jù)人物特點(diǎn)，恰當(dāng)選用了群眾語言的精髓——諺語、歇后語、俗語等，從而使人物語言更具表達(dá)力和說服力。毛澤東同志曾說：“人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的?！辈苎┣壅巧朴凇安┎煽谡Z”，從而使作品語言毫無

②

的弊病?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師曹雪芹為大觀園中眾多人物凝練的個性化語言，真正達(dá)到了

③

的地步，不少話語都收到了“擲地作金石聲”的藝術(shù)效果。18.請?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）20.有人推測賈寶玉的大名應(yīng)為“賈玨（jué）”，請你根據(jù)下表寫出兩條他判斷的依據(jù)。（3分）排行

性別一二三四女元(原)春迎(應(yīng))春探(嘆)春惜(息)春男賈珠(株)賈璉(連)賈

▲

▲

賈環(huán)(宦)四、課內(nèi)文言檢測（本題共3小題，9分）21.下列加點(diǎn)字的解釋有錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．①如其禮樂，以俟君子（等待）

②如土委地（散落，卸落）

③與嬴而不助五國也（親附，親近）B．①盤盤焉（盤旋的樣子）

②辟邪說，難壬人（排斥）

③故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（判定）C．①素善留侯張良（喜愛，喜歡）

②異乎三子者之撰（才能）

③吾與點(diǎn)也（贊成）D．①藉寇兵而赍盜糧（送給，付與）②焉用亡鄭以陪鄰（增加）

③大禮不辭小讓（責(zé)備）22.下列句子中加點(diǎn)的詞語，全都屬于古今異義的一項(xiàng)是（

）（3分）①下而從六國破亡之故事

②于反覆不宜鹵莽

③思厥先祖父④刺客不行，良將猶在

⑤視為止，行為遲

⑥民以殷盛，國以富強(qiáng)⑦行李之往來

⑧此吾所以敢率性就死不顧汝也

⑨傲物則骨肉為行路A．①③⑤⑥⑧B．③④⑤⑦⑨C．②③⑤⑥⑨D．②④⑦⑧⑨23.下列句子按句式分類，正確的一組是（

）（3分）①異乎三子者之撰

②來丕豹、公孫支于晉

③是折枝之類也

④欲呼張良與俱去⑤洎牧以讒誅

⑥一人之心，千萬人之心也

⑦遂霸西戎

⑧六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善A．①②/③⑥⑧/⑤/④⑦B．①②/③⑥/⑤/④⑦⑧C．①②⑥/④⑦/③⑤/⑧D．①/②⑥/⑤⑦/③④⑧四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“項(xiàng)王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。”鴻溝是界線，是隔閡，也創(chuàng)造著對話的可能與溝通的途徑。對此，你有怎樣的認(rèn)識與思考？請結(jié)合以上材料寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字參考答案1.C解析：C.王昌齡“是提出山水畫論意境說的第一人”于文無據(jù)，文中提到王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念，王昌齡是從文學(xué)領(lǐng)域提出意境概念的。故選C。2.C解析：A.“文人畫即山水畫”錯，文人畫和山水畫是兩個概念，有的文人畫是山水畫。B.“《筼筜谷偃竹》，應(yīng)該不屬于文人畫”錯，元代之前也有文人畫，文與可在洋州任上所畫的《筼筜谷偃竹》屬于文人畫。D.“畫中有詩”是評價(jià)畫有詩意，有意境。而非“以詩文來直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合”。3.A解析：A.“每個特點(diǎn)的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結(jié)論”說法有誤，第二個特點(diǎn)沒有以宋畫為參照進(jìn)行對比論證。故選A。4.①筆墨是指繪畫時所運(yùn)用的線條和色彩，是用來描繪審美客體、表現(xiàn)審美主體情感的形式和技巧。②常借鑒書法藝術(shù)的表現(xiàn)方式。③它本身具有獨(dú)立的審美價(jià)值，不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且形式結(jié)構(gòu)中能傳達(dá)出人的主觀精神境界、“氣韻”“興味”。④對筆墨的突出強(qiáng)調(diào)，是文人畫的重要特點(diǎn)，是中國繪畫藝術(shù)的一次創(chuàng)造性發(fā)展。（1點(diǎn)1分）

5．①注重意境營造，是山水畫上品：畫作描繪了初秋時節(jié)富春江一帶的山川景色，抒發(fā)出畫家寧靜淡泊的情懷，營造了情景交融的藝術(shù)境界。②文學(xué)趣味濃厚，是文人畫精品：畫作不注重對山水實(shí)景的形模，而是強(qiáng)調(diào)畫家的主觀意興心緒的表現(xiàn)，意在表達(dá)一種超然脫俗的精神。③筆墨運(yùn)用精美，是水墨畫妙品：借線條的流動轉(zhuǎn)折、墨色的濃淡位置繪山川美景，并傳達(dá)情感意興，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸，極具審美意義。④畫上題字作文，是中國畫珍品：文和畫直接配合，成為構(gòu)圖的重要組成部分，書、畫的線條美相得益彰，也加重了畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）6.C解析：“魯國……率先出擊”錯，長勺之戰(zhàn)中是齊國率先出擊，魯國一直等到“齊人三鼓”之后才出擊。7.C解析：“說書時……語言的細(xì)致描寫”錯，文章沒有描寫快嘴王說書時的語言，只有外貌、動作、神態(tài)描寫，如“快嘴王高挑個兒”“扇子一搖，醒木一拍”“滿眼冒光”，沒有描寫他說書時的語言。)8.①“快嘴王”的淺層含義是指“快嘴王”在說書界稱王，他說書時“嘴快”，說書內(nèi)容生動，能讓聽者如醉如癡。②包含對“快嘴王”機(jī)智機(jī)警的贊嘆。他通過說書為抗聯(lián)傳遞消息，不但懲治了大耳周，而且打擊了日本鬼子，自己還成功脫身。③包含對“快嘴王”嫉惡如仇、棄說從戎的贊揚(yáng)，“快嘴王”的愛國情懷，值得人們尊敬。(每點(diǎn)2分，意對即可；有其他答案，言之有理，酌情給分)9.①內(nèi)容單純、語言質(zhì)樸。小說講述的是“快嘴王”利用說書的身份為抗聯(lián)傳遞情報(bào)、懲治漢奸大耳周的故事，內(nèi)容單純；用詞準(zhǔn)確，擬聲詞、口語詞等的運(yùn)用使語言質(zhì)樸生動。②情節(jié)簡潔明朗。小說主要寫“快嘴王”說書、大耳周聽書、二人雙雙消失、人們的猜測等，情節(jié)簡單明快。③理性思維與藝術(shù)趣味的有機(jī)融合，具有親和力。如運(yùn)用夸張、側(cè)面描寫等烘托“快嘴王”說書藝術(shù)的高超，富有藝術(shù)趣味；寫人們對“快嘴王”的種種猜測又具有理性成分，這樣寫增加了人物的神秘感和故事的傳奇色彩，符合人們對于“故事”的期待，具有親和力。(每點(diǎn)2分，意對即可；有其他答案，言之有理，酌情給分)10.C

E

J

句意：丞相認(rèn)為他的說法是荒謬的，廢黜了他的言論，請求下令凡藏有《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家言論文章的，一律清除?！柏┫嘀嚻湔f”，“其說”作“謬”的賓語，C處斷開；“絀其辭”，“其辭”作“絀”的賓語，其后斷開；且“謬其說”“絀其辭”均作“丞相”的謂語，結(jié)構(gòu)對稱，E處斷開?！罢堉T有文學(xué)《詩》《書》百家語者”，“者”后J處斷開。故在CEJ三處斷開。11.C解析：

A.“含義相同”錯誤?！笆蓟士善渥h”的“其”，代詞，他的；句意：秦始皇批準(zhǔn)了他的建議?！叭昶渖茡嶂?，使之肖我”的“其”，表示祈使語氣，相當(dāng)于“一定”“希望”；句意：希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我一樣（以天下國家為念）。B.“含義相同”錯誤。“治離宮別館”的“治”，修建；句意：在全國各地修建離宮別館?！芭e地千里，至今治強(qiáng)”的“治”，安定、太平；句意：攻占了上千里的土地，到今天秦國仍太平、強(qiáng)大。C.正確?！俺志舻撝亍钡摹爸亍保@貴的地位；句意：而是依仗自己顯貴的地位?！叭司?dāng)神器之重”的“重”，重權(quán)；句意：國君掌握帝王的重權(quán)。D.“都表被動”錯誤?！叭私砸运箻O忠而被五刑死”的“被”，動詞，遭受；句意：人們都認(rèn)為李斯竭盡忠誠，最后反而受五刑而死?！颁┠烈宰嬚D”的“以”，介詞，因?yàn)椋痪湟猓旱鹊嚼钅烈蚴芪勖锒粴⑺?。故選C。12.C解析：C.“但不知該如何回報(bào)皇帝的恩情”錯誤。稅駕：他不知道自己歸宿在何方。故選C。13.（1）我李斯原是上蔡的平民，里巷的百姓，皇帝不了解我駑鈍低下，于是把我提拔到這樣高的地位。

得分點(diǎn)：“布衣”，平民；“黔首”，百姓；“駑”，駑鈍；“擢”，提拔；（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰卻不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。得分點(diǎn)：一句1分。14.①俗議認(rèn)為李斯極其忠心；②司馬遷認(rèn)為李斯不好好輔佐秦王修明政，卻阿諛奉承；③推行嚴(yán)酷刑罰，聽信趙高奸計(jì)，導(dǎo)致諸侯背叛。參考譯文：李斯是楚國上蔡人。始皇三十四年，秦始皇在咸陽宮設(shè)宴招待群臣，博士仆射周青臣等人稱頌秦始皇的威武盛德。齊人淳于越進(jìn)諫說:“現(xiàn)在陛下您雖統(tǒng)一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現(xiàn)了田常、六卿奪權(quán)篡位的禍患，在朝中您又沒有強(qiáng)有力的輔佐之臣，靠誰來相救呢？事情不效遠(yuǎn)古而能長久的，我沒有聽說過?，F(xiàn)在周青臣等人又當(dāng)面阿諛奉承以加重您的錯誤，不是忠臣。”始皇把這種議論交給丞相李斯處理。丞相認(rèn)為他的說法是荒謬的，廢黜了他的言論，請求下令凡藏有《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家言論文章的，一律清除。秦始皇批準(zhǔn)了他的建議，沒收了《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的書籍，來使百姓愚昧無知，使天下人無法用古代之事來批評當(dāng)前朝廷。修明法制，制定律令，都是從秦始皇開始的。統(tǒng)一文字。在全國各地修建離宮別館。第二年，秦始皇又四處巡視，平定了四方。這些措施，李斯都出了不少力。李斯的長子李由擔(dān)任三川郡守，兒子們都娶了秦國的公主，女兒們嫁的都是秦國的皇族子弟。三川郡守李由請假回咸陽時，李斯在家中設(shè)下酒宴，文武百官都前去給李斯敬酒祝賀，門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長嘆道：“哎呀！我聽荀卿說過‘事情禁忌過分’。我李斯原是上蔡的平民，里巷的百姓，皇帝不了解我駑鈍低下，于是把我提拔到這樣高的地位?，F(xiàn)如今為臣子的沒有人比我職位更高，可以說是富貴榮華到了極點(diǎn)。然而事物發(fā)展到極點(diǎn)就要開始衰落，我不知道歸宿在何方??！”始皇三十七年十月，秦始皇巡行出游會稽山，北上到達(dá)瑯邪山。丞相李斯和中車府令趙高兼理符節(jié)璽令等事，都隨同前往。這一年七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高下詔給公子扶蘇說：“把軍隊(duì)交給蒙恬，趕快到咸陽參加葬禮，然后安葬?！睍哦家逊夂?，但還沒交給使者，秦始皇就去世了。書信和印璽都在